<集部,别集类,明洪武至崇祯,诚意伯文集>
钦定四库全书
诚意伯文集卷九
明 刘基 撰
覆瓿集九
记
夀萱堂记
会稽山隂余邦用有堂名曰夀萱以奉母也按萱草名也诗曰焉得谖草言树之背谖与萱同音而谖之义为忘故草名萱亦取其能忘忧北堂谓之背妇洗在北堂见於昏礼之文而萱草忘忧出於嵇叔夜之论後世相承以北堂喻母道而又有萱堂之称盖不知其何所据若唐人堂阶萱草之诗乃谓母思其子有忧而无懽虽有忘忧之草如不见焉非以萱比母也又按医书萱草一名宜男以萱谕母意或出此盖不可知然萱能忘忧既夀矣又无忧焉人之所愿欲遂矣子之奉母不过欲其如是则夀萱之名不必其所有据亦可也夫人欲孝而亲不待或厄穷而无以为孝则皆抱终身之恨而不平於天岂不大可怜哉余君丰於家而得夀母以养之其所受於天者厚矣书称五福夀富康宁居其目之三康宁也者无忧之谓也五福四系於天而一系乎人攸好德也余君业儒而孝於其亲又以善见推於其乡人斯可谓之能好德己人知四者之系於天而不知天之所佑者德也书曰惠迪吉夀富康宁考终命惟攸好德者受之余君勉乎哉诗曰如切如磋如琢如磨夫积德如水愈浚而愈深否则有时而涸矣余君勉乎哉
诸暨州重修州学记
学校以教民明人伦见於书传肇自虞夏以逮於今莫不以先代圣人为师圣人人伦之至也自太皞迄於孔子圣人迭出莫不以道德被於民物埀於後世孔子既出而天下翕然师孔子自汉以来释奠先师皆於孔子至唐太宗遂诏州县学悉立孔子庙至今因之无有间议先孔子者得志行乎当时後世不获见闻其言行之详也而欲学焉何从而入哉孔子独无位於时而以淑其弟子故论学至孔子而始备微孔子师不知所以教弟子不知所以学往古之言行无所折衷而人不知轨范故至孔子而後大中之论定亘古今弥天地不可易也是故宰我子贡有若孔子之弟子也其论孔子或曰贤於尧舜或曰自生民自来未之有也而後世不以之为党子思孔子之孙也其论孔子则曰譬如天地之无不覆焘无不持载而後世不以之为私然则学校以孔子为师谁得而议之哉国家仍先代旧制凡天下郡县莫不有学学皆有孔子庙立官设教以作成贤能至今且百载人才之出不让於古而王化之广古莫及也承平既久天下忘危於是盗贼窃发而有事於师旅为郡县者往往以戎事供给告疲且怠故学校多不举奉议大夫巴布哈侯来监绍兴之诸暨州即注意治学事而州学不修久墁瓦剥落梁木蠧腐且陊且压侯大以为忧亟谋修之会同知张君守正判官许君汝霖吕君诚俱以进士受命来佐是州侯大喜曰吾事成矣乃与其知州元侯协中同知张君友仁及山长包君瑛咸会於治事之堂集吏民劝儒户之有田而羡於财者俾以力高下供役衆皆愿听命乃择木代石命之曰必巩必完自殿堂以及廊庑斋居灵星之门先贤之祠罔不毕葺於是庙益邃以清学益隆以严弦诵蔼然士气为之一新经始於至正十五年五月告完於是年七月乃以其事请记於刘基昔者冉有问於夫子曰既庶矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之国家自混一以来以仁泽施於民涵濡养育蕃衍滋息可谓庶且富矣今乃至相率而为盗庸非典教者失其职耶夫民之所以敢犯法者以其不知人伦也圣人之教行则人伦明矣人伦既明则为民者莫不知爱其亲而不敢为不义以自累为士者莫不知敬其君而不敢自私以偾国事盗贼何由而生亦何由而滋蔓哉诸君子可谓能知治道之本矣可无述乎於是乎为之记
松风阁记
雨风露雷皆出於天雨露有形物待以滋雷无形而有声惟风亦然风不能自为声附於物而有声非若雷之怒号訇磕於虚无之中也惟其附於物而为声故其声一随於物大小清浊可喜可愕悉随其物之形而生焉土石屭贔虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声汹以豗皆不得其中和使人骇胆而惊心故独於草木为宜而草木之中叶之大者其声窒叶之槁者其声悲叶之柔者其声懦而不扬是故宜於风者莫如松盖松之为物干挺而枝樛叶细而条长离奇而巃嵸潇洒而扶疎鬖髿而玲珑故风之过之不壅不激疏通畅达有自然之音故听之可以解烦黩涤昏秽旷神怡情恬淡寂漻逍遥太空与造化游宜乎适意山林之士乐之而不能违也金鸡之峯有三松焉不知其几百年矣微风拂之声如暗泉飒飒走石濑稍大则如奏雅乐其大风至则如扬波涛又如振鼓隐隐有节奏方舟上人为阁其下而名之曰松风之阁予尝过而止之洋洋乎若将留而忘归焉盖虽在山林而去人不远夏不苦暑冬不酷寒观於松可以适吾目听於松可以适吾耳偃蹇而优游逍遥而相羊无外物以汨其心可以喜乐可以永日又何必濯颍水而以为高登首阳而以为清也哉予四方之寓人也行止无所定而於是阁不能忘情故将与上人别而书此以为之记时至正十五年七月九日也
绍兴崇福寺记
