钦定四库全书

古今合璧事类备要前集卷六十九

宋　谢维新　撰

神鬼门

神

事类依人【有神降于莘内史过曰以其物享之史嚚曰神聦明正直而一者也丨丨而行左传】见怪【山林川谷丘陵能出云为风雨丨丨物皆曰神记祭法】存亡【或谓赵世多神何也曰神怪茫茫若存若亡圣人漫云山扬子】备降【百神医其丨丨兮九疑缤其并迎屈平离骚】湘君【晋屈原九歌有丨丨湘夫人按韩愈黄陵庙碑云云旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者庭有古碑断裂分散在地其文剥缺考图记言汉荆州牧刘表景升立题碑曰湘夫人今验其文乃晋太康九年又题其额曰虞舜二妃之碑非景升立者秦剥士时始皇帝云丨丨者尧之二女舜妃者也刘向郑?亦皆以二妃为丨丨离骚九歌既有丨丨又有湘夫人王逸解以为丨丨者自为水神而谓湘夫人者乃二妃也从舜南征三苗不返道死沅湘之问山海经云洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者帝舜之后不当降小君为其夫人因以二女为天帝之女以余攷之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自冝降曰夫人也故九歌辞谓娥皇为君谓女英为帝子各以其盛者推言之也孔有小君明其正者自得称君也云云二妃既日以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尭死而舜有天下为天子二妃之力宜当为神食民之祭今之度湘江者莫不进礼庙下】蒋帝【六朝事实云帝即后汉秼陵尉蒋子文金陵图经云汉末子文为秼陵尉逐盗种山北伤额而死尝自谓骨贵死当为神及吴大帝徙都建业子文乗白马执白羽扇见形故吏白吴帝为立庙不尔百姓大疫权犹未信翌日复见于路云当令飞防入人耳后如其言帝乃立庙于钟山封子文为蒋侯权避相讳因改钟山为蒋山晋苏晋之乱钟山神同蒋侯为助且曰苏峻为逆当共诛鉏之后果斩峻按杜佑通典云宋髙帝永初二年普禁遥祀自蒋子文祠以下皆絶孝建初脩复加蒋侯爵位至相国大都督中外诸军事眀帝初四方兵起求救扵神遂封为蒋王齐永明中崔惠景之难迎神还台以求福助事平授以帝位梁武帝时魏军围钟离丨丨神报梦许扶助既而无雨水长遂挫敌人凯旅之后庙中人马各尽泥湿当时囙睹焉齐既封以帝号于是以庙门为灵光之门中门为兴善之门外殿曰帝山内殿曰神居西阁有佛殿名灵鹫东阁即子文所居也南唐追谥扵庄武帝更脩庙宇开寳八年焚毁雍熙四年邑人张革外旧基重建景祐二年知府陈待制执中复増修之朝廷赐额曰恵烈政和八年本县复加修餙有南唐及景祐政和庙记可攷今在蒋山之北去城十二里】茅司徒【浙西僧徳林少时逰舒州路见一夫荷锄治方丈之地左右数十里不见居人问之对曰湏时自舒之桐城至此?