<集部,别集类,南宋建炎至德佑,北磵集>
钦定四库全书
北磵集卷七
宋 释居简 撰
跋陆永仲题江贯道寒林图
陆永仲题江贯道寒林一幅梵蓬居藏护惟谨贫约奉母贸易斗升终母之生百纸殆尽年八十八始以此轴遗圆方外自题曰方外佳友也非暗投矣余读至此叹其办菽水纾?颔白眼奇蹟凿方枘圆但知爱亲不知爱画顔平原粥尽乞米後世有乞米帖梵蓬居以画市米当时谓之市米画顔贫于忠梵匮于孝法当配顔传诸无穷若永仲云结囊勿浪出寒具染凡指方外其从事斯言
跋頴德秀书文赋後
异时观老坡与参寥一帖云见頴上人数纸不觉惊喜雏?奋鬛已过老彪及观頴书柳鬼传遒婉而劲文赋尤老成頴书此赋毋虑十数本笃於文也第未见其文余不解书喜蓄前辈逸蹟每得一帖则必曰奇技也岂彼能我独不能奇玩也岂彼有我独不有夜以继日思竭吾力兼而有之然终不能有或曰我安用是为治人者劳心治於人者劳力人将劳吾力矣外物则德全玩物则德丧物将丧吾德矣所有不既多乎余敬受教
跋頴大师书韩愈师说
柳柳州谓韩退之抗俗作师说而自避师名有取孟子子归而求之有余师頴德秀书师说其亟於就有道而求正亦若为老坡书文赋志於文也
跋智广字
负唯识百法之学者曰智广字大用广大矣用宜称是少长而名长而字礼也又从而为之说何蔓焉带为夔所怜无足也画者足之反使之不成带寝其说忘其字与名而反诸其身反身而诚乐莫大焉夫如是然後可与论用大
跋五公帖
或谓前辈贬米南宫字如仲由未见孔子时吾未见其贬也秦淮海飘飘凌云之气见於觚牍参寥谨严而踈荡称其为人无为子辩才师字虽不工率意信手拔俗千丈西菩僧舍故纸中得此五公豁然眼明
跋小米画
毫素传衣萧然名家彷佛树杪溟蒙水涯吾不知云藏山耶山藏云耶
跋六代传衣图
自老胡至老卢一金襴一瓦盂蔓不可滋蔓滋难图遂使芽蘖千差万殊曰法曰心自相抵牾矧乃绘事唐捐工夫加以语言毁誉太虚系影载驰捕风载驱一之谓甚其可再乎
读阳坡许昌朝墓志铭【刘淳叟舅氏严太伯铭】
六经之尊如天自得之妙如日以自得之妙发明六经则日丽天而纎毫无隐以六经含融自得之妙则天行日而周流无迹阳坡居士用力於此收日损之益及其登卍庵之门如沤灭全潮而同乎渺弥苍顔皓髯语高领寡不得与民由之有子为不死也可以慰夫九原之思
跋虞仲房隶字
丹丘林咏道出虞兵部书杜工部李潮八分小篆王宰山水图两篇隶法坏自公始然亦自成一家抟搦骞腾鲸鹏撮摩夭矫容与烟云卷舒数十年间丰功厚德之所载识借公为重不专在翰墨也不知公者独以隶古称岂知公哉昔欧公以墨君称文湖州而其篆真草隶皆入神道德文采光明照人荆公诵其咏鹭欧云与可拾得耳好贤莫如欧公而以墨君失之文湖州後世慎无以隶古称公而蹈墨君称湖州之辙也
跋雪窦老融牛轴
画牛至戴嵩能事毕矣雪窦老融则又出於规矩准绳之外晴春自牧如超方之士得友得师心平气定有日新之功露地而眠则饱道足学片石深云燕晦自若不动声气物来斯应新生之特不受控勒方其解衣盘礴想像乎寻牛访迹其既成也庶几乎人牛两忘已而不复自惜与好事者共之不见笔墨畦畛则又何以异夫转位回机圣凡所不能测或者以秀关西让龙眠之说绳之不直老子一笑
跋横浦帖
