王忠文前集原序

吾婺以学术称者在至元中则金公吉甫胡公汲仲为之倡汲仲之後则许公益之柳公道传黄公晋卿吴公正传胡公古愚卓立并起而张公子长陈公君采王公叔善又皆彬彬和附於下当南北混一方地数万里人物不可以亿计而言文献之绪者以婺为首称则是数君子实表砺焉逮至正以後黄公犹秉笔居中朝於是沦谢殆尽而得吾子充绍其声光子充黄公里中子也尝负其所有涉涛江游吴中者久之又自吴踰淮泝黄河而北逹于燕赵留辇毂之下久之尝用荐者检讨经筵编修史舘讫无所遇合傫然布衣耳然自京师及四方之士不问识与不识见其文者莫不称颂其美则其得之黄公者深矣余间谒公华川上质其所业公不以为不可敎引之就学退见子充英妙之气奕奕文字间未尝不骇且媿意锐欲追及之其後每见则出其文以示余而亦每不同雍容俯仰如冠冕佩玉周旋堂陛之上驰骋分布如风云蛇鸟按兵行阵之间而音节曲折则与黄公如出一律勃乎水涌山立而其进未已也余亟读之不暇古之君子病无闻焉非有待乎其外也待乎外而闻焉者则君子之不闻者多矣君子之学将以求道而已苟得其道则其见之立言者犹其措诸事业也自吾识子充埀二十年缙绅学者不必才且贤率多就功名以取富贵然不旋踵而摧折身?死地翦为俘囚者其人往往而子充幸而相见固无恙也以其所得者计之其取诸造物者果孰优乎今子充年壮未艾才气足以有为天苟使之有位而措诸行事则不敢知由其所得益推而逹之古吾见其无不至矣昔汲仲有言千古圣贤相传之道由斯文而知之後之千古亦将由斯文而知今之道上下千古其人不相及矣必待此而後知其道焉然则吾子充之文不可不传也以余处其师友之间知之深不自知其言之过揆之於道学术之在吾乡犹其在天下也吾何嫌而不乐为天下道哉同郡胡翰序

㫋蒙作噩之禩余沿三史事使浙见秘监黄先生西湖僧舍高第弟子王君子充在焉始相识明年冬诏徵先生入翰林为学士子充从至京时得陪绪论又明年余奔祖丧暨还燕而先生悬车告老子充且亦南归矣深以不得承敎为恨又数年浮海过上虞会林供奉希元询及浙水东人物希元称子充之美不絶口且曰子充之文黄先生之文也余驱驰王事不遑细论乃今得子充文集而读之其材赡其学博其识正凛然有良史风拟左氏史迁诸文譬之璆琳琅玕大玉夷玉襍然陈之于前识者知为至宝终莫敢优劣也他所着述皆温润典雅成一家言考其源委虽本之先生而超出乎规矩之外者盖深造自得之矣希元以与先生之文并观余谓驾宋轶唐轹西汉先秦而駸駸乎三代也先生在朝罕所接纳惟危君大朴傅君子通得相讲贯二君之文余归田後不能知其所至卓然可传於世子充一人而已子充静重笃厚谦恭自持其交於人久而弥敬其敏於学不耻下问所谓有德有言者於是乎见之矣余少也持未成之学漫仕以干禄玩愒岁月老而无闻敲瓦缶於黄钟之余操斤斧於公输子之侧瞢不知耻於是乎书庐陵胡行简序