钦定四库全书

石林燕语卷五

宋　叶梦得　　撰

宇文绍奕　考异

祥符中杨文公为翰林学士以久疾初愈入直乞权免十日起居诏免半月仍令出宿私第文公具表谢真宗以诗批其末赐之云承明近侍究儒元苦学劳心疾已痊善保兴居调饮食副予前席待多贤祖宗眷礼儒臣之盛古未有也

考异文公疾在假诏遣使挟医视之文公上表谢真宗以诗批其末赐之其权免起居又别是一节也见会要而金坡遗事云文公被疾既赴朝参具状称谢御笔於状尾批七言二韵诗赐之两说不同然要非因权免起居赐诗也

太祖初命曹武惠彬讨江南潘美副之将行赐燕於讲武殿酒三行彬等起跪於榻前乞面受处分上怀中出一实封文字付彬曰处分在其间自潘美以下有罪但开此径斩之不须奏禀二臣股栗而退迄江南平无一犯律者比还复赐燕讲武殿酒三行二臣起跪於榻前臣等幸无败事昨面授文字不敢藏於家即纳於上前上徐自发封示之乃白纸一张也上神武机权如此初特以是申命令使果犯而发封见为白纸则必入禀及归而示之又将以见初无轻斩之意恩威两得故虽彬等无不折服

仁宗初复制科立等甚严首得富公次得吴春卿张安道苏仪甫惟吴春卿入三等富公而下皆第四等自是讫苏子瞻方再入第三等设科以来两人而已故子瞻谢啓云误占久虚之等【按此条已见第二卷此系重出缘中间详畧稍异今并存之】国初贡举法未备公卿子弟多艰於进取盖恐其请托也范杲鲁公之兄子见知陶谷窦仪皆待以甲科会有言世禄之家不当与寒畯争科名者遂不敢就试李内翰宗谔已过省以文正为相唱名辞疾不敢入亦被黜文正罢相方再登科天僖後立法有官人试不中者皆科私罪仍限以两举或云王冀公所请也庆历以来条令日备有官人仍别立额於是进取者始自如矣考异天禧二年王钦若请鏁厅人不及格坐私罪天圣四年诏免责罚听再举以旧制试礼部不及格赎铜永不得应举也七年诏文臣许应两次武臣一次盖科罪者王冀公所请而免责罚许两次者乃後来从寛今并云冀公所请非也天僖当作天禧

欧阳文忠公初荐苏明允便欲朝廷不次用之时富公韩公当国虽韩公亦以为当然独富公持之不可曰姑少待之故止得试衔初等官明允不甚满意再除方得编修因革礼前辈慎重名器如此元佑间富绍庭欲从子瞻求为富公神道碑久之不敢发其後不得已而言一请而诺人亦以此多子瞻也

元佑初文潞公为太师吕申公为左仆射皆以高年特赐免拜二公力辞苏子瞻为翰林学士因论八十拜君命一坐再至此但传命非朝见犹且不免周天子赐齐小白无下拜非不拜谓无降阶然终下拜今二臣既辞宜当从其请遇见间或传宣免则可为非常之恩仍降允诏当时以为得体

故事臣寮告老一章即从仁宗时始命一章不允两章而後从所以示优礼也熙寜末范景仁以荐苏子瞻孔经甫不从曰臣无顔可见班列乃乞致仕章四上不报最後第五章并论青苗法於是始以本官致仕神宗初未尝怒也景仁既得谢犹居京师者三年时王禹玉为执政与景仁久同翰林景仁每从容过之道旧乐饮终日自不以为嫌当权者亦不之责元佑初熙寜元丰所废旧臣自司马温公以下皆毕集於朝独景仁屡召不至世尤以为高云

唐人记张延赏妻苗晋卿女父为宰相舅嘉贞子宏靖皆宰相壻韦臯虽不为真相而食王爵以为有唐衣冠之盛一门而已本朝韩忠献亿夫人王魏公女忠献参知政事虽不为相而康公玉汝皆洊登相位【按旧本康公以下有脱文今据宋史本传增入】持国又为门下侍郎长子综虽早死亦为知制诰皆王氏出壻李内翰淑与苗氏殆不相远他士族未有比者

宰执每岁有内侍省例赐新火冰之类将命者曰快行家皆以私钱一千赠之元丰元年除日神宗禁中忽得吴道子画锺馗像因使镂板赐二府吴冲卿时为相欲赠以常例王禹玉曰上前未有特赐此出异恩当稍增之乃赠五千其後御药院遂为故事明年除日复赐冲卿例复授五千冲卿因戏同列曰一馗足矣衆皆大笑宣和间一二大臣恩幸既殊将命之人有饮食果实而得五十千者日或至一再赐也

