钦定四库全书

石林燕语卷二

宋　叶梦得　　撰

宇文绍奕　考异

周官坐而论道谓之三公者非人臣也王乃天子公五等诸侯自三公而下皆卿大夫尔古者以六卿兼三公通谓之卿唐制宰相对正衙皆立而不奏事开延英奏事始得坐非尊之也盖以其论事难於久立本朝范鲁公为相当禅代之际务从谦畏始请皆立则今经筵官初皆得坐者非以其师尊之亦以讲读难久立故也太祖开宝中召王昭素讲便殿太宗端拱中幸国子监召学官李觉讲皆赐坐此出一时特恩非讲官例也考异周官以太师太傅太保为三公论道经邦则坐而论道非谓五等诸侯也五等诸侯岂得云非人臣乎周官孤卿大夫与三公皆不同岂得云三公而下皆卿大夫乎三公不必备何必以卿兼公而通谓之卿乎周公位冢宰乃公兼卿也开宝中乃开宝元年端拱中亦端拱元年

应天府艺祖肇基之地祥符七年始建为南京诏即衙城为大内正殿以归德为名当时虽降图营建而实未尝行天禧中王沂公为守始请减省旧制别为图以进亦但报闻其後夏文庄韩忠献张文定相继为守有请仅能修祥辉崇礼二门而已元丰间苏子容自南京被召还朝复以为言但请以沂公奏先修归德一殿约为屋百间神宗亦未暇也至今惟正门以真宗东封囬尝驻跸赐赦观酺赐名重熙颁庆楼犹是双门未尝改作内中唯有御制诗碑亭二余为守时已将倾颓其中榛莽殆不可入也

元丰官制行王禹玉为左仆射蔡持正为右仆射新省成即都堂礼上郎中员外郎迎於门外仆射拜?讫升?各判祥瑞案三道学士两省官贺於?上中丞尚书以下百官班於庭下东西向仆射降阶就褥位直省官赞揖台吏引中丞出班北向致辞贺复位直省吏赞拜仆射答拜退即尚书省燕侍郎给舍以上及中丞学士皆与时有司定仪制以闻禹玉等拜辞神宗以官名始正特行之自後为相者初正谢即辞例从之故惟此一举而已

元丰官制行吴雍以左司郎中出为河北都转运使是时神宗方经营朔方有巡幸之意密以委雍乃除直龙图阁都司除职自此始其後文及甫自吏部员外郎出知陕府潞公在洛便养为请欲以示优礼亦除直龙图阁郎官除职自此始皆非常例也故自是郎官出入皆未有得职者至元佑间范子奇自左司郎中除河北转运使范纯粹自右司郎中除京东转运皆除直龙图阁用吴雍例也

元丰五年官制初行新省犹未就仆丞并六曹寓治於旧三司司农寺尚书省及三司使廨舍七月成始迁入新省掲牓曰文昌府前为都省令?在中仆射?分左右凡为屋一千五百八十间有奇六曹列於後东西向为屋四百二十间有奇凡二千五百二十间有奇合四千一百间有奇时首拜王禹玉蔡持正为相至元佑绍圣间二人皆贬其後追治元佑党人吕申公司马温公吕汲公范忠宣刘莘老皆贬免者惟苏公一人而已故言隂阳者皆谓凡居室以後为重今仆射?不当在六曹前持正请迁遂迁旧七寺监移建如唐制既那其地步欲速成将作少监李诫总其事杀其间数工亦灭裂余为祠曹郎尚及居之议者惜其壮丽不逮前也契丹既修兄弟之好仁宗初隆绪在位於仁宗为伯故明肃太后临朝生辰正旦契丹皆遣使致书太后本朝亦遣使报之犹娣妇通书於伯母无嫌也至和二年宗真卒洪基嗣位宗真妻临朝则仁宗之弟妇也与隆绪时异衆议每遣使但致书洪基使专达礼意其报亦如之最为得体元佑初宣仁临朝洪基亦英宗之弟因用至和故事

礼逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母郑氏以逮为及识当是有知之称旧法祖父母私忌不为假元丰编勅修假寜令於父母私忌假下添入逮事祖父母者准此意谓生时祖父母尚存云尔然不当言逮事盖误用礼之文也原为此法者谓生而祖父母死则为不假存则为假所以别於父母也若谓逮事为及见之辞则礼云不逮父母者今遗腹子固有不及见父者矣而母则安有不及见者乎法初行安厚卿为枢密适祖母忌祖母没时厚卿才二岁疑而以问礼部郎官何洵直洵直虽知法官之误因欲迁就其说引子生三月而父名之以为天时一变为有识欲以三月为限断过矣今士大夫凡生而祖父母存者皆告假从立法者之意也