得痞疾不能去因卧草中及稍醒日已昏矣四望无人惟虎豹吼呌自分必死俄有一人部从如大将至此下马良乆召二卒曰善守此人明日送到桐城县下遂上马去倐忽不见惟二卒在焉某即强记问之答云此丨丨丨也常常夜出猎虎忧汝被伤故防汝汝更欲问即日已出矣不复见其二人即起而行意甚轻健至桐城须臾疾愈以所见之处立祠祀之徳林至舒三十里及囬则村落皆立茅将军庙今呼丨丨丨在建康府溧阳县东门外一里稽神録】炳灵公【后唐长兴四年封东岳三郡为威雄将军五代史大中祥符元年奉勑封丨丨丨庙在建阳府城西建康志】洛邑五神【武王伐纣都丨丨天大雨雪甲子朔丨丨车骑止王门之外欲谒武王王曰诸神各有名乎师尚父曰南海神名祝融北海神名?冥东海神名勾芒西海神名蓐收河伯名冯修使谒者以名召之神皆警而见武王王曰何以教之神曰天伐殷立周谨来受命各奉其使武王曰子嵗时无废礼焉太公隂谋】翁仲二神【魏明帝铸铜为二神人号丨丨置司马门外按古长人见为国亡长狄见临洮为秦亡之祸始皇反以为祥铸铜象之晋五行志】毗沙门天王【唐天寳元年西蕃五国来冦安西奏至上诏不空三藏入内持念不空诵防法陀罗尼方二七遍帝忽见神人五百带甲荷戈在殿前帝问不空对曰此丨丨丨丨第二人独见副陛下心徃捄安西也其年安西奏城东北三十里云雾冥晦中有神长丈余皆披金甲鼔角大鸣地动山揺经二日蕃冦奔溃斯湏城楼上有光如天王见形汉图様随表进呈因勑诸道节镇所在州于城西北隅各置天王形像僧传江南李后主时大宋将兴忽见州城上有神现斯如车轮额上有珠光灿若日月军民皆防数日而没今天王楼是也】南海广利王【海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传记而南海神次最贵在北东西三神河北之上号为祝融天寳中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祀牺币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦古爵也而祀海岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由是册导丨丨神为丨丨丨祝号祭式与次俱升因其故庙易而新之注云天寳中载封东海为广徳王南海为广利王西海为广润王北海为广泽王太公金匮曰南海之神曰祝融东海之神曰勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收世人或谓退之因祝融为火正遂以为南海神而不知自有所防也】许牛赛福【庾亮镇武昌引戴洋问气侯亮病洋曰昔苏峻时公扵白石祠中祈福丨赛其牛至今未解故为此鬼可考亮曰有之君是神人也至明年而薨本传】醵钱赛神【京师百司胥吏毎至秋必醵钱为赛神徃徃因醵饮终日苏子羙进奏院防正坐此余问其何神曰苍王盖以苍颉造字故胥吏祖之固可笑矣官局正门里皆于中龛用小木龛供佛曰不动尊佛虽禁中诸司皆然其意亦本吏畏罢斥以为祸福甚验事之极恭此不惟流俗之缪虽神亦可笑也】

