<集部,总集类,六臣注文选>

钦定四库全书

文选卷四十三

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

书下

与山巨源絶交书一首【善曰魏氏春秋曰山涛为选曹郎举康自代康荅书拒絶因自说不堪流俗而非薄汤武大将军闻而恶焉　翰曰山涛为吏部郎欲举康自代康怨不知己故作此书自言不堪流俗而非汤武大将军闻而恶焉】

嵇叔夜

康白足下昔称吾於颍川吾常【五臣本作尝】谓之知言【善曰称谓说其情不愿仕也惬其素志故谓知言也虞预晋书曰山嶔守颍川嵇康文集録注曰河内山嶔颍川山公族父庄子曰狂屈竖闻之以黄帝为知言　铣曰山嶔为颍川太守时山涛谓嶔云康性行不堪职任惬康之志故以为知言也】然经怪此意尚未熟悉於足下何从便得之也【善曰言常怪足下何从而便得吾之此意也　向曰经常尚犹也言常怪足下从何便得吾此心】前年从河东还显宗阿都说足下议以吾自代【善曰晋氏八王故事注曰公孙崇字显宗谯国人为尚书郎嵇康文集録注曰阿都吕仲悌东平人也康与吕长悌絶交书曰少知阿都志力闲华每喜足下家复有此弟　济曰公孙崇字显宗晋尚书郎阿都吕仲悌小名】事虽不行知足下故【五臣本作无故】不知之【善曰言不知己之情　良曰不行谓不许也不知谓不悉我情也】足下旁通多可而少怪【善曰言足下旁通衆艺多有许可少有疑怪言寛容也周易曰六爻发挥旁通情也法言曰或问行曰旁通厥德李轨曰应万变而不失其正者唯旁通乎　翰曰旁通谓博通也多可言多有许可也少怪谓少有怪责於人言寛容也】吾直性狭中多所不堪偶与足下相知耳【善曰偶谓偶然非本志也尔雅曰偶遇也郭璞曰偶值也　铣曰直性谓不从物狭中谓不能容人也偶然相知非本意也】间闻足下迁惕然不喜恐足下羞庖人之独割引尸祝以自助【善曰庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之　向曰间顷也迁谓为大司马也惕惧也庖人割牲体之人也尸主也祝谓祭时读辞之人也言恐山涛羞为独割引我以为尸祝之助也】手荐鸾【五臣作銮】刀漫【平】之羶腥【善曰毛诗曰执其鸾刀以啓其毛庄子北人无释曰帝欲以辱污漫我高诱吕氏春秋注曰漫汗也　济曰荐进也銮刀上铃也漫污也羶亦腥也】故具为足下陈其可否吾昔读书得并介之人或谓无之今乃信其真有耳【善曰并谓兼善天下也介谓自得无闷也赵岐孟子章句曰伯夷柳下惠介然必徧中和为贵　良曰并谓兼利天下也介谓孤介自守也言我昔读书得古人有如此者或谓无之今信有耳谓涛兼利而己自守也】性有所不堪真不可强今空语同知有达人无所不堪外不殊俗而内不失正与一世同其波流而悔吝不生耳【善曰空语犹虚说也共知有通达之人至於世事无所不堪言已不能则而行之也太玄经曰君子内正而外驯庄子曰与物委地而同其波周易曰悔吝者忧虞之象也　翰曰强劝也空语犹虚说也言已不堪不可劝也虚说共知有通达之人於世事无所不堪也内谓心也吝恨也言迹能同俗而心不失正道与时同流而悔恨不生者耳言闻有如是人也】老子庄周吾之师也亲居贱职柳下惠东方朔达人也安乎卑位吾岂敢短之哉【善曰史记曰庄子名周尝为蒙漆园吏列仙传曰李耳为周柱下史转为守藏史论语曰柳下惠为士师汉书曰东方朔着论设客难已位卑以自慰喻孟子曰为贫仕者辞尊居卑又曰位卑言高罪也　铣曰康读庄老之书故云师也贱职谓柱下史漆园吏柳下惠为士师东方朔为侍郎是安卑位岂敢短之言不敢以四人居位下而非短之也】又仲尼兼爱不羞执鞭子文无欲卿相而三登令尹是乃君子思济物之意也【善曰庄子仲尼谓老聃曰兼爱无私仁之情也论语子曰富而可求虽执鞭之士吾亦为之子张问令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣　向曰兼爱谓兼物爱人羞耻也执鞭下士也子文三为令尹无喜色三已之无愠色是皆不欲富贵而屈身济物也】所谓达【五臣本有人字】能兼善而不渝穷则自得而无闷【善曰孟子曰古之人穷则独善其身达则兼善天下又曰柳下惠遗佚而不怨厄穷而不悯　济曰古人穷故独善其身达则兼善天下而不变其本志也穷塞不遇亦澹然自得而不以为忧闷矣渝变也】以此观之故尧舜之君世许由之岩栖【五臣作栖　善曰吕氏春秋曰昔尧朝许由於霈泽之中曰请属天下於夫子许由遂之箕山之下张升反论曰黄绮引身岩栖南岳　良曰尧舜为君於世许由隐於箕山】子房之佐汉接舆之行歌其揆一也【善曰汉书曰上封良为留侯行太子少傅事论语曰楚狂接舆歌而过孔子孟子曰先圣後圣其揆一也　翰曰张良字子房佐汉灭秦项接舆隐者行歌不仕言尧舜子房安其兼并之善许由接舆守其介特之志揆度也所安不同度之一也】仰瞻数君可谓能遂其志者也【善曰贾逵国语注曰遂从也铣曰数君尧舜以下也遂志谓遂本情也】故君子百行殊涂而同致循性而动各附所安【善曰周易子曰天下同归而殊涂一致而百虑淮南子曰循性而行或害或利论语?曰贫而无怨循性动也　向曰百行言多也君子之行所趣各殊而同归顺性俱得其安也循顺也】故有处朝廷而不出入山林而不反之论【善曰班固汉书赞曰山林之士往而不能反朝廷之士入而不能出二者各有所短　济曰言仕者不出隐者不仕各有所短也】且延陵高子臧之风长卿慕相如之节志气所托不可夺也【善曰左氏传吴子诸樊既除丧将立季札季札辞曰曹宣公之卒也诸侯与曹公将立子臧子臧去之遂弗为也以成曹君君子曰能守节君义嗣也谁能奸君有国非吾节也札虽不才愿附於子臧以无失节史记曰司马相如字长卿其亲名之犬子相如既学慕蔺相如之为人更名相如　良曰同善注言此二人志气所寄亦不可移夺改易也】吾每【五臣本无吾字】读尚子平台孝威传慨然慕之想其为人【善曰英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范晔後汉书曰尚子平隐居不仕性尚中和好通老易尚向不同未详又曰台佟者字孝威魏郡人隐於武安山凿穴为居采药为业佟徒冬切史记太史公曰余读孔氏书想见其为人　翰曰尚长字子平王莽时司徒王邑荐之固辞後遂入山隐也台佟字孝威采药自业隐於武安山终身不出慨息也康自言隐逸之志故太息想慕二子为人也】少加孤露母兄见骄不涉经学性复疏【五臣作疎】嬾筋驽肉缓【铣曰踈慢懒墯也筋驽谓寛缓若驽马也】头面常一月十五日不洗不大闷痒不能沐也每常小便而忍不起令胞中略转乃起耳又纵逸来久情意傲散简与礼相背嬾与慢相成【善曰孔安国论语注曰简略也言性简略与礼相背也　向曰傲谓不恭言性简略与礼相违背】而为侪类见寛不攻其过又读庄老重增其放【善曰放谓放荡　济曰侪辈寛纵攻击也庄老忘荣辱齐是非故增放逸也】故使荣进之心日穨任实之情转笃此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火【善曰楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹遽也　良曰穨坠也任实谓用本情也笃固驯扰育养羁击缨縻赴奔蹈蹋也】虽饰以金镳飨以嘉肴愈【善本作逾字】思长林而志在丰草也【善曰毛诗曰茀厥丰草茀甫物切　翰曰镳马衔也肴俎实也愈益也此康言少自寛纵长见羁束虽有荣禄终思遁逸】阮嗣宗口不论人过吾每师之而未能及至性过人与物无伤唯饮酒过差耳【善曰庄子仲尼谓顔回曰圣人处物不伤物者物不能伤也李尤盂铭曰饮无求辞才以相娱荒沉过差可不慎与　铣曰师法至大差失也言每法嗣宗不论人过之事不能及之然嗣宗旷大之性过人而不伤於物唯饮酒之後有过失】至为礼法之士所绳疾之如雠幸赖大将军保持之耳【善曰孙盛晋阳秋曰何曾於太祖坐谓阮籍曰卿任性放荡败礼伤敎若不革变王宪岂得相容谓太祖宜投之四裔以絜王道太祖曰此贤素羸病君当恕之　向曰礼法之士谓何曾也阮籍在司马文王坐时居母丧饮酒食肉曾曰卿任性放荡败礼伤敎宜投之四裔文王曰此子素羸卿其忍之文王时为大将军言为何曾以礼法纠绳如仇雠也】以【五臣作吾字】不如嗣宗之资而有慢弛之阙【善曰资材量也　济曰弛缓阙失也】又不识人情闇【五臣本作暗字】於机宜无万石之慎而有好尽之累【善曰汉书曰万石君石奋长子建为郎中令奏事事下建读之惊恐曰书马者与尾而五今廼四不足一获谴死矣其为谨慎虽他皆如是又曰建奏事於上前即有可言屏人乃言极切至廷见则如不能言者好尽谓言则尽情不知避忌　良曰机者事之微也宜事也石奋有子四人仕皆至二千石并父为万石父子皆以谨慎着名康言我遇事便发不能忍慎如万石也好尽谓好尽发人之事机是以为累也】久与事接疵衅日兴虽欲无患其可得乎又人伦有礼朝廷有法自惟至熟有必不堪者七甚不可者二卧喜晩起而当关呼之不置一不堪也【善曰东汉记曰汝郁再徵载病诣公车尚书勑郁自力受拜郁乘辇白衣诣止车门台遣两当关扶郁入拜郎中　翰曰疵病衅瑕伦理熟审也言我久与人事相接则瑕衅日起岂得无患乎又加礼法自思至审必有不堪也　铣曰不堪不可皆不中任用也汉置当关之职欲晓即至门呼人使起言康晩起为吏呼之不放置放也】抱琴行吟弋钓草野而吏卒守之不得妄动二不堪也危坐一时痹【必寐】不得摇性复多蝨【瑟】把【蒲巴】搔无巳而当裹以章服揖拜上官三不堪也【善曰管子曰少者之事先生出入恭敬如有宾客危坐向师顔色无忤说文曰痹湿病也俾利切　向曰弋?射也痹湿病也裹犹着也章服冠衣也上官尊臣也】素不便书不喜作书而人间多事堆案盈机不相酬荅则犯敎伤义欲自勉强则不能久四不堪也【济曰堆满也机亦案也敎礼敎义名义也】不喜吊丧而人道以此为重已为未见恕者所怨至欲见中伤者【善曰言人於已为未见有矜恕之者而才有所怨乃至欲见中伤言被疾苦也　良曰言不为人所矜但多怨者及有欲中伤者】虽瞿【五臣作惧字久其切】然自责然性不可化【善曰班固汉书惠帝赞曰闻叔孙通之谏则瞿然晋灼曰瞿音句　翰曰惧然自惊策也化谓改变也】欲降心顺俗则诡故不情【善曰新序卜偃谓晋侯曰天子降心迎公周书曰饰貌者不情　铣曰诡诳也言欲下意顺人则为诳之道情不愿为】亦终不能获无咎无誉如此五不堪也【善曰周易曰括囊无咎无誉向曰咎凶也誉美声也】不喜俗人而当与之共事或宾客盈坐鸣声聒耳嚣尘臭处千变百伎【五臣作技】在人目前六不堪也【善曰杜预左氏传注曰聒諠也　济曰言与流俗同事则不奈此諠聒尘臭技巧之物在於前也】心不耐烦而官事鞅【於两】掌机务纒其心世故繁其虑七不堪也【善曰毛诗曰或栖迟偃仰或王事鞅掌尚书一日二日万几　良曰鞅掌衆多貌机事纒绕故事也言事繁於思虑也】又每非汤武而薄周孔在人间不止此事会显世敎所不容此甚不可一也【翰曰汤与武王以臣代君故非之周公孔子立礼使人浇竞故薄之言非薄不止则必会明於世则为礼敎之人不容我也】刚肠疾恶轻肆直言遇事便发此甚不可二也【铣曰刚肠谓强志也肆放也言见患便道不能慎言也】以促中小心之性统此九患不有外难当有内病宁可久处人间邪【向曰统理也九患谓上七不揕二不可言我以褊狭之心理此数患纵免外祸亦当内病也】又闻道士遗言饵术黄精令人久寿意甚信之【善曰苍颉篇曰饵食也本草经曰术黄精久服轻身延年　济曰道士谓得道之士也饵食也术黄精药名也】游山泽观鱼鸟心甚乐之一行作吏此事便废安能舍【五臣本作舍】其所乐而从其所惧哉夫人之相知贵识其天性因而济之【良曰行往也惧谓畏上不喜之事天性本志也】禹不偪伯成子高全其节也【善曰庄子曰尧治天下伯成子高立为诸侯尧授舜舜授禹伯成子高辞为诸侯而耕禹往见之则耕在野禹趋就下风而问焉子高曰昔尧治天下不赏而民劝不罚而民畏今则赏罚而民且不仁德自此衰刑自此立後世之乱自此始矣耕而不顾　翰曰同善注禹曰难化矣乃不偪之是全节也】仲尼不假盖於子夏护其短也【善曰家语曰孔子将行雨无盖门人曰商也有焉孔子曰商之为人也啬短於财吾闻与人交者推其长者违其短者故能久也王肃曰短????啬甚也　铣曰孔子将出而天雨门人曰商有盖请假焉孔子曰商为人短於财吾闻与人交者推长而违短故久吾非不知商有盖恐不借而彰其过也护助也】近诸葛孔明不偪元直以入蜀【善曰蜀志曰颍川徐庶字元直曹公来征先主在楚闻之率其衆南行亮与徐庶并从为曹公所追破庶母见获庶辞先主而指其心曰本与将军共图王覇之业者以此方寸之地也今已失老母方寸乱矣无益於事请从此别遂诣曹公魏略曰庶名福　向曰同善注且先主许之言孔明不偪者谓孔明奉先主之命亦不逼留之孔明亮字也元直庶字也】华子鱼不强幼安以卿相【善曰魏志曰华歆字子鱼平原人也文帝即位拜相国黄初中诏公卿举独行君子歆举管宁帝以安车徵之又曰管宁字幼安北海人也华歆举宁宁遂将家属浮海还郡诏宁为太中大夫固辞不受　济曰强劝勉也余同善注】此可谓能相终始真相知者【五臣无者字】也足下见直木【五臣本有必字】不可以为轮曲者【五臣本有必字】不可以为桷盖不欲以枉其天才令得其所也故四民有业各以得【五臣本作其字】志为乐【善曰管子曰士农工商四民者国之石民也　良曰谓上禹仲尼诸葛亮华歆是识其性而首末相知也天才谓质性直者不可曲任曲者不可直任轮辋也桷椽也四民士农工商也言为者各乐其得志】唯达者为能通之此【五臣本有似字】足下度内耳不可自见好章甫强越人以文冕也【善曰庄子曰宋人资章甫而适越越人断发文身无所用之司马彪曰敦断也章甫冠名也　翰曰言人各有所乐唯达者可知故云度内耳章甫殷冠也越国之人断髪为饰不用文冕岂可以已好而强使着之言此喻不好爵禄也】已【五臣作自以】嗜臭腐养鸳雏以死鼠也【善曰庄子曰惠子相梁庄子往见之或谓惠子曰庄子来欲代子相於是惠子恐搜於国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟名鸳雏子知之乎夫鸳雏发南海而飞於北海非梧桐而不止非竹实不食非醴泉不饮於是鸱得腐鼠鸳雏过之仰天而视之曰吓今子欲以梁国吓我邪　铣曰鸳雏凤也非竹实不食非醴泉不饮岂可　以已嗜臭烂而以死鼠养鸳雏言此讥涛也】吾顷学养生之术方外荣华去滋味游心於寂漠以无为为贵纵无九患尚不顾足下所好者【善曰高诱吕氏春秋注曰外犹贱也庄子曰夫恬惔寂寞虚无无为此天地之平而道德之笃也　向曰术法也外疎也滋味美味也寂寞安静也无为无事也言我好养生疎荣华纵无九患亦不顾足下所好荣华也】又有心闷疾顷转增笃私意自试【五臣本有必字】不能堪其所不乐【善曰言已所不乐之事必不能堪而行之　济曰顷时以来疾病增笃自度必不堪已所不乐之事也】自卜已审若道尽涂穷则已耳足下无事寃之令转於沟壑也【善曰左氏传曰侍者谓楚王曰老而无子知挤於沟壑矣　良曰言我自决已审定也道尽涂穷谓死也寃犹枉屈也沟壑坑也】吾新失母兄之欢意常凄切女年十三男年八岁未及成人况复多病顾此悢悢【力向】如何可言【善曰晋诸公赞曰康子劭王隐晋书曰劭字延祖国语曰晋赵武冠见韩献子献子曰戒之此谓成人郑玄礼记注曰女子以许嫁为成人广雅曰悢悢悲也翰曰欢爱也悢悢悲恨也】今但愿守陋巷敎养子孙时【五臣本作时时】与