越於江南为山水郡云门若耶则以名胜闻於天下者也平水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必由是登陆故总谓之云门云门之山自秦望分而北东行至平水而止故其地独寛衍其水始通舟檝鱼盐竹木商贾所会故号曰草市市有寺曰崇福故宋绍兴间志道法师所剏建也法师初受业云门之淳化寺後游学无所不历乃复归云门顾云门为入山太深乃作精蓝水滨谓之观音懴院弟子来从者日衆其业浸广开禧二年中始请於朝得赐额为崇福院至元十三年寺?於兵越十有二年法师之孙法育浩观可模法辉行亷等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增度弟子定甲乙相次主寺事於是寺益蕃盛天历之初仍?於火而佛像皆存弗坏时可模住郡之圆通寺属其弟子景华似璘重建乃徙其址去旧址二百步寺本西向又更而南向其徒善祚仁伟悦俦皆并力相事无敢怠故大殿三门堂庑库院以次告完垣墉阶闼庖溷圊湢靡不备具木石瓦甓丹垩涂塈视昔有加於是山水之观新若改作而游观之胜遂不後於羣寺矣至正乙未予自若上人深居山舍灵峯其寺僧玄旨来邀予游因登其背山之楼眺於羣山悠然而怀古焉其西则为秦望鵞鼻秦始皇帝东游勒石自颂之所也其南为陶山有华阳外史之遗迹其东为日铸干将莫邪之所自出其北则曰阳明之山帝轩辕之所馆以候神曰禹穴则夏后神禹之故陵也水则若耶之溪流入镜湖日出前峯没於其隂云生太空涛落沧溟雨往风还烟惨霞明凡可以悦目而怡心者莫不毕陈於轩槛之外真可以遗人世超汚浊矣又何必深入虎豹之宫而乃以为高哉因留连久之比予还郡城而寺僧介灵峯奎上人来道其累世营葺之勤且告曰寺自癸未岁始以田租服官役於是乎有民事焉寺之僧本出一祖今分为三房均逸劳也三房以昭穆序兄弟子孙如族属俾同力一心以无坠先绪惧後人之安於成而弗此怀也故愿志其所自勒诸石使来者知有本原而不忍相遐遗也不亦善乎敢请予既喜山水之美而又嘉其僧能承先志以思永其传也於是乎为之记
贾性之市隐斋记
贾君性之居越之萧山筑室一区在闤闠中集古今图书以为燕游接宾客之所不高其垣而不觌车马之尘不深其宫而不闻闾阎之声以其径路宛转户庭清谧而不与鄙俗者接也王君子充过而命之曰市隐而贾君俾予记夫隐以全身而远害也市者商贩所集争利锥刀之所也故士不乐居焉而古人乃有隐於是者以其卑贱混浊足以自秽而冺其名也今贾君居於市而不与市人同其行事得无异於古之隐於市者乎吾尝闻隐於孔子矣孔子曰隐居以求其志夫君子之有道也遇则仕不遇则隐仕与隐虽两途而岂二其志哉伊尹傅说处於耕筑一旦举而寘诸相若固有之无动於其中也故曰君子素其位而行不愿乎其外知此则可以语隐不必废其身丑其名而後为隐者也是故传徒卖浆隐之侠者也放言非圣隐之狂者也辟兄离母隐之贼者也?颍水以洗耳隐之矫者也蹲渭水以待聘隐之伪者也上介山而立枯隐之怨者也沈湎於酒不衣冠而处隐之乱者也是皆为惊世骇俗而有害於道君子不忍为之是尚为能求其志也哉贤者遭时之不然或辟世或辟地或耕或渔或居山林或处城市或抱关而击柝无所不可而其志则不以是有易焉柳下惠之与伯夷迹若氷炭而同谓之逸民君子不非焉庸非以其志乎贾君以孝友处乎家人以信义行乎里邻有学有文而口不言其志可知矣谓之隐者不亦宜乎虽然夜光在深山人莫得而见也出而投之瓦砾之间则庸人孺子皆识之矣今君居於市而不与市人同其行吾惧其欲晦而愈彰也他日见王君请以斯言质之
浙东处州分府元帅石未公德政记
浙东道宣慰使司同知副都元帅石未公之镇括以志计销顽梗以德惠抚疲瘵理财足食完守固御仁威并行寇盗潜戢予既从父老请叙其缋而颂之矣其夏六月己巳松阳县民吴亨又介何君子安来请曰当盗发松阳时亨以义兵从有司攻盗故羣盗皆与亨为仇家无何盗有斩其酋诣帅府降者方论功受赏乃因势诉亨及同事四人谓与盗通公且信且疑之即檄召亨等亨时出外四人者先至公讯得其情谓之曰女辈虽非与盗通然顿兵玩寇以致蔓延不为无罪四人惧请输钞各五百定以自赎亨独後至公怒曰是重违吾令亨大惧请赎公命筑左渠城堤五十丈费且倍既而公察知亨实无异心更助粟百斛盐五引俾卒事亨自惟被诬事昧惟公释疑俾从轻亨来又後犯公令公亦不忍施大罚俾降从赎典既又发补我劳亨实不共以戚公其敢自藏慝若垢在躬克涤其敢忘公恩思为公为祠树石以昭示於人人先生幸鉴其诚而赐之文俾我公之功之德永厎弗忘亨之愿也非所敢望也予甚嘉之曰善哉孟子曰以佚道使民虽劳不怨以生道杀民虽死不怨杀者岂不信哉粤自草窃构乱朝野多故纪纲就弛官吏张口引颈幸民有事以资渔猎使亨不逢公家必倾或激不得已鞠为匪人则其抱恨何如哉惟公涖兹邦决庶政大小有民咸戴实德不独一吴氏子也今亨不幸被诬而当公时亦幸矣哉呜呼使亨不幸属他人虽倾家奉吏且枉直终不分今输力於官虽罚有度矧乂获为功於父母邦宜其喜而感也昔者诸葛武侯之治蜀也政尚严明蜀人始畏而终怀之至於李平廖立亲遭废斥而悔艾思念没身不置公道之服人固若是哉豪杰之士相後千岁而能使人感动奋发其机如一故予於亨之请辄不辞而为之文若夫公之功绩在括者既别有碑不重着也
