钦定四库全书

文选卷五十五

梁　昭　明　太　子　萧　统　编

唐李善吕延济刘良张铣吕向李周翰注

广絶交论

刘孝标【善曰刘峻见任昉诸子西华兄弟等流离不能自振生平旧交莫有收恤西华冬月着葛帔练裙路逢峻峻泫然矜之乃广朱公叔絶交论到溉见其论抵几於地终身恨之　翰同善注】

客问主人曰朱公叔絶交论为是乎为非乎【善曰此假言也为是为非疑而问之也范晔後汉书曰朱穆字公叔为侍御史感俗浇薄莫尚敦笃着絶交论以矫之稍迁至尚书卒赠益州刺史　铣曰朱穆感时浇薄着絶交论以矫之今假说客主以相问以明为论之是非】主人曰客奚此之问【善曰奚何也何故有此问也未详其意故审覆之也　向曰奚何也】客曰夫草虫鸣则阜螽【终】跃雕虎啸而清风起【善曰欲明交道不可絶故陈四事以喻之毛诗曰喓喓草虫趯趯阜螽郑玄曰草螽鸣则阜螽跳跃而从之异类相应也尸子中黄伯曰余左执太行之獶而右搏雕虎淮南子曰虎啸而谷风至龙举而景云属许慎曰虎隂中阳兽与风同类也济曰草螽鸣阜螽超跃而从之雕虎啸则谷风起言此四物相感以喻交不可絶也雕谓虎文如雕画】故絪【因】緼【於云】相感雾涌云蒸嘤鸣相召星流电激【善曰元气相感雾涌云蒸以相应鸟鸣相召星流电激以相从言感应之速也周易曰天地絪緼万物化醇淮南子曰山云蒸而柱础润毛诗曰伐木丁丁鸟鸣嘤嘤郑玄云其鸣之志似于友道然曹植辩问曰游说之士星流电耀荅宾戏曰游说之徒风飑电激　良曰絪緼天地之气也雾涌云蒸以相应嘤鸣声也言鸟鸣相召也星流电激言相应之速也】是以王阳登则贡公喜罕生逝而国子悲【善曰此明良朋也良朋之道情同休戚故贡禹喜王阳之登朝子产悲子皮之永逝也汉书曰王吉与贡禹为友世称王阳在位贡公弹冠言其趣舍同也罕生子皮国子子产也左氏传曰子产闻子皮卒哭且曰吾无以为善矣唯夫子知我也　翰曰王阳登朝友人贡禹闻之而喜罕生子皮也逝死也国子子产也悲谓无知己也此明良朋之道休戚共之】且心同琴瑟言郁郁於兰茝道叶【五臣本作协】胶漆志婉娈【力转】於埙箎【秩移反　善曰心和琴瑟则言香兰茝道合胶漆则志顺埙箎盖兰茝埙箎言和顺之甚也毛诗曰妻子好合如鼔瑟琴曹子建王仲宣诔曰好和琴瑟郁郁香也上林赋曰芳香沤郁酷烈淑郁楚辞曰兰茝幽而独芳周易曰同心之言其臭如兰范晔後汉书曰陈重字景公雷义字仲预重少与义友乡里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈班固汉书赞曰婉娈董公毛诗曰伯氏吹埙仲氏吹箎毛苌曰土曰埙竹曰箎　铣曰琴瑟埙箎皆乐器其声相和也兰茝香草胶漆坚固之物郁郁茂盛貌婉娈相从好貌言友道相合其和如琴瑟埙箎其芬如兰茝其坚如胶漆谓以茂盛之道相从】圣贤以此镂金版而镌盘盂书玉牒【谍】而刻钟鼎【善曰圣贤以良朋之道故着简策而传之太公金匮曰屈一人之下申万人之上武王曰请着金版墨子曰琢之盘盂铭于钟鼎传于後世东观汉记曰封禅其玉牒文秘说文曰牒记也　向曰圣贤以良朋之道镂于金版盘盂玉牒钟鼎之上也金版金匮之书盘盂器也衡山有玉璧禹所刻文名玉牒古人有善事则铭镂于其上以记之也】若乃匠人辍成风之妙巧伯子息流波之雅引【善曰此言良朋之难遇也庄子曰庄子送葬过惠子之墓谓从者曰郢人垩墁其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风斵之书垩而鼻不伤郢人立不失容宋元君闻之召匠石曰尝试为寡人为之匠石曰臣则尝能斵之虽然臣质死久矣自夫子之死也吾无以为质矣吾无与言也吕氏春秋曰伯牙鼓琴意在泰山锺子期曰善哉巍巍若泰山俄而志在流水子期曰善哉汤汤乎若流水子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼔琴以为世无赏音者　济曰喻交无相知则絶也雅正引曲也余同善注】范张款款於下泉尹班陶陶於永夕【善曰范晔後汉书曰范式字巨卿少与张劭为友劭字元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死当以某时葬永归黄泉子未我忘岂能相及式怳然觉悟便服朋友之服数其葬日驰往赴之既至圹将?而柩不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见素车白马号哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩丧言曰行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂留冢次修坟种树然後乃去司马迁书曰诚欲效其款款之愚王仲宣七哀诗曰悟彼下泉人东观汉记曰尹敏与班彪相厚每相与谈常晏暮不食昼即至冥夜彻旦彪曰相与久语为俗人所怪然锺子期死伯牙破琴曷为陶陶哉　良曰陶陶和乐貌】骆驿纵横烟霏雨散巧历所不知心计莫能测【善曰骆驿纵横不絶也烟霏雨散衆多也鲁灵光殿赋曰纵横骆驿各有所趣陆机列仙赋曰腾烟雾之霏霏剧秦美新曰雾集雨散庄子曰巧历不能得而况凡乎汉书曰桑弘羊雒阳贾人子以心计侍中　翰曰骆驿纵横不絶貌烟霏雨散衆多貌言交道多涂虽巧于历数及心筭之人无能知测其委趋也】而朱益州汨【骨】彛叙粤谟训捶【支靡】直切絶交游比黔首以鹰鸇嫓人灵於豺虎蒙有猜焉请辨其惑【善曰言明友之义备在典谟公叔乱常道而絶之故以为疑也尚书曰彛伦攸叙又曰圣有谟训家语孔子曰祁奚对平公云羊舌大夫信而好直其切也王肃曰言其切直也尔雅曰丁丁嘤嘤相切直也列子曰公孙穆屏亲昵絶交游司马迁书曰交游莫救视鹰鸇豹虎贪残而无亲也李斯曰秦更名民曰黔首左氏传太史克曰见无礼于其君者诛之如鹰鸇之逐鸟雀尔雅曰嫓妃也尚书曰惟人万物之灵杜夷幽求子曰不仁之人心怀豺虎长杨赋曰蒙窃惑焉论语子张曰敢问崇德辨惑　铣曰汨乱彛常也粤当为越捶杖也黔首民也鹰鸇鸷鸟豺虎攫兽喻贪而无亲嫓比也猜疑也言公叔着絶交论是乱常叙越谟训蒙客自谓也客疑此理故请主人辨昬惑也】主人听【鱼谨】然而笑曰客所谓抚弦徽音未达燥湿变响张罗沮【将预】泽不覩鸿鴈云飞【善曰言朋友之道随时盛衰醇则志叶齗金醨则昌言交絶今以絶交为惑是未达随时之义犹抚弦者未知变响张罗者不覩云飞谬之甚也上林赋曰亡是公听然而笑郑玄礼记注曰抚以手按之也许慎淮南子注曰鼓琴循弦谓之徽也韩诗外传曰赵遣使于楚临去赵王谓之曰必如吾言辞时赵王方鼔琴使者因跪曰大王鼔琴未有如今曰之悲也请记其处後将法焉王曰不可夫时有燥湿弦有缓急徽柱推移不可记也使者曰臣愚请借此以譬之何者楚之去赵二千余里变改万端亦犹弦不可记也难蜀父老曰鹪鹏已翔乎寥廊之宇而罗者犹视乎薮泽悲夫异物志曰沮有菜蒲也巴东有泽水孟子注言泽生草曰蒩沮与蒩同子豫切吴都赋曰云飞水宿　向曰听笑貌循弦曰徽泽有草曰沮言朋友之道随时盛衰今以絶交之理为惑是不知随时之义亦犹抚琴循弦不达燥湿之声变张网草泽而不覩鸟之高飞乃惑之甚也】盖圣人握金镜阐风烈龙骧蠖屈从道污【乌】隆【善曰言圣人怀明道而阐风化如龙蠖之骧屈盖从道之污隆也春秋孔録法曰有人卯金刀握天镜雒书曰秦失金镜郑玄曰金镜喻明道也春秋考异邮曰後虽殊世风烈犹合于持方宋均曰持方受命者名也班固汉书韩彭述曰云起龙骧化为侯王周易曰尺蠖之屈以求伸也郭璞方言注曰尺蠖又呼为步屈也於缚切礼记子思曰道隆则从而隆道污则从而污郑玄曰污犹杀也　济曰握持也金镜喻明道阐开骧腾也蠖虫名言圣人持明道开风业腾之如龙屈之如蠖亦随时隆杀也而况交道乎】日月联璧赞亹亹【亡鬼切】之弘致云飞电【五臣本作雷】薄显棣华之微旨若五音之变化济九成之妙曲此朱生得玄珠於赤水谟神睿而为言【善曰日月联壁谓太平也云飞电薄谓衰乱也王者设敎从道污隆太平则明亹亹微妙之弘致道衰则显棣华权道之微旨然则随时之义理非一涂若五音之变化乃济九成之妙曲今朱公叔絶交是得矫时之义此犹得玄珠于赤水谟神睿而为言谓穷妙理之极也易坤灵图曰至德之萌日月若联璧周易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫善于蓍龟王弼曰亹亹微妙之意也郑玄周礼注曰致至也汉书高祖歌曰大风起兮云飞扬淮南子曰隂阳相薄为雷激而为电论语曰唐棣之华偏其反而何晏曰逸诗也唐棣之华反而後合赋此诗以言权反而後至于大顺也长笛赋曰五音代转尚书曰箫韶九成凤凰来仪庄子曰黄帝游于赤水之北遗其玄珠乃使象罔求而得之司马彪曰赤水水假名玄珠喻道也孔安国尚书传曰谟谋也睿圣也　良曰日月联璧谓太平时亹亹微妙也弘大也云飞电薄谓丧乱也棣华反而後合喻权而至顺也旨意也九成韶乐也圣人处明时则行微妙大智之理处于丧乱则为权宜合顺之意亦犹五音变化以成韶乐之美也玄珠喻道赤水假名睿圣也言公叔穷妙理之极谟法神圣为言以成絶交论得矫时之理也】至夫组织仁义琢磨道德驩【五臣本作欢】其愉乐恤其陵夷【善曰此言良友每事相成道德资以琢磨仁义因之组织居忧共戚处乐同驩仲长统昌言曰道德仁义天性也织之以成其物练之以成其情礼记曰如切如磋道学也如琢如磨自修也白虎通曰朋友之交乐则思之患则死之汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩　翰曰组绶类也织谓编之以成也言良友以仁义道德相成亦犹组织琢磨然後为器物也愉乐也恤忧也陵夷犹雕零也言欢戚同也】寄通灵台之下遗迹江湖之上风雨急而不辍其音霜雪零而不渝其色斯贤达之素交历万古而一遇【善曰良朋款诚始终若一故寄通神于心府之下遗迹相忘于江湖之上也庄子曰万恶不可内于灵台司马彪曰心为神灵之台也李陵书曰人之相知贵相知心庄子曰鱼相忘于江湖人相忘于道术郭象曰各自足故相忘也今引江湖唯取相忘之义也辨命论曰诗云风雨如晦鸡鸣不已毛诗郑玄曰喻君子虽居乱世不变改其节度也庄子曰天寒既至霜雪既降吾是以知松栢之茂也素雅素也万古一遇难逢之甚也　铣曰灵台心也遗迹谓心相知而迹相忘也庄子曰鱼相忘于江湖诗云风雨如晦鸡鸣不已渝变也素雅也言有心相知而迹相忘临危难之时而不变节者乃天下之雅交也历万古而一遇谓不可逢也】逮叔世民讹狙【七余】诈飈起谿谷不能踰其险鬼神无以究其变竞毛羽之轻趋锥刀之末【善曰上明良朋此明损友也左氏传叔向曰三辟之兴皆叔世也毛诗曰民之讹言郑玄曰讹伪也汉书曰狙诈之兵音义曰狙伺人之间隙也荅宾戏曰游说之徒风飑电激并起而救之庄子孔子曰凡人之心险于山川难于知天董仲舒士不遇赋曰生不丁三代之盛隆兮丁三季之末俗鬼神不能正人事之变戻圣贤亦不能开愚夫之违惑葛龚集曰龚以毛羽之身戴丘山之施左氏传叔向曰锥刀之末将尽争之　向曰逮及也叔世谓末年也讹伪也狙诈谓伺人之间隙也飈起喻疾也毛羽谓小利也锥刀小事也言末年之交多诈伪险恶虽鬼神之灵不能究尽其变也而竞其小事趋其小利此陈损友之道也】於是素交尽利交兴天下蚩蚩鸟惊雷骇【善曰毛诗曰氓之蚩蚩广雅曰蚩乱也崔寔正论曰秦时赭衣塞路百姓鸟惊无所归淮南子曰月行日动电奔雷骇也　济曰蚩蚩犹扰扰也鸟惊雷骇言声势盛不知素交如水之淡也】然则【五臣本无则字】利交同源派流则异较【角】言其略有五术焉【善曰广雅曰较明也韩诗曰报我不术薛君曰术法也　良曰源本也派别流也较明略要术法也言趋利则同其势则异明其端要有此五法谓下事也】若其宠钧董石权压梁窦【善曰汉书曰石显字君房少坐法腐刑为黄门中尚书元帝被疾不亲政事事无大小因显白决又曰董贤字圣卿哀帝悦其仪貌拜为黄门郎诏将作监为贤起大第北阙下土木之功穷极技巧柱槛衣以绨锦武库禁兵尽在董氏权犹势也范晔後汉书曰梁冀字伯卓为大将军专擅威柄凶恣日积又曰孝和皇帝讳肇肃宗子也年十岁窦太后诏曰窦宪朕之元兄当以旧典辅斯职焉　翰曰董贤石显梁冀窦宪并汉朝宠臣威权振于当时钧压犹重也泛言利交之中有重于此者】雕刻百工鑪捶【朱靡】万物吐漱兴云雨呼噏【吸】下霜露九域耸其风尘四海叠其燻灼【善曰覆载天地刻雕衆形而不为巧尚书曰百工惟时庄子曰黄帝之忘其智皆在鑪捶之间声类曰鑪火所居也李顗庄子音义曰捶排口铁以灼火也之瑞切范晔後汉书曰举动回山海呼吸变霜露韩诗曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州也尔雅曰耸惧也夏侯湛东方朔画赞曰仿佛风尘用埀颂声毛苌诗传曰叠惧也西征赋曰当恭显之任势也燻灼四方震耀都鄙　铣曰雕刻鑪捶喻造化也兴云雨谓恩泽也下霜露谓能为威刑也九域九州也言吐漱呼吸之间使九州之人四海之士皆惧其威风之盛也耸叠谓惧燻灼威也】靡不望影星奔藉响川骛鸡人始唱鹤盖成隂高门旦开流水接轸【善曰蔡伯喈郭林宗碑曰于时绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也周礼曰鸡人凡国事为期则告之时郑玄曰象鸡知时也刘桢鲁都赋曰盖如飞鹤马似游鱼吴都赋曰高门鼎贵汉书于公曰少高大门令容驷马高盖车也范晔後汉书明德马后曰前过濯龙门上见外家问起居者车如流水马如龙也　向曰靡无也言逐势利之人如星奔川骛望影聼响而赴于豪贵也鸡人告人明时取象于鸡也鹤盖谓盖如飞鹤流水车也成隂接轸言多也轸车後之横木也】皆愿摩顶至踵隳【许惟切五臣作堕】胆抽肠约同要离焚妻子誓殉荆卿湛【沈】七族【五臣本作宗族字】是曰势交其流一也【善曰孟子曰墨子兼爱摩顶放踵赵岐曰放至也邹阳上书曰见情素隳肝胆李顒诗曰焦胏枯肝抽肠烈膈邹阳上书曰荆轲湛七族要离燔妻子岂足为太王道哉　济曰顶头也踵足也堕毁抽抜也言尽心也要离为吴王僚杀庆忌先焚其妻子誓盟言也以身从物曰殉湛自杀也谓荆轲为燕君刺秦玉也言此皆附吴王燕君之势利而至于杀身覆族也】富埒【五臣本作将】陶白赀巨程罗山擅铜陵家藏金穴出平原而联骑居里閈【汗】而鸣钟【善曰史记曰范蠡之陶为朱公以为陶天下之中皆诸侯四通货物所交易也乃治产积十九年之间三致千金汉书货殖传曰蜀卓氏之临卭公擅山川铜铁上争王者之利下锢齐人之业富至僮八百人程郑亦冶铸富埒卓氏司马相如传云临卭富人程郑僮亦数百人汉书曰白圭周人也乐观时变天下言治生者祖白圭又曰成都罗襃赀至巨万又曰邓通蜀郡人也文帝赐通蜀严道铜山得铸钱邓氏钱布天下扬雄蜀都赋曰西有盐泉铁冶橘林铜陵范晔後汉书曰光武帝郭皇后弟况为大鸿胪数赏赐金钱京师号况为金穴汉书食货志曰浊氏以卖脯而连骑张里以马医而击钟应劭汉书注曰里门曰閈　良曰埒等擅专也余俱同善注】则有穷巷之宾绳枢之士【五臣本作子字】冀宵烛之末光邀润屋之微泽鱼贯鳬跃?沓鳞萃分鴈鹜之稻粱沾玉斚之余沥【善曰汉书曰陈平家贫负郭穷巷以席为门过秦论曰陈涉瓮牖绳枢之子战国策曰甘茂去秦且之齐出关遇苏子曰君闻夫江上之处女乎夫江上之处女有家贫而无烛者处女相与语欲去之家贫无烛者将去矣谓处女曰妾以无烛之故常先扫室布席何爱余明之照四壁者处女相语留之今臣弃逐于秦出关愿为足下扫室布席幸无我逐也贾逵国语注曰邀求也礼记曰富润屋德润身周易曰贯以宫人宠无不利王弼曰骈头相次似贯鱼也甘泉赋曰贯倒景而历飞梁潘岳哀辞曰望归瞥见鳬藻踊跃张衡羽猎赋曰轻车?沓西京赋曰鸟集鳞萃鲁连子曰君鴈鹜有余粟韩诗外传田饶谓鲁哀公曰黄鹄止君园池啄君稻粱说文曰斚玉爵也史记淳于髠曰亲有严客侍酒于前时赐余沥　翰曰?枢以?为户枢者冀幸也甘茂谓苏代曰昔有贫女与富女会绩曰我无以买烛子之烛可分我余光礼记曰富润屋言邀幸富者末光微泽也鱼贯谓贫者骈头相次于富者之门如贯鱼也鳬水鸟也鲁连子曰君鴈鹜有余粟斚爵也谓富家之门如鳬之踊跃?沓鳞萃言多也求其养鴈之粟残余之沥者言少也】衔恩遇进款诚援青松以示心指白水而旌信是曰贿交其流二也【善曰陆士龙为顾彦先赠妇诗曰衔恩非望始遇谓以恩相接也秦嘉妇诗曰何用叙我心遗思致款诚礼记曰其在人也如松栢之有心周松执友论曰推诚岁寒功标松竹左氏传晋公子曰所不与舅氏同心者有如白水　铣曰言贫者衘其恩遇以进款诚也援引旌表也言引青松以示坚贞指白水以表情信也晋公子曰若不与舅氏同心者有如白水贿谓货也】陆大夫宴【五臣本作讌】喜西都郭有道人伦东国公卿贵其籍甚搢绅羡其登仙【善曰汉书曰高祖拜陆贾为太中大夫陈平以钱五百万遗贾为食饮费贾以此公卿间名声籍甚音义曰狼籍甚盛也西征赋曰陆贾之优游宴喜范晔後汉书曰郭泰字林宗博通文籍善谈论游洛阳後归乡诸儒送之与李膺同舟而济衆宾望之以为神仙举有道不应林宗虽善人伦不为危言核论东国洛阳也　向曰陆贾拜太中大夫宴喜谓酣乐也西都长安也汉时公卿贵其名声籍甚犹名声也郭泰博通坟籍游于东都人伦钦之後将归搢绅士子送之与李膺同舟而济衆宾望之以为登仙矣羡愿也】加以顩【羌锦】颐?【将六】頞【遏】涕唾流沫骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩【善曰解嘲曰蔡泽顩颐折頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时也庄子曰惠施其言黄马骊牛三辩者以此与惠施相应终身无穷司马彪曰牛马以二为三兼与别也曰马曰牛形之三也曰黄曰骊色之三也曰黄马曰骊牛形与色之三也蜀都赋曰剧谈戏论扼腕抵掌冯衍与邓禹书曰衍以为写神输意则聊城之说碧鸡之辩不足难也王襃碧鸡颂曰持节使者敬移金精神马剽剽碧鸡归来归来汉德无疆黄龙见兮白虎仁归来归来可以为伦归来翔兮何事南荒也济曰蔡泽顩颐?頞涕唾流沫西揖强秦之相而夺其位时也顩丑貌颐颔?