横浦不喜东坡晚自岭外归始诚服焉手书其韩愈庙碑读孟郊诗送琴聪序无虑十数旧在闽中见於韶石诸孙纸尾有大慧题字云横浦喜书此使韶藏护惟谨今复见此叙字差小於乡所见横浦小字不易得尺牍之类亦且大把玩不忍置虽无玉蕤蔷薇冷泉芳栢可熏可濯耳
跋沈大卿德和修浄觉塔记
某年月日大卿沈公德和重修浄觉岳公塔纪岁月诏後世岳师四明礼公而辄难礼反复数千万言弗务胜务归於是而已四明倘未死未知鹿死谁手东坡谓庄子盗跖等篇真若诋孔子实阳挤而隂为之助适与楚公子之仆相类以为弗爱公子则不可以为事公子之法亦不可吾於浄觉四明亦若是说绵绵新学亹亹讥议覃及孤山曰山外宗独未见如两公者出忽观沈记油然起余属学四明者刻诸石噫安得浄觉孤山九原可作与之商评山家山外之所同异云
书橘洲跋育王僧图後
雪窦弗作晦堂灰冷遗质而耆文滔滔者皆是盖常笑橘洲跋育王僧图云佛世比丘皆龙虎变化後世皆黄茆白苇抑有所激而云尔始圆上人欲走江西学佛照乡语时盍语之曰少林尝走竺西乎必曰未也则又语之曰子过少林远矣使後世谓吾不解禅顾不伟欤
跋贝多叶二
尝观此叶於焦山行行老而西归死於绵之云盖寺以遗汉嘉邓秀烈邓墓木拱矣复见於升上座因作而言曰译场不作竺锡不至鹤峙蛇惊愕听眩眡一叶之书与无数叶叶叶之义字字融摄盍观其义而遗其言所观既亡其亡亦然古之至文鸟迹科斗今不复古竟亦何有惟道人升好古痴絶焉从得此於邓秀烈华竺二文一之者人孰为此言北磵隐沦【右为升维那赞】
像存乎氎教存乎叶籋云载驰止於建邺奘蒐遗文以十象驮龙伯取将半沦殑伽今之所存皆其零落残圭断璧此经自若经无攸全义有攸往维义与经非一非两吾不了义又不识书乃於字外洞明心初【右为舟老赞】
跋大参楼攻媿论征侨帖
余姚龙泉寺唤仙阁旧题有征侨二字客属普满珣公问於文昌楼公公荅之之帖云云又云终未见二字所出吁公胸中多书若十数世豪贵家畜藏珍奇固有会稽所掌既富且夥岂窭人子日生所讐目閲手数旦旦知出纳之地哉盖尝见於大人赋厮征伯侨而役羡门兮诏岐伯使尚方甘泉赋虽方征侨与偓佺兮犹彷佛其若梦顔师古曰方并行也征姓北侨其名仙人也伯与北声讹耳岂公未见相如子云赋乎吾固曰公胸中多书岂窭人子日生所讐目阅手数旦旦知出纳盈缩之地哉开禧元年季秋旦北磵某书於鄮山三锡堂
题彧侍者牧牛图
牧牛看牛孏安大仰无所用吾力也佛印四牛画蛇也梁山十牛蛇足也自得六牛足屦也按图索牛犹索马也孏安大仰逸向遗韵扫土矣举图而捐之不见全牛而头角全露至於人牛两忘入鄽垂手皆此牛也昧夫在御而他求何获焉
跋屿山葛魏二诗
屿山非闻寺近海不数里余姚在其左一舍强半宣和间待制葛公次仲丞相魏公南夫尉余姚时留句壁间寺因有闻而後生益懋勉吾不识两君子徒诵其诗得其心其功在太常事在太史文章在天下後世不以富贵称而称其文章不与富贵磨灭如流俗臭腐而与此山俱传也如此
跋严太常帖
潞国公及里门则步谓父兄行辈不敢不敬其年德俱邵而与乡人齿也若此及观太常严江隂家居尺牍十余幅亲故往来详缓周密莫不曲尽十八擢第七十而致仕仅有先人之庐而禄止一传善人报施何啬哉四世孙为释子曰法传出以示予书而归之
跋严太常编传灯
节传灯非儒者急务能急於斯非达性命外印组不滞一曲者其孰为之或谓蚤年登科为不幸以其仕则不学矣太常丞严公十八登科官居余暇取传灯千七百则佛祖机缘言句之切於日用者蒐英猎华手抄巨编老不释此书易箦时说四句偈遗子孙一语不及家事所成就者可知已