唐以宣政殿为前殿谓之正衙即古之内朝也以紫宸殿为便殿谓之上阁即古之燕朝也而外别有含元殿古者天子三朝外朝内朝燕朝外朝在王宫库门外有非常之事以询万民於宫中内朝在路门外燕朝在路门内盖内朝以见羣臣或谓之路朝燕朝以听政犹今之奏事或谓之燕寝郑氏小宗伯注以汉司徒府有天子以下大会殿为周之外朝而萧何造未央宫言前殿则宜有後殿大会殿设於司徒府则为外朝而宫中有前後殿为内朝燕朝盖去周犹未远也唐含元殿宜如汉之大会殿宣政紫宸乃前後殿其沿习有自来矣方其盛时宣政盖常朝日见羣臣遇朔望陵寝荐食然後御紫宸旋传宣唤仗八阁宰相押之由合门进百官随之入谓之唤仗入阁紫宸殿言阁犹古之言寝此御朝之常制也中世乱离宣政不复御正衙立仗之礼遂废惟以只日常朝御紫宸而不设仗敬宗始复修之因以朔望陈仗紫宸以为盛礼亦谓之入阁误矣

唐正衙日见羣臣百官皆在谓之常参唤仗入阁百官亦随以入则唐制天子未尝不日见百官也其後不御正衙紫宸所见惟大臣及内诸司百官俟朝於正衙者传闻不坐即退则百官无复见天子矣敬宗再举入阁礼之後百官复存朔望两朝至五代又废故後唐明宗始诏羣臣每五日一随宰相入见谓之起居时李琪为中丞以为非礼请复朔望入阁之礼明宗曰五日起居吾思见羣臣不可罢朔望入阁可复遂以五日羣臣一入见中兴便殿为起居朔望天子一出御文明前殿为入阁迄本朝不改元丰官制行始诏侍从官而上日朝垂拱谓之常参官百司朝官以上每五日一朝紫宸为六参官在京朝官以上朔望一朝紫宸为朔参官遂为定制

古者天子之居总言宫而不名其别名皆曰堂明堂是也故诗言自堂徂基而礼言天子之堂初未有称殿者秦始皇纪言作阿房甘泉前殿萧何传言作未央前殿其名始见而阿房甘泉未央亦以名宫疑皆起於秦时然秦制独天子称陛下汉有鲁灵光殿而司马仲达称曹操范缜称竟陵王子良皆曰殿下则诸侯王汉以来皆通称殿下矣至唐初制令惟皇太后皇后百官上疏称殿下至今循用之盖自唐始也其制设吻者为殿无吻不为殿矣

本朝未定六参之制百官日俟朝於前殿者便殿初引班常以四色官一人立垂拱门外亢声唱前殿不坐及宰相便殿奏事毕即复出押百官虚拜於前殿庭下而散其宰相遇奏事日高皆不复押亦百官以序自拜於陛下而出韩魏公为相在位久遂更不押班王乐道为中丞力击之以为不臣其言虽过然当时议者犹以无故不押班为非礼故司马君实代乐道以辰时二刻前朝退则押班过则免遂以为例

前世常患加役流法太重官有监驱之劳而配隶者有道路奔亡困踣之患苏子容元丰中建议请依古置圜土取当流者治罪讫髠首钳足昼夜居作夜则置之圜土满三岁而後释未满岁而遇赦者不原既释仍送本乡讥察出入又三岁不犯乃听自如崇寜中蔡鲁公始行之人不以为善也

集贤院学士故事初不分高下但以为名而品秩自从其官故吴正肃公以前执政资政殿大学士刘原甫以从官翰林侍读学士皆以疾换授盖不为要职也然在学士之列视待制则为优故元厚之以天章阁待制知南京仁宗即位亦特换授是岁迁龙图阁直学士知广州苏子容罢知制诰知亳州再遇赦遂复此职尝请别其品秩不报故其谢表云惟丽正图书之府盛开元礼乐之司在外馆之地则为闲正学士之名则已重先朝着令或自二府公台而践更近例迁官皆由两省丞郎而兼领又云惟其恩数之优当有官仪之别亦尝自言於公府岂敢取必於佥谐