浙东萧政亷访司处州分司题名记
题名所以识岁月之久近行役之劳勤而寓感恩於其中焉山川阻修行李跋涉或一岁而屡至或历年而一过是固足以兴人之感恩在而怀威在而惮义在而敬虐在而怨若之何而不起人之思邪是又寓劝戒於其中而切有禆於世教也自古及今相因不废良有以哉国家设肃政亷访司以平官政举衆务瘳民瘼执纠墨以绳天下之曲揉不顺道理者故録囚视牍岁再出外出必以隆寒盛暑之时其勤劳孰甚焉任重於百司而政下於民者独夥宜其起人之思尤甚也然则题名之记其可缺乎粤自盗起以来宪府缺官分巡不及处州且累岁今年秋宪副张公始来决壅疏塞剔蠧振坠大明举措以植轧山薮之惠迪从逆者於是七县士庶咸知畏怀寇盗爰戢郡境用宁乃暇日视分司题名缺记命伐石树壁下而俾基为之文惟公以通济之才筮仕於朝出任民寄以最绩奏闻扬历风纪老成更事所至有德泽加於民真足以起後人之畏慕昭轨范於将来题名之石昉建於兹吾知其埀永久而不磨也昭昭矣至正十七年冬十月记
苦斋记
苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩?皆苍石岸外而臼中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉於是鲜支黄蘖苦楝侧柏之木黄连苦杖亭历苦参钩夭之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢其间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇可难久则弥觉其甘能已积热除烦渴之疾其檟荼亦苦於常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄滵曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实闲则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也人知乐之为乐而不知苦之为乐人知乐其乐而不知苦生於乐则乐与苦相去能几何哉今夫膏梁之子燕坐於华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生於不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝藉柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命於榛莽而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降大任於是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利於病忠言逆耳利於行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而嘉之名其室曰苦斋作苦斋记
碑铭
杭州路重修三皇庙碑
世有大人与天地并立而相为无穷三皇是也天地开而人物生蠢蠢焉三皇不出天地不位万物不育是故为之火食宫室衣服器用以蔽其体以资其生以代饮血茹毛穴居野处於是人异乎兽而後礼义立焉人之所以参天地者三皇为之也皇之德不可名但见其皞皥荡荡出乎庶类之表而以皇称之後世圣人有作无不迹皇之所为也帝王降而杂霸兴知有皇之名而不能行皇之道国家混一区宇乃命郡邑悉立三皇之庙是盖天道循环而皇运之当复也杭於宋为故都以故宋太医院地为之庙貌宏肆瞻视惟恪其後再毁於燎郡总管任处一即旧趾新作之未讫工而改职至正九年总管宝珂来首谒於庙大惧弗?无以称国家初意命趣完之甃以瓴甓丹垩其垣墉甍栋朽腐倾侧咸易而新之於是邦人知公为能急先务也夫三皇之道德亘天地天地不坏三皇不死庙不庙不足为皇重轻而人心之原始报本自不能已况世俗小民不习典籍将不知有所谓三皇今见其庙闻其人必问其故而知人之所以异於兽其有益於世敎不亦大哉遂作颂曰厥初冯翼玄黄孰判三皇既出三才乃建冥冥在上膴膴在下维皇赞之维圣之祖维天有典皇则勅之维天有民皇则极之八卦五行人文以宣皇耶天耶孰恻其然皇德在世克举维皇天运往复有晦必彰奕奕新庙奠我南服仰之栗栗即之肃肃神居既安祀事孔威尚引勿替勒此丰碑