诗集神来【攂蛮鼂吟塞笛女巫结果分行立空中再拜以且丨满奠椒浆齐献揖隂风窣窣吹纸钱妖巫瞑目传神言与君降福为豊年莫教赛祀亏常筵李建勲迎神歌】神降【吉日兮临水沐青籣兮白芷假山鬼兮清东皇托灵均兮邀帝子吹参差兮正苦舞婆娑兮未巳鸾旌圆盖望欲来山雨霏霏江浪起丨既丨兮我独知穆诚再拜为传词司空曙迎神歌】神去【丨之丨廻风嫋嫋云容与桂樽琮席不复陈苍山緑水暮愁人司空曙送神】神语【丛祠千嵗临江渚拜贶今年那可数湏晴雨得晴雨意所向神輙许嘉禾九穗持上府庙前女巫?歌舞呜呜歌坎坎皷香烟成云丨降丨大饼如盘牲腯肥再拜献神神不违晩来人散相扶归蝉声满庙鎻斜晖陆务观赛神曲】

鬼

事类人鬼【天曰神地曰祗丨曰丨鬼之言是为慧也说文】国殇【屈原丨丨云身既死神以灵毅魂魄兮为鬼雄注无主之鬼谓之殇谓死于丨事者精神强壮魂魄武毅长为百鬼之雄杰也楚辞】精神【丨丨离形各归真谓之鬼列子】形声【鬼有成于丨有慿于丨而下殃祸焉皆民之为也其既也又反乎其常成于丨与丨者圡石风霆人兽是也反乎无声与形者鬼神是也不能无声与形者物怪也】精爽【人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精多则魂魄强是以有精爽至扵神明匹夫匹妇强死其丨丨犹能慿依于人以为淫厉左传】魂魄【鸟无声兮山寂寂夜正长兮风淅浙丨丨结兮天沉沉鬼神聚兮云幂幂日光寒兮草短月色苦兮霜白战塲文】物怪【水石之怪曰龙罔象木之怪曰防罔两土之怪为羵羊火之怪为宋旡忌慱物志】山鬼【屈原作丨丨歌若有人兮山之阿被薜荔兮?女萝离骚】作搜神记【于寳兄弟尝病气絶积日不冷后遂悟云见天地间鬼神事如梦觉不自知死寳以此遂撰集古今神秪灵异人物变化名为捜神记以示刘惔惔曰卿可谓鬼之董狐本传】着无鬼论【阮赡素执无鬼论或有一客通名诣赡寒温毕聊谈名理客甚有材辨赡与之言良乆及鬼神之事反覆甚苦客遂屈乃作色曰鬼神古今圣贤所共传君何得言无即仆便是鬼于是变为异形须臾消防】野冡火光【晋陆云尝行逼宿故人家夜暗迷路忽望草中有火光于是趣之至一家便寄宿见一年少羙风姿共谈老子音致深逺向晓辞去行十许里始至故人家云此数十里无人居云意始悟却寻昨宿处乃王弼冢云本无?学自此谈?殊进】官舍怪出【宋徐孝先为都官尚书自晋以来尚书寮皆携官属居省年代乆逺多有鬼怪毎夜昏之时无故有声光或见人着衣冠从出须叟复没或门自开阖见者多死之尚书周确卒于此省孝先代确即居之经两载妖变皆息时人咸以为真正所致】因鬼杀子【梁国之北地名黎丘有竒鬼焉善効人之子侄昆弟好扶邑丈人而遒苦之黎丘丈人之市醉而归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而谯其子其子泣而触地曰孽无苦也其父信之曰譆是必扶竒鬼也我固闻之明日复饮于市欲遇而刺之明旦复醉其眞子恐其父之不能返也遂迎之丈人望其眞子防劒刺之而不知惑于似其子者而杀其眞子战国防】伐树移社【晋阮修字宣子善清谈论者以人死有鬼修独以为无后遂伐社树或止之修曰若社而为树丨丨则社移树而为社伐树则社亡矣】梦郑伯有【郑人相惊以伯有郑人杀伯有言其鬼至曰伯有至矣则皆走不知所徃铸刑书之嵗二月或梦伯冇介而行曰壬子余将杀?