考异集贤院学士钱若水陈恕郭贽皆自前执政除非独吴正肃也吕佑之吕文仲李维盛度皆自翰林学士晁迥自翰林学士承旨除非独刘原甫也李行简自龙图阁待制除非独元厚之也又有自集贤院学士除待制者陈升之李大临陈绎曾布邓绾沈括丰稷皆是其除龙图阁直学士者陈尧咨任布任中师魏瓘吕居简李东之李参孙长卿吕溱宋敏求皆是亦非独元厚之也邓绾自御史中丞得罪元丰元年正月复除待制则是时集贤院学士次於待制矣苏子容罢知制诰岁余会恩知婺州亳州入勾当三班院加集贤院学士此云罢知制诰而知亳州再遇赦遂复此职非也

国朝讲读官初未有定制太宗始命吕文仲为侍读继而加翰林侍读寓直於御书院文仲官着作佐郎但如其本官班而已真宗初即位杨文庄公徽之为枢密直学士以老求罢徽之尝为东宫官乃特置翰林侍读学士以命之并授文仲夏侯峤三人又以邢昺为翰林侍讲学士始升其班次翰林学士禄赐并与之同设直庐於秘阁侍读更直侍讲长上

讲读官自杨文庄等後冯元鲁宗道皆以龙图阁直学士兼侍读高若讷以天章阁待制兼侍读皆不加翰林及学士之名读官初无定职但从讲官入侍而已宋宣献夏文庄为侍读学士始请日读唐书一传仍参释义理後遂为定制

考异冯元鲁宗道皆兼侍讲此云侍读非也

唐有翰林侍书学士柳公权尝为之太祖平蜀王着蜀人善书为赵州隆平县主簿或荐其能书召为卫尉寺丞史馆只候使详定急就章等後遂以为翰林侍书而不加学士之名盖惜之也自着後不复除人着後官亦不显有翰林学士王着者自别一人非此人也王君玉琪为馆阁校勘晏元献以前执政留守南京辟为签书留守判官公事诏特令带旧职从之馆职外除自君玉始

神宗初欲为韩魏公神道碑王禹玉为学士密诏禹玉具故事有无禹玉以唐太宗作魏徵碑高宗作李积碑明皇作张说碑德宗作段秀实碑及本朝太宗作赵普碑仁宗作李用和碑六事以闻於是御制碑赐魏公家或云即禹玉之辞也

唐制门下省有弘文馆中书省有集贤殿书院皆以藏图书弘文馆即修文馆也武德初置设生徒使习书选京官五品以上为学士六品以上为直学士及使他官领直馆武后垂拱後以宰相兼领馆务中宗景龙中置大学士至开元初乾元殿写四部书置乾元院後改丽正修书院又改集贤直学士等官畧如弘文自是宰相皆带弘文集贤大学士遂为故事

梁迁都汴贞明中始於右长庆门东北设屋十余间谓之三馆盖昭文集贤史馆也初极卑隘太宗太平兴国中更命於左昇龙门里旧车辂院地改作置集贤书於东庑昭文书於西庑史馆书於南庑赐名崇文院犹未有秘书省也端拱中始分三馆书万余卷别为秘阁命李至兼秘书监宋泌兼直阁杜镐兼校理三馆与秘阁始合为一故谓之馆阁然皆但有书库而已元丰官制行遂改为秘书省

唐贞观初始置史馆於门下省以他官兼领秩卑者以为直馆宰相莅修撰开元中李林甫为监修国史始迁於中书省复置史馆修撰迄五代遂为故事本朝乾德初首以赵韩王监修国史修撰之外复有编修校勘勘书校勘编修随时创制不一旧但以书库吏抄録报状论次其後遂命进奏院及诸司凡诏令等皆关送开宝後命中书枢密皆书时政记以授史官淳化中张秘请别置起居院为左右史之职以梁周翰李宗谔为之凡长春崇德殿宣谕陈列事中书以时政记记之枢密院则本院记之其余百司封拜除授沿革制置等事皆悉记録月终送史馆而起居郎舍人分直崇政殿别记言动为起居注元丰官制行左右史所书如旧各为厅於两後省史馆归之着作局国史院有故则置假左散骑常侍厅为之而後始以宰相监修