山隂县孔子庙碑
生民以来集大成而圣者莫盛於孔子有天下之广者莫加於有元在内则立监胄在外则府州若县莫不有孔子庙而学宫附焉庙以崇孔子之祠学以施孔子之敎孔子之道於是大行弥覆载而无间於戏盛哉古未有也山隂为绍兴属县旧有庙学兴替靡常於是寖就废弛莫有能拯之者同知乐平州事鼎鼎以令选为山隂县达噜噶齐君至则首谒庙询学事大惧无以称国家意亟国治之适海寇迭发吏民方汹涌奔走供戎事不暇衆咸以为难君曰学校所以明敎化教化不明彛伦攸斁而後盗贼生焉岂无故哉吾闻植颠木者必筑其根人有疾病汤药虽所急而不以废食其可以艰棘废教化哉时教谕方缺员乃询於衆举儒士黄本摄学官事出俸钱俾修饰其庙宇以及学舍自梁栋榱桷至於瓦甓之毁弗式者咸易新之於是倾者立敧者正隘
<集部,别集类,明洪武至崇祯,诚意伯文集,卷九>者豁缺者完毕者垲危者固栏甍墙壁丹垩有辉帷幙器用无不备具君曰吾特其观美耳未及实效也乃以豪右所占田悉归而徵其入以为弟子食择老成以为师俾乡里之俊秀咸入学肄业月朔望拜谒礼毕集生徒讲经术论道理开陈孝弟忠信观者莫不喜悦期教化之有成於兹县也县之人相率来言於刘基请叙而勒诸石基常叹今之从政者率多尚文具而学校为尤甚能治其实者盖不多见也若鼎鼎君之令山隂独知所先务黄君又能相而成之是可嘉已故为述其事而继以诗鼎鼎君字君辅辉和尔氏黄君字中立绍兴人诗曰大哉孔子万世之师明明学宫教化所基圣人御极於皇缉熙大道之行允也其时人存政举曷问隆卑一邑忠信四方则之立政维君奉宣维臣教育既均靡扩弗驯能知所先是曰贤令勒词穹碑瞻者起敬
北岭将军庙碑
诸暨东北百里为萧山县其山曰北干之山浙水带其隂湘湖滙其阳东望会稽至於大海日之所出其上为星纪婺女之辰故其神为甚灵能祛疫疠作云雨人有所祈必应故立庙於其山尊其神曰北岭将军岁时祠焉宋徽宗时方猎反睦州自睦入杭具舟将渡江吏民大怖相率祷於神比寇至即有风逆其舟且见甲士列岸上甚衆乃止不敢渡寇平知越州刘韐上其事於朝赐额曰武佑庙後封显应侯再封灵顺显应侯有元至正十二年妖贼入江浙行省烽火通於萧山百姓惊窜市井皆空主簿赵君某至县甫八日即自往西兴募民备御而江上守兵甚寡弱无赖子竞起为刼且应贼衆汹惧君诣庙卜於神神许之吉衆心稍安君乃分遣人捕无赖子为刼者悉诛之有自贼中来言贼欲遣兵攻浙东见江岸列甲卒旗帜如睦寇欲渡时以故畏惮无东心及贼退邑人皆德赵君赵君曰吁兹惟神之功予何庸焉明年夏大旱君往祷又辄得雨衆益信神之灵而大敬赵君之能以诚感神也庙在山之冈岁久朽坏惟神所居室独存君每至庙谒念无以报神贶乃以其俸钱作新庙邑人亦大喜争致助焉十有五年春庙成为堂三间三门两廊像设器用无所不备惟所独存堂仍其旧缭以垣墉甃以瓦石植以嘉木丹垩辉映吏民趋走承祀益肃以?时三月壬寅予自杭还越过萧山而庙适成故赵君请予记按祭法有能御大灾扞大患则祀之今神能降雨泽苏枯槁又能隂力刼贼以能保全其民物所谓御灾扞患孰有大於是哉庙而祀之谁曰不宜赵君能爱其民故能以敬事神而获其佑可尚也矣予故喜而为序其事复为之歌俾祀神焉其词曰青山兮幽幽緑萝含烟兮树木稠望夫君兮怅悠悠岩阿寂寥兮使我心愁雷为车兮云为马轻霞动兮江色赭神之来兮风振野吹竹兮弹丝女巫舞兮纷陆离奠芳醴兮荐洁粢留灵修兮卑纯禧驱魃兮逐狼虎弭毒沴兮时阳雨禾麻成兮息桴鼓物既备兮礼无愆和熙洽兮洞渊玄为城为堡兮式恒且坚保佑我民兮乐以永年
台州路重建天妃庙碑
太极散为万彚惟天为最大故其神谓之帝地次於天其只后也其次最大者莫如海而水又为隂类故海之神降於后曰妃而加以天尊之也天妃之名古不见经传国家建都於燕始转粟江南过黑水越东莱之罘成山秦始皇帝之所射鱼妖蜃之市悉帖妥如平地皆归功天妃故薄海州郡莫不有天妃庙岁遣使致祭祀礼极?而颿舶之往来咸寄命於神即有变怪风恶涛疾呼神乞灵有若火见桅樯间其光辉辉然舟立自定由是海邦之人莫不知尊天妃而天妃之神在百神之上无或与京台州故有天妃祠在城东五里延佑中守土者病其远弗便於祀事乃徙置其神像於城南垣外【缺】之楼故祠遂废为墟今至正十有一年方国珍复乱