促也頞鼻茎也庄子曰惠施云黄马骊牛三谓黄骊色为三也言辩者以此为剧谈也王襃为碧鸡颂雄盛辩辞之谓也】叙温郁【五臣本作焕】则寒谷成暄论严苦则春丛零叶飞沈出其顾指荣辱定其一言【善曰毛苌诗传曰燠煖也郁与燠古字通也刘向别録曰邹衍在燕有谷寒而不生五谷邹子吹律而温至生黍也王逸楚辞注曰严壮也风霜壮谓之严说文曰苦急也张升反论语曰嘘枯则冬荣吹生则夏落荀爽与李膺书曰任其飞沈与时抑扬庄子曰手挠顾指四方之民莫不俱至周易曰枢机之发荣辱之主　良曰温燠煖也严苦威急也飞沈喻高下也昔邹衍在燕有寒谷不生草木衍吹律温气至而生黍今名黍谷也言高下荣辱在于辩者回顾言语也】於是有弱冠王孙绮纨公子道不挂於通人声未遒於云阁攀其鳞翼丐【哥赖】其余论附驵【子朗】骥之旄端轶归鸿於碣石是曰谈交其流三也【善曰礼记曰人生二十日弱冠汉书漂母谓韩信曰吾哀王孙而进食又曰班伯与王许子弟为羣在于绮襦纨袴之间论衡曰夫能该一经者为儒生博覧古今者为通人应劭汉书注曰遒好也应瑒释宾曰子犹不能腾云阁攀天衢扬子法言曰攀龙鳞附凤翼子虚赋曰愿闻先生之余论说文曰驵壮马也张敞集曰苍蝇之飞不过十步托骥之旄乃腾千里之路何休公羊传注曰轶过也淮南子曰冯迟大丙之御也过归鴈于碣石也　翰曰王孙公子相推敬辞也绮纨谓衣罗绮之士也通人谓博达古今也遒美也鳞龙也翼凤也喻攀附也丐乞也驵良马也轶至也碣石海畔山言不能自博通附辩者乞余论亦犹蝇附骥旄以过归鸿之飞而及碣石谓因此托附而声名远也是曰谈交言利其谈说而为交也】阳舒隂惨生民大情忧合欢【善本作驩】离品物恒性故鱼以泉涸而喣【五臣作煦】沫鸟因将死而鸣哀【五臣本作哀鸣　善曰西京赋曰人在阳时则舒在隂时则惨庄子曰藏天下于天下而不得所遯是恒物之大情也相喣以沫忧合也相忘江湖驩离也周易曰品物咸亨庄子曰泉涸鱼相与处于陆相喣以湿相濡以沫　向曰涸枯也言水枯则鱼相喣以沫似相亲也及游江湖则已相忘矣是忧合欢离之理也论语曰鸟之将死其鸣也哀】同病相怜缀河上之悲曲恐惧寘怀昭谷风之盛典【善曰吴越春秋曰伯嚭来奔于吴子胥请以为大夫吴大夫被离承宴问子胥曰何见而信伯嚭乎子胥曰吾之怨与嚭同子闻河上之歌者乎同病相怜同忧相救惊翔之鸟相随而集瀬下之水回复俱流谁不爱其所近悲其所乡者乎　济曰太宰嚭奔吴子胥请以为大夫吴大夫被离丞宴问子胥曰何见而信嚭乎子胥曰嚭与吾同怨子不闻河上之歌者乎同病者相怜谷风诗刺朋友失道云将恐将惧寘予于怀寘致也】斯则断金由於湫【子小】隘刎颈起于苫盖【胡腊反　善曰周易曰二人同心其利断金左氏传曰景公欲更晏子之宅曰子之宅湫隘嚣尘汉书曰张耳陈余相与为刎颈交左氏传范宣子数戎子驹支曰乃祖吾离被苫盖　良曰朋友之心同金虽坚刚利能断之也刎割也刎颈之交言其重也湫隘苫盖谓贫贱言交结之重在贫贱也】是以伍员濯溉於宰嚭【浦几】张王抚翼於陈相是曰穷交其流四也【善曰言宰嚭由伍员濯溉而荣显嚭既贵而譛员陈余因张耳抚翼而奋飞余既尊而袭耳故曰穷交也毛诗曰可以濯溉说文曰濯浣也毛苌诗传溉灌也在於贫贱类乎泥滓縻之好爵同于濯溉史记曰伍子胥者楚人名员楚王诛员父奢子胥往吴阖庐既立得志以子胥为行人楚又诛大臣伯州犁州犁之孙亡奔吴亦以嚭为大夫吴越春秋曰帛否来奔于吴王阖庐问伍子胥帛否何如人也伍子胥对帛否者楚州犁孙楚平王诛州犁否因惧出奔闻臣在吴而来吴王因子胥请帛否以为大夫与之谋于国事史记曰阖庐死夫差既立以伯嚭为太宰吴败越于会稽大夫种厚币遗吴太宰请和将许之子胥谏不聼太宰既与子胥有隙因谗子胥王乃使赐子胥属镂之剑乃自刭左氏传曰哀公会吴槖皋吴子使太宰嚭请寻盟然本或作伯喜或作帛否或作太宰嚭字虽不同其人一也班固汉书述曰张陈之交好如父子携手遯秦抚翼俱起　翰曰伍员子胥也濯溉洗濯也宰嚭因子胥洗濯而荣贵张耳封常山王故云张王陈余为赵相故云陈相抚翼谓相抚持翼佐而致荣贵穷交言穷廹则交谓宰嚭厄楚奔吴陈张因秦立赵也】驰骛之俗【五臣本作伦】浇薄之伦【五臣本作俗】无不操权衡秉纎纩衡所以揣【初委】其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩不能飞虽顔冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白【善曰阮子政论曰交游之党为驰骛之所废淮南子曰浇天下之淳许慎曰浇薄也汉书曰衡平也权重也衡所以任权而钧物平轻重也郑衆考工注曰称锤曰权郑玄尚书注曰称上曰衡尚书曰厥篚织纩说文曰揣量也仪礼曰属纩以候气运命论曰顔冉大贤魏志崔琰曰邴原张范所谓龙翰凤翼习凿齿襄阳记曰旧目诸葛孔明为卧龙龎士元为凤雏曾曾参史史鱼也庄子曰削曾史之行钳杨墨之口魏都赋曰信陵之名兰芬也葛龚荐郝彦文曰雪白氷折皦然曜世也　铣曰驰骛谓趋走也伦辈操执衡秤纩緜揣量也言趋走之人浇薄之辈皆执衡秤势之轻重持緜量气之麤细若势轻气微虽行如顾回冉耕德如曾参火鱼终不云重也龙翰凤雏喻君子兰薰雪白前芳絜】舒向金玉渊海卿云黼黻河汉【善曰言舒向之辞同于渊海也论衡曰儒世之金玉又曰刘子骏汉朝之智裳笔墨之渊海言卿云之文类于河汉也论衡曰绣之未刺锦之未织恒?庸帛何以异哉加五采之巧施针镂之饰文章炫耀黼黻华虫学士有文章犹丝帛之有五色之巧也乂曰汉诸儒作书者以司马长卿扬子云河汉也其余泾渭也　向曰董仲舒刘向文章如金玉之珍渊海之深司马长卿扬子云文章如黼黻之丽河汉之广黼黻锦绣之属】视若游尘遇同土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛【善曰游尘土梗喻轻贱也左太冲咏史诗曰视之若埃尘嵇含司马诔曰命危朝露身轻游尘庄子魏文侯曰吾所以学真土梗耳司马彪曰梗土之榛梗也汉书项羽曰岁饥人贫卒食半菽孟子曰杨子为我拔一毛而利天下　不为也济曰虽有顔冉曾史之行舒向卿云之文权势之轻气息之薄浇薄之人视之如游尘土梗莫肯以半豆一毛而济之土梗犹所谓土人木人也菽豆也】若衡重锱铢纩微彯【飘】撇【匹?】虽共工之蒐慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵之巨猾【善曰郑玄礼记注曰八两为锱汉书曰二十四铢为两也侯瑾筝赋曰微风彯撆冷气轻浮左氏传季孙行父曰少昊氏有子靖譛庸回伏谗蒐慝杜预曰谓共工也蒐隐慝恶也左氏传季孙行父曰帝鸿氏有子掩义隐贼好行凶德杜预曰谓驩兜也南荆谓楚也演连珠曰南荆有寡和之歌韩子庄周子谓楚庄王曰庄蹻为盗于境内吏不能禁西京赋曰睢盱跋扈庄子曰伯夷死名于首阳之下盗跖死利于东陵之上司马彪曰东陵陵名今属济南也东京赋曰巨猾间舋蹻其略切　良曰锱铢轻也彯撇纩飞貌喻微有气势之人蒐隐慝恶也共工少昊氏之子有隐恶之行驩兜帝鸿氏之子为掩义隐贼之行荆楚也庄蹻为盗跋扈于南楚巨大猾乱也盗跖为乱于东陵东陵地名】皆为匍匐逶迤折枝舐痔金膏翠羽将其意脂韦便辟【婢亦】导其诚【善曰说文曰逶迤邪行去也史记曰苏秦笑谓嫂何前踞而後恭嫂逶迤蒲服而谢曰见季子位高金多也孟子曰为长者折枝语人曰吾不能是不为也非不能也赵岐曰折枝按摩折手节解罢枝也庄子谓宋人曹商曰秦王有病召医破癕渍痤者得车一乘舐痔者得车五乘子岂疗其痔邪穆天子传何伯曰示汝黄金之膏郭璞曰金膏其精汋也汋音绰字汉书曰繇王闽侯亦遗江都王建犀甲翠羽毛诗序曰又实币帛筐篚以将其厚意郑玄曰将助也楚辞曰如脂如韦王逸曰柔弱曲也论语孔子曰损者三友友便辟损矣　翰曰匍匐伏行逶迤邪行皆谓恭也折枝按摩手足也痔後病也宜人舐之言趋势之人见有威力者虽共工驩兜庄蹻盗跖之徒亦为之尽敬按摩手足舐其痔病金膏金丹也将意谓以宝币申厚意也脂韦柔弱便辟曲谄貌导引也谓作柔弱之貌引诚心于势人也】故轮盖所游必非夷惠之室苞苴【将余】所入实行张霍之家谋而後动毫芒寡忒是曰量交其流五也【善曰礼记曰苞苴箪笥问人者郑玄曰苞苴裹鱼肉者也或以苇或以茅荅宾戏曰鋭思毫芒之内　铣曰轮盖谓轩冕之人夷伯夷惠柳下惠苞苴箪笥以裹鱼肉也张张安世霍霍光也言从势之人游于豪贵之门谋其势力轻重毫芒不差也忒差也量度也谓度其轻重而交也】凡斯五交义同贾【古】鬻故桓谭譬之於闤闠林回谕之於甘醴【善曰杜预左氏传注曰贾买也郑衆周礼注曰鬻卖也谭集及新论并无以市喻交之文战国策谭拾子谓孟尝君曰得无怨齐士大夫乎孟尝君曰然谭拾子曰富贵则就之贫贱则去之请以市喻市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎之也求存故往亡故去愿君勿怨然此以市喻交疑拾误为桓遂居谭上耳庄子林囘曰君子之交淡若水小人之交甘如醴司马彪曰林囘人姓名也　向曰五交谓上五交也鬻卖也谭拾子曰人富贵则就之贫贱则去之请以市喻夫市朝则满夕则虚非朝爱而夕憎也存故往亡故去其势然也闤闠市垣也林回曰君子之交淡若水小人之交甘若醴醴甘故速坏也今言桓谭谭无以市喻交之文疑为误也】夫寒暑递进盛衰相袭或前荣而後悴或始富而终贫或初存而末亡或古约而今泰循环飜覆迅若波澜【善曰周易曰寒往则暑来暑往则寒来文中子曰物盛则衰说文曰袭因也说苑雍门周对孟尝君曰臣之能令悲者先贵而後贱故富而今贫笙赋曰有始泰终约前荣後悴尚书大传曰三王之统若循连环周则复始穷则反本陆机乐府诗曰休咎相乘蹑翻覆若波澜　济曰逓迭袭仍约俭泰奢也言人事不恒通塞之理如循环无际翻覆迅疾若波澜相从也】此则徇【善本作殉】利之情未尝异变化之道不得一由是观之张陈所以凶终萧朱所以隙末断焉可知矣【五臣本作也字　善曰言贪利情同谲诈殊道也范晔後汉书王丹曰交道之难未易言也张陈凶其终萧朱隙其末故知全者鲜矣汉书曰萧育字次君朱博字子元育少与博为友故长安语曰萧朱结绶王贡弹冠言相荐达也後育为九卿博先至丞相与博有隙也　良曰殉求也言求利情同谲诈则异变化谓贫富贵贱不恒也从此道观之故张耳陈余萧育朱博所以为凶隙于末也】而翟公方规规然勒门以箴客何所见之晩乎【五臣本无乎字　善曰庄子曰规规然自失也汉书曰下邽翟公为廷尉宾客填门及废门外可设爵罗复为廷尉宾客欲往翟公大署其门曰一死一生廼知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见谷梁传曰至城下然後知何知之晩也　翰曰规规小貌也箴刺也言人之从势盛衰其来久矣谓翟公署门讥客见事晩也】然【善本无然字】因此五交是生三衅败德殄义禽兽相若一衅也【善曰杜预左氏传注曰衅瑕隙也尚书曰侮慢自贤反道败德史记卫平曰天有五色以辨白黑人民莫知辨也与禽兽相若也　铣曰殄絶衅罪也言随势之人必败德絶义与禽兽同也】难固易携雠讼所聚二衅也【善曰杜预左氏传注曰携离也向曰携离讼诤也】名陷饕餮贞介所羞三衅也【善曰左氏传曰缙云氏有不才】