司空图朱全忠簒立召为礼部尚书不起遂卒宋次道为河南通判时尝於御史台案牍中得开平中为图薨辍朝勅乃知虽乱亡之极礼文尚不尽废至如表圣盖义不仕全忠者然亦不以是简之也

大臣及近戚有疾恩礼厚者多宣医及薨例遣内侍监护葬事谓之勅葬国医未必皆高手既被旨须求面投药为功病者不敢辞偶病药不相当往往又为害勅葬丧家无所预一听於监护官不复更计费惟其所欲至罄家资有不能办者故谚云宣医纳命勅葬破家近年勅葬多上章乞免朝廷知其意无不从者

试院官旧不为小録崇寜初霍端友牓安枢密惇知举始创为之余时为点检试卷官自後遂为故事进士小録具生月日时者叙齿也安喜考命时考官有善谈命者数人安日使论之故亦具生月日时则过矣

公燕合乐每酒行一终伶人必唱嗺酒然後乐作此唐人送酒之辞本作碎音今多为平声文士亦或用之王仁裕诗淑景易从风雨去芳樽须用管弦嗺

京师百司胥吏每至秋必醵钱为赛神会往往因剧饮终日苏子美进奏院会正坐此余尝问其何神曰苍王盖以苍颉造字故胥吏祖之固可笑矣官局正门里皆於中间用小木龛供佛曰不动尊佛虽禁中诸司皆然其意亦本吏畏罢斥以为祸福甚验事之极恭此不惟流俗之谬可笑虽神佛亦可笑也

旧制学士以上赐御仙花带而不佩鱼虽翰林学士亦然惟二府服笏头带佩鱼谓之重金元丰官制行始诏六曹尚书翰林学士杂学士皆得佩鱼故苏子瞻谢翰林学士表云玉堂赐篆仰淳化之弥文宝带重金佩元丰之新渥

玉堂之署四字太宗飞白书淳化中以赐苏易简【按此条详见第七卷恐别有脱误今并存之】

枢密院既专总兵柄宰相非兼领殆不复预闻庆历初元昊用兵富公为谏官乃请宰相如故事兼院事时吕文靖为相不欲兼富公争之力遂兼枢密使自是相继为相者初授除皆带兼使八年文潞公自参知政事相始不带兼使於是皇佑初宋莒公龎颍公相皆不兼盖元昊已纳欵故也神宗初更官制王荆公诸人皆欲罢枢密院神宗难之其後遂定官制论者终以宰相不预兵政为嫌使如故事复兼则非正名之意乃诏厘其事大小大事三省与枢密同议进呈画旨称三省枢密院同奉圣旨三省官皆签书付枢密院行之小事枢密院独取旨行讫关三省每朝三省枢密院先同对枢密院退待於殿庐三省始留进呈三省事退枢密院再上进呈独取旨遂为定制

殿庐幕次三省官为一幕枢密院为一幕两省官为一幕尚书省官为一幕御史台为一幕中司则独设椅子坐於隔门之内惟翰林学士与知开封府同幕盖旧制知府常以翰林学士兼故也始枢密院与中书门下同一幕赵中令末年太祖恶其专而枢密使李崇矩乃其子妇之父故特命拆之迄今不改

唐制惟弘文馆集贤院置学士宰相得兼外他官未有兼者亦别无学士之名如翰林学士侍讲学士侍读学士侍书学士乃是职事之名尔自後唐安重诲为枢密使明宗以其不通文义始置端明殿学士以冯道赵凤为之班枢密使下食於其院端明即正衙殿也本朝改端明为文明以命程羽自後文明避真宗諡号改紫宸既又以紫宸非人臣所称改观文则端明文明紫宸本一殿观文虽异而创职之意则同四名均一等职也明道中既别改承明殿为端明仍置学士中间又设资政殿大学士学士则职名增多不得尽循旧制始真宗为王冀公置资政殿学士班枢密下此即文明之职也盖是时真宗眷冀公方厚故不除文明而别创此名及丁文简之罢参政不除资政殿大学士复置观文观文班在资政殿大学士上而皇佑中乃以命孙威敏盖用丁文简故事尔轻重疑亦不伦近岁自资政殿以上皆为二府职名乃是本朝新制而端明殿为从官兼职之冠则後唐故事也