海上明年夏五月寇台州自中津桥直上登楼骑屋山【缺】薄临城城中人方拒击楼忽自坏登者尽压死贼遂纵火焚郭外民舍楼并毁又明年中书参知政事特哩特穆尔出为江浙行省左丞领征讨事贼闻之因温州守帅吴世显纳欵请降奏上有诏命左丞公与南台侍御史尊达纳锡哩同往察便宜以行招讨二公既受命至台州遣使宣谕方氏兄弟大感寤悔罪悉归所俘民愿岁帅其徒防渭粮至直沽以自效於是海上既宁惟天妃之神无所於栖遂召其父老谓之曰呜呼古先哲王所以致敬於神者非所以为民乎夫神无依惟人是依人尽其礼而後神降之福今此邦之民士负盾槊冲锋镝蒙荆棘披霜雨数岁惟近在海滨之故海之神天妃为灵今人既获定而神未有居无乃於典祀有阙而扎瘥夭厉之咎无所归乎衆拜曰然公命吾欲也乃即故祠之墟买民地以广之命达噜噶齐布延呼图克治其役乃十月己酉庙成後带平原前拖长江环以羣山清宫回廊丹碧照耀高门缭垣镘瓦辉赫修篁美木列植左右台人观之无不乐神之有依而惠福是邦也於是栝苍刘基既叙其事复作迎享送神之章俾歌以祀神其词曰洁珍兮羞肥芳椒兰兮菲菲盼灵舟兮注云旗神不来兮渺予思轻霞兮长烟风飕飀兮水漪涟神之来兮翳九玄伐鼔兮铿钟吹羽笙兮舞霓幢焱回旋兮留六龙乐具奏兮齐肃雍鸿熙洽兮厘祝从江安流兮海恬波伏蛟蛇兮偃鼋鼍蔚桑麻兮穟麦禾有夀考兮无夭瘥穆幽潜兮动天和於神功兮世不磨
故鄞县尹许君遗爱碑铭
至正十三年岁在癸巳秋七月六日鄞县尹许君卒於官其配叶氏既以柩归葬天台越明年乙未夏五月鄞父老以董先生朝宗书致乡贡进士杨君彛所为行状於刘基愿立石纪尹遗爱请为之文基於许君相好最甚欲有言辄悲不能胜其六月董君使来趣文且曰鄞人知子知其尹且不喜阿其所私为可以传信於人子必速为之乃序其系以铭君讳广大字具瞻世为天台人曾祖德着祖文的皆业儒父嗣赠文林郎江浙儒学副提举母张氏封宜人君少不喜弄惟好读书稍长能属文年二十五登进士第授官将仕郎庆元路昌国州判官辟行宣政院掾史再授文林郎婺州路武义县尹所至以亷能闻其为武义时尝奉府檄摄尹金华金华武义民争尹诉宪府累月乃以君还武义未几母宜人卒君奉丧归天台服阕如京师时盗起海上连岁莫能讨国家深为民之陷於非辜咎在有司乃更严考课法命大臣各举可郡守县令者验殿最连及其赏罚於是朝臣多以君荐以庆元为浙东剧郡且薄海与鄞最密迩乃奏君尹鄞君至则先平其差役与民约以乡都大小分次第较厚薄以均轻重量远近以命程限罢吏卒弗遣有事则亲署於帖俾都役相传递令如约来民视署缓急如署至同官或有为而君有故不及署则皆疑弗至须尹署乃至民有讦讼无不听必召使来前亲与辨折委曲反覆得其情然後行虽倦惫无所苟狱讼租赋有下於乡悉如前约羣吏皆旁睨束手立无敢容一【缺】大府亦无敢托以私者以故乡人得咸安业无意外费於是新县学先圣庙复甬东书院延师教子弟月朔望必亲视廪膳课讲业阐明伦理敦笃行义优礼耆德奬拔後进期以实效鄞士习为之一变其他如湖闸水利农桑常平无不悉心以求合於民情土俗之宜故为鄞五载而人爱敬之如一日会兵革四起郡邑承藩阃命供军实兵器使者项领相望庆元又树栅扞江浚隍筑城百役并作君令人民均力从役毫髪不容有所私事有所不可即挺身陈利害虽数忤上官意弗惮无何遂得罪於分省左丞命君以军资入海而不与之师及诸军遇贼溃散独责君令偿所失物欲致之死鄞老幼皆号泣诣阃诉帅为解得稍缓比左丞以故去君乃复署尹事癸巳夏旱君亲诣天井潭祷即得大雨未越月部使者至郡君前欲白事忽疾作顿於地舁归卒年四十有六上下咸痛惜之君有子男二人长曰孟浩次庶出曰鄞生俱幼女三人君为人厚重寡嗜好饮食衣服可而止故能以亷终其身且善剔烦冗故事至无大小弗滞处患难人不见其忧为政惟务以信义动人使自效不矫激立威名卒之日家无余财元帅遣使吊其赙自郡守以下及人士之好义者咸以币赙乃克以柩归其乡铭曰天子有民不能徧治爰命庶臣代之抚绥彼顽弗忠矫诬以欺俾帝赤子鞠为癃疲令徇我欲羣情乃离诛求实繁怨愤是滋民视官犹狼去之恐迟矧伊死矣而弗殄厥思呜呼人鉴孔昭嗟尔有司温温许君弗矫弗随因民所好顺以导之禁其虺蛇锄其棘茨俾耕俾获罔或失时谆谆诲言如父训儿岂无鞭箠匪教曷施肆不俯於疆而挺於羸用悠厥贞克完靡堕四明之山猗於海湄昔尹在鄞鄞人熙熙今尹亡此胡能不悲维山苍苍维水猗猗尹往莫追爰树以碑比之甘棠勿污勿亏朂尔後来视我铭诗
嘉兴路重修陆宣公书院碑铭
士有以一身任社稷之安危一言回天下之趋向盖其智足以识事机其诚足以动人心故能出入危邦扶持庸君宠之而不阿违之而弗惩知有国而不知有其身若是真可谓大臣哉孔子称大臣以道事君不可则止其或先蒙君之知而期尽心以报效知祸而不避知难而不止若唐陆宣公者其去就虽殊而其揆一也孔子曰笃信好学守死善道宣公以之吾尝怪唐德宗以猜防小智行多欲之私信谗邪如心膂视货贿为性命临患难则姑息一施处安佚则嫌疑百出以致藩臣叛命士卒离心播迁困厄而卒不亡及观唐史称其出居艰阻之时谋猷参决一出於公又称奉天所下诏书虽武夫悍卒无不流涕多公所为然後知其得人以扶持也昔者随有季良不灭於楚卫成公有甯武子不死於晋无竞维人不然殆哉况公之言德宗不尽用也而