【子贪于饮食冒于货贿天下之人以比三凶谓之饕餮汉书赞曰势利之交古人羞之　济曰陷没也饕餮贪财食也言趋利没名声于贪鄙为贞介之士所羞也】古人知三衅之为梗惧五交之速尤故王丹威子以檟【古雅】楚朱穆昌言而示絶有旨哉有旨哉【善曰毛苌诗传曰梗病也又曰速召也有梁之初淳风已丧俗多驰竞人尚浮华故叙叔世之交情刺当时之轻薄朱生示絶良会其宜重言之者叹美之至范晔後汉书曰王丹字仲回其子有同门生丧亲家在山中白丹欲奔慰丹怒而挞之令寄缣以祠焉礼记曰夏楚二物收其威也郑玄曰夏槄也楚荆也夏与榎古今字也尚书曰禹拜昌言孔安国曰昌当也孙绰子曰庄多寄言浑沌得宗象罔得珠旨哉言乎良曰梗病尤过也王丹子有同门生丧亲白丹将慰之丹怒而挞之令寄缣以祠焉檟楚杖也昌当也言美】

【也美哉美丹穆之情远也】近世有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙昭民誉【善曰汉书上以书勑责杨仆曰怀银黄垂玉组夸乡里左氏传曰晋悼公即位六官之长皆民誉也　翰曰乐安郡名髦杰喻英彦也绾贯也银黄谓银印黄绶也夙早也言早为人所称誉也】遒文丽藻方驾曹王英跱【五臣本作特】俊迈联横许郭类田文之爱客同郑庄之好贤【善曰孙绰集序曰绰文藻遒丽郑玄仪礼注曰方并也曹王子建仲宣也魏志曰崔琰谓司马朗子之弟刚断英跱裴松之案跱或作特窃谓英特为是辨亡论曰或将连衡范晔後汉书曰许劭少峻名节好人伦多所赏识故天下言拔士者咸称许郭史记曰孟尝君名文姓田氏在薛招致诸侯宾客食客数千人汉书曰郑当时字庄为大司农每朝候上问说未尝不言天下长者班固赞曰郑当时之推贤也　铣曰遒美也丽藻喻文章之美也方并也曹曹植王王粲俊迈犹俊异也联横连衡也谓与许劭郭林宗齐衡也孟尝君姓田名文好养宾客郑庄置驿长安诸郊请客以夜继日是好贤人也】见一善则盱【吁】衡扼腕【乌半】遇一才则扬眉抵掌雌黄出其唇吻【无粉】朱紫由其月且【善曰孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御汉书曰公旴衡厉色振扬武怒音义曰眉上曰衡谓举眉扬目也字林曰旴张目也张仪传曰天下之士莫不扼腕大戴礼曰孔子愀然扬眉战国策曰苏秦说赵王抵掌而言孙盛晋阳秋曰王衍字夷甫能言于意有不安者辄更易之时号口中雌黄东观汉记曰汝南太守宗资等任用善士朱紫区别范晔後汉书曰许子将与从兄靖俱有高名好共核论乡党人物月旦辄更品题故汝南俗有月旦评焉　向曰盱衡惊视貌扼捉扬举也抵掌侧手击掌也雌黄善恶也吻口也朱紫品藻也许劭与从兄靖共品藻乡党人物每月辄更品题故汝南有月且评焉】於是冠盖辐凑衣裳云合辎【侧眉】軿【蒲眠】击轊【为岁】坐客恒满蹈其阃阈若升阙里之堂入其隩隅谓登龙门之阪【善曰西都宾曰冠盖如云汉书曰郡国辐凑浮食者多解嘲曰天下之士雷动云合范晔後汉书曰袁绍宾客所归辎軿比毂填接街陌说文曰軿车前衣车後为辎史记苏秦曰临菑之涂车毂相击说文曰辎车轴端范晔後汉书孔融曰座上客恒满郑玄礼记注曰阃阈皆门限也阙里孔子所居也论语子曰由也升堂矣未入于室也尔雅曰西南隅谓之奥范晔後汉书曰李膺字元礼独持风裁士有被其容接者名为登龙门济曰辎軿华车也轊车轴头也阃域门限也阙里孔子里名西南隅谓之隩後汉时人有登李膺之门者谓登龙门言当时衣冠士人得践任昉门限及隩隅者如昔人得升孔子之堂李膺之门耳】至於顾盼增其倍价翦拂使其长鸣彯组云台者摩肩趋走丹墀者叠迹【善曰战国策苏代说淳于髠曰客有谓伯乐曰臣有骏马欲卖之比三且而立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之费伯乐乃旋视之去而顾之一旦而马价十倍又汗明说春申君曰夫骥服盐车上太行中阪迁延负辕不能上伯乐遭之下车攀而哭之骥于是仰而鸣者何也彼见伯乐之知己今仆居鄙俗之日久矣君独无湔抜仆也湔拔翦拂音义同也东观汉记曰诏贾逵入讲南宫云台使出左氏大义史记苏秦说齐王曰临淄之涂人肩相摩汉典职仪曰以丹漆地故称丹墀吴都赋曰跃马叠迹　良曰盼视也言士人因昉顾盼翦拂而升台省者摩肩叠迹言其多也彯亦飘也组绶也云台台名汉仪以丹漆涂地故曰丹墀之庭也】莫不缔恩狎结绸缪想惠庄【五臣本作庄惠】之清尘庶羊左之徽烈【善曰过秦论曰合从缔交礼记曰贤者狎而敬之郑玄曰狎习也近也李陵诗曰独有盈觞酒与子结绸缪淮南子曰惠施死而庄子寝说言世莫可为语也楚辞曰日闻赤松之清尘烈士传曰羊角哀左伯桃为死友闻楚王贤往寻之道遇雨雪计不俱全乃并衣粮与角哀入树中死应璩与王将军书曰雀鼠虽愚犹知徽烈　翰曰缔结也绸缪亲密貌言当时与任昉交者皆想慕庄周惠子羊角哀左伯桃之美业也徽美烈业也角哀伯桃为死友同之楚路逢雨雪讣不俱全乃并衣粮与角哀饿死于树中矣】及瞑目东粤归骸洛浦繐帐犹悬门罕渍酒之彦坟未宿草野絶动轮之宾【善曰东粤谓新安昉死所也洛浦谓归葬扬州也庄子曰夫差瞑目东粤楚辞曰归骸旧邦莫谁语魏武遗令曰於台堂上施六尺牀繐帐谢承後汉书徐穉字孺子前後州郡选举诸公所辟虽不就有死丧赴吊万里常于家预炙鸡一只一两緜渍酒日中曝乾以裹鸡径到所赴冢隧外以水渍之使有酒气升米饭白茅藉以鸡置前醊酒毕留谒即去不见丧主礼记曰朋友之墓有宿草而不哭焉范晔後汉书曰范式字巨卿少与张劭为友劭字元伯元伯卒式忽梦见元伯呼曰巨卿吾以某日死当以某时葬永归黄泉子未我忘岂能相及式怳然觉悟便服朋友之服数其葬日驰往赴之既至圹将?而柩不进其母抚之曰元伯岂有望邪遂停柩移时乃见素车白马号哭而来其母望之曰必范巨卿既至叩丧言曰行矣元伯死生各异永从此辞式执引柩乃前式遂留冢次修坟种树然後乃去　铣曰暝目死也粤当为越谓任昉死于新安葬于扬州扬州则梁之洛阳也繐素罕希也宿草尘根也徐孺子闻友死丧者每以一两緜渍酒中常赴吊万里至家乃以水渍緜使有酒气置前祭毕即去不见丧主彦美士也礼记云朋友之墓宿草不哭絶动轮之宾谓墓无车马之谒也】藐尔诸孤朝不谋夕流离大海之南寄命障疠之地【善曰诸孤昉子也刘璠梁典曰昉有子东里西华南客北叟并无术学坠其家业左氏传晋献公曰以是藐诸孤又赵孟曰朝不谋夕何可长也李陵与苏武书曰流离辛苦几死朔北之野范晔後汉书朱勃上书曰士人饥困寄命漏刻蒋子万几论曰许文休东渡江乃在障气之南梁典不言昉子远之交桂今言大海之南者盖言流离之甚也向曰藐小貌诸孤谓昉子也流离行散也大海南海也障山疠恶气也言流离远恶之处】自昔把臂之英金兰之友曾无羊舌下泣之仁宁慕郈成分宅之德【善曰此谓到洽兄弟也刘孝标与诸弟书曰任既假以吹嘘各登清贵任云亡未几子侄漂流沟渠洽等视之悠然不相存赡平原刘峻疾其苟且乃广朱公叔絶交论焉东观汉记曰朱晖同县张堪有名德每与相见常接以友道晖以堪宿成名德未敢安也堪至把晖臂曰欲以妻子托朱生堪後物故南阳饥晖闻堪妻子病穷乃自往候视见其困厄分所有以赈给之岁送谷五十斛帛五匹以为常羊舌氏叔向也春秋外传曰叔向见司马侯之子抚而泣之曰自此父之死也吾蔑与此事君也昔者此其父始之我终之我始之夫子终之孔丛子曰郈成子自鲁聘晋过于卫右宰糓臣止而觞之陈乐而不作酣毕而送以璧成子不辞其仆曰不辞何也成子曰夫止而觞我亲我也陈乐不作告我哀也送我以璧托我也由此观之卫其乱矣行三十里而闻卫乱作右宰谷臣死之成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之　济曰羊舌氏叔向也叔向见司马侯之子抚而泣之郈成子自鲁聘晋过于卫卫右宰谷臣止而觞之酣毕而送以璧成子不辞而去後卫乱谷臣死成子于是迎其妻子还其璧隔宅而居之自昔谓平生也金兰喻交道其坚如金其芳如兰此言到洽兄弟平生与昉亲善如金兰及其死也使孤幼流离而不问是无叔向下泣之仁郈氏分宅之德】呜呼世路嶮巇【许宜】一至於此太行孟门岂云嶃絶【善曰卢谌诗曰山居是所乐世路非我欲楚词曰何周道之平易兮然芜秽而嶮巇王逸曰嶮巇犹颠危也孟门太行二山名也史记曰商纣之国左孟门右太行也　良曰呜呼叹辞嶮巇薄也言到洽一何至此嶮薄也太行孟门二山名嶃絶危断貌言此二山不足比此人之怀抱也】是以耿介之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立高山之顶欢与麋鹿同羣皦皦然絶其雰浊诚耻之也诚畏之也【善曰耿介之士峻自谓也韩子曰耿介之士寡而商贾之人多墨子曰公输欲以楚攻宋墨子闻之自鲁往裂裳裹足十日至郢曹植应诏诗曰弭节长骛郭象庄子注曰亢然独立高山之顶楚辞曰高山崔巍兮水汤汤死日将至兮与麋鹿同坑论语子曰鸟兽不可与同羣孔安国曰隐居山林是同羣也范晔後汉书曰皦皦者易污楚辞曰吸精气而吐雰浊兮说文曰雰亦氛字翰曰耿介之士峻自谓也骛走也言裂裳裹足弃之而走立于高山之顶以远之皦皦洁白貌雰浊喻秽俗也言秽俗之人如到洽者信可耻畏也】