亲旧叙离【善本无离字】阔陈说平生浊酒一盃弹琴一曲志愿毕矣足下若嬲【奴鸟】之不置不过欲为官得人以益时用耳足下旧知吾潦倒麤疎不切事情自惟亦皆不如今日之贤能也若以俗人皆喜荣华独能离之以此为快此最近之可得【五臣有而字】言耳【善曰嬲擿娆也音义与娆同言俗人皆喜荣华而已独能离之以此为快此最近已之情可得言之耳　向曰嬲恼置止也言恼我不止欲为官求人益国利时也我则疎缓又不如当代贤能矣子言俗人皆喜荣华我独以离荣为快此最近我情也可得言耳】然使长才广度无所不淹而能不营乃可贵耳【善曰郑玄礼记注曰淹复渍也　济曰若取其大度量之人无所不包而又不求富贵乃可重也言我则多病非为有大才也】若吾多病困欲离事自全以保余年此真所乏耳【善曰言已离於俗事以自安全保其余年此乃真性之所乏耳非如长才广度之士而不营之　良曰言我以病困离俗自全真性之所乏短不同长才广度之士而不营求】岂可见黄门而称贞哉若趣【平】欲共登王涂期於相致时为懽【五臣本作欢】益一旦迫之必发其狂疾自非重怨不至於此也【翰曰黄门阉人也本絶阳道岂是贞哉趣急也王涂天子殿陛也相致谓共职任也是时必以为欢悦相益也迫偪也言烦事偪则发狂病也】野人有快炙背而美芹子者欲献之至尊虽有区区之意亦已疏矣【善曰列子曰宋国有田父常衣湿黂至春自暴於日当尔时不知有广夏隩室緜纩狐貉顾谓其妻曰负日之暄人莫知之以献吾君当有赏也其室告之曰昔人有美戎菽甘枲茎芹萍子对乡豪称之乡豪取尝之蜇於口惨於腹衆哂之李陵书曰孤负陵区区之意　铣同善注快喜也言虽有爱心而远於事理区区爱也】愿足下勿似之其意如此既以解足下并以为别嵇康白【向曰解谓解足下举我之意也】

为石仲容与孙皓书一首

【善曰臧荣绪晋书曰石苞字仲容太祖辅政都督扬州诸军事进位征东大将军又曰太祖遣徐劭孙郁至吴将军石苞令孙楚作书与孙皓劭至吴不敢为通五臣注同】

孙子荆

苞白盖闻见机【五臣作几】而作周易所贵小不事大春秋所诛【善曰周易曰君子见几而作不俟终日左氏传曰楚于伐郑子展曰小所以事大信也小国无信兵乱日至亡无日矣　良曰几者事之微也贵重也诛讨也余同善注】此乃吉凶之萌兆荣辱之所由兴【五臣作生】也是故许郑以衔璧全国曹谭以无礼取灭【善曰左氏传楚子围许蔡侯将许僖公见楚于於武城许男面缚衔璧楚子问诸逢伯对曰昔武王克殷微子啓如是王亲释其缚礼而命之使复其所楚子从之又曰楚子围郑克之郑伯肉袒牵羊於楚以逆王曰其君能下人退三十里而许之平又曰晋公子重耳奔狄及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄而观之及即位晋侯围曹又曰齐桓公之出也过谭谭不礼焉及其入也诸侯皆贺谭又不至冬齐师灭谭谭无礼也翰曰兆见也言吉凶荣辱在於见机也余同善注又曰郑伯非衔璧然以同降故连用之】载籍既