考异唐弘文馆集贤殿学士有非宰相而为之者宰相亦非兼也明皇以集仙殿为集贤殿丽正书院为集贤院殿与院不同此云集贤院非也有大学士有直学士此云他官未有兼者亦别无学士之名非也端明即西京正衙殿当有西京二字资政殿大学士班文明学士下翰林学士承旨上此云班枢密下又云即文明之职不知何据第六卷云班翰林承旨上第十卷云班枢密副使下前後不同近岁有非二府而除资政者亦有二府罢止除端明者端明往往特拜此云近岁自资政殿以上皆为二府职名是本朝新制而端明为从官兼职之冠则後唐故事皆非也

古者丧服有负版缀於领下垂放之方尺有八寸服传所谓负广出於适寸者也郑氏言负在背上适辟领也盖丧服之制前有衰後有负版左右有辟领此礼不见於世久矣自秦汉以来未之闲翟内翰公巽尝言论语式负版非板籍之版乃丧服之版以子见齐衰者必式为证

尧称陶唐氏舜称有虞氏禹称有夏氏唐虞夏氏其封国或其所生土名故其先皆命以为氏後因以为国则尧舜禹者疑其为諡号也然易称尧舜氏作则尧舜亦氏岂复追称之或以諡耶其通称则皆谓之帝秦本欲称泰皇既去泰号称皇帝固已过矣汉以後因之不能易至唐武后天授中加尊号曰圣神皇帝中宗神龙加尊号曰应天皇帝明皇又以年冠之称开元皇帝其後更相衍多至十余字此乃生而为諡果何礼哉本朝初废不讲仁宗景佑初羣臣用开元故事请以景佑为号自是每遇南郊大礼毕则百官拜表加上尊号以示归美之意神宗即位诸臣累上尊号皆辞不受元丰三年遂下诏罢之帝王之盛举也

俗称翰林学士为坡盖唐德宗时尝移学士院於金銮坡上故亦称銮坡唐制学士院无常处驾在大内则置於明福门在兴庆宫则置於金明门不专在翰林院也然明福金明不以为称不常居之尔谏议大夫亦称坡此乃出唐人之语谏议大夫班本在给舍上其迁转则谏议岁满方迁给事中自给事中迁舍人故当时语云饶道斗上坡去亦须却下坡来以谏议为上坡故因以为称见李文正所记

国初取进士循唐故事每岁多不过三十人太宗初即位天下已定有意於修文尝语宰相薛文惠公治道长久之术因曰莫若参用文武之士吾欲於科塲中广求俊彦但十得一二亦可以致治居正曰善是岁御试题以训练将为赋主圣臣贤为诗盖以示参用之意特取一百九人自唐以来未有也遂得吕文穆公为状头李参政至第二人张仆射齐贤王参政化基等数人皆在其间自是连放五牓通取八百一人一时名臣悉自此出矣

考异国初取进士每岁有不止三十人者此云多不过三十人非也

唐末五代武选有东西头供奉左右班侍禁殿直本朝又增内殿承制崇班皆禁廷奉至尊之名然宰执及戚里当时得奏乞给使恩泽皆例受此官沿习既久不以为过政和中改武官名有拱卫亲卫大夫等职宰相给使有至此官者会其将罢或欲隂中之因言人臣而用拱卫亲卫意不可测不知亦前日承制侍禁之类也唐致仕官非有特勅例不给俸国初循用唐制至真宗乃始诏致仕官特给一半料钱盖以示优贤养老之意当时诏云始呈材而尽力终告老以乞骸贤哉虽叹於东门邈矣遂辞於北阙用尊耆德特示殊恩故士之得请者颇艰庆历中马季良在谪籍得致仕言者论而夺之盖以此其後有司既为定制有请无不获人寖不以为贵乃有过期而不请者於是御史台每岁一检举有年将及格者则移牒讽之今亦不复举矣

考异唐贞元五年萧昕等致仕给半俸遂为例太和元年杨於陵致仕特全给俸料辞云半给之俸近古所行伏自思惟已为过幸此云唐致仕官非有特勅例不给俸非也太宗淳化元年诏致仕官给半俸此云真宗非也咸平五年谢泌言致仕官近皆迁秩今録授朝官给半俸须有清名及劳効乃可听乃诏七十以上求退者许致仕因疾及历任有赃犯者听从便若谪籍不得致仕後来亦然范忠宣公是也苏子由诗云余年迫悬车奏草屡濡笔籍中顾未敢尔後当容乞是也明道二年大赦丁谓特许致仕真宗朝御史卢琰言朝士有衰老不退者请举休致之典时二三名卿犹有不退之讥则过期不请非独後来也

唐三院御史谓侍御史与殿中侍御史监察御史也侍御史所居曰台院殿中曰殿院监察曰察院此其公宇之号非官称也侍御史自称端公知杂事则称杂端而殿中监察称曰侍御近世殿院察院乃以名其官盖失之矣而侍御史复不称台院止曰侍御端公杂端但私以相号而不见於通称各从其所沿袭而已