也明年壬寅余又将杀叚也及壬子驷帯卒国人益惧齐燕平之三月壬寅公孙叚卒国人愈惧其眀月子产立公孙泄及良止以抚之乃止及子产丨丨丨丨】见甄舒仲【晋邹湛尝丨一人自称丨丨丨余无所言如此非一乆之乃悟曰吾宅西有积土败瓦其中必有死人甄舒仲者予舎西土瓦中人也检之果然厚加敛葬毕梦此人复来致谢本传】上清童子【岑文本山亭避暑有叩门云丨丨丨丨元寳叅奉冠青圆角冠衣浅青衣自汉得果成本生于吴得不凝滞之道又语以汉魏间事了如目睹问冠帔乃曰仆外服圆而心方正此是丨丨五铢服也又天衣六铢尤细五铢也出门数歩墙下不见文本掘之一古墓中唯得一古钱方知丨丨丨丨铜名元寳钱文也外圎心方正钱之状也青衣铜衣也五铢服亦钱文也此乃汉朝所铸也文本自是钱帛日盛至中书令忽失古钱岑遂薨矣神异着】驿舎妇【也眠字马扑儿?子也孤字衘厨饭官食也舘字乃独眠孤舘四字】傲视宅怪【魏元忠公正寛厚不信邪鬼未达时家贫独一婢老猿为防火婢惊白公公曰猿闻我阙仆为我执防耳又尝呼苍头苍头未应犬代呼之公曰孝顺狗也能代我劳又独坐有硕防拱之于前公曰汝軰饥求食于我耶乃令饲之又夜有鹪鹠鸣于屋端家人将弹之公曰彼昼不见物故夜飞此亦天地所有不可使南走越北走胡何须伤之又一夕夜半有妇女数人立竹牀前公曰能徙吾牀于堂下乎妇人竟擡舁于堂下公曰可复徙堂中乎羣女乃复移床至旧所公曰能徙吾床至街市中羣女再拜而去曰此寛厚长者可同常人翫之哉见易録】大出鬼手【少保马公亮少时临窻烛下阅书忽有大手如扇自窓前伸入次夜乂至公以笔濡雌黄水大书花字外大呼速为我涤去不然祸及于汝公不听而寝有顷怒甚呼涤愈急公不应将晓哀鸣而手终不能缩且曰公将大贵我戯犯公何忍致我极地耶公独不见温峤燃犀之事也公大悟以水涤去花字逊谢而去括异志】诗集灯檠精【宋怙为甘渡巡检故人赵当训其子弟忽见羙妇人立灯下纎腰一搦唱曰郎行久不归妾心伤亦苦低迷罗箔风背泣西牕雨遂防趍赵就寝曰妾本东方人鬻身于彭城郎今即观光上国妾岂可孤眠暗室明夜又来诸生怪赵精神恍惚具告其故请徃观焉因遽入以身抱之视之乃一灯檠云斋録】神座狐【景徳中邠州有神祠相传神亲享杯盘盖丨丨下有穴藏羣丨狐自元出享有体王嗣宗得其实纵火焚穴擒捉羣狐鞭庙祝背遂絶初公在长安极防种山人放之短好事有诗云终南隠士声华歇邠土妖狐巢穴宫二事但输王太守圣朝方信有英雄渑水燕谈郑郊河北人举进士第游陈蔡间过一塜上有竹二竿青翠可爱因驻马吟曰丨上二竿竹风吹常袅袅乆不能续忽闻丨中有言曰何不云下有百年人长眠不知晓郊惊问之不复更有他言矣集异记】宅怪赓唱【姚康成夜宿废宅遥见三人入廊房内赋诗一人细长而黒吟曰昔日炎炎徒自知今无烽灶何繇得真诀使我佩环飘阙】三闾大夫庙【丨丨丨丨屈平字灵均汨罗沉沙之处在岳州境内正庙以渔父配享元末有洪州衙前军将忘其姓名题一絶云苍藤古木几经春崇祀祠堂小水濵行客漫陈三酹酒大夫元是独醒人自是能诗者不敢措手青后集】睢阳二将庙【荆公题双庙云北风吹树急西日照牎凉及详味之其托意深逺非止咏庙中景物而已盖巡逺守丨丨当时安庆绪遣突厥劲兵攻之日以危困所谓北风吹树急也是时肃宗在灵武号令不行于江淮诸将观望莫肯救之所谓斜日照牕凉也此深得老杜句法如老杜题蜀相庙映阶碧草自春色隔叶黄鹂空好音亦自托意其中矣】公安防公祠【冦菜丨贬死雷州丧过还荆南丨丨县民懐公徳以竹挿地挂纸为祭焚之后生笋成林民以为神因立公祠目其竹曰相公竹杨诚之有诗曰已枯断竹再成林天为英贤春独深仆木偃禾如不起至今谁识大忠心渑水燕谈】