跋後谿刘西清赠艮传二帖
艮传嗣讲行脚皆後谿西清刘侍郎德修指南传历百城自初友从别峯来至慈氏楼阁门开所见几人所得何法若谓有得负吾後谿果无得耶亦复若此至於无得之得亦莫不然夫如是则後谿所不死者与童寿紫金色臂同一关纽
跋龙门元侍者血书华严八十一卷作八卷
龙门佛眼侍者天竺觉元上人血指细书华严八十一卷为八卷外看经人名氏一卷钱塘薛大资昂作记并跋圆悟大士冯大学济川皆随喜赞叹後一二莫非名胜衲子不知讲明续纸嗣书芜翳先进庸言俗画駸駸不已虽圆融行布无所不容然鱼目骊珠必先分辨遂别作一卷首书薛公记跋继以圆悟冯公一二名胜其真蹟则存诸经後余则题诸卷末虚左以俟如薛冯者一以致尚友古人之心一以旌忘躯报母之孝一以遵勿轻末学之戒
跋九峯了应沩山警策後
彭门九峯了应比丘使山隂正受比丘作欧阳率更楷法书沩山警策欲鑱石以示人俾人於端楷心画中识古人恳切语如食瞑眩而起沉痼曩余客吴兴见名相之学者读此书置书而作曰鄙野迳庭不足取也则语之曰吾尤病其文采烂然也扬雄之文佶屈聱牙终有俟於後世子云若沩山之鄙野迳庭亦俟後世沩山矣
跋山谷緑茹赞真蹟
山谷草圣不下颠张醉素行楷弗逮也然皆自成一家法如王谢子弟不冠不袜虽流俗人盛服振衿不如也右緑茹赞疑其宜州腕力潜微时作不然何以绰约柔缓也如此
跋查庵怀浄土醻倡集并冯给事归去来词
般舟三昧心法也生人固有之善一为习所移则贪残其俗险狠其聚磨蚁旋复莫究端绪习具济胜责获称习出乎尔反乎尔也善苟不移也瑶砌幢刹琼沼泜岸胎菡萏听树林即尘蜕尘心想纯熟生死由是楞严所谓心存圣境时复冥现先觉曲示方畧授系念之要於上上种性虽殃积祸稔垂诀之际苦相在目教以十念恶习立转夫习与正人居之不能毋正犹生长於齐不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹生长於楚不能不楚言也贾生之言得之矣正不正在习而九花五浊遂风马牛不相及
跋平江宁上人孔子庙堂碑
书学废识书者益尠韩愈称羲之俗书吾所以望後世者益狭虞书孔子庙堂碑唐人駸駸晋人者南北壤断贋迹实繁此本盖亦未易得尝自其残缺处而求其全沈潜往复而遗其全然後残缺之大全了了在目虽有智巧不得而形容於语言之间也
跋青罗山翁示子帖
右数语所以开示子孙者至矣思其所示而求诸将见子充然家有哲匠而驰骤於外吾恐家鸡野鹜之诮复见於此熏曰吾祖死矣则谓之曰亦思其所示乎曰思之则又谓之曰尔祖未始死
跋郑宗圣博古考义
用器求古器有真贋古人意安在然则古意终不可求欤古之盘盂几杖有铭循铭辨器触类求之贋与真了了吾目中譬水饮者不俟傍睨知冷暖之节郑宗圣束髪好古资尽於器捜经史探传记旁罗曲采於图书欵式又质之於博雅前辈悠然得之於心作博古考义数十卷一名一物皆有本据沉潜反覆老而益勇盛世苦心之士絶无而仅有所谓吕荣之辨以吕氏荣昌为发宜重加详而我告
跋清真亮老所得勾献可孟藏春诗
蓄奇玩衲子所深戒惧丧志也然寓意不留意何伤乎亮清真得小米云树半幅桃源太守勾献可久假而不归留诗以为谢江东部使者孟藏春次韵补其虚槖舍画而得诗与嗜画何异哉虽然殆不足与畅法师白玉尘尾同日语