仅用其一二犹足以转危为安易败为功使其能举国以听公周宣汉光不难继矣惜乎其中信用羣小而弃公也公殁而奏议行於天下今天下之言时务论政事者莫不宗之然则公之志虽蹔屈於一时而终伸於万世公之言虽不能以寤时君而足以淑後人则亦可以无憾矣夫公浙西之嘉兴人嘉兴郡学旧有公祠其详见於吕公祖谦之记而郡城之东鸳鸯湖上又有宣公书院其地有桥曰宣公桥故老相传宣公实生於此故於此立祠以祀公至宋景定癸亥始以祠堂为书院丙子之岁书院延燎於兵而公像故存衆白郡迎置於太初堂因以堂为书院大德九年济南赵鲁为山长病其简陋始改作之其详见於牟公巘之记自是城东故址遂废为墟泰定中有僧贿学官请佃而建庵焉後至元二年庵灾地复於书院是岁六月其僧复贿有司剏庵如故山长虽争之弗能得也至正十四年宣徽院判海岱刘公贞受命为嘉兴路总管至则首治学校之阙顾书院陋且朽欲新之而址隘弗称乃用推官方君道□言命所司督其僧撤庵归地复建书院其中为先圣庙两庑仪门东西礼亭灵星之门具其西为宣公祠祠西为室东乡以祀郡之先贤其外为三门庙东为讲堂其前轩仍旧扁曰仁义之堂以藏宣公奏议谓其言无非仁义也西斋以延师教弟子又增买荡地若干亩以益廪膳庖厨仓溷各得其所将成而公改除海道万户於是以属之方君方君力赞成之经始於至正十四月四月竣事於十五年二月董其役者嘉兴县丞善庆路吏施渊顾选及前山长王玭任奔走者直学张惟仁学吏沈隽也既成使请记於刘基惟孔子明王道以教万世宣公学孔子者也故其术业一本王道昔人以宣公祠为书院有以也夫刘公用方君言撤浮屠以复书院可谓能排异端扶正道者有功於世教矣於是乎序而铭之曰孔子大圣不遇於时既没之後为万世师宣公大贤忠而见疑降及异代人以为规有德无位用无所施用而弗信位祸之随诡遇有获君子弗为身黜道光虽止不隳郡守孔良百废咸支爰崇其宫义严乃祠俾民观者式是令仪勿替後人尚永无亏
墓志铭
刘显仁墓志铭
至正八年予初寓临安交友未尽识也求士於天台陶中立得四明刘显仁焉与之交侃侃如也时杭学教导职废不择有学行辄介有权力者或以贿营为之既弗称皆惶惧自退郡因令教官选文学之士不奔竞者具礼往致聘显仁与焉显仁曰吾心实不乐为此今郡守以礼招予予当为斯文一出然不能久也居数月竟以父病辞去明年乃以诗经领乡贡弗偶於春官归侍父馆海宁州贾希贤之义塾明年七月得暍疾疾二十日卒且卒无他言惟以父老弗克养为恨显仁名子青家世居四明之黄甘里曾祖讳三聘祖讳图南仕宋为秘书校勘官父名景元读书作文为乡先生母舒氏娶史氏无子先显仁五年卒显仁既卒乃以乡贡进士除书院山长显仁生於某年某月某日卒於某年某月某日有诗文若于篇显仁家甚贫而性耿介寡所与交其平生之最相知者陶凯中立贾执中希贤及基是为铭铭曰行成而不诡学成而不及仕犹有老父而无弱子呜呼其死自古有此命也匪咎
海宁应和卿墓志铭
四明刘显仁病笃遗言於其叔父景仪以其友仁应和卿之墓碑求铭於刘基曰先生知予心信予言且无妄许可於人其为言必当埀於後应君长者生与予交没予不得志必属之先生先生当不我遗以不朽我友我其无憾矣夫明日显仁卒景仪来致其言呜呼以显仁之才之德予方期其用於世以泽夫人乃弗克遂以死庸何如哉尚忍铭其友之墓虽然不可辞也遂涕泣而铭之谨按君姓应氏闻礼其铭而和卿其字也应与?晋同本於周武王之穆後因国为氏有应琏者以文章名於汉魏君之所自出也今杭之属州曰海宁乡曰长平里曰黄冈君之所居也曾祖某祖某父某君之世也邬氏君之母也沈氏君之妻也曰元亨文彬元善君之子也妙靖适郭某君之女也曰择曰某某君之孙也幼失母氏育於祖母周以成人君之命於天也勤於田俭於家孝於亲睦於邻不角势以陵人君之修於身也故宋咸淳甲戌二月二十有二日君生之辰也有元至正辛卯五月四日君卒之日也四百六十有五甲子君之夀也海宁州长平里之草营冈君之墓也至正辛卯某月某日葬之日也铭之者括苍刘基也铭曰彼夸之颐声腾毁随此逐之足视忽趾触弗逐弗夸孰或予加不夭其全夫复何嗟
王文明墓志铭
至正十四年秋八月癸丑会稽王文明卒明年三月十二日其二兄以其柩葬於山隂温泉乡何塔之原括苍刘基既志其圹复铭其墓曰王麟字文明其上世为太原人有自太原徙居庐州後从宋氏渡江因家於会稽之山隂而世为宋显官至将作监簿英孙而宋亡遂晦其迹不求宦传三世至麟麟生而敏慧年七岁诵诗书能晓其义王千户振鹏麟之母姨夫也以画名於朝麟尝从之嬉故遂工绘画李徵士龙光麟父之执友也以文名於时麟尝侍之起居故遂能诗由是声誉闻吴越间吴越之士大夫能文章者无不乐与之往来基自台来越寓其家南楼居数月麟为诗益大进基每叹而异之谓王氏有佳子弟必当复振矣麟丧父时年十九因哭泣得呕血疾疾愈後有所触辄作至是忽大作作十有五日竟卒且卒犹口占为诗左右急进笔已不能书妻余氏遗腹子一人麟卒後二十七日乃生铭曰桃之夭不如樗也乔萱之茁不如茨也栗孰为其生而不为其成呜呼奈何归以永宁