梁改枢密院为崇政院因置直崇政院唐庄宗复旧名遂改为枢密院直学士至明宗时安重诲为枢密使明宗既不知书而重诲又武人故孔循始议置端明殿学士二人专备顾问以冯道赵凤为之班翰林学士上盖枢密院职事官也本朝枢密院官既备学士之职浸废然犹会食枢密使厅每文德殿视朝则升殿侍立亦不多除人官制行乃与学士皆为职名为直学士之冠不隶枢密院升殿侍立为枢密都承旨之任每吏部尚书补外除龙图阁学士户部以下五曹则除枢密直学士相呼谓之密学

元昊请和欧公具当时议论有三一曰天下困矣不和则不能支少屈就之可以纾患一曰羌夷险诈虽和而不敢罢兵则与不和无异是空包屈就之羞全无纾患之实一曰自屈志讲和之後退而休息练兵训卒以为後图三说皆力破之以为不和害少和则害多因言方今不羞屈志急欲就和之人其类有五不忠於陛下者欲急和谓数年以来庙堂劳於斡运边鄙劳於戎事苟欲避此勤劳自偷目下安逸他时後患任陛下独当也无识之人欲急和谓和而偷安利在目下和後大患伏而未发也奸邪之人欲急和谓寛陛下以太平无事而望圣心怠於庶事因欲进其邪佞惑乱聪明也疲兵懦将欲急和谓屡败之军不知得人则胜但惧贼来常败也陕西之民欲急和谓其困於调发诛求也五者惟陕西之民可因宣抚使告以朝廷非不欲和而贼未逊顺之意其余可一切不听使大议不沮而善算有成本朝宰相自建隆元年至元佑四年一百三十年凡五十人自元佑五年至今绍兴六年四十六年凡二十八人几倍於前也

故事制科分五等上二等皆虚惟以下三等取人然中选者亦皆第四等独吴正肃公尝入第三等後未有继者至嘉佑中苏子瞻子由乃始皆入第三等已而子由以言太直为考官胡武平所駮欲黜落复降为第四等设科以来止吴正肃与子瞻入第三等而已故子瞻谢启云误占久虚之等

官制行内两省诸厅照壁自仆射而下皆郭熙画树石外尚书省诸厅照壁自令仆而下皆待诏书周官苏子容时为吏部侍郎谢幸省进官表云三朝汉省已叨过辇之恩六典周官愿谨书屏之戒

元丰间三佛齐注辇国入贡请以所贡金莲花真珠龙脑依其国中法亲撒於御座谓之撒殿诏特许之御延和殿引见使跪撒於殿柱外前未有也注辇在广州南水行约四千里至广州三佛齐南蛮别种与占城国为邻

国朝三公官未始兼备惟元丰末年文潞公守太尉雍王曹王守司空富郑公曹济阳守司徒皆同一时其後宣和间蔡鲁公为太师王将明为太傅郑达夫为太保方相继两见

元丰三年高丽入贡有日本国车一乘正使柳洪副使朴寅亮先致意馆伴官云诸侯不贡车服诚知非礼但本国欲中朝畧见日本工拙尔诏特许进

内香药库在謻门外凡二十八库真宗赐御制七言二韵诗一首为库额曰每岁沉檀来远裔累朝珠玉实皇居今辰内府初开处充牣尤宜史笔书

唐正衙宣政殿庭皆植松开成中诏入阁赐对官班退立东阶树下是也殿门外复有药树元微之诗云松间待制应全远药树监搜可得知自晋魏以来凡入殿奏事官以御史一人立殿门外捜索而後许入谓之监搜御史立药树下至唐犹然太和中始罢之

考异宣政殿庭东西有四松非皆植松也诏书乃开成元年正月赐对当作次对唐制百官入宫殿门必搜非止为奏事官也药树有监搜御史监搜位非泛用御史一人亦非立也太和元年诏今後坐朝衆僚既退宰臣复进奏事其监搜宜停止谓宰臣勿搜非皆罢也

高丽自端拱後不复入贡王徽立尝诵华严经愿生中国旧俗以二月望张灯祀天神如中国上元徽一夕梦至京师观灯若宣召然徧呼国中尝至京师者问之畧皆梦中所见乃自为诗识之曰宿业因缘近契丹一年朝贡几多般忽蒙舜日龙轮召便侍尧天佛会观灯焰似莲丹阙迥月华如水碧云寒移身幸入华胥境可惜终宵漏滴残会神宗遣海商喻旨使来朝遂复请修故事余馆伴时见初朝张诚一馆伴语録所载云尔

<子部,杂家类,杂说之属,石林燕语>