演连珠【五臣本无演连珠三字　善曰傅玄叙连珠曰所谓连珠者兴于汉章之世班固贾逵傅毅三子受诏作之其文体辞丽而言约不指说事情必假喻以达其旨而覧者微悟合于古诗讽兴之义欲使历历如贯珠易看而可悦故谓之连珠】

演连珠五十首

陆士衡【铣曰连珠者假托衆物陈义以通讽谕之道连贯也言穿贯情理如珠之在贯焉汉章帝时班固贾逵已有此作机复引旧义以广之演引也】

刘孝标注

臣闻日薄星回穹天所以纪物山盈川冲后土所以播气【刘曰天地所以施生日薄于天星回于汉穹苍所以纪隂阳之节在山则实在地则化所以散刚柔之气也　善曰礼记曰季冬之月日穷于次月穷于纪星回于天数将几终岁且更始国语太子晋曰山土之聚也川气之通也夫天地成而聚于高归物于下疏为川谷以通气也字书曰冲虚也郑玄考工记注曰播散也向曰此章喻君象天地运动之节而任贤能也薄迫冲虚也曰君德星臣德日星回迫于天以纪寒暑之节亦犹君臣相助以成太平之功山盈满君象也以含养万物川冲虚臣体也以达不通后土地也播布也言布气以成生物】五行错而致用四时违而成岁【刘曰夫五行四时佐天地造物者也然水火相践金木相代而共成陶钧之致春秋异候寒暑继节而俱济一岁之功也　善曰庄子曰四时之气天不私故岁成五官殊职君不私故国治也　济曰五行水火金木土错杂也违谐也言五行杂运四时相谐以成其岁亦犹文武杂任可否相攻以成其理也】是以百宫恪居以赴八音之离明君执契以要克谐之会【刘曰三才理通趣舍不异天地既然人理得不效之哉所以臣敬治其职膺金石之别响君执契居中纳铿锵之合韵　善曰左氏传公鉏然之敬恭朝夕恪居官次老子曰圣人执左契而不责于人有德司契无德司彻尚书曰八音克谐吕氏春秋曰宫徵商羽角各处其处音皆调均而不可以相为此所以无不受也贤主之立官有似于此百官各处其职治其事以待主主无不安矣　良曰恪勤也赴会也八音金石丝竹匏土革木离犹节也契信克能谐和会合也言百官勤居其职君执信以任之则事无不理奏乐者会八音之节则声和而韵合也】

臣闻任重於力才尽则困用广其器应博则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷【刘曰夫锱铢之衡县千斤之重径尺之镜照寻丈之形用过其力伤其本性故在权则衡危于镜则照暗也善曰胜或为称尔雅曰称举也一曰称亦胜也吴録子胥曰越未能与我争称负也　翰曰此章明君当度才受任臣当度德受官也才亦力也器能也锤曰权称曰衡殆危也言力少任重力尽则困用广能寡能尽则凶所秤之物重于锤衡必折所鉴之形大于镜照必穷皆不称任也】故明主程才以效业贞臣底力而辞丰【刘曰由衡危镜凶哲人所以为戒故主则程其才而授官臣则辞其丰而致功此唐虞所以缉熙稷契所以埀美也　善曰说文曰程品也广雅曰效验也王肃尚书注曰底致也铣曰程品效考业事底致丰大也言明君任人必能品藻才能考其事业而後授职贞臣致力佐主常辞爵禄丰大故能安国存身而无叨滥也】

臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才於后土明主聿兴不降佐於昊苍【五臣本作仓　刘曰此章言贤人虽希而无世不有故亡殷三仁辞职隆周十乱入朝故明主之兴非天地特为生贤才在引而用之为贵尔　善曰毛苌诗传曰髦俊也周易曰六五贲于丘圜束帛戋戋王肃曰失位无应隐处丘圜盖象衡门之人道德弥明必有束帛之聘戋戋委积之貌也郑玄曰秀士有德行道艺者也尚书曰王如不敢及天基命定命　向曰此章明世有贤人但膺时而用耳髦俊俊人也秀美也大人天子也言俊人世世皆有丘圜之美亦逢时而出故圣主明王之兴贤臣亦相应而起岂抜之于地下降之于天上擢抜也昊天也】臣闻世之所遗未为非宝主之所珍不必适治是以俊乂之薮希蒙翘车之招金碧之岩必辱凤举之使【善曰言末代闇主崇神弃贤故俊人无翘车之徵金碧有凤举之使也毛苌诗传曰适之也毛诗曰翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋汉书曰或言益州有金马碧鸡之神可醮而致于是遣谏议大夫王襃使持节而求之班固功德论曰朱轩之使凤举于龙堆之表　济曰此章明昏主弃贤良亲邪媚薮泽也翘车使车也金马碧鸡神名凤举使者如凤鸟之举也言昬主所遗者未为非贤所重者不必适理何者俊乂之人隐于薮泽则不蒙招引精怪之神处于山岩则发使徵求之也汉使王襃迎金马碧鸡神于蜀是也】