题皎如晦行书後山五诗
皎如晦写陈後山送宝讲主云暂息三枝论恐枝字不当从木支姓也天下博知莫如三支谦亮?也从木有据乎抑笔误耶下云重参二老禅指赵州临济也二老曹人宝亦曹人公在曹归徐时也皎作二祖非是盖初祖至六祖自有名三支对二老最切半山老人每以方语对方语梵语对梵语後山用是道也
题惠崇柳塘春水
鸳鸯容与於老柳煖烟春涨中便觉潇水湘波回塘曲渚欵乃一声悠然到耳而忘其为画也
跋东坡海外三帖
一帖喜五仙云构落成一帖市云母煮膏见公卫生有经谓其求长生恐不见後一帖【楼攻媿跋此帖云坡彭祖庙诗云空餐云母连山尽不见蟠桃着子时今有十斤之需何耶】
书璧书记诗卷
余未识永嘉璧交游中多有诗赠之乙酉春仲璧自吴门过余於西湖南宕客舍是日新晴破隂欲与孤山泉石相劳苦擕璧与数友步两堤扫天乐赵紫芝梅棘於湖隂拂竹岩钱德载旧题於江湖伟观唤舩絶湖寻寒泉赵叔迕瞑归赋唐律贻璧嘱其藏诸公辈名胜珠玉使我觉形秽
跋诸尊宿帖
翰墨不足论诸老然皆可观若昙与讷固擅书名佛智老禅又自得笔外意韩子苍评大慧书如古锦囊师子非老於研墨者未易语此
跋陆放翁帖
镜湖一曲皆翁吟啸提封翁所自有非若贺秘监请而有也遂与山僧巷友争渔樵席翰墨淋漓人争得之是三帖遂为勤上人所藏
跋圆悟真迹
示惠悟宜人语在建炎初元仲夏老子间关江淮烟尘时也一言一语务开晦昧正人心掲正眼曾无纎毫自为安适计盖佛祖在人间世别无他事惟此事耳自此归云居寻归少城婆娑大隐得人虽不若全盛时潜符密契若惠悟者未易一二数揽此旧墨使人拳拳
跋圆悟书
圆悟老人自云居还蜀瑄无玷侍香觉华严掌记元彻庵首衆於以见三朝人天龙象駈驾豪隽而与乡人处曲折详尽如此一再读之恍然乡党篇中见孔子
跋老融散圣画轴
自普化金华至蚬子凡十辈意绪情态皆不失传记所载非高怀逸想经营盘礴不见笔墨畦畛若老融自成一家者未易模写曩留四明最久间得之好事者辄取去今仅存觳觫一纸议者以其微茫淡墨不足以永久遂目之曰罔两画行辈中寿此山一时名德作诗尚奇澁时号梵语诗良金华玉市有定价浮俗不知也因书融卷後解嘲寿云
跋禅会图
经史无禅字往往时君世主乐从方外人访此字义则必据问为说问其字辄不识其故何也字蹟也义宜也遗蹟而宜义洞然心初未画之文烂烂经史中丝发不隐使自见之圣益圣贤益贤执而泥抑将瘳焉善画者状意以显义自唐肃宣文後唐少主潮朗刺史老龎翁妪儿女难疑荅问之情态意绪了了在目终之以灵照昆弟坐亡立蜕或谓了此义者止於坐亡立蜕也耶夏虫不可语於氷夫是之谓
跋杜濠州诗藁
权风烟柄月露判薰莸一喧寂弹压今古駈驾万象寓思於嵌谷邃窦边云墟雾严扃鐍而司其龠腾踏震耀诎信变故触物遇事挈骚雅之矩而为之发锵乎玲然於天地间八音相表里良金华玉岂龙断尘滓市人能定其价世兴伯仲以文章鸣文固不相下诗则清深秀整不为斩絶刻削澄渟涵蓄驰骤作者阃奥人谓白眉最良间关戎马间悲歌慷慨一昌於吟崭然行辈中落落不谐俗朣朣云锦莫知其几一班仄管庸尽全豹徒识相遇之岁月於其後命之曰读世兴杜子忻吟草
跋谭浚明所藏山谷岩下放言真蹟