紫虚观道士吴梅涧墓志铭
括有高士吴先生讳自福字梅涧旧为吴兴人其先评事公感因仕家於括其子孙遂为括人五世祖安国故宋释褐第二人历官至太常少卿使金国不屈节高祖挺承节郎安抚使司将领复使金国曾祖嗣英迪功郎祖有光武艮之皆不仕先生生而敏慧好清净不从羣儿嬉父母甚器异之谓其有仙风道骨稍长遂命入紫虚观从叶邦彦先生为道士读道德黄庭咸通其大旨及长德行愈着自达官贵人以至於市里细民无不敬爱天师正一真人闻其名授号崇德清修凝妙法师玄教宗师亦畀号教门高士金阑紫衣主领观事先是观毁於兵继作极草率及先生领事乃重修三清殿建藏室新作山门既成复建通明宝阁以秪奉昊天上帝其下为演法堂於是观宇粲新山水为之增气先生之力也先生性孝友能爱人观去其居半舍二亲在时必日亲觐省奉甘旨不匮亲没丧葬皆如礼与其兄相游处每眷眷不忍舍二弟早死则抚育其孤周恤其空乏无少间其兄之二子能读书则蚤夜勉之曰吾家世簪缨更值时变门户寝衰吾已委身方外不复能力学以续先绪其责实在女女惟勿懈尚克遂吾愿既而世昌中乙亥乡贡世德中丁亥乙榜如先生志焉先生又自名其室曰知止客至辄邀坐具酒食不极欢不已同门陈樵隐老病先生躬为奉汤药侍寝兴数岁犹一日及卒为治丧葬曲尽其情凡其他所为大概类此故领袖教门埀五十年大小咸敬服无间言至正十五年冬十月丙申卒年七十有五弟子王君采先先生二年卒於是君采之弟子梁惟适及惟适之弟子王有大相与奉柩葬於观之南冈是岁十有一月丁亥日也基年未弱冠时读书括城中闻紫虚山水之嘉因从数朋友往游之先生先生郎束带出与偕游过一所必指曰此某所此旧为某所今为某作於某人实某时无不诚且悉游毕登肴速觞主仆皆酣饫乃送至溪浒无毫忽怠慢意基後每与客往先生辄相待如初盖是时乡里之称仁德长者莫不曰吴先生焉丙子之岁基宦游他方不获复见先生今年春归括而先生已矣不亦伤哉於是葬已七月而惟适持世昌状来请铭基既蒙先生知弗敢辞乃为之铭铭曰惟吴之先自周出弟兄来东开邑国支分蔓延绵厥徙长沙保民有功续河南治平为第一前有季英後处默安栖蒿菜食氷蘖声华章章在文籍贤良代生莫具述豫章真人纯孝德以扇渡水神辅翼公然飞升当白日於休先生发往蹟保合至真去汚浊收藏精神归閴寂金蛇守门遘皇极二六一益灵降质龙离於羊牝马逸大衍之半返冲漠好溪南陵高以蔚少微四星光景接其上有松下有柏中有佳城锢以石地久天长保玄宅
吴孟思墓志铭
至正十五年春三月濮阳吴孟思卒其冬十有一月翰林待制致仕申屠公以子昭来泣拜於刘基已公乃代之言曰昭之先人以文学出入缙绅间缙绅之士扬名当世者无不与交游先生所知也今死而家无赀不能求名於大官请以属先生基居杭时尝与孟思游而善故不能让而志之曰君讳叡字孟思先世家濮阳谱亡莫详其系六世祖忠仕宋为殿前司统制官靖康之难从高宗南渡江始居杭州高祖允昌宋左武大夫忠州防御使曾祖佐承信郎御前东库使祖清成忠郎殿前都指挥使父埴以京官子弟恩授迪功郎至元十三年宋亡幼主归命凡赵氏及其臣僚之子侄咸北觐京师迪功与焉留十余年复归於杭配王氏生子三人孟思其长也孟思少好学工翰墨尤精篆隶凡历代古文欵识度制无不考究得其要妙下笔初若不经意而动合榘度识者谓吾子行先生赵文敏公不能过也故四方来求书者日衆出辄为好事者邀止止或弥年月去则随所止肩足摩蹑孟思悉应接不倦孟思事父母甚孝母王氏先卒越二十有六年而父卒年八十有九家无恒产而丧葬咸得尽礼二弟皆仰给孟思孟思又好宾客乐周急故金帛日至而籯常无储是岁以疾卒於崑山州之寓舍年五十有八归葬於湖州武康县之封禺山从先域也配徐氏先二十有四年卒至是而合葬焉子一人即昭也孟思为人外不与物忤而内甚刚介所交多达官而畧无求荐进意自号曰云涛散人所着述有云涛萃藁说文续释集古印谱传於世铭曰孰成其名而不侈其龄维蒙弗冥以铄厥贞有悠曷徵昭以斯铭
王子明墓志铭
君讳坦字子明姓王氏其先会稽人由会稽徙括之丽水曰玉溪居焉故遂为括人曾祖森祖杞父杰皆隐不仕守分务本以致蕃裕君貌峻整而心坦夷善居室州闾族人无不敬信能与人交时贤大夫如胡公汲仲赵公子昂李公仲宾皆相好读书务知大义常曰士生不获罪於亲戚乡党使得自娱於一丘一壑足矣宠荣权利非吾愿也至正十五年九月日以疾卒年五十有九且卒命其子曰我家世儒者我死女当以时歛葬我毋越礼毋用释道士以违圣人教且诬辱我配刘氏先四年卒年五十有七以某年某月日合葬於戴村先茔之侧子二人长曰珖其次曰瑾瑾早死君卒之明年君之弟埙以珖来泣拜於刘基请铭其墓且曰吾兄有才学宜用世泽物乃閟不显斯为可憾基曰不然洪范称人之福有五民鲜能兼也今君年六十不满一不为夭有田宅以足衣食不为穷守己而不恶於人不为无德世治而生世乱而死生不见戈兵而死在正寝不为不幸夫何憾乃为之铭曰生不劳其形而以善名死不离於否克全弗毁谁如其祉以覃孙子