臣闻禄放【五臣本作施字】於宠非隆家之举官私於亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊【五臣本作蔽】之政五侯并轨西京有陵夷之运【刘曰宠谓五侯亲谓三卿言三桓专鲁而哀公见逐五侯用权而汉氏以亡　善曰孔安国论语注曰放依也论语孔子曰政逮大夫四世夫三桓子孙微矣孔安国曰三桓谓仲孙叔孙季孙也东国谓鲁也法言曰夷惠无仲尼西山之饿夫东国之黜臣汉书曰成帝悉封舅王谭王立王根王逢时王商为列侯五人同日封故世谓之五侯广雅曰轨迹也汉书张释之曰秦陵夷至于二世天下土崩春秋命历叙曰五德之运应録次相代也　良曰此章明权在宠臣则国危矣隆盛也言卿大夫称家三卿谓孟孙叔孙季孙世及谓相承不絶也五侯谓王商王立王谭王逢时王根轨迹也陵谓颓毁也言权盛于宠臣禄厚于私亲非家国举选之道鲁君之奔汉祚中缺盖由是也】

臣闻灵辉朝觏称物纳照时风夕洒程形赋音是以至道之行万类取足於世大化既洽百姓无匮於心【善曰至道均被万物取而咸足淳化普洽百姓用而不匮犹灵辉觏而品物纳光清风流而百籁含响也淮南子曰犹条风之时洒许慎曰洒犹泛也　翰曰此章明圣人以百姓心为心则万物各得其所矣灵辉日也觏见也洒犹散也程量也夫日之朝见随隙穴大小而纳照风之夕散因形物巨细而赋音亦犹至德之君化及万物各尽其分故百姓无匮乏也】

臣闻顿网探渊不能招龙振纲罗云不必招凤是以巢箕之叟不眄丘园之币洗渭之民不发傅岩之梦【刘曰古之隐人结巢以居故曰巢父或言即许由也洗耳一说巢父也记籍不同未能详孰是又傅说筑于傅岩而精通武丁言巢许冥心长往故无发梦之符　善曰顿犹整也说文曰振举也陆云洗渭而刘之意云洗耳据刘之意则以洗渭为洗耳乎吕氏春秋曰昔者尧朝许由于沛泽之中曰请属天下于夫子许由远之箕山之下颍水之阳琴操曰尧大许由之志禅为天子由以其言不善乃临河而洗耳李陵诗曰许由不洗耳後世有何徵魏子曰昔者许由之立身也恬然守志存已不甘禄位洗耳不受帝尧之让谦退之高也益部耆旧传秦宓对王商曰昔尧优许由非不弘也洗其两耳皇甫谧逸士传曰巢父者尧时隐人也及尧让位乎许由也由以告巢父焉巢父责由曰汝何不隐汝光何故见若身扬若名令闻若汝非友也乃击其膺而下之由怅然不自得乃过清泠之水洗其耳皇甫谧高士传云巢父闻许由之为尧所让也以为污乃临池水而洗耳谯周古史考曰许由尧时人也隐箕山恬泊养性无欲于世尧礼待之终不肯就时人高其无欲遂崇大之曰尧将以天下让许由由耻闻之乃洗其耳或曰又有巢父与许由同志或曰许由夏常居巢故一号巢父不可知也凡书传言许由则多言巢父者少矣范晔後汉书严子陵谓光武曰昔唐尧着德巢父洗耳士各有志何至相廹乎然书传之说洗耳参差不同陆既以巢箕为许由洗耳为巢父且复水名不一或亦洗于渭乎　铣曰此章明大贤不可以礼法而致能以至道招之则无不至矣顿致纲?也巢巢父也箕山名眄顾也币帛也洗渭或云许由洗耳于渭水传传说也隐于傅氏之岩见梦于高宗高宗徵之为相龙凤喻贤人也言下网振纲不可致之亦犹巢父不顾束帛之聘许由不感时君之梦也】

臣闻监之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而眡【视】周天壤之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非悦钟鼓之娱天下归仁非感玉帛之惠【刘曰镜质薄而能照目形小而能视以其精明也故圣人以至精感人至神应物为乐不假钟鼓之音为礼不待玉帛之物此所感之至也　善曰广雅曰监谓之镜庄子曰千金之珠在九重之渊又曰壶子曰吾示之以天壤司马彪曰壤地也论语子曰礼云礼云玉帛云乎?乐云乐云钟鼔云乎?　向曰此章明圣人化物当以道德不以威仪也监镜也精谓镜器谓目也凯大也钟鼓乐也玉帛礼也夫镜之质薄目之形小所以能照深视远者以有精明之德圣人能体此精明之德则不假礼乐之化而天下自乐也】臣闻积实虽微必动於物崇虚虽广不能移心是以都人冶容不悦西施之影【五臣本作景】乘马班如不辍太山之隂【刘曰美女之影不惑荒媱之人高山之隂不止不进之马虚实之验在兹也　善曰周易曰慢藏诲盗冶容诲淫潜夫论曰夫图西施毛嫱可说于心而不若丑妻陋妾而可御于前也周易曰乘马班如王肃曰班如盘桓不进也吕氏春秋曰审堂下之隂而知日月之行高诱曰隂晷影也　济曰此章明积实而小胜名虚而大也都美也景谓画象也班如马不进貌辍止也太山东岳也隂影也言积微实必感动于物崇广虚不能移于心虽美士荒媱不悦西施之画象东岳隂影不能止难进之马】

臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦弦所思【刘曰此章言贤明有才不遇知者所以自古为难芬芳之气罕有而幽兰丰其气才明之术所希而贤人怀其术然则萦曲之弦无绕梁以尽妙不世之姿寡明时以取穷　善曰刘云萦曲之弦谓弦被萦曲而不申者也言萦曲之弦思绕梁以尽妙以喻藏器之士愿明时以效绩郑玄论语注曰方常也何休公羊传曰充满也周易曰君子藏器于身尸子曰绕梁之鸣许史鼔之非不乐也墨子以为伤义故不聼也　良曰此章明应物有方则无难矣充满也幽兰香草也韩娥善歌余声绕梁言应物有法居难亦易畜才于身者候时而行求满堂之香非幽兰则难致歌声绕梁者弹弦之人思与合曲亦犹明主将理非贤不可贤人在世亦明主所思与之共理也】臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为世屈是以陵飇之羽不求反风曜夜之目不思倒日【刘曰鸢鹊能飞不假风力鸱鴞夜见岂藉还曜此与圣人通塞而不穷夷险而不屈何以异哉　善曰庄子曰鹊巢于高榆之颠巢折凌风而起?鸺夜撮蚤察毫末尽出瞑目而不见丘山言殊性也高诱曰?鸺谓之老菟鸺音休蚤音爪　翰曰此章明贤人遇时则通故无穷屈也飈急风也曜夜之目谓能夜视也倒日回日也贫者随时应变故无穷屈也言有陵飈之翮者不求反风之力也夜见于物者不思回日为明喻贤人居乱闇之时用情与太平之世同也】臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在明贤是以柳庄黜殡非食瓜衍之赏禽息碎首岂要先茅之田【刘曰夫黜尸以明谏触车以进贤并发之于忠诚岂有求而然哉善曰韩诗外传曰昔卫大夫史鱼病且死谓其子曰我数言蘧伯玉之贤而不能进弥子瑕不肖而不能退死不当居丧正堂殡我于室足矣卫君问其故子以父言闻君召蘧伯玉而贵之弥子瑕退之徙殡于正堂成礼而後去生以身谏死以尸谏然经籍唯有史鱼黜殡非是柳庄岂为书典散亡而或陆氏谬也左氏传曰晋侯赏桓子狄臣千室亦赏士伯以瓜衍之县曰吾获狄士子之功微子吾丧伯氏矣韩诗外传曰禽息秦人知百里奚之贤荐之穆公为私而加刑焉公後知百里奚之贤乃召禽息谢之禽息对曰臣闻忠臣进贤不私显烈士忧国不丧志奚陷刑臣之罪也乃对使者以首触槛而死以上卿之礼葬之论衡曰传言禽息荐伯里奚缪公出当门仆头碎首以达其友应劭汉书注曰缪公出当车以头击门而刘云触车未详其旨左氏传曰襄公以再命命先茅之县赏胥臣曰举郤缺子之功也杜预曰先茅絶後故取其县以赏胥臣也　翰曰此章明贞义之臣谏君举贤皆发自深衷而不求于封赏也瓜衍晋侯赏士伯县名先茅襄公赏胥臣县名也昔卫大夫史鱼病将死谓其子曰我不能进蘧伯玉之贤退弥子瑕之谄死当殡我于侧室足矣是黜尸于侧室以进贤也今言柳庄则无黜尸进贤之道是陆生之误也禽息荐伯里奚于缪公缪公不用乃碎首以达之言此二人碎首黜尸并发于忠贞之志以进贤明岂有求于爵赏也】

臣闻利眼临云不能垂照朗璞蒙垢不能吐辉【五臣本作晖】是以明哲之君时有蔽壅之累俊乂之臣屡抱後时之悲【善曰言谗人在朝君臣否隔明君时有蔽壅喻利眼临云而息照俊乂後时而屡叹喻朗玉蒙垢而掩辉论衡曰日月犹人之有目任子云日月天下眼目而人不知德抱朴子云日月之蚀乃至于尽天何为当故坏其眼目以行谴人乎尸子曰郑人谓玉未理者为璞向曰此章明谗臣在朝壅蔽明君故令贤者不得用也利眼目也天有日月如人有眼故以日为利眼也此喻君也云喻谗臣也璞玉也以喻君子蒙垢为谗言所污之也夫云翳于日则不能照垢污于玉则不能光亦犹明主贤臣遭谗邪壅蔽不能申圣明之德故数有失时之悲後失也】

臣闻郁烈之芳出於委灰繁会之音生【五臣本作主字】於絶弦是以贞女要名於没世烈士赴节於当年【善曰香以燔质而发芳弦以特絶而流响喻贞女没身而誉立烈士效节而名彰也上林赋曰酷烈芳郁王逸楚辞注曰委弃也楚辞曰五音纷其繁会　济曰此章明烈士贞女身死而後名彰言香委火而香芳音以弦急而繁亦犹烈士贞女没身效节于当年而後成其名】