放言於规矩准绳之外而不失规矩准绳然字亦放若孔子从心时不踰矩矣往往不识此等气象故有软语之讥公自黔涪起废舟泊灧澦邻樯二客乘月吟啸曰今代无诗人鲁直软语定不能写此奇伟之观盍聨句赋此其一曰千古城西灧澦堆其次曰上陵下浸碧崔嵬酒数行悲嘶不已而苦澁不续公朗吟云晓涛激喷万丈雪夜浪急回千里雷二客诘姓字公曰软语鲁直客媿谢移櫂右五篇字字有法度为公非家藏今为谭浚明所珍宝庆二年清明北磵盥凤泉展玩於介亭之隂
跋诚斋为谭氏作一经堂记【名去疾字更生一字浚明】
致力於工成於工师者庸工也必得之於规矩之外致力於书成於经师者俗儒也必得之於文字之表工则良工儒则名儒谭氏世儒名门艮斋谢公书其一经堂云为家之甘棠自是名谈诚斋杨公则曰不家於藏而身於藏则几矣余旧赋张氏万卷堂诗畧云万卷堂中浩如海胸次洞然无芥蔕曈曨初日上阑干坦腹便便日中晒敢妄意诚斋同哉盖其与人同者如此
跋卍庵法语
右三百余字孰非故纸中千百年死语死语活弄十倍精明信不与当时将死雀就地弹者相碌碌况今碌碌者耶时为之语曰妙喜长书佛眼普说卍庵法语天下三絶
跋後谿敬堂诗卷
後谿不学般若任运与修多罗合其用敬堂韵赠照有金篦刮膜之语又云少陵令人回向心地初耳北磵遗老书其後云後谿不可推过
四明至淳上座写华严经施开元寺跋
根本部畧则四种广则无尽无尽中复无边乃至不可说转回入四种行布圆融各安本位各离本处不同不殊无坏无杂不动本际平等无碍八十一卷一嗅无遗百一十城不移寸步逐字写过未尝动笔尊者童子至淳上人是则名为三无差别
书坦禅师塔石
育王塔庙作於晋革律於我宋再传而禅林始具体而微公来而大备宏畧兼善不遗秋毫尤究心老病孤弱丰功懋德与此山俱传既息幻影瘗於鄮之西麓岁清明日羞苹藻作供於戱塔不逾寻老屋打头风松笙镛云萝屠苏泉清石洁流芳不歇退居违古寿藏欺世妄庸成俗各自为计一朝寝疾凡所以给侍奔走已若不相识目未瞑槖分罔均攫拏起争端臭腐与狐兔俱故吾申之为不自量者戒公之名章杰句在方册盖出上方岳之门而内交於雪窦显尤警拔可纪者半山老人诗在焉
书尼刺
比丘释子通称也尼别男女也七佛前无尼创於耶输陀罗得度於释迦文法华称耶输陁罗比丘尼传灯载尼总持末山尼了然妙喜书中有尼无着妙总皆尼之奇杰者了比丘事比丘所甚难尼尤难也佛祖寖古贋浮屠为乱阶妩态媚辞以钦师所谓出家乃大丈夫事非将相之所为使尼均称比丘昧者靡然从之名称不正胡往而非不正祖云男女有别草木无伤孔子曰必也正名乎正名天下之大分也别男女天下之大伦也於戏三学寂寥律部尤甚波罗提木义遂成具文而波逸提突吉罗未易议然则奈何曰请以梵法治之冀其自化终不反也然後请命於波罗提木义而从事於波逸提突吉罗不然何以制外道梵志尼犍子等之所讥议云
跋欧阳率更九成宫醴泉铭
贞观初欧虞褚薛以王佐才弄翰追配二王谨严痩劲欧阳絶出流落天壤间者何限独化度寺记醴泉铭最为珍玩习之者往往失其韵致但贵端庄如木偶死於活处鲜不为吏牍之归贋刻误人人亦罕识真忽见此本殆未易得反复数日书以归之
跋涪州圆上人母氏遗书
哀哀母苍苍天子失母渡失船有生不归有蒲可编咨尔涪州圆二者宜择焉二者一得一亦捐千古万古廪在前不独见母求母怜祖塔深锁空山烟塔中四辩蜚涛澜与万象说常炽然
跋赵正字士橆帖
山谷贬宜州全台攻苏黄门元佑籍中子弟在官者黜数百人正字赵士橆报参寥书中语噫前辈论小人以国予人必空国无君子非鈎党不可陵迟至靖康县官蒙尘国家再造往往奸血尚泽遗类抑君子之殄小人其难也如此