处州路教授吴府君夫人梁氏墓志铭
夫人姓梁氏处州丽水县人也五世祖汝嘉宋建炎初知常州武进县高宗南渡至常官吏皆散走公独不去由是见知升通判州事累迁户部侍郎言金人难与和亲及东京留守孟庾不可任因忤用事臣意进权户部尚书而讽言者弹之未几金果背约孟庾以东京降如其言终宝文阁学士右通议大夫致仕追赠少师爵缙云郡公曾祖溱宋朝奉郎通判平江府事祖梓父荣国好学有文值世变不仕母蒋氏宋文林郎常德府龙阳县丞昕之女也夫人年二十八嫁为今将仕郎处州路教授吴君虎孙妻吴君先卒卒後二十年是为至正九年而夫人以其年九月壬戌卒年八十十月己酉祔葬於教授君之墓墓在青田县鸣鹤乡之择山子男二人长士弘次士毅士毅早卒女二人长亦早卒次适叶诜孙男三人支生本生棣生女二人夫人能读书每暇日必召子孙立堂下讲经史大义亶亶不倦故其子若孙皆读书为儒者铭曰维梁之先因国为姓叔鱼师孔侯封千乘统守九江竦着七序政既可称言亦有绪伯鸾清节文贞纯孝贤良代生可则可效侃侃夫人少师之孙载其静壹以配儒门儒门有秩淑人是宜兢兢妇道肃肃母仪孝慈既备夀考以宁诗书之训子孙是承择山之原其士孔阜以妥厥灵必大乃後
陈处士墓志铭
处士姓陈氏名莘字希尹世为处州丽水县之来仪乡人曾祖某祖某父某皆守分乐善以继承其家业故世以德称於州里至处士而家益裕行益谨推余济急虽数不吝邑旧有通济堰溉四乡民田几二千顷遇旱涝壅泄必先出已资倡事皇庆癸丑水坏堤数十丈乡人大戚处士竭力冒寒暑董役三年乃完盖未尝矜其劳焉至顺庚午某月某日卒年六十有一其卒之月日又其生之月日也娶叶氏後十有五年卒年七十有一至正癸巳四月丙辰合葬於其乡吴院之原子男四人女一人孙男九人曾孙男十人可谓昌盛蕃衍有後也已铭曰既赢既宁胡为乎公卿位不酬其履多而孙子克世乃祉埀於万祀
陈司户墓志铭
故宋平江府司户参军陈公以有元至元三十一年三月癸亥卒葬於丽水县和乐乡太平里曰浯溪大羕之山至正十七年郡人季仁夀始摭其世系行事以为状而青田刘基为之志及铭其志曰陈氏上世居光州固始县唐兵部侍郎勲始迁福唐其子孙再世仕闽遂留为闽人至宋有讳叙者幼以孝闻人称之曰孝童及长有学行累徵不起叙生岳州教授报报生湖南运使禾累赠金紫光禄大夫位特进公高祖也是始居龙泉为处州人是生右儒林郎长沙县丞煇长沙生左承节郎江东总领所干辨公事堉堉生鐩官左宣教郎两浙西路安抚使司主管书写机宜文字公父也公讳浩一讳汶字养浩少孤母夫人叶氏亲课之读书比长通易春秋百家子史知天文历数之学宝佑丙辰以祖泽补将仕郎赵蔡马光祖交荐授钱唐尉不就景定辛酉吕文德制置荆湖辟权鄂州司理咸淳辛未陈仲微荐除绍兴文学官俱不就後四年甲戌铨授迪功郎平江府司户参军时潜说友安抚浙西疆起之未几以印氏杀人事忤贾丞相遂解归乡里卒年五十有一夫人潘氏叶夫人後司户十六年卒而夫人奉养克尽孝道子男四人长椿从仕郎汀州路总管府知事次梓卿次相卿出为叔父後次松卿早世女二人长适将仕郎广东道肃政亷访司照磨潘弼孙男二人煚杭州路丰衍仓大使燫处州路医学録曾孙男四人女三人其铭曰昔周大姫女胡公祀虞侯封於陈宛丘是都其後子孙为齐楚大夫因国立氏实蕃实肤閲秦汉魏晋宋齐以祖勲庸德言代有不虚霸先开梁王於南隅涉隋唐宋支分蔓敷有自光徙闽来宅括区踵属班聨为卿为儒历世满五是维司户未及成人而失所怙服膺母训不惮勤苦博贯经史蜚声庠序而弗竞弗求笃信好古?辟数不就不违毋所参军小试匪溺簪组不悖法以附势权臣是忤拂衣长辞归卧乡土遂自龙泉移家城府韬光履素和乐诩诩邻有赤子贫弗能举我呼俾鞠之卒续厥绪里有墓庐为强慕夺取我资俾直之爰复乃宇姻巨室乏嗣请後勿与曰鬼不歆异姓敢馁而祖父惟殁先厥母痛摧肝腑幸有子有孙克承克叙俾母夀以康如子与处浯溪之旁其原膴膴其兆孔安其泽孔溥立石镌铭百世犹覩
松阳周处士墓志铭
基还自越之明年冬十一月前松阳县明善书院山长齐先生米言曰曩志冲以乡贡进士下第於春官备员教职且三年得善士焉姓周氏名继祖与之交远而不忘近而不?久而敬犹一日也间尝请於志冲曰周氏居松阳县之仁厚里自故宋时为名家绍定中乡贡进士讳梓字茂材者继祖之曾祖也是生留道字一之至元中尝以家财募壮士从王师伐漳州叛寇授管军千户寇平而不愿仕配潘氏是生继祖之父讳铿字希声配王氏生子男三人继祖其长也继祖之父自少力学能诗通书数家有积而善散乡里之死而无棺者遗之术雨雪而突不烟者与之米寒者赠之衣被力能田而
诚意伯文集卷九