臣闻良宰谋朝不必借威贞臣卫主修身则足是以三晋之强屈於齐堂之俎千乘之势弱於阳【五臣作杨】门之哭【刘曰晏婴立威于樽俎子罕恸哭于介夫终使晋人辍谋齐宋不挠良宰贞臣有效于斯者也善曰晏子春秋曰晋平公使范昭观齐国政景公觞之范昭起曰愿得君之樽为夀公命左右酌樽以献晏子命撤去之范昭不悦起而舞顾太师曰为我奏成周之乐太师曰盲臣不习也范昭归谓平公曰齐未可并吾欲试其君晏子知之吾欲犯其乐太师知之于是辍伐齐谋孔子闻曰善不出樽俎之间而折冲千里之外晏子之谓也礼记曰晋人之觇宋者反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎史记曰韩哀侯魏武侯赵敬侯共灭晋三分其地故曰三晋陆氏从後通言尔非谓平公之日已有三晋之名也　良曰此章明忠良在朝不假威力而服敌国也言此二人修身卫主执礼节于樽俎哭介夫于阳门虽三晋之强千乘之势不敢加兵于齐宋也】

臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言苟适事精麤可施士苟适道修短可命【善曰此言取其正事而已岂复系门阀乎娄敬一言汉以迁都丑女暂说齐以为后亦犹鼔缶而会时摇头而韵曲也高诱吕氏春秋注曰适中适也　翰曰此章明取人之才随其所长不待备具而後任也洪大韵调咏歌也言乐音大小虽异俱合于调舞容俯仰殊体必依于歌士有言适于亊德合于道才虽精麤长短不同皆可命而用之也】

臣闻因云洒润则芬泽易流乘风载响则音徽自远是以德教俟物而济荣名缘时而显【刘曰此言物有因而易彰也　善曰乘犹因也孔安国尚书传曰载行也孙卿曰吾尝顺风而呼声非加疾而闻者彰君子生非异也善假于物也　铣曰此章明贤人负德当际会而成也徽美俟待也言雨之洒润声之音响必资风云而後芬美流远也亦犹德教待贤而後济贤人因时而後彰】

臣闻览影偶质不能解独指迹慕远无救於迟是以循虚器者非应物之具翫空言者非致治之机【刘曰此言为事非虚立功须实故三章设而汉隆玄言流而晋灭此其验也向曰此章明有言而无行者不可用也虚器谓画器也言循画器者不堪应受盛赏空言者不足理机务也】

臣闻鑚燧吐火以续晹谷【善本作汤字】之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有微而毗着事有琐而助洪【刘曰物有小而益大不可忽也若缇萦献书而除肉刑此其例也　善曰论语宰予曰鑚燧改火楚辞曰後飞亷使奔属王逸曰飞廉风伯也　济曰此章明人有小能者亦可助成大功也燧鑚火木也阳谷日出处晷日影也飞廉风师也毗赞琐小也言鑚燧取火挥翮生风亦能续日晷之明继飞亷之吹足明小能之人亦可赞助大业】臣闻春风朝煦萧艾蒙其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是故【五臣作以】威以齐物为肃德以普济为弘【善曰春秋不以善恶殊其雕荣人君不以贵贱革其赏罚故诗云柔亦不茹刚亦不吐也薛君韩诗章句曰煦暖也　良曰此章明人君赏罚不以贵贱而易常也煦蒸也萧艾恶草芝蕙香草坠落肃严普徧洪大也】

臣闻巧尽於器习数则贯【五臣作惯】道系於神人亡则灭是以轮匠肆目不之奚仲之妙瞽叟【五臣作史】清耳而无伶伦之察【善曰此言事在外则易致妙在内则难精奚仲巧见于器故轮工能继其致也伶伦妙在其神故乐人不传其术也杜预左氏传注曰肆极也世本曰奚仲作车尸子曰造车者奚仲也伶伦已见上文　翰曰此章明工巧可以习致妙道难以力求也惯犹善也轮匠轮扁也肆信也奚仲造车者瞽无目人也史乐官也伶伦黄帝乐师也言奚仲造车轮扁继之不乏其妙瞽史静耳不能得伶伦之妙是由工妙外物易善也聼声系神难成也人亡则灭明妙道则难传也】

臣闻性之所期【五臣本作斯】贵贱同量理之所极卑高一归是以准月禀水不能加凉曦日引火不必增辉【善曰言物虽贵贱殊流高卑异级至其极也殊涂共归虽方诸禀水于月而不加于水之凉阳燧取火于日不加于火之辉也周礼曰司烜氏掌以夫遂取明火于日以监取明水于月以共祭祀之明齍明烛共明水郑玄曰夫遂阳燧也鍳镜属也取水者世谓之方诸郑司农曰夫发声也明齍谓以明水涤粢盛黍稷烜音毁　铣曰此章明贵贱虽异理极则同也言物虽贵贱殊流高卑异级理至其极则同归矣亦犹方诸取水于月阳燧取火于日其来虽高凉辉之性不加于寻常水火】

臣闻絶节高唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之歌东野有不释之辩【刘曰商鞅言帝王之术而孝公以之睡此其义也　善曰孔安国尚书传曰肆陈也宋玉集楚襄王问于宋玉曰先生有遗行与宋玉对曰唯然有之客有歌于郢中者其始曰下里巴人国中属而和者数千人既而阳春白雪含商吐角絶节赴曲国中唱而和之者弥寡吕氏春秋曰孔子行于东野马逸食野人稼野人留其马子贡说而请之野人终不聼于是鄙人马圉乃复往说曰子耕东海至于西海吾马何得不食子苗野人大悦解马还之　向曰此章明事至于妙非常人所知也肆陈讯言释解也南荆东野同善注言楚人共唱雅曲凡耳所不聼子贡虽陈其芳义野人所不善是事不适时也】

臣闻寻烟染芬薰息犹芳徵音録响操终则絶何则垂於世者可继止乎身者难结是以玄晏之风恒存动神之化已灭【刘曰周孔以礼乐训世故其迹可寻倪惠以坚白为辞故其辩难继是以唐虞远而淳风流存苏张近而解环易絶也　善曰字书曰薰火烟上出也曹植魏德论曰玄晏之化丰洽之政尚书益曰至諴感神　济曰此章明教迹垂世者可寻妙道在身者难继也薰烟徵验操曲也玄晏礼教也动神至道也言寻烟染气烟息犹香喻周孔虽死礼教之风尚在验音録响曲终即絶喻尧舜去世至道之化乃?也】臣闻托闇藏形不为巧密倚智隐情不足自匿是以重光发藻寻虚捕景大人贞观探心昭忒【善曰日月发辉既寻虚而捕影欲藏形托闇岂得施其巧密乎以喻圣人正见既探心而明惑欲隐情而倚智岂足自匿其亊乎邓析子曰藏形匿影鬼谷子曰藏形其有欲也不能隐其情重光日也尚书五行传曰明王践位则日俪其精重光以见吉祥说文曰捕取也思玄赋曰朝贞观而夕化应劭曰贞正也易曰天地之道贞观者也仲长子昌言曰探心测意世加甚焉　良曰此章明人不可以托闇潜形以智隐诈也匿藏也重光日也贞正昭明忒差也夫人藏形于闇自以为密日发光藻而照之隐情于智自以为匿圣人垂贞观而明之然曰非寻捕圣非探赜但以无私之照无情之观故物不能逃也】

臣闻披云看霄则天文清澄风观水则川流平是以四族放而唐劭二臣诛而楚宁【刘曰凶邪乱正亦由浮云蔽天疾风激水故舜流四凶而朝穆穆楚戮费鄢而王道治也　善曰尚书舜流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苖于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服小雅曰劭美也二臣贵无极与鄢将师也左氏传沈尹戍言于子常曰夫无极楚之谗人也去朝吴出蔡侯朱丧太子建杀连尹奢子而弗图将焉用之子常曰是瓦之罪也乃杀费无极鄢将师尽灭其族以说其国也　翰曰此章明诛暴乱则主圣明矣霄天澄净也四族谓共工驩兜三苖鲧也二臣谓费无极鄢将师也天水喻君也风云喻乱臣也言去风云则天清而水平诛暴乱则君圣而时泰也劭继也故舜能继唐因放四凶楚之载理由戮二臣也】

臣闻音以比耳为美色以悦目为欢是以衆聼所倾非假百【五臣本作北】里之操万夫婉娈非俟西子之顔故圣人随世以擢佐明主因时而命官【刘曰物之企竞由乎不足政之不治才不合时故也心苟自足不假美女之丽用会其朝不劳稷契之贤矣　善曰扬雄荅客难曰工声调于比耳张衡舞赋曰既娱心以悦目孟子曰西子蒙不洁则人皆掩鼻而过之赵岐曰西子古好女西施也　铣曰此章明君当随时擢贤不必空慕古人也北里乐名操曲婉顺娈好俟待也西子西施也夫悦耳目者以适时而为美何必假北里之操待西施之容而後乐哉言圣人亦当随世擢用贤良岂必远思稷契而後成理也】

臣闻出乎身者非假物所隆牵乎时者非克已所朂是以利尽万物不能叡童昏之心德表生【五臣本无生字】民【五臣有伦】不能救栖遑之辱【善曰下愚由性非假物所移弊俗系时非克已能正是以放勋化被四表不革丹朱之心仲尼德冠生人不救栖遑之辱汉刘向上疏曰虽有尧舜之德不能化丹朱荅宾戏曰圣哲之治栖栖遑遑孔席不煖墨突不黔　向曰此章明性愚不可以教变俗弊不可以力移也朂勉叡明也童昏痴也表上也夫至愚之人非假物而能致其明至敝之时非克己勉力而能正故唐尧能理天下不能化子之傲孔丘德上人伦不能免已之辱也】

臣闻动循定检天有可察应无常节身或难照【五臣本作昭】是以望景揆日盈数可期抚臆论心有时而谬【刘曰检谓定检不澜漫也此言晷景有节尺圭可以知其数深情难测渊识不能知其心故光武蔽於龎萌魏武失之张邈善曰赵岐孟子章指曰言循性守故天道可知妄改常心乖性命之指苍颉篇曰检法度也　济曰此章明人事深远不可抑知也循转也检犹分也揆度也盈数长短之数也臆心谬误也言天之运转有定分故可察人之变易无常故难明何者天道有定晷刻不差无恒之人心口相误是明人心难知於天也】