记其成败古今又着其智愚矣不复广引譬类崇饰浮辞【善曰郑玄孝经注曰引譬连类尚书序曰翦截浮辞铣曰载籍谓史籍也着明也成智谓许郑也败愚谓曹谭也浮虚也言史籍所载非饰虚辞也】苟以夸大为名更丧忠告之实【五臣有也字】今粗论事势以相觉悟昔炎精幽昧历【五臣作历】数将终【善曰论语曰忠告而善道之不可则止无自辱焉东观汉记曰汉以炎精布耀或幽而光尚书曰天之历数在尔躬　向曰夸奢丧失粗麁悟明也汉火德故云炎精幽昧谓昧乱无道也历数録籍也终尽也】桓灵失德灾衅并兴豺狼抗爪牙之毒生人陷荼【五臣作涂】炭之艰【善曰孝桓孝灵汉二帝也汉书诏策曰大禹能亡失德汉书杜文谓孙宝曰豺狼当路尚书曰夏有昬德民坠涂炭荼与涂古字通用　济曰言桓灵失道灾衅并起也豺狼恶兽喻乱贼也抗张毒害涂泥炭火也言百姓皆如陷於火而难苦也】於是九州絶贯皇纲解纽【善曰周礼曰职方乃辨九州之国使同贯利荅宾戏曰廓帝紘恢皇纲良曰贯纲也纽结也言九州之事断絶而皇王纲纪解其结也】四海萧条非复汉有太祖承运神武应期【善曰春秋纬曰五德之运各象其类宋均曰运籙运也周易曰古之神武不杀者夫河图闓苞受曰弟感苗裔出应期　翰曰四海四方也萧条空速貌太祖魏武帝也言太祖有神武之德而应期代汉运也】征讨暴乱克宁区夏【善曰尚书曰用肇造我区夏　铣曰暴乱谓袁绍董卓之徒克能宁安也】协建灵符天命既集【善曰曹植大魏篇曰大魏应灵符天禄乃始毛诗曰有命既集　向曰协同也灵符谓神灵之瑞符也集会也言天命与人心相会也】遂廓洪基奄有魏域【善曰曹植魏德论曰武创洪基克光厥德毛诗曰奄有四方　济曰廓开洪大域国也】土则神州中岳器则九鼎犹存【善曰河图括地象曰崑仑东执地方五十里名曰神州中有五岳地图帝王居之左氏传王孙满曰成王定鼎於郏鄏史记曰秦取周九鼎良曰神州洛阳也中岳嵩山也九鼎九州之金铸鼎也存在也鼎可烹故云器】世载淑美重光相袭固知四隩【郁】之攸同天下之壮观也【善曰国语祭公谋父曰奕世载德尚书王曰昔我君文王武王宣重光新序孔子曰圣人虽生异世相袭若规矩尚书曰九州攸同四隩既宅封禅书曰此事天下之壮观也　翰曰载则淑善也重光谓文帝也袭因也四隩四方也攸所也壮观谓壮大观望也】公孙渊承藉父兄世居东裔【善曰魏志曰公孙度字叔济本辽东襄平人度知中国扰攘自立为辽侯度死子康嗣位康死子晃渊等皆小衆立兄子恭为辽东太守渊胁夺恭位景初元年徵渊渊遂发兵逆於辽隧自立为燕王也】拥带燕胡冯【五臣作凭】陵险远讲武盘桓不供职贡【善曰左氏传子产曰今陈介恃楚衆冯凌敝邑国语虢文公曰古者三时务农一时讲武周礼曰制其职各以其所能制其贡各以其所有家语孔子曰古者分异姓以远方之职贡所以无忘服也　向曰拥恃也燕胡匈奴也冯依陵乘也盘桓不进貌言恃险远不修职贡】内傲帝命外通南国乘桴沧流交畴【五臣本作酬】货贿葛越布於朔方貂马延乎吴会【善曰魏志曰公孙渊遣使南通孙权往来赡遣权使张弥许晏等齎金玉珍宝立为燕王论语子曰乘桴浮於海孔安国尚书传曰草服葛越魏志曰夫余国出名马貂狖　济曰傲慢也南国吴也编木济水曰桴沧海也酬报也葛越草布也出於吴朔土北方也貂鼠皮也言公孙渊与孙皓以方物相连结也】自以为控弦十万奔走足用信能右折燕齐左振扶桑陵轹沙漠南面称王也【五臣无也字　善曰汉书匈奴传曰控弦之士三十余万山海经曰汤谷上有扶木扶木者扶桑也史记曰楚灵王兵强陵轹中原说文曰漠北方流沙也汉书李陵歌曰经万里兮度沙漠周易曰圣人南面而听天下　良曰控弦引弓之士也燕齐二国在辽西故云右折扶桑在海东故云左振陵乘轹践也言渊恃此威力故称燕王南面以自尊也】宣王薄伐猛鋭长驱【善曰魏志曰景初三年遣大司马宣王征渊传首洛阳战国策曰乐毅轻卒鋭兵长驱至齐翰曰宣王司马懿也薄伐用威武也猛健鋭利也长驱远伐也】师次辽阳而城池不守桴鼓一震而元凶折首【善曰汉书曰辽东郡有辽阳县左氏传曰援桴而鼔周易曰有嘉折首获非其丑　铣曰次至也辽阳县名不守谓不能监守也桴打鼓也震动元大凶恶也折首犹斩首也】然後远迹疆场【亦】列郡大荒【善曰史记乐毅书曰吴王远迹至郢班固汉书述曰列郡祁连山海经有大荒　良曰疆场边畔也言魏斩公孙渊乃远开边疆置郡邑於大荒也】收离聚散咸安其居民庶悦服殊俗欵附【善曰毛诗序曰万民离散不安其居尚书曰万姓悦服过秦论曰余威震于殊俗　济曰咸皆也殊谓异国也言皆送款诚附我魏国也】自兹遂隆九野清泰【善曰淮南子曰所谓一者上通九天下贯九野高诱曰九野八方中央也良曰九野八方中央也言此之盛天下清通也】　东夷献其乐器肃慎贡其楛矢旷世不羁应化而至【善曰范晔後汉书曰东夷自少康已後世服王化献其乐舞魏志曰常道乡公景元三年肃慎国遣使重译来贡弓长三尺五寸三十张楛矢长一尺八寸石砮三百枚崔寔本论曰孝宣帝方外安静单于稽颡来朝百世不羁之虏也翰曰乐器谓乐舞之器也肃慎国名楛矢箭也旷远也言远代不羁縻者皆应我皇之化而至也】巍巍荡荡想所具闻【五臣本有也字　善曰论语子曰大哉尧之为君荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功　铣曰巍巍荡荡言帝德广远也想谓想孙皓当已其闻也】吴之先主起自荆州遭时扰攘播潜江表【善曰吴志曰董卓专朝政孙坚亦举兵荆州讨卓引军还住鲁阳范晔後汉书冯衍上疏曰遭扰攘之时值兵革之际向曰扰攘乱也言吴先主权遭时乱播迁於江外也表外也】刘备震惧亦逃巴岷【善曰蜀志曰益州牧刘璋迎先主入益州至涪璋勑诸将勿复关通先主大怒进围成都璋降先主领益州　济曰刘备蜀先主也巴岷蜀二山名】遂依丘陵积石之固三江五湖浩汗无涯假气游魂迄於四纪【善曰张载劒阁铭曰岩岩梁山积石峩峩汉书曰吴有三江五湖之利也魏明帝善哉行曰权实坚子备则亡虏假气游魂鸟鱼为伍　良曰积石之固谓蜀多山也三江五湖之水浩大无涯为吴之固也言吴蜀恃此山水假借游魂也迄至也十二年曰纪】二邦合从【子容】东西唱和互相扇动距扞中国自谓三分鼎足之势可与泰山共相终始【善曰汉书合从连衡力政争强毛诗曰叔兮伯兮唱予和汝汉书曰蒯通说韩信曰方今足下三分天下鼎足而居战国策吕不韦曰其宁太山　翰曰二邦吴蜀也言相合扇动并力以御中国自谓与中国为鼎足之形言持久可与泰山齐其终始也】相国晋王辅相帝室文武桓桓志厉秋霜【善曰魏志曰咸熙元年进晋公爵为王荀悦申鉴曰人主怒如秋霜　铣曰辅佐也帝室谓魏室桓桓武貌厉严也秋霜杀物也】庙胜之算应变无穷独见之鉴与衆絶虑【善曰孙子曰夫未战而庙胜得算多者也又曰善出奇政者无穷如天地春秋元命苞曰明王独见四海归往　向曰穷尽鉴明也言谋算无尽思虑絶於衆人也】主人钦明委以万几【善曰魏志曰陈留王奂字景明封常道乡公高贵乡公卒公卿议迎立尚书曰放勲钦明又曰一日二日万几　济曰万几万事也】长辔远御妙略潜授偏师同心上下用力陵威奋伐罙【五臣本作弥字】入其阻【善曰汉书曰武帝报李广曰威棱憺乎邻国毛诗曰罙入其阻裒荆之旅毛苌曰罙深也音弥　良曰长辔远御谓有长远之策也潜密奋振弥深也入阻谓入蜀险阻也】并敌一向夺其胆气【善曰兵法曰三军可夺气将军可夺心　翰曰兵法曰并敌一向千里杀将夺其胆气言威可夺蜀将士之胆气也】小战江介则成都自溃曜兵劒阁而【五臣本作则字】姜维面缚【善曰魏志曰景元四年使征西将军邓艾镇西将军锺会伐蜀艾自阴平先登至江介西蜀卫将军诸葛瞻列阵待艾艾遣子惠唐亭侯忠等大破之斩瞻进军到雒刘禅遣使奉皇帝玺绂为笺诣艾会统十余万衆分从斜谷雒谷入平行至汉中姜维守劒阁距会维等闻瞻已破以其衆东入巴刘禅请艾降勑维等令降於会维诣会降商君书曰小战胜逐北无过五里左氏传曰凡民逃其上曰溃左氏传曰楚子围许许僖公见楚子於武城面缚衔璧　铣曰介间也成都蜀郡也溃谓降魏乱破也曜示也劒阁蜀山也姜维蜀将也面缚请降魏将邓艾也】开地五千列郡三十师不踰时梁益肃清【善曰谷梁传曰伐不踰时战不逐奔　向曰平蜀之後置郡三十梁益二州名肃清谓平定也】使窃号之雄稽颡绦阙【善曰礼记曰拜而後稽颡傅玄西都赋曰巍巍绦阙　济曰窃号之雄谓刘禅也稽颡谓首至地也绦阙魏阙门也】球琳重锦充於府库【善曰左氏传曰齐侯归卫侯夫人重锦三十两　良曰球琳玉名重锦美锦也充满也言满我魏之府库也】夫虢灭虞亡韩并魏徙此皆前鉴之验後事之师也【善曰左氏传曰晋灭虢虢公丑奔京师遂袭虞灭之执虞公史记曰秦始皇十七年攻韩得韩王安一十三年攻魏其王请降战国策张孟谈谓赵襄子曰前事不忘後事之师　翰曰晋灭虢次及於虞秦并韩而魏徙居大梁此举前事可明於後也言蜀灭吴亦为次师法也】又南中吕兴深覩天命蝉蜕【税】内向【五臣本作附】愿为臣妾【善曰淮南子曰蝉饮而不食三十日而蜕孝经曰治家者不敢失於臣妾　铣曰南中岭南也交趾郡吏吕兴杀太守孙諝使如魏请太守及兵是覩天命也背乱向理如蝉之蜕皮也】外失辅车唇齿之援内有毛羽零落之渐【善曰左氏传宫之奇曰谚所谓辅车相依唇亡齿寒　向曰辅车陪乘也吴蜀相资犹陪乘之与唇齿也外失谓蜀亡也内渐谓吕兴叛吴降魏亦如鸟之毛羽零落也援助也】而徘徊危国冀延日月此犹魏武侯却指河山以自强【五臣本作强】大殊不知物有兴亡则所美非其地也【善曰史记曰吴起者卫人也魏武侯浮西河而下中流顾谓吴起曰美哉山河之固此魏之宝也吴起曰在德不在险若君不修德则舟中之人尽为敌国也武侯曰善　济曰危国谓吴也此言吴王恃险自强不知灭亡之将至也余同善注】方今百僚济济隽乂盈朝虎臣武将折冲万里【善曰尚书曰百僚师师人曰俊乂在官毛诗曰进厥虎臣阚如虓虎晏子春秋孔子曰不出罇俎之间而折冲千里之外晏子之谓也　良曰僚官也折摧冲突也言武之盛可以冲突万里】国富兵强【五臣作强】六军精练思复翰飞饮马南海【善曰新序曰孙叔敖相楚国富兵强毛诗曰翰飞戾天郑玄曰翰高也李陵与苏武书曰陵当为单于畜兵养士循先将军之令将饮马河洛收珠南海　翰曰练择也翰高飞也为将伐吴故云饮马南海也】自顷国家整治器械【善曰礼记曰圣人异器械郑玄　曰器械兵甲也　铣曰修兵仗也】修造舟楫简习水战伐树北山则太【善本作泰】行木尽【善曰高诱吕氏春秋注曰太行山在河南内野王县北　向曰伐斫也太行山名言斫伐以修舟楫木尽者广言以胁之】濬决河洛则百川通流【五臣作流通】楼船万艘【苏劳】则【善本无则字】千里相望【善曰尚书大传曰百川趋於海汉书曰江淮以南楼船十万也济曰濬深也楼亦船也艘亦船之揔名】自刳木以来舟车之用未有如今【善本有日字】之盛者也【善曰周易曰黄帝尧舜刳木为舟剡木为檝　良曰黄帝刳木为舟言我以水陆并进其盛如此也】骁勇百万畜力待时役不再举今日之谓也【善本无也字　善曰六韬太公谓武王曰圣人兴兵为天下除患去贼非利之也故役不再籍一举而毕　翰曰骁健畜养也役不再举谓一伐必不再也】然主上眷眷未便电迈者以为爱民治国道家所尚【善曰老子曰爱人治国能无知乎　铣曰眷眷回顾貌迈行也电迈言急也爱惜人命不欲害国是至道之所重也】崇城遂【五臣本作自】卑文王退舍【善曰左氏传子鱼言於宋公曰文王闻崇侯德乱而伐之军三旬而不降退修敎而复伐之因垒而降　向曰舍止也余同上注】故先开示大信喻以存亡殷勤之旨往使所究若能审识安危自求多福【善曰毛诗曰永言配命自求多福　济曰示见喻晓也谓服则存不服则亡往去究尽也言能识安危而称臣是求多福也】蹷然改容祗承往告【善曰汉书曰陆贾说尉佗佗於是蹶然起谢贾称臣奉汉约良曰蹷然惊起貌言能惊起改尊居之容敬承所事之书告也】追慕南越婴齐入侍【善曰汉书曰南越王胡立天子使严助往谕意南越王胡遣其子婴齐入侍宿卫翰曰同善注】北面称臣伏听告策则世祚江表永为藩辅【善曰礼记曰君之南乡也荅阳之义也臣之北面也荅君也左氏传王赐齐侯命曰世祚太师铣曰策书也言能称臣听所告之书则永世有福於江外长为诸侯藩辅谓诸侯也】丰报显赏隆於今日矣若悔慢不式王命然後谋力云合指麾风从【善曰范晔後汉书张纲谓张婴曰大兵云合岂不危乎　向曰丰多也言能臣伏则多报明赏盛於常日济曰式用也命敎令也言若轻慢不用我魏之敎令谋臣武士当云合风从而讨之】雍益二州顺流而东青徐战士列江而西荆扬兖豫争驱八冲征东甲卒虎步秣【末】陵【善曰征东即石苞也李陵诗曰幸托不肖躯且当猛虎步汉书丹阳郡有秣陵县　翰曰雍益青徐荆扬兖豫并州名征东将军石苞自谓也秣陵吴郡名此说征讨之势以胁之也】尔乃皇舆整驾六师徐征羽校烛日旌旗流星【善曰羽鸟羽也汉书高祖曰吾以羽檄徵天下兵檄或为校　翰曰六师六军也羽箭也烛日谓赤羽若日也旌旗也画星辰於上故云流星】游龙曜路歌吹盈耳【善曰周礼曰凡马八尺为龙乐稽耀嘉曰武王兴师诛于商万国咸喜前歌後舞论语子曰洋洋乎盈耳哉　铣曰马高八尺曰龙武王诛商万国咸喜前歌後舞曜路盈耳骑乐之盛也】士卒奔迈其会如林【善曰尚书曰受率其旅若林向曰迈行也如林言多也】烟尘俱起震天骇地渴赏之士锋镝争先忽然【五臣本作焉】一旦身首横分宗祀屠覆取诫万世引领南望良以寒心【善曰左氏传穆叔谓晋侯曰引领西望曰庶几乎高唐赋曰寒心酸鼻　济曰震动骇惊也渴赏谓贪赏也执兵争先也屠坏也寒心痛心也】夫治膏肓【荒】者必进苦口之药决狐疑者必告逆耳之言【善曰左氏传曰晋景公梦疾为二竖子一曰居肓之上一曰居膏之下若我何史记曰沛公入秦宫樊哙谏沛公不听张良曰忠言逆耳利於行良药苦口利於病愿公听樊哙言楚辞曰心犹豫而狐疑　良曰膏心下也肓膈上也言理此病必须服苦口之药也决定也狐疑不定也逆耳谓忤已之言也】如其迷谬未知所投恐俞附见其已困扁鹊知其无功也【善曰列子曰杨朱之友曰季梁得病七日大渐谒毉俞氏俞氏曰汝始则胎气不足乳湩有余疾非一朝一夕之故其所由来渐矣季梁曰良毉也且食之史记虢中庶子曰上古之时医病不以汤液又曰扁鹊过齐桓侯客之入朝见曰君有疾在腠理不疗将深桓侯曰寡人无疾後五日扁鹊复见曰君有疾在肠胃间不疗将深桓侯不应後五日扁鹊复见望桓侯而走桓侯使人问其故扁鹊曰疾在骨髓虽司命无奈何今在骨髓臣是以无请也後五日桓公体痛使人召扁鹊扁鹊已逃去桓侯遂死郭璞穆天子传注曰湩乳汁也竹用切　翰曰谬误投归也俞附扁鹊皆古之良医也凡病则良毉见其可疗及入骨髓则良毉虽理亦无功也言吴国有危亡之疾今用我言而归服保全首领是犹可疗也若慠慢恃险不即从也则犹疾入骨髓虽若思疗而无功也】勉思良图惟所去就【善曰左氏传令尹子常曰敢弗良图曾子曰君子慎其所去就　铣曰图谋也言勉力思其善谋在所去就也】石苞白