跋秀紫芝帖
参寥诸孙尹公尝从秀紫芝游秀掌吾大慧祖记屡与横浦诸名流谈往往堕其烟雾中异时张魏公驻师利阆用其杂耕渭上之策缓诸道饷馈有用之才也荅尹帖中语皆非参寥觉范所能道偶见之於啓上人喜为之书
跋常熟长钱竹岩诗集
竹岩孏翁钱德载问余曰子於诗以前辈谁为准的余曰以自己为准的竹岩笑曰子何言之诞也余曰事与境触情与物感发之於言惟志之所之不至学孙吴顾方畧何如耳竹岩曰审若子之言陶谢其犹病诸虽然陶谢亦人耳少陵号称诗史又曰集大成老坡比之太史迁学崐体者目之村夫子或又谓文章至李义山特一厄学郊岛则工於一二新巧字谓之字面已见笑於商周庸人小夫余用力陶谢博约少陵十数年所得於风涛尘土中古律相半盍为我观之欲观子嗜好与我何如时括苍太守安僖诸孙希明欲刋诸郡斋於是择其警拔者得三之二合二百五十余名曰竹岩拾藁嘉定纪元重阳後五日北磵某书於丹丘般若精舍
跋钱彭?吟僊传
天地间奇诡莫若吟吟果何事哉蕃尠约丰课有责空蒐搅情状挑剔万象学诗学僊功成蜕蝉纷纷後生竞浮靡文浅率欲谢晻黮乘滉瀁而友倏忽闯吾彭?传载弗望洋向若吾不信也因作而言曰声成文文成音逸响兮沉沉悠悠兮我心
跋汪龙溪彦章殖斋记【周知丞宗圣祖】
吾取诸老跋周氏殖斋记一语云殖之时义大矣哉惜哉龙溪寓以耕也遂以其子聨翩擢第为殖之效回也好学其志恐不及此此汉儒所谓经明则取青紫如拾地芥安得殆庶作於九原与之论夫学壬辰闰月二十夜漏下数十刻北磵某书於殖斋诸孙季舒景魏甫家
跋孙晋陵帖
晋陵无恙时索诗索字应接不暇不独展独笑一限【展独笑一限帖中语也】六一翁送诗与梅都官和家人云好时好节送诗去扰人是不知太守之乐其乐也
跋莲社图
此图之作始於龙眠李伯时余则喟然而作曰理乱不关怀利害不入耳迭评递品为佳士不捄覆亡身随戮辱不为也非不能也遂使此一十八人放於匡山之阳凿池种藕授诗谭易为般舟之学身土俱厌冀西向之归吁兹何时哉
书元次山恶圆恶曲後
阿即墨皆齐邑阿誉日以闻王使人视之其政厖亨阿大夫及其左右所尝售誉於阿而致誉於王者圆转曲从旤阿以及其身即墨政美而无誉王使人视之乃受赏圆诡随也曲亦尔诗曰无纵诡随方正者所恶如恶恶臭元子作恶圆又恶曲曲与圆一耳何两哉未有能圆转不能曲从而能小人也恶圆曰宁方为皂不圆为卿宁方为汚辱不圆为显荣吾以望夷之事订之然後知秦空国无方正之君子有则宁方为鹿不圆为马宁方为死不圆为贼贼臣虽暴猛岂不折堂堂弑逆之胆而自丧其魄哉奸邪凶恶其?乎於戱不有君子其能国乎
书刘蜕文塜铭後
天下文明涸为华川萎为春妍时危则郑卫日淫风雅日瘖盖声音文物为礼乐之容礼乐兴衰关时政观风者不敢忽刘蜕文塜铭岿然於梓之兜率寺距吾庐不数舍观者莫不慨其所为嘉其志一而气老逶迤多态言尽而意有余十五年得二千一百八十纸当时不加采用至今四百余载遂为人代之羞贞元元和间词人咳唾珠玉若蜕之英体逸调世果尽知与不也耶其自序曰然自振无力终知者甚稀岂非不获人助乎谷梁子曰心志既通而名誉不闻友之过也何必聚而封之由此观之则其中礨磈不平待天下後世有余愤安知来者遂无类己者出发而明之噫三都未成人已欲覆瓿法言未振俟後世子云不知不愠君子之事也岂未闻君子之道乎或曰鲁壁汲塜龟从筮贞不华厥躬或华於人探吾破囊袭古芳尘将用晦而大明閟何病於幽扃