臣闻倾耳求音眡优听苦澄心徇物形逸神劳是以天殊其数虽同方不能分其戚理塞其通则并质不能共其休【刘曰耳之与目同在于身而苦乐有殊不能相救良由造化隔其通七窍理其用也　善曰庄子曰弃生以徇物又曰譬如耳目鼻口皆有所明不能相通犹百官衆技皆有所长时有所用也　良曰此章明量才任人事虽劳不可以殊能兼也优乐澄定徇营戚忧塞隔也夫倾聼求声者则耳苦而目乐定心管物者则神劳而形安然同在一身之上而休戚异者是天理殊宜造化自隔】

臣闻遁世之士非受匏瓜之性幽居之女非无怀春之情是以名胜欲故偶影之操矜穷愈达故凌【五臣本作陵】霄之节厉【刘曰名则传之不朽穷则身居万全故谓之胜所以烈士贞女弃彼而取此也　善曰周易曰遯世无闷王逸楚辞注曰遯隐也论语子曰吾岂匏瓜也哉焉能系而不食礼记曰幽居而不淫汉书蒯通曰妇人有幽居守寡者毛诗曰有女怀春吉士诱之广雅曰矜急也厉高也　翰曰此章明遁世不仕非乐幽隐贞烈之女岂乐独居知时不可仕知欲不胜名也言隐者岂性如匏瓜系在一处贞女岂不知怀春而好偶影以时不可动故厉节不可违故执操也】

臣闻聼极於音不慕钧天之乐身足於?无假垂天之云是以蒲密之黎遗时雍之世丰沛之士忘桓拨之君【刘曰摇头鼔缶秦之乐也秦人乐之此故不愿天帝之音故子路之惠政卓茂之仁恕丰沛之甄复三者自足其乐矣岂复思时雍桓拨之治哉　善曰身?既足故无假垂天之云垂天言云之大也庄子曰北溟有鱼名曰鲲化为鹏怒而飞翼若垂天之云家语曰子路为蒲宰夫子入其境而叹子贡执辔而问曰夫子未见由而三称善何也曰吾入其境田畴甚易草莱甚辟此恭敬以信故其人尽力也入其邑墟屋甚严草木甚茂此忠信以寛故其民不偷也至其庭甚闲此明察以断其民不扰也范晔後汉书曰卓茂字子康南阳人也迁密令视人如子吏人亲爱而不忍欺尚书尧典曰黎民於变时雍丰沛谓汉也桓拨谓殷也毛诗曰玄王桓拨毛苌曰玄王契也或者以密为宓子贱但子贱为政虽则有闻以邑对姓恐文非体也　铣曰此章明令长政和人得其足矣钧天中天也昔赵简子梦游钧天钧天为设广乐也垂天云谓大云也蒲子路所理邑密卓茂所理邑也黎衆也时雍太平化也丰沛谓汉高祖也桓拨谓殷汤也夫听足於音不思广乐身有所庇不假大云亦犹蒲密衆人被子路卓茂之化而忘太平之风汉朝之士不思殷德也】

臣闻飞辔西顿则离朱与蒙【莫同】瞍【苏苟】收察悬景东秀则夜光与珷玞【善本作武夫】匿耀是以才换世则俱困功偶时而并劭【刘曰运若时来则贤明易兴数逢浇季则愚圣一揆故尧在朝而舜登庸哀公居位而仲尼逐也　善曰飞辔悬景皆谓日也日有御故云辔也顿犹舍也西顿谓已夕也东秀谓旦明也广雅曰秀出也慎子曰离朱之明韩诗曰蒙瞍奏功薛君曰无珠子曰蒙珠子具而无见曰瞍大戴礼云日归于西起明于东月归于东起明于西邹阳上书曰夜光之璧战国策曰白骨疑象珷玞类玉张揖汉书注曰珷玞石之次玉者向曰此章明君暗而权臣任事则贤与愚同类矣飞辔谓日也日有御故云日为君也离朱明目人喻贤也蒙瞍谓盲人喻愚也悬景月也月象权臣也秀出也夜光璧名喻贤也珷玞石名喻愚也换易也困迟也夫日闇则明目与肓瞽同为无察月出则夜光与珷玞咸归匿耀亦犹世昏则贤愚俱困逢时则贤者相继而起劭继也】

臣闻示应於近远有可察托验於显微或可包是以寸管下傃【素】天地不能以气欺尺表逆立日月不能以形逃【刘曰寸管黄锺九寸之律以灰飞所以辨天地之数即示近之义也以夏至立长二表於阳城表观其晷影以知日月之度斯所谓托验於显者也　善曰司马彪续汉书曰候气之法为室三重户闭涂舋必周密布缇幔室中以本为桉每律各一内庳外高从其方位加律上以葭灰抑其内端按历而候之气至者灰去其气所动者其灰散人及风所动者其灰聚郑玄礼记注曰傃犹向也周礼曰土圭之法测土深正日景以求地中日至之景尺有五寸谓之地中四时之所交也风雨之所会也隂阳之所和也　济曰此章明用人不假临事而後知也但察志气之近可验心迹之远也管律管也傃向也谓挿向地中候气也欺诳也表以测日影言以寸管测天地之气尺表候日月之形则天地不能诳日月不能逃而况人情能逃匿乎】

臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙【刘曰常音谓君臣宫商之音夫弦节有恒清浊之声难越对物有恒则应化之功不广然明镜无心物来斯照圣人玄同感至皆应是以滞有之与怀豁道难得而校也　善曰文子曰事犹琴瑟每终改调淮南子曰镜不设形故能形也高诱曰镜不豫设人形貌清明以待人形形见则见之鵩鸟赋曰千变万化未始有极淮南子曰隔而不通分为万殊　良曰此章明圣人以道御物不私其情故无不应也畜积也究尽也弦有常音曲终则异以挟改易之情故不能见其妙镜无积影触形则照以合应物之体故能尽其容言圣人虚已应人亦犹镜也】

臣闻柷敔【五臣本作圉】希声以谐金石之和鼙鼔疎击以节繁弦之契是以经治必宣其通图物恒审其会【刘曰夫道上环中理贵持会希发而节乐者系一柷之功一契而御衆者圣人之能也　善曰广雅曰踈迟也　翰曰此章明道虽少而合理者亦不可弃也柷圉止乐之物鼙小鼔也夫柷圉鼙鼓音虽希踈皆和金石节序繁弦也言经营政化图谋事物亦资合理之事以审要会也】

臣闻目无尝【五臣本作常】音之察耳无照景之神故在乎我者不诛之於已存乎物者不永备於人【善曰言为政之恕已及物也耳目在身施之异务不以通塞之故而诛之於已是以存乎物者岂求其备哉杜预左氏传注曰尝试也论语周公曰无求备於一人孔安国尚书传曰诛责也　铣曰此章明人无周材不可以责备也言目不堪听耳不堪视斯乃在於一人之身犹不责其通塞之故岂可以求备於一人】

臣闻放身而居体逸则安肆口而食属厌则充是以王鲔登俎不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙【刘曰此欲令各当其所而无企羡之心抑亦在鹏鷃之义也善曰杜预左氏传注曰肆放也左氏传阎没汝寛曰及馈之毕愿以小人之腹而为君子之心属厌而已郑玄周礼注曰充犹足也周礼曰春献王鲔刘邵赵都赋曰巨鳌冠山陵鱼吞舟吸潦吐波气成云雾楚辞曰兰膏明烛华容备王逸曰以兰香练膏也楚辞曰日安不到烛龙何照王逸曰言天西北有幽其无日之国有龙衔烛而照之也　向曰此章明物各得所则无倾慕之心矣肆恣厌饱充足也王鲔鱼名俎盘也吞波大鱼也北方有无日之处有龙衔烛而照之夫放身而居恣口而食在於安饱为足亦犹俎登王鲔者不得待吞波之鱼也室照兰灯者无假烛龙之光】

臣闻冲波安流则龙舟不能以漂【善曰楚辞曰冲风起兮横波王逸曰冲隧也言及遇隧风大波涌起楚辞曰使江水兮安流淮南子曰龙舟鷁首天子之乘广雅曰漂激也　翰曰此章明人性随化迁易圣人为理不可不慎风化也龙舟画龙於舟也漂荡也】震风洞发则夏屋有时而倾【善曰法言曰吾不见震风能动聋聩也洞疾貌也楚辞曰夏屋广大沙棠秀庄子云风谓蛇曰折大木飞大屋唯我也　良曰震风大风也洞疾夏大倾侧也】何则牵乎动则静凝【刘曰言舟牵乎水波静而舟定故曰静凝也　善曰屋虽静而为动之所牵则静止而为动也郑玄仪礼注曰凝止也自定之貌也　翰曰凝止也舟牵水是动也以波安而反静止也】系乎静则动贞【刘曰言屋系乎地风动而屋倾是动贞也　善曰舟虽动而为静之所系则动止而为静也周易曰贞正也然此文势与上句稍殊不可以文而害意也　铣曰贞正也屋系於地是静也风震而动止也】是以淫风大行贞女蒙冶容之悔淳化殷流盗跖挟曾史之情【刘曰此谓物无常性惟化所珍故水本惊荡风静则安屋本贞坚风来则倾亦由贞专之女值淫奔之俗或有桑中之心凶虐之人被淳风之化当挟贤士之义　善曰言舟本摇荡流静则安流为水及风误也悔当为诲曾曾参史史鱼庄子曰削曾史之行钳杨墨之口　向曰殷盛也盗跖东陵大盗也曾参史鱼廉洁之士也言人无常性善恶在于化也水本漂荡风静则安屋本坚正风漂则侧犹贞女之心因淫风而倡荡大盗之性遇淳化而亷洁也】

臣闻达之所服贵有或遗穷之所接贱而必寻是以江汉之君悲其坠屦少原之妇哭其亡簪【善曰言人居穷则志笃处逹则恩轻是以楚君施辔激三军之浇俗少原流恸诮轻薄之颓风贾子楚昭王与吴人战军败走昭王亡其踦屦已行三十步後还取之左右曰大王何惜于此昭王曰楚国虽贫岂无此一踦屦哉吾悲与之偕出而不与之偕返于是楚俗无相弃者韩诗外传曰孔子出游少原之野有妇人泽中而哭甚哀孔子怪之使弟子问焉妇人对曰乡者刈蓍薪而亡吾蓍簪是以哀孔子曰刈蓍薪而亡蓍簪有何悲也妇人曰非伤亡簪吾所以悲者不忘故也　济曰此章明故旧不可忘也服用遗弃也坠屦忘簪并同善注言人达时所用或有可弃贫贱之交在于贵难忘故楚王之悲少原流恸盖欲激厉浇俗也】