与嵇茂齐书一首

赵景真【善曰嵇绍集曰赵景真与从兄茂齐书时人误谓吕仲悌与先君书故具列本末赵至字景真代郡人州辟辽东从事从兄太子舍人蕃字茂齐与至同年相亲至始诣辽东时作此书与茂齐于宝晋纪以为吕安与嵇康书二说不同故题曰景真而书曰安翰曰于宝晋纪云吕安字仲悌东平人也时太祖逐安于远郡在路作此书与嵇康安】

【子绍集云景真与茂齐书且晋纪国史实有所凭绍之家集未足可据何者时绍以太祖恶安之书又安与康同诛惧时所疾故移此书於景真考其始末是安所作故以安为定也】

安白昔李叟入秦及关而叹梁生适越登岳长謡【善曰列子曰杨朱南之沛老?西游於秦邀於郊至梁而过老子老子中道仰天叹曰始以汝为可敎今不可敎也杨朱曰请闻其过老子曰雎雎而盱盱而谁与居范晔後汉书曰梁鸿字伯鸾扶风人也东出关过京师作五噫之歌曰陟彼北邙兮噫顾瞻帝京兮噫宫室崔巍兮噫人之劬劳兮噫辽辽未央兮噫肃宗闻而非之求鸿不得居齐鲁之间又去适吴然老子之叹不为入秦梁鸿长謡不由过越且复以至郊为及关升邙为登岳盖取意而略文也　向曰叟老称李老子也梁生鸿也岳即邙山也】夫以嘉遁之举犹怀恋恨况乎不得已者哉【善曰周易曰嘉遯贞吉　铣曰嘉遁者隐也谓老子梁鸿也恋恨谓叹及謡也不得已谓被迁也】惟别之後离羣独游【五臣本作逝】背荣宴辞伦好经迥路涉沙漠鸣鸡【五臣本作鸡鸣】戒旦则飘尔晨征【善曰燕礼曰燕小臣戒盥者郑玄曰警戒告语焉陈孙武库车赋曰啓明戒旦长庚告昬　济曰逝往伦辈也沙漠安流处所经涉也晨征晓行也】日薄西山则马首靡托【善曰汉书扬雄反骚曰恐日薄於西山左氏传荀偃曰唯余马首是瞻　良曰薄近靡无也言日没车马之首无所托也】寻历曲阻则沈思纡结乘高远眺则山川悠隔或乃回飈狂厉白日寝光崎岖交错陵隰相望徘徊九臯之内慷慨重阜之巅【善曰毛诗曰鹤鸣九臯　翰曰飈急风也厉猛也寝隐也崎岖不平貌九臯九折之泽也慷慨失志貌阜山巅上也】进无所依退无所据涉泽求蹊披榛觅路啸咏沟渠良不可度斯亦行路之艰难然非吾心之所惧也【铣曰蹊径也榛密林也言虽艰难吾所不惧其所惧者谓以下之事也】至若兰茝倾顿桂林移植根萌未树牙浅弦急常恐风波潜骇危机密发斯所以怵惕於长衢按辔而叹息者也【善曰喻身之危也根萌未树故恐风波潜骇牙浅弦急故惧危机密发也本或有於长衢之下云按辔而叹息者非也　铣曰兰茝香草也桂林香木也以喻君子倾顿移植自谓也根萌未树谓危也牙弩牙弦弓弦言风波急则根易倾牙浅弦急则机易发此喻谗邪为忠正之风弩也怵惕惊貌衢通也】又北土之性难以托根投人夜光鲜不按劒【善曰邹阳上书曰夜光之璧以闇投人於道衆人莫不按劒也　济曰言北土寒不宜兰桂也鲜少也夜光良玉也以暗投人不知者必惧而按劒】今将植橘柚於玄朔蔕华藕於修陵表龙章於裸壤奏韶武【善本作舞字】於聋俗固难以取贵矣【善曰曹植橘赋曰背江州之气煖处玄朔之肃清淮南子曰夫以其所修而游不用之乡若树荷山上畜火井中也龙衮龙之服也章章甫之冠也裸壤文身也庄子曰宋人资章甫适诸越越人断髪文身无所用之又肩吾曰聋者无以与乎钟鼔之声　良曰橘柚木名生於南方华藕莲也生於水龙章衮龙之服也裸壤不衣之国也韶舜乐武武王乐也聋俗耳病之人不贵音也言此四者各失其宜故难以为美也玄朔北方也修陵高阜也】夫物不我贵则莫之与莫之与则伤之者至矣【善曰周易曰无交而求则人不与也莫之与则伤之者至矣　翰曰不我贵犹不贵我也言北土不贵我则当伤我也】飘颻远游之士托身无人之乡揔辔遐路则有前言之艰悬鞍陋宇则有後虑之戒【善曰前言之艰谓经过踏涉沙汉以下也後虑之戒谓北土之性难以托根以下也　铣曰飘颻谓羇旅也无人之乡谓安所徙处也揔揽也前言谓经迥路涉沙也悬鞍悬车也後虑谓兰茝倾顿之事戒惧也】朝霞啓晖则身疲於遄征【善曰蔡琰诗曰遄征日遐迈　向曰啓晖谓明也遄速征行也】太阳戢曜则情劬於夕惕【善曰正历曰日太阳也周易曰夕惕若厉济曰太阳日也戢敛也敛曜谓夜也劬劳惕惊也】肆目平隰则辽廓而无覩极听修原则淹寂而无闻吁其悲矣心伤悴矣然後乃知步骤之士不足为贵也若廼顾影【五臣本作景】中原愤气云踊哀物悼世激情风烈龙睇大野虎啸六合猛气纷纭雄心四据【善曰阮元瑜为曹公与孙权书曰大丈夫雄心能无愤发　良曰辽廓远也修长淹久悴忧也步骤谓驰驱行役之人也言已自经此乃知不足贵也顾影恐时不再来也愤感悼伤激急烈猛睇视也纷纭多也雄心四据谓威德盛也】思蹑云梯横奋八极披艰扫秽荡海夷岳【善曰田邑与冯行书曰欲摇太山荡北海　翰曰公输作云梯以攻宋思蹑此者言高也横奋谓梯横奋振也八极八方也披散也言将散艰难扫凶恶也荡涤夷平也】蹴崑仑使西倒蹋太山令东覆平涤九区恢廓【善本作维字】宇宙斯亦吾人【善本无人字】之鄙愿也【善曰刘□駼郡太守箴日大汉遵因化洽九区　铣曰崑仑太山喻权臣也涤除也九区九州也恢大廓空也宇宙谓天地也鄙小也】时不我与垂翼远逝【善曰周易曰明夷于飞垂其翼君子于行三日不食有攸往　向曰垂翼谓不遂志也逝往也远逝谓徙也】锋钜靡加翅【五臣本作六字】翮摧屈自非知命谁能不愤悒者哉【善曰周易曰乐天知命故不忧　济曰钜锷也言不加锋锷而六翮自摧屈也命天命愤怨也】吾子植根芳苑擢秀清流布叶华崖飞藻云肆【良曰植生也生於芳苑犹生於美族也喻嵇康承家世德盛而生也擢出也言康道德如草之出秀清流喻其志洁清也藻文章也肆布也云布言才广也】俯据潜龙之渊仰荫游【善本作栖字】凤之林荣曜眩其前艳色饵其後良俦交其左声名驰其右【翰曰潜龙游凤喻君子也亦相感动之意荣曜喻富贵也眩感艳美饵念俦类也声名令闻也】翺翔伦党之间弄姿帷房之里从容顾眄绰有余裕俯仰吟啸自以为得志矣【铣曰翺翔游乐也伦党朋党也姿态绰寛裕优也吟啸自得之貌】岂能与吾同大丈夫之忧乐者哉去矣嵇生永离隔矣??【善本作焭焭】飘寄临沙漠矣悠悠三千路难涉矣携手之期邈无日矣思心弥结谁云释矣无金玉尔音而有遐心【善曰毛诗曰无金玉尔音而有遐心　向曰??犹单独也　济曰悠悠长貌涉度邈远弥深释解遐远也言我思尔金玉之音无能闻之使我有远心相望也】身虽胡越意存断金【善曰淮南子曰自其异者视之肝胆胡越也周易曰二人同心其利断金　良曰胡在北越在南言相去远也金虽坚刚人同其心则能断之】各敬尔仪敦履璞沈【善曰毛诗曰各敬尔仪翰曰仪善敦厚璞真沈深也谓交道也】繁华流荡君子弗钦临书悢然知复何云【铣曰繁多华盛也言自多其盛而为流荡者君子之所不敬也悢不平貌何云言事既尔何所言也】