考异因话録侍御史衆呼为端公非自称也

唐御史台北向盖沿隋之旧公堂会食侍御史设榻於南而主簿在北两院分为东西故俗号侍御史为南榻监察御史里行监察御史之资浅者也始唐太宗自布衣擢马周令於监察御史里行遂以名官马周传不载六典言之或曰始龙朔中王本立亦见唐人杂记然不若六典为可据也

考异马周王本立为监察御史里行皆见唐书职官志此云见六典及唐人杂记不若以唐书为据也唐侍御史殿中侍御史皆有里行非独监察御史也

唐诏令虽一出於翰林学士然遇有边防机要大事学士所不能尽知者则多宰相以其处分之要者自为之辞而付学士院使增其首尾常式之言而已谓之诏意故无所更易增损今犹见於李德裕郑畋集中近岁或尽出於宰相进呈讫但召待诏即私第书写或诏学士宰相面授意使退而具草然不能无改定也

元佑初用治平故事命大臣荐士试官职多一时名士在馆率论资考次迁未有越次进用者皆有滞留之叹张文潜晁无咎俱在其间一日二人閲朝报见苏子由自中书舍人除户部侍郎无咎意以为平缓曰子由此除不离核谓如果之粘核者文潜遽曰岂不胜汝枝头乾乎闻者皆大笑东北有果如李每熟不得摘辄便槁土人因取藏之谓之枝头乾故云

陈恭公自为参政时仁宗即眷之厚不但以其尝请建储德之也皇佑初赵清献诸人攻恭公二十余章意终不解一日喟然顾一老中官曰汝知我不乐乎中官曰岂非以陈相公去住未定耶上曰然中官曰此亦易尔既台谏官有言何不从之使去上曰我岂不知此但难得如此老子不谩我尔後不得已欲罢之犹令自举代恭公荐吴正肃公即召至阙下会赐宴正肃疾作不果相然世亦以此多恭公也

陈恭公初相张安道为学士仁宗召至幄殿面谕曰善为草麻辞无使外人得有言盖恐其物望未孚也安道载其请建储之事云纳忠先帝有德朕躬上览称善及恭公薨墓碑未立时论者犹未一上赐额曰褒忠之碑特命安道为之故安道首言褒忠碑者皇帝神笔表扬故相岐国公执中之遗烈也於是遂无议之者

考异纳忠先帝有德朕躬乃陈恭公除参政制词此云麻词非也

陈希夷将终密封一缄付其弟子使候其死上之既死弟子如其言入献真宗发视无他言但有慎火停水四字而已或者以为道家养生之言而当时皆以为意在国事无以是解者已而祥符间禁中诸处数有大火遂以为先告之验上以军营人所聚居尤所当戒乃命诸校悉书之门故今军营皆掲此四字

元佑初哲宗将纳后得狄谘女宣仁意向之而庶出过房以问宰执或曰勲臣门阀可成王彦霖为签书枢密院曰在礼问名女家答曰臣女夫妇所生及列外氏官讳今以狄氏为可将使何辞以对宣仁默然遂罢议考异元佑初当作元佑六年

帝女谓之公主盖婚礼必称主人天子不可与羣臣敌故以同姓诸侯主之主者言主婚尔而汉又有称翁主者诸侯之女也翁者老人之称古人大抵谓父为翁诸侯自相主婚无嫌故称翁者谓其父自主之也自六朝後诸王之女皆封县主隋以後又有称郡主者自是遂循以为故事则主非主婚之名盖尊之犹言县君郡君云尔国初赵韩王以开国元臣诏诸女特比宗室皆封郡主臣庶而封主者惟赵氏一家而已而名实之差流俗相习而不悟主君皆尊称则县主县君郡主郡君初何所辨但以非宗室不封故从以为异也

大驾玉辂世传为唐高宗时物坚壮稳利至今不少损元丰间礼文既一新有司请别造新辂诏宋用臣董之备极工巧珠宝之饰既成以正旦大朝会宿陈於大庆殿廷车人先以幕屋覆之将旦彻屋忽其上一木坠尽压而碎一木之势盖不能至此人以为异自後竟乘旧辂金明池龙舟太宗时造每岁春驾上池必登之绍圣初亦尝命别造形制有加於前亦号工丽余时正登第在京师初成琼林赐燕蔡鲁公为承旨中休往登以观至半辄坠水几不免相继哲宗临幸是日大风昼冥池水尽波仪卫不能立竟不能移跬步自後遂废不用二事适相似亦可怪也