书米老书高丽称孔子佛
余为佛者有为黄老者出此索余着语於是徧阅题跋皆中朝富贵人莫不知尊其师而以佛为讳见於行事则往往相戾吾欲尊吾师吾师弗俟吾尊而尊也曩尼宣之彰教造法堂上梁其畧云人其人庐其庐矧愈之强为辨也尔为尔我为我於惠也初何伤焉兹於斯亦作是说
题潇湘八景
少时诵音尊者潇湘八景诗诗虽未必尽八景佳处然可想而知其似也忽展横幅於飞来浓翠间咏少陵所谓湖南清絶地便觉精爽飞越
题庐山图
曾见庐山是谓不负眼识其面目弗俟步屧烟霏临眺寒翠出奇品评取巧图写舍是未必不若毛延寿之於归州女儿偶閲此卷殆庶乎万一
跋瑱师所作饮中八仙图
饮中趣诗人歌之诗中画画者临之可以止矣题跋者方争妍取奇角其力於八仙酣适之地若非耽其所嗜若路逢麯车则必欲坐诗穷於作歌者之间关浣花瀼西突不黔而後已北磵不敏请避三舍
跋方别驾味道记黄叔向檥舟图
檥舟有待也记之者能道其意中事从而发其藴者称是半淮吹腥丰豕啸类余波末流无所不至缆可以解矣运一耳目均诸同舟风怒云黑水立昼暝不约而同若左右手飞廉海若无用夫勇则於吴起掉舌魏文恃险果虚语哉
跋西岳降灵图
降灵笔墨自龙眠此图之工致开卷即知为龙眠老手布置人物杂以鬼怪洎妙丽乘跨皆不失幼长贵贱之序进退向背之宜云中卷舒出没非全完而全完出人意外至於毫芒琐屑出奇策胜疑其为老刘或其徒刘朝圭所能盖尝见诸白玉楼画於临川陆伯敬伯敬象山之子自言得之於荆门而毫芒琐屑出奇策胜与此无有二可珍也已纸绢之寿千年半千不足计不幸落浮俗富贵家藏以什袭肆羽鱼宅於中与尘俱尽岂若遇名流时一鍳赏之为愈譬夫朝闻夕死岂不佳於什袭一千半千载寿於羽鱼宅哉
书泉南珍书记行卷
学陶谢不及则失之放学李杜不及则失之巧学晩唐不及则失之俗泉南珍藏叟学晩唐吾未见其失亦未见其止駸駸不已庸不与姚贾方轨薄霭遮西日归雕带北云题金山也永嘉诗人刘荆山抵掌而作曰应是我辈语暇日裴回孤山南北宕吊天乐墓田憩参寥泉论链意与链句链字之别噫适然得之者意何链为书曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之德凡二十九言诗则曰訏谟定命远猷辰告八言尽厥旨诗之严句与字均若浑钢百炼书以遗珍识是日博约
书镜潭照藏主水墨草虫
镜潭照草虫水墨出奇便觉兰陵画手风斯在下当如伯乐相马取其神骏遗其牝牡玄黄
题水墨狸奴
鼠不仁执之尤不仁写生者增其狰狞益重吾之好生
题龙眠控马图
銕踠趣銕蹄踣行如云立如玉谁写神骏一空冀北矧乃御者非贱工也
跋甜画
写生最难形容其难更难题跋亦难不问工拙又难顺情胡写又更难胡写了欲人不笑倍复难於前数难思其所以难而却其请而求免见讶难矣哉
跋卧云楼诗
晩唐之作武尽美矣李杜韩柳际天涛澜注於五字七字不渗涓滴铿鍧畏佳尽掩衆作或曰晚唐日新唐风日不竞莫不譁而咻之淳熙初四明张武子续遗响数十年间相应酬者较奇荐丽眂昔无愧今出新篇逾百客窗夜檠昏花为之落蔕清警特殊絶其尤者吾不得而形容退之招杨之罘云之罘南山来文字得我惊今得新篇不觉毛髪噤?