与陈伯之书一首【善曰刘璠梁典曰帝使吕僧珍寓书於陈伯之丘迟之辞也伯之归於魏为通散常侍何之元梁典云天监五年前平南将军陈伯之以其衆自寿阳归降不书伯之前史失之梁史以为丘迟与伯之书】

丘希范【向曰梁平南将军陈伯之初仕齐齐东昬侯遣伯之将兵拒梁武伯之知势屈乃降梁至是又以衆降魏故迟与此书以喻之】

迟顿首陈将军足下无恙幸甚幸甚将军勇冠三军才为世出【善曰李陵与苏武书曰陵先将军功略盖天地义勇冠三军苏武荅李陵书曰每念足下才为世生器为时出　济曰恙忧也冠首也言勇可以为三军首也才谓文武之才也世出谓应时而出也】弃鷰雀之小志慕鸿鹄以高翔【善曰史记曰陈涉尝为人佣耕辍耕陇上怅恨久之曰苟富贵无相忘佣者笑而应之若为佣耕何富贵也陈涉太息曰嗟乎燕雀安知鸿鹄之志哉　良曰燕雀小鸟也鸿鹄大鸟也弃小志谓背齐也慕高翔谓归梁也】昔因机变化遭遇明主【善曰刘璠梁典曰高祖得一虎牙幢主苏隆厚加礼赐使致命江州刺史陈伯之虎牙父也苏隆还称伯之许降乃遣邓元起前驱逼之伯之闻师近以应义师翰曰机者事之微也化谓背齐归梁也明主即武帝也】立功立事开国称孤【善曰延笃与张奂书曰烈士殉名立功立事周易曰大君有命开国承家老子曰王侯自称孤寡不谷　铣曰事职也开国谓为江州刺史也同侯王例故称孤寡以贱为称也】朱轮华毂拥旄万里何其壮也【善曰史记蒯通说武信君曰今范阳令乘朱轮华毂班固豕邪山祝文曰杖节拥旄征人伐鼔荀悦汉纪曰今之州牧号为万里汉书樊哙说高祖曰始陛下定天下何其壮也　向曰朱轮华毂谓以丹漆饰之也拥持也旄幢也万里言威化远也】如何一旦为奔亡之虏闻鸣镝而股战对穹庐以屈膝又何劣邪【善曰汉书曰冒顿乃作为鸣镝音义曰箭镝也如今鸣箭史记曰魏勃退立股战汉书乌孙公主歌曰穹庐为室兮旃为墙音义曰穹庐旃帐也喻巴蜀文曰交臂受事屈膝请和汉书樊哙曰今天下已定又何惫邪　济曰奔亡之虏谓降魏也鸣镝也股髀也穹庐氊帐也屈膝拜也魏本匈奴人故曰穹庐】寻君去就之际非有他故直以不能内审诸已外受流言【善曰吕氏春秋曰君子必审诸已然後任尚书曰管叔乃流言於国　良曰去谓之魏就谓归国际谓交会之间也他异审详也流言反间之言也】沈迷猖蹶以至於此【善曰刘公干杂诗曰沈迷领簿书囘囘自昬乱蜀志先主谓诸葛亮曰狐遂用猖蹶至于今日志犹未已翰曰沈溺迷惑猖狂蹶僵也言惑乱妄行至於此也】圣朝赦罪责功弃瑕录用推赤心於天下安反侧於万物【善曰邹润甫为诸葛穆荅晋王令曰高世之君赦罪责功略小收大吴志陆瑁与暨艳书曰此乃汉高弃瑕录用之时也东观汉记曰上破铜马等封降贼渠率诸将未能信贼亦两心上勑降贼各归营勒兵侍上轻骑入按行贼营贼将曰萧王推赤心置人腹中安得不効死又曰汉兵破邯郸诛王郎收文书得吏人谤毁公言可击者数千章公会诸将烧之曰令反侧子自安铣曰圣朝梁也责求也用谓可施行也言圣朝推赤心於天下不凝滞於物也】此【善本无此字】将军之所知非【善本作不字】假仆一二谈也【善曰长杨赋曰仆尝倦谈不能一二其详】朱鲔涉【丁牒】血於友于张绣剚刃於爱子汉主不以为疑魏君待之若旧【善曰谢沉後汉书曰光武攻洛阳朱鲔守之上令岑彭说鲔曰赤眉已得长安更始为胡殷所反害今公谁为守乎鲔曰大司徒公被害鲔与其谋诚知罪深不敢降耳彭还白上上谓彭复往明晓之夫建大事不忌小怨今降官爵可保况诛罚乎春秋合□图曰战龙门之下涉血相创如淳汉书注曰杀血滂沱为喋血涉与喋同丁牒切尚书曰孝乎惟孝友于兄弟魏志曰建安二年公到宛张绣率衆降封列侯汉书曰蒯通说范阳令曰慈父孝子所不敢剚刃公之腹者畏秦法也李奇曰东方之人以物挿地中皆为剚也　铣曰杀人流血曰涉友于兄弟也朱鲔为更始守洛阳光武令岑彭说鲔使降鲔以尝谋杀光武兄弟伯叔怕不敢降光武使人谓曰建大事不忌小怨今降官爵可保况诛罚乎魏王曹操与张绣战於宛长子昂被绣流矢所中绣後降曹公封为侯剚挿也刃箭镞也】况将军无昔人之罪而勲重於当世夫迷涂知反往哲是与【善曰楚辞曰回朕车而复路及迷涂之末远济曰无昔人之罪谓朱鲔张绣杀兄子之罪哲智也】不远而复先典攸高【良曰谓迷者不远而能回是不迷也易曰不远复无祗悔攸所也】主上屈法申恩吞舟是漏【善曰范晔後汉书明帝诏曰先帝不忍亲亲之恩枉屈大法盐铁论曰明王茂其德敎而缓其刑罚网漏吞舟之鱼　翰曰谓法网之踈漏於吞舟之鱼也言轻法而重恩也】将军松柏不翦亲戚安居【善曰仲长子昌言曰古之葬松柏梧桐以识其坟　铣曰松柏不翦谓不毁损其先代坟墓也】高台未倾爱妾尚在【善曰桓子新论雍门周说孟尝君曰千秋万岁後高台既已倾曲池又已平　向曰爱幸也言宅宇幸妾皆未追没也】悠悠尔心亦何可言【善曰毛诗曰青青子衿悠悠我心　良曰悠悠忧伤之皃】今功臣名将鴈行有序佩紫怀黄讃【五臣本作赞】帷幄之谋乘轺建节奉疆场之任【善曰应劭汉官仪典职杨乔纠羊柔曰柔知丞郎鴈行威仪有序魏书荀攸劝进曰诸将佩紫怀金盖以数百史记曰蔡泽曰怀金之印结紫绶於腰东观汉记诏邓禹曰将军深执忠孝与朕谋谟帷幄如淳汉书注曰二马为轺传汉书曰终军为谒者使行郡国建节东出关左氏传曰齐人来侵鲁疆吏来告公曰疆场之事慎守其一　良曰鴈飞成行列有尊卑之序故以比焉金印紫绶列侯之饰幄帐也谋策谋也轺使车也节旌节也疆场边陲也】并刑马作誓传之子孙【善曰汉书曰汉王即皇帝之位论功而封之申以丹书之信重以白马之盟翰曰刑杀也诸侯会盟取白马之血饮之以为誓使太山如砺永传国於子孙也】将军独?【听典】顔借命驱驰氊裘之长宁不哀哉【善曰毛诗曰有?面目司马迁书曰氊裘之君长咸震惧　铣曰?强借假也谓假借少时之命而为夷狄驱驰也哀哉伤痛之声】夫以慕容超之强【五臣本作强】身送东市姚泓之盛面缚西都【善曰沈约宋书曰慕容超大掠淮北宋公表请北伐遂屠广固超踰城走高胥获之送京师斩於建康市又曰公以舟师进讨至洛阳王镇恶尅长安生禽姚泓执送泓斩於建康市左氏传曰楚子围许许僖公见楚子於武城面缚衔璧　向曰慕容超宼河北高祖伐之执超斩於建康市镇西将军与姚泓战大破之姚泓将妻子请降也】故知霜露所均不育异类也【善本无也字　善曰礼记曰天之所覆地之所载日月所照霜露所坠李陵与苏武书曰但见异类　济曰均平也谓洛土中也异类匈奴也】姬汉旧邦无取杂种【善曰汉书曰匈奴凡三十四长呼衍氏兰氏後有须卜氏此三姓其贵种也　良曰姬周姓也言成王光武皆都洛阳故云旧邦也种类也】北虏僭盗中原多历年所恶积祸盈理至燋烂【善曰魏收後魏书太祖道武讳珪改称魏王都平城孝文皇帝讳宏自平城迁都洛阳东观汉记曰北虏遣使和亲尚书周公曰故殷陟配天多历年所周易曰恶不积不足以灭身故恶积而不可掩袁崧後汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必也燋烂　翰曰北虏谓托跋珪僭称王也中原中国也积多盈满也言恶既满理当灭亡也】况伪嬖昬狡自相夷戮【善曰魏收後魏书曰世宗宣武帝讳恪景明三年萧衍废其主宝融自僭立称梁宣武即位凡一十六年然梁武之初当宣武之日伪嬖盖指宣武也虞预晋书西阳王羕上书曰朱旗南指自相夷戮　铣曰萧衍废其魏主宝融自立称曰梁代宣武伪嬖盖指宣武也狡乱自相夷戮谓废宝融也】部落携离酋豪猜贰方当系颈蛮邸悬首藁街【善曰晋中兴书曰胡俗以部落为种类屠各取豪贵文頴汉书注曰羌胡名太师为首国语伯阳父曰国之将亡百姓携贰韦昭曰携离也贰二心也汉书曰沛公至霸上秦王子婴系颈以组又陈汤上疏曰斩郅攴首及名王以下宜悬头藁街蛮夷邸间　良曰部落谓种类也携亦离也酋豪魁帅也猜忌也贰谓贰心也系颈谓以绳系项也蛮邸藁街皆置蛮夷之馆也】而将军鱼游於沸鼎之中鷰巢於飞幕之上不亦惑乎【善曰袁崧後汉书朱穆上疏曰养鱼沸鼎之中栖鸟烈火之上用之不时必也焦烂左氏传曰吴季札曰夫子之在此也犹鷰巢於幕之上济曰鱼游沸鼎燕巢飞幕言危之甚言魏朝夕将破而将军居之亦同鱼燕之危飞幕军幕也】暮春三月江南草长杂花生树羣鸎乱飞见故国之旗鼓感生平於畴日抚弦登陴岂不怆悢【善曰袁宏汉献帝春秋臧洪报袁绍书曰每登城勒兵望主人之旗鼓感故交之绸缪抚弦榒矢不觉流涕之覆面也左氏传曰晋边吏让郑曰今执事????然授兵登陴陴婢移切　良曰北至寒故以江南物色旧乡之美感动之旗鼔昔所用也畴日昔日也抚持也弦弓也陴城上女墙也怆悢悲恨也】所以廉公之思赵将吴子之泣西河人之情也将军独无情哉【善曰史记曰廉颇为赵将伐齐大破之拜为上卿赵孝成王卒悼襄王立使乐乘代之颇怒攻乐乘遂奔魏之大梁久之魏王不能信用而赵亦数困於秦兵赵王思复得廉颇廉颇亦思复用於赵王以为老遂不召吕氏春秋曰吴起治西河王错谮之魏武侯武侯使人召吴起至岸门止车而立望西河泣数下其仆曰窃观公之志视天下若舍履今去西河而泣何也吴起雪泣应之曰子弗识也君诚知我而使我毕能秦必亡西河今君听谗人之议不知我西河之为秦不久矣起入荆西河果入秦司马迁与任安书曰夫人情莫不念父母顾妻子庄子谓惠子曰人故无情乎　翰曰同善注思赵将泣西河皆人情也无情谓不思旧国】想早励良规自求多福【善曰魏志明帝报王朗诏曰钦纳至言思闻良规诗曰永言配命自求多福铣曰励勉良善规图也言早勉励善图归梁是多福也】当今皇帝盛明天下安乐【善曰皇帝梁武也解嘲曰遭盛明之世汉书曰孝惠高后时天下安乐　向曰皇帝谓梁武帝也安宁也乐谓乐其德化也】白环西献楛矢东来【善曰世本曰舜时西王母献白环及佩家语孔子曰昔武王克商於是肃慎氏贡楛矢石砮　济同善注】夜郎滇【五臣作颠】池解辫请职朝鲜昌海蹶角受化【善曰汉书曰夜郎滇池皆椎结巂昆明编发汉拜唐蒙郎中遂见夜郎王多同又曰始楚武威王时使将军庄缟将兵略巴黔中缟至滇池欲归报会秦夺楚黔中郡道塞不通以其衆王滇池又朝鲜王满燕人孝惠高后时满为外臣又曰西域有菖蒲海一名盐泽去玉门阳关三百余里孟子曰武王之伐殷也百姓若崩厥角赵岐曰厥角叩头以额角犀厥地也　良曰夜郎颠池皆南夷国名解辫谓解其辫髪以就衣冠朝鲜远国名昌海南海也蹶角谓以额角叩地也】唯北狄野心掘强沙塞之间欲延岁月之命耳【善曰左氏传令尹子文曰谚云狼子野心汉书伍被说淮南王曰东保会稽南通劲越屈强江淮之间可以延岁月之寿耳范晔後汉书匈奴论曰世祖用事诸夏未遑沙塞之事　翰曰北狄谓魏也野心谓如野兽之心掘强犹强梁也延引也岁月言不久也】中军临川殿下明德茂亲揔兹戎重【善曰何之元梁典曰高祖即位以宏为临川郡王天监三年以宏为中军将军刘璠梁典曰天监四年诏临川王宏北讨于宝晋纪河间王顒表曰成都王颖明德茂亲功高勲重晋中兴书桓温檄曰幕府不才忝荷戎重　铣曰同善注殿下者不斥言王也若今言皇太子殿下然也茂亲谓帝弟也揔统也戎兵也】方【善本无方字】吊民洛汭伐罪秦中【善曰孟子曰汤始征自葛载诛其君吊其民尚书曰东至於洛汭又曰奉辞伐罪汉书田肯曰陛下既得韩信又治秦中　向曰吊慰也洛北曰汭秦中关中也】若遂不改方思仆言聊布往怀君其详之丘迟顿首【善曰顔延之和谢灵运诗曰聊用布所怀　济曰仆迟自称也谓君因此书不改後必困偪方思我言也聊且也往怀谓此书也详审也】