家庙

事类念亲【质家古宗庙上亲亲也公羊威二年注云孝子必丨其亲故为之立宗庙以鬼事之】藏主【庙者所以丨丨列昭穆也汉书事】象生【庙以藏主以四时祭寝有衣完几杖丨丨之具以藏新物俊祭祀志】思貎【庙貎也丨想仪丨而事之也公羊威二年】首立家庙【唐王珪既贵丨丨丨丨四时祭于寝居室为后及秦非笑圣人荡防典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂着于令以官品为所有世数之差唐侍中王珪不立私庙为执法所紏太宗命有司为之营搆以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五薄折士民永生有所未遑礼頽教坠庙制遂絶迨后宋兴夷乱苏疲乆而未讲至仁宗皇帝问羣臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆厯五年行郊祀赦听文武官依旧式立家庙臣尝因进对屡闻圣言谓】宿薄后庙【牛僧瑞落第归宛叶间将宿大安民舎防暮失道逺见火明至一大宅黄衣阍人曰有客有客入告少时出曰请郎君入至大殿蔽以珠帘拜于殿中帘中语曰妾汉文帝母薄太后此是庙郎何辱至行役无苦乎今夜风月佳甚呼左右屈两娘子出见牛秀才良乆有二女子从云中至太后顾曰此髙祖戚夫人余下拜夫人亦拜又顾一人曰此元帝王嫱如前拜各就坐太后使紫衣中贵人曰迎杨家潘家来乆之五色云中有二女子下太后曰此是唐太宗妃余即肃拜如臣礼更一人曰此齐潘淑妃余拜非复再既毕太后命进馔具酒各赋诗别有善笛女子太后谓曰识此否此石家緑珠也因曰牛秀才来今夕谁人与伴戚夫人潘妃緑珠皆辞不可及乱太后又曰太真先朝贵妃固勿言也乃谓王嫱曰昭君嫁呼韩禅于胡鬼何能为昭君幸无辞昭君不对低眉羞恨俄各归利牛秀才为左右送入昭君院防将旦竞辞去太后使人送徃大安邸施失使人行少时天使明余却望直庙荒大不可入境不知其如何僧孺自作周□行记】毁诸滛祠【唐狄仁杰为江南廵抚使吴楚多滛祠仁杰丨千七伯房止防夏禹吴太伯季札伍贠四祠】谒江渎庙【文潞公少时从其父赴蜀州幕官过成都潞公入江渎庙观畵壁祠官接之甚勤且言夜梦神令洒扫池庭曰明日有宰相来官岂异日之宰相乎公笑曰宰相非所望若为成都当令庙室一新庆厯中公以枢宻直知益州听事越三日丨丨丨丨若有感焉方经营改造中忽江涨大木数千章蔽流而不尽取以为村庙成壮观甲天下闻见録】

诗集玉华宫【溪囬松风长苍防窜古瓦不知何王殿遗搆絶壁下隂房鬼火青壊遒哀湍泻万籁真笙竽秋色正萧洒羙人为黄土况乃粉黛假当时侍金舆故物独石马忧来借草坐浩歌涙盈把冉冉征途间谁是长年者杜前】黄牛祠【大川虽有神滛祀亦其俗石马系祠山门鸦噪丛木潭潭村鼔隔溪闻楚巫歌舞送迎神畵船百丈山前路上滩丨峡长来去江水东流不暂停黄牛千古长如故峡山侵天起青嶂崖崩路絶无由上黄牛不下江头望行臣专殖第产不立私庙下儒臣礼官议定制度于是翰林承防而下共奏请自平章事以上立四庙东宫太保以上立三庙诏如其请公卿无肯偪众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南有诏可之司马公作文路公家庙碑】

生祠

事类古今生祠【石庆为齐相齐人慕其嘉行则有石相之祠栾布尝守燕郡燕人服其亷则有栾公之社以至荀勉之遗爱童恢之异政韦羲之奸狱屡空王堂之削平羣盗杜轸之专尚风化皆立生祠】狄仁杰生祠【唐丨丨丨为魏州刺史民为立生祠后其子景睴官魏州司功贪?为虐民苦之因毁父生祠唐史】张文定生祠【至和元年秋蜀人传言有防至边邉军夜呼野无居人妖言流闻张公方平至蜀之日归屯军撒守备明年正月蜀人相庆如他日遂以无事又明年正月相告防公像于净众寺公不能禁苏洵曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲奈何皆曰公何事于斯虽然于我有不释焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与其隣里之所在以至扵其长短小大羙恶之状甚者或诘其平生所嗜好以想见其为人而史官亦书之于其传意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故思之于心也固由此同之像亦不为无助也洵无以诘遂为之苏明允作记】

古今合璧事类备要前集卷六十九