跋朴翁诗【葛天民】
朴翁诗偈一十五诗带庄骚偈蜕玄妙非无玄妙也如古画工投胶於丹碧求痕於胶空云鸟蹟虽离娄子莫得其眹缁时一敛髻後十四缁时非不佳终不若敛髻後衡从恣横弗可加以准绳而不失准绳信手方圆毛发无遗恨好事者徒得其蹟於平时其兰亭真蹟独吾与乌有生相眂而笑於其泊然之顷当与知者道
跋陆放翁帖
予束髪就外傅时先生长者言蜀帅范石湖陆放翁宾主笔墨勍敌片言只字人皆珍惜壮而游吴越始克识之因其与吾蜀别峯橘洲诸大老臭味之偶故屡闻謦欬帖中所谓正法龙华皆别峯在蜀开法处与翁蹒跚勃抵掌啸咏之地若季长知几亦蜀之大名胜翁於数公尤寿考晩年使子孙选陶谢警策语於雪壁拄卭州九节竹东西而观之拳拳於蜀虽竹策不相舍贵其有节而重蜀产若与帖中诸老游焉
跋陶山帖
陶山谓荆公素不好习书不欲踏人脚蹟不特书尔至於问学不喜观左丘明肯踏他人蹟哉得时行道凡所建明衆所不与此其特立独行者如此右一帖笔势掀举而稳重虽不习书吾必谓之习矣陶山东莱书其後吾欲分其一又恐天下奇物不可离其偶属恢护持以传世後见我必出此作供
跋甘露灭记韩徐语
了翁不喜寂音尊者称甘露灭自是丛林以字称妙喜闻後生称觉范辄斥之曰甘露灭乃真浄嫡嗣奈何以字称了翁妙喜岂相反者耶送僧序惩尸素而傲睨高躅针衲子之膏肓记韩徐语示古宿之绪余所谓雪後见西湖诸峯则不胜踈爽今於西湖踈爽中书其後望烬余雪後诸峯不啻於寂音勤止之思
跋四明何道友写华严
五十三人一缕穿小儿虽小胆如天百城烟水无重数买得归来不费钱或曰书经佛子何道友请跋手书华严乃赞南询童子何哉则谓之曰八十一卷菩萨说十之七八教主辄出光明以表示之非无说也至於云兴瓶注问答繁作一生事毕童子一人而已尘中消息属之谁与乃知教主放光菩萨问答童子南询三无差别佛子书之不加一点北磵饶舌不入衆数
跋荆溪教藏记
然尊者生荆溪鼓吹佛壠之道譬如为山始一篑而九仞後世登絶顶小天下自四明天竺孤山浄觉後欲觌其趾或跻其麓亦未尝乏求如浄觉孤山未之见往往读四教仪未彻而行舛字讹未见山家一斑辄交口指为山外宗噫安得两公复起与之论山家山外之所同异
跋证觉长忏观堂舍田檀越名氏碑
辍遗子孙之田作长忏观堂菩萨行人加行之资粮培植祖宗冥福於既往与买书教子扫榻延师同出一辙非知夫贤而多财则损其志愚而多财则益其过隳祖宗之业者何以及此其名氏谨刻诸石俾後之饭于斯粥于斯观行圆满于斯者知所自
北磵集卷七