重荅刘秣陵沼书一首【善曰刘璠梁典曰刘沼字明信为秣陵令】刘孝标【善曰刘峻自序曰峻字孝标平原人也生於秣陵县朞月归故乡八岁遇桑梓颠覆身充仆圉齐永明四年二月逃还京师後为崔豫州刑狱参军梁天监中诏峻东掌石渠阁以病乞骸骨後隐东阳金华山　良曰同善注初孝标以仕不得志作辨命论秣陵令刘沼作书难之言不由命由人行之书荅往来非一其後沼作书未出而死有人於沼家得书以示孝标孝标乃作此书荅之故云重也】

刘侯既重有斯难值余有天伦之戚竟未之致也【善曰孝标集有沼难辨命论书谷梁传曰兄弟天伦也何休曰兄先弟後天之伦次　向曰难谓难运命之书也余孝标自谓也天伦之戚谓兄弟死也致至也谓沼难书竟未至孝标处也】寻而此君长逝化为异物绪言余论藴【五臣作蕰】而莫传【善曰魏文帝与吴质书曰元瑜长逝化为异物庄子谓渔父曰曩者先生有绪言而去子虚赋曰愿闻先生之余论　铣曰长逝谓死也绪遗也蕰藏也莫无也言沼之遗言余论皆蕰藏而不传於後也】或有自其家得而示余者余悲其音徽未沬【昧】而其人已亡【善曰楚辞曰芬菲菲而难亏兮芳至今犹未沬王逸曰沬已也亡盖切孙卿子曰其器存其人亡以此思哀则哀将焉不至　向曰徽美沬灭也其人谓沼也】青简尚新而【五臣本无而字】宿草将列【善曰风俗通曰刘向别録杀青者直治青竹作简书之耳礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉　济曰青简竹简也古无纸用以为书宿草陈根也列行列也】泫然不知涕之无从也【善曰礼记门人曰防墓崩孔子泫然流涕又曰孔子之卫遇旧馆人之丧入而哭之遇一哀而出涕曰予恶夫涕之无从也　良曰泫然泪流貌】虽隙驷不留尺波电谢【善曰墨子曰人之生乎地上无几何也譬之犹驷而过郄古驰隙字也陆机诗曰寸阴无停晷尺波岂徒旋　翰曰隙穴也喻速也波水波与电光皆不久停言人命如之】而秋菊春兰英华靡絶【善曰楚辞曰春兰兮秋菊长无絶兮终古　铣曰言文章之美如兰菊英妙之华永无絶也】故存其梗槩更酬其旨【善曰东京赋曰其梗槩如此　向曰梗槩粗略也酬报旨意也】若使墨翟之言无爽宣室之谈有徵【善曰墨子曰昔周宣王杀其臣杜伯而不辜杜伯曰吾君杀我而不辜若以死者为无知则止矣若死而有知不出三年必使吾君之期三年周宣王合诸侯而田於圃车数百乘从数千人满野日中杜伯乘白马素车朱衣冠执朱弓挟朱矢追宣王射之车上中心折膂殪车中伏弢而死若书之说观之则鬼神之有岂可疑哉汉书曰文帝受厘宣室因感鬼神事问鬼神之本贾谊具道所以然之故　济同善注爽差徵验也言二人说鬼神事有实则我可荅书也】冀东平之树望咸阳而西靡盖【合】山之泉闻弦歌而赴节【善曰圣贤冢墓记曰东平思王冢在东平无盐人传云思王归国京师後葬其冢上松柏西靡宣城记曰临城县南四十里盖山高百许丈有舒姑泉昔有舒氏女与其父析薪此泉处坐牵挽不动乃还告家比还唯见青泉湛然女母曰吾女本好音乐乃弦歌泉涌回流有朱鲤一双今作乐嬉戏泉故涌出也文赋曰舞者赴节以投袂　良同善注】但悬劒空陇有恨如何【善曰刘向新序曰延陵季子将西聘晋带宝劒以过徐君徐君不言而色欲之季子为有上国之事未献也然心许之矣致使於晋顾反则徐君死於是以劒带徐君墓树而去　翰曰言今所荅亦犹悬劒於墓树而已余同善注】

移书让太常博士一首【并序】

刘子骏【善曰汉书曰刘歆字子骏向少子也少通诗书能属文为黄门侍郎至中垒校尉王莽篡位为羲和京兆尹卒　铣曰同善注移易也谓以我情移易彼意让责也太常则周之宗伯也博广大也谓识用广大谓之博士】

歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书皆列於学官【向曰歆为光禄大夫故云亲近建立也逸失也谓下三十九篇者左氏传毛诗失礼古文尚书四经汉初以来皆不置博士歆欲并此四经列学官而习之】哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对【善曰言诸博士既不肯立左氏而又不肯与歆论议相对也　济曰言诸博士不肯与歆论议相对也】歆因移书太常博士责让之曰

昔唐虞既衰而三代迭兴圣帝明王累起相袭其道甚着【良曰言尧舜禅让道衰至夏殷周更代起也累重袭因着明也道谓帝王之道也】周室既微而礼乐不正道之难全也如此【翰曰言天子微弱政敎不行故国家之道所以不全也】是故孔子忧道不行历国应聘自卫反鲁然後乐正雅颂乃得其所【善曰论语子曰吾自卫反鲁然後乐正雅颂各得其所　铣曰历经也应受聘问也卫鲁二国名雅正也美事曰颂也】修易序书制作春秋以记帝王之道【善曰论语?曰自卫反鲁删诗书修春秋春秋元命苞孔子曰丘作春秋王道成　向曰修易谓作十翼也序书谓作尚书五十八篇序而兼修春秋】及夫子没而微言絶士十【五臣本有二】子卒【五臣本作终】而大义乖【善曰论语?曰子夏六十四人共撰仲尼微言　济曰夫子孔子也没死也微言要妙之言也七十二子谓孔子弟子达者之数也大义谓诗书礼乐之义也】重遭战国弃笾豆之礼理军旅之阵孔氏之道抑而孙吴之术兴【善曰论语曰卫灵公问陈於孔子孔子对曰俎豆之事则尝闻之矣军旅之事未之学也汉书曰孙子兵法八十二篇又曰吴起三十八篇　良曰遭遇也战国谓七雄之时也笾豆礼器也二千五百人为军五百人为旅阵谓行列之法孔子之道诗书礼乐也抑止也孙子吴起并着兵法术法兴起也】陵夷至於暴秦焚经书杀儒士设挟书之法行是古之罪道术由此遂灭【善曰汉书武帝制曰大道微缺陵夷至於桀纣之行作史记李斯曰臣请天下敢有藏书百家语者悉诣廷尉杂烧之以古非今者族又卢生为始皇求仙药亡去始皇大怒使御史按问诸生诸生犯禁者四百六十八人皆坑之咸阳　翰曰谓礼敎颓毁也秦暴虐百姓故曰暴秦焚烧也挟藏也秦法有藏书不烧及以古非今者皆族之贤圣之道由是灭亡】汉兴去圣帝明王遐远仲尼之道又絶法度无所因袭时独有一叔孙通略定礼仪【善曰汉书叔孙通曰臣愿颇采古礼与秦仪杂就之上曰可　铣曰圣帝谓尧舜也明王谓三王也遐亦远也袭亦因也叔孙通秦二世博士高祖定天下权制礼仪也】天下唯有易卜未有他书至於孝惠之世乃除挟书之律【善曰汉书曰秦燔书而易为筮卜之事传者不絶汉书曰孝惠四年除挟书律　向曰除挟书律挟藏律法也】然公卿大臣绦灌之属咸介胄武夫莫以为意【善曰楚汉春秋曰汉已定天下论羣臣破敌禽将活死不衰绦灌樊哙是也功成名立臣为爪牙世世相属百出无邪绦侯周勃是也然绦灌自一人非绦侯与灌婴济曰周勃封绦侯灌灌婴介胄兵器也言汉初公卿皆武夫军旅之士莫有措意於经术也】至孝文皇帝始使掌故晁错从伏生受尚书【善曰史记曰伏生者济南人也故为秦博士孝文闻伏生修尚书年九十余老不能行诏太常掌故晁错往受之　良曰掌故官名伏生秦博士也秦伏生於壁中藏得尚书二十篇至汉初敎於齐鲁之间文帝使晁错往受之】尚书初出於屋壁朽折散絶【善曰汉书曰秦燔书禁学济南伏生独壁藏之汉亡失求得二十九篇也　翰曰古书以竹简写用?连之故云朽折散絶】今其书见在时师传读而已诗始萌芽天下衆书往往颇出皆诸子传说犹广立於学官为置博士在朝之儒唯贾生而已【善曰贾生贾谊也　铣曰萌芽谓初始也衆书谓礼公羊春秋诸子孔子弟子学官博士也在朝之儒生有贾谊作左传训诂为文帝博士也】至孝武皇帝然後邹鲁梁赵颇有诗礼春秋先师皆出於建元之间【善曰建元孝武皇帝年号也　向曰邹鲁梁赵四国名邹人庆忌受诗於浮丘伯梁人戴德受礼於后苍贾谊为训诂受於赵人贯公先师谓前进者】当此之时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成【善曰成一经也　济曰雅颂皆诗也雅以正事颂以讃事】泰誓後得博士集而讃之【善曰七略曰孝武皇帝末有人得泰誓书於璧中者献之与博士使讃说之因传以敎今泰誓篇是也　良曰孝文末人有得泰誓於壁中者献之使博士会读而传之今泰誓篇也】故诏书曰礼坏乐崩书缺简脱朕甚闵焉【善曰礼稽命徵曰文王见礼废乐崩道孤而无主也　翰曰诏武帝诏也缺亏脱误闵忧也】时汉兴已七八十年离於全经固已远矣【善曰服?汉书注曰汉与秦相去七八十年韦昭曰全经未焚书之时也　铣曰全经谓未焚之时数足也离此日远也】及鲁恭王坏孔子宅欲以为宫而【五臣本无而字】得古文於坏壁之中逸礼有三十九篇书十六篇天汉之後孔安国献之遭巫蛊仓卒之难未及施行【善曰汉书曰武帝末鲁恭王坏孔子宅欲以广宫而得古文尚书及礼论语孝经孔安国者孔子後也悉得其书以考二十九篇得多十六篇安国献之遭巫蛊事未列於学官　向曰鲁恭王景帝子也同善注天汉武帝年号】及春秋左氏丘明所修【善曰汉书曰仲尼以鲁周公之国史官有法故使左丘明观其史记丘明作传　良曰左姓也丘明名也】皆古文旧书多者二十余通藏於秘府而未发孝成【五臣本有皇字】帝愍学残文缺稍离其真乃陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传【善本无传字】或间【善本作脱】编【善曰汉书曰刘向以古文校欧阳大小夏侯三家经文洛诰脱一简召诰脱二简　济曰通卷伏藏也稍渐也言渐缺落颇离真正也校考也旧文古文也三事即尚书左传逸礼也间差也编比次也】博问人间则【善本有此有字】鲁国桓公赵国贯公胶东庸生之遗学与此同抑而未施【善曰七略曰礼家先鲁有桓生说经颇异论语家近琅邪王卿不审名及胶东庸生皆以敎然则庸生亦未详其名也　翰曰桓公贯公庸生皆先进大儒也考校与此古文三事同然抑止之未施行於世】　此乃有识者之所叹慜士君子之所嗟痛也【五臣无也字铣曰叹慜嗟痛皆惜其不施行也】往者缀学之士不思废絶之阙苟因陋就寡分文析字烦言碎辞学者罢【五臣本作疲】老且不能究其一艺【向曰缀缉也陋隐也言缉学之士不思阙失　但就隐少之中分析碎辞使学者不成其才艺】信口说而背传记是末师而非往古至於国家将有大事【济曰口说未师即邹鲁梁赵也传记往古古文也大事谓封禅等事也】若立辟痈封禅廵狩之仪则幽冥而莫知其原【良曰辟痈讲艺之所也封谓封太山禅谓禅梁父也廵狩谓劳赉诸侯也冥暗原本也】犹欲保残守缺挟恐见破之私意而亡从善服义之公心【翰曰残缺非古文者挟谓带意情也恐立左氏破其先师文义也亡无也服用也言无从善服义之正心也】或怀疾妬不考情实雷同相从随声是非【善曰礼记曰无雷同　铣曰疾妬谓不欲立左氏也雷同谓雷之发声同时而应是非相同不别善恶也】抑此三学以尚书为不备谓左氏不传春秋岂不哀哉【善曰臣瓒汉书注曰当时学者谓尚书唯有二十八篇不知本有百篇　向曰抑止也三学谓刘歆立者谓当时学者尚书唯有三十篇以为备矣不知有百篇谓左氏传别行不传春秋如此岂不哀哉言可哀也】今圣上德通神明继统扬业亦愍此文敎错乱学士若兹虽深照其情犹依违谦让乐与士君子同之【济曰上谓哀帝也统纪扬名也文敎谓经敎也学士谓当时博士也情谓有私意也依违谓不是非也言帝深知其妬疾私情推让贤士固因而不违也】故下明诏试左氏可立否【善本作不字】遣近臣奉旨衔命将以辅弱扶微与二三君子比意用力冀得废遗今则不然【良曰言下诏令试左氏可立不可立臣歆自谓也微弱谓诸经有阙者二三君子谓诸博士同心用力望得废遗以补阙少今则不然谓不肯也】深闭固距而不肯试猥以不诵絶之欲以杜塞余道絶灭微学夫可与乐成难与虑始此乃衆庶之所为耳非所望於【五臣无於字】士君子也【善曰太公金匮曰夫人可以乐成难以虑始　翰曰猥顿也不诵絶之谓诸博士皆云不经习诵以杜塞论试也乐成谓事成则乐而从之虑谋也言如此者乃凡人耳非君子所当然也】且此数家之事皆先帝所亲论今上所考视【五臣本作试】为【五臣无为字】古文旧书皆有徵验内外相应岂苟而已哉【铣曰数家之事谓歆所欲立者先帝成帝也应当也言古文与时所行者相当岂为苟且而已】夫礼失求之於野古文不犹愈於野乎【善曰汉书班固曰仲尼有言礼失而求诸野　向曰愈犹胜也言礼失其序尚求之於鄙野之人今取古文岂不胜求野人乎言胜也】往者博士书有欧阳春秋公羊易则施孟【善曰汉书曰欧阳生字和伯千乘人也事伏生又曰乐陵侯史高言谷梁子本鲁学公羊氏廼齐学又曰施雠字长卿沛人也从田王孙受易又曰孟喜字长卿东海人也从田王孙受易　济曰同善注】然孝皇【五臣本作宣】帝犹复广立谷梁春秋梁丘易大小夏侯尚书【善曰汉书曰梁丘字长翁琅邪人也从京房受易又曰夏侯胜从济南伏生受尚书胜传从兄子建建又事欧阳高由是尚书有大小夏侯之学　良曰谷梁子名赤余同善注】义虽相反犹并置之何则与其过而废之宁【五臣本有与】过而立之传曰文武之道未坠於地在人贤者志其大者不贤者志其小者【善曰论语子贡曰文武之道未坠於地在人贤者识其大者不贤者识其小者　向曰言诸家虽义理相反而并置者宁失於存也坠落也言文武之道未落於地在於人也志记也谓使贤愚各尽其分】今此数家之言所以兼包大小之义岂可偏絶哉若必专已守残党同门妬道真违明诏失圣意以陷於文吏之议甚为二三君子不取也【铣曰包含也守残谓诸生守残缺之业党助也同门曰朋道真谓古文也陷坠也言违诏书当使刀笔之吏议其罪不取谓不可也】

北山移文一首

孔德璋【善曰仕至詹事余同向注　向曰萧子显齐书云孔稚珪字德璋会稽人也少涉学有美誉仕至太子詹事锺山在都北其先周彦伦隐於此山後应诏出为海盐县令欲却过此山孔生乃假山灵之意移之使不许得至故云北山移文】

锺山之英草堂之灵【善曰梁简文帝草堂传曰汝南周顒昔经在蜀以蜀草堂寺林壑可怀乃於锺岭雷次宗学馆立寺因名草堂亦号山茨济曰蒋子文自谓青骨死当为神後吴王为立祠於锺山下因改山为蒋山也昔蜀有法师居於草堂寺及东归至此翫彼林泉之美乃於此山南作草堂以拟焉英灵二神也】驰烟驿路勒移山庭夫以耿介拔俗之标潇洒出尘之想【善曰楚辞曰独耿介而不随孙盛晋阳秋曰吕安志量开广有拔俗风气庄子曰孔子彷徨尘垢之外逍遥无为之业　良曰驿传也谓山之英灵驱驰烟雾刻移文於山庭也耿介谓执节之士也拔出也　洒脱落也】度白雪【五臣本作云】以方絜干青云【五臣本作霄】而直上吾方知之矣【善曰孟子曰白雪之白也犹白玉之白也子虚赋曰上干青云　翰曰隐者之志清高也絜清干触也方知之言有如此也】若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼屣万乘其如脱【善曰尔雅曰芥草也史记曰秦军引去平原君乃置酒酒酣起前以千金为鲁连夀鲁连笑曰所贵於天下之士者为人排患释难解纷而不取也即有取者是商贾之事耳连不忍为也遂辞平原君而去淮南子曰尧年衰志闵举天下而传之舜犹却行而脱屣也许慎曰言其易也刘熙孟子注曰屣草屦可履　铣曰亭亭高耸貌表外也物表霞外言志高远也芥草也千金万乘俗皆贵之此高洁之人视之如草芥脱屣而已言轻也】闻凤吹於洛浦值薪歌於延濑固亦有焉【善曰列仙传曰王子乔周宣王太子晋也好吹笙作凤鸣游伊雒之间薪歌延濑未闻向曰周灵王太子晋吹笙作凤鸣游於伊洛之间苏门先生游於延濑见一人采薪谓之曰子以终此乎采薪人曰吾闻圣人无怀以道德为心何怪乎而为哀也遂为歌二章而去言有坚固如此】岂有【善本作期】终始参差苍黄飜覆泪翟子之悲恸朱公之哭【善曰终始参差歧路也苍黄翻覆素丝也高诱曰闵其别与化也　济曰参差不一也飜覆不定也翟墨翟朱杨朱墨子见练丝而泣之曰可以黄可以黑杨子见歧路而哭之曰可以南可以北言周子无一定之志故宗此二人悲哭以讥之】乍回迹以心染或先贞而後黩何其谬哉【善曰苍颉篇曰黩垢也　良曰乍蹔也言周顒蹔回迹向山中而心犹染於俗也贞正黩垢谬诳也】呜呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千载谁赏【善曰尚生子平也英雄记曰尚子平有道术为县功曹休归自入山担薪卖以供食饮范晔後汉书曰尚子平隐居不仕性尚中和好通老易范晔後汉书曰仲长统字公理山阳人也性俶傥默语无常每州郡命召辄称疾不就　翰曰呜呼叹辞尚长字子平男女嫁娶讫便隐而不出仲长统尝叹曰若得背山临水游览平原此即足矣何为区区於帝王之门哉言此二人无使山阿空虚千载以来无人赏乐】世有周子儁俗之士既文既博亦玄亦史然而学遁东鲁习隐南郭【善曰萧子显齐书曰周顒字彦伦汝南人也释褐海陵国侍郎元徽中出为剡令建元中为长沙王後军参军山阴令稍迁国子博士卒於官庄子曰鲁君闻顔阖得道人也使人以币先焉顔阖守陋闾使者至曰此顔阖之家与顔阖对曰此阖之家使者致币顔阖对曰恐谬听而遗使者罪不若审之使者反审之复来求之则不得已又曰南郭子綦隐几而坐仰天嗒然似丧其偶郭象曰嗒焉解体若失其配匹也嗒士合切　铣曰周子谓彦伦也儁俗俗中之儁士也博大通也玄谓庄老之道也史谓文多质少也东鲁谓顔阖也南郭子綦也言顒无本性但习学此二人之隐遁也】窃吹草堂滥巾北岳【善曰偶吹即齐竽也偶匹对之名巾隐者之饰东观汉记曰江革专心养母幅巾屣屩　向曰窃盗也滥僭也南郭处士盗居吹竽之位巾隐者之服也北岳即北山也言顒盗居草堂僭服幅巾有如南郭滥吹竽也】诱我松桂欺我云壑虽假容於江臯乃缨情於好爵【善曰楚辞曰将驰骛兮江臯周易曰我有好爵吾与尔縻之　济曰诱谓引诱也欺诳也言虽假其容貌於江泽然缨情志好於爵禄也】其始至也将欲排巢父拉许由傲百氏蔑王侯风情张【去】日霜气横秋或歌【善本作叹字】幽人长往或怨王孙不游【善曰周易曰幽人贞吉西征赋曰悟山潜之逸士卓长往而不反楚辞曰王孙游兮不归春草生兮萋萋　良曰排推也巢父许由隐者之最也百氏谓百家诸子也王侯爵之贵也拉折也傲蔑皆轻也张大也横盖也幽人王孙隐者之称慕其长往故歌之疾其不游故怨之言顒初至如此】谈空空於释部核【胡革】玄玄於道流【善曰萧子显齐书曰顒泛涉百家长於佛理着三宗论兼善老易释部内典也汉书曰道家流者出於史官历记成败存亡祸福古今之道也翰曰空空以空明空也释部佛经也核考也玄玄谓玄之又玄也道流谓老子也】务光何足比

?子不能俦【善曰列仙传曰务光者夏时人也耳长七寸好琴服蒲韮根殷汤伐桀因光而谋光曰非吾事也汤得天下已而让光光遂负石沉窾水而自匿列仙传曰?子者齐人也好饵术隐於宕山能风铣曰务光?子皆古之隐者比方俦匹也】及其鸣驺入谷鹤书赴陇【善曰如淳】

【汉书注曰驺马以给驺使乘之臧荣绪晋书曰驺六人萧子良古今篆隶文体曰鹤头书与偃波书俱招板所用在汉则谓之尺一简髣髴鹤头故有其称　向同　善注】形驰魄散志变神动尔乃眉轩席次袂耸筵上焚芰【其义】制而裂荷衣抗尘容而走俗状【善曰楚辞曰制芰荷以为衣集芙蓉而为裳王逸曰制裁也　济曰言辟书既至则魂魄动散也轩举也举眉谓喜也次侧也袂衣袖也袂耸谓捋臂也芰制荷衣隐者之服言皆焚裂之举骋尘俗之容状抗举走骋也】风云凄其带愤石泉咽而下怆望林峦而有失顾草木而如丧至其纽金章绾墨绶【善曰汉书曰万户以上为令秩千石至六百石又曰秩六百石以上皆铜印墨绶　翰曰凄怆愤咽皆怨怒貌言此等虽无情见山人去亦如有丧失而怨怒也　良曰纽系绾贯也金章铜印也铜章墨绶县令之章饰也】跨属城之雄冠百里之首张英风於海甸驰妙誉於浙右【善曰蔡邕陈留太守行县颂曰府君劝耕桑於属县汉书曰县大率百里阮籍咏怀诗曰英风截云霓字书曰江水东至会稽山阴为浙右铣曰跨越也管州之城为属城言越衆城而为县宰之称首也英风妙誉皆美声也海甸所理邑近海而在浙江之右也】道帙长殡【五臣本作摈】法筵久埋敲扑【普木】諠嚣犯其虑牒诉倥【孔】偬【揔】装其怀【善曰过秦曰执敲扑以鞭笞天下楚辞曰悲余生之无欢兮愁倥偬於山陆王逸曰倥偬困苦也　向曰帙书衣也摈弃也敲扑谓打人声也牒文牒也诉诉告也倥偬繁偪言道书讲席久从弃埋而听讼通於怀抱也】琴歌既断酒赋无续常绸缪於结课每纷纶於折狱【善曰董仲舒集七言琴歌二首西京杂记邹阳酒赋广雅曰课第也犹今考第为课也尚书王曰哀敬折狱明啓刑书　济曰琴歌酒赋皆逸人之务言今断絶无续也绸缪亲近也纷纶衆多之貌结课考第也折狱谓审刑书也】笼张赵於往图架卓鲁於前籙【音録　善曰汉书曰张敞字子高稍迁至山阳太守又曰赵广汉字子都涿郡人也为阳翟令以化行尤异迁京辅都尉范晔後汉书曰卓茂字子康南阳人也迁密令视人如子吏人亲爱而不忍欺又曰鲁恭字仲康扶风人也拜中牟令螟伤稼犬牙缘界不入中牟良曰张敞赵广汉俱为京兆尹有名望鲁恭卓茂咸善为令言将崇树风猷以笼架之】希踪三辅豪驰声九州牧【善曰汉书曰内史武帝更名京兆尹左内史更名左冯翊主爵中尉更名右扶风是为三辅左氏传王孙满曰夏之方有德也贡金九牧杜预曰九州之牧贡金也　翰曰渭城以西为右扶风长安以东为京兆长陵以北为左冯翊此谓三辅也秩皆二千石牧长也踪迹也言希迹及之驰声誉以遇也】使我高霞孤映明月独举【善曰成公绥鹰赋曰陵高霞而轻举　铣曰我谓锺山神所称也言霞月徒举映无人赏玩也】青松落荫白云谁侣涧户【善本作涧石】摧絶无与归石迳荒凉徒延伫【向曰摧絶破坏也荒凉芜秽也言山人之去松荫零落白云无与为偶不复更归徒为延望也】至於还飈入幕写雾出楹蕙帐空兮夜鹤【五臣本作鹄】怨山人去兮晓猿【善作猨】惊昔闻投簪逸海岸今见解兰缚尘缨【善曰投簪疎广也东海人故曰海岸也挚虞徵士胡昭赞曰投簪卷带韬声匿迹兰兰佩也　翰曰飈风也写吐也楹柱也蕙香草山人葺以为帐此因山言之故托猿鹤以寄惊怨也投弃也谓疎广弃官而归东海也幽人佩兰故云解兰缚繋也尘缨世事也】於是南岳献嘲北陇腾笑列壑争讥攅峯竦诮慨游子之我欺悲无人以赴吊【善曰礼记曰凡讣於其君之臣曰某死郑玄曰讣或作赴赴至也　良曰南岳谓南山也嘲调也陇亦山也腾起竦上诮讥也言皆讥诮此山初容此人也慨叹也游子谓周顒也欺诳也吊问也言山为周顒所诳情怀所丧而无人相问也】故其林慙无尽涧愧不歇秋桂遗风春萝罢月骋西山之逸议驰东臯之素谒【善曰史记伯夷叔齐诗曰登彼西山兮采其蔽矣阮籍奏记曰将耕东臯之阳稚珪集詶张长史诗曰同贫清风馆共素白云室杜预左氏传注曰谒告也谓告语於人示谈议之流　翰曰托林涧以申其愧也风月所以滋松桂之美言今无人故遣罢之驰骋宣布也逸议谓隐逸之议臯泽也素贫素之交谒告也谓布告於人使知也】今又促装下邑浪栧【翊制】上京虽情投於魏阙或假步於山扃【善曰楚辞曰渔父鼓栧而去王逸曰船舷也浪犹鼔也韦昭汉书注曰栧楫也吕氏春秋曰中山公子牟谓詹子曰身在江海之上心居魏阙之下高诱曰魏阙象魏也说文曰扃外关之阙也　铣曰促迫也下邑谓山阴也浪鼓也栧棹也言山阴秩满因向京师而过山也上京建业也魏阙朝廷也扃山门也言顒情实在朝廷而假迹於此山门】岂可使芳杜厚顔薜荔无耻【善曰尚书曰余心顔厚有忸怩】碧岭再辱丹崖重滓尘游躅於蕙路污渌池以【五臣本作於】洗耳【善曰皇甫谧高士传曰巢父闻许由为尧所让也以为污乃临池而洗耳　向曰芳杜薜荔皆香草言岂可使芳草怀耻愧以相见崖岭再被滓秽更以俗迹尘点我蕙草之路污浊我洗耳之池也】宜扃岫幌掩云关敛轻雾藏鸣湍截来辕於谷口杜妄辔於郊端【济曰扃门也岫幌山窗也云关谓以云为关键藏敛湍雾使无闻见也来辕妄辔谓周顒之车乘也谷口郊端山之外也恐其亲近故远杜絶之】於是丛条瞋胆疉頴怒魄或飞柯以折轮乍低枝而扫迹请回俗士驾为君谢逋客【善曰孔安国尚书传曰逋亡也晋灼汉书注曰以辞相告曰谢良曰条木枝也颖草穗也言条穗瞋怒撃折顒之轮扫去其迹也俗士逋客谓顒也谢去也又言草木谓为】

【山灵除去之不许来也】

文选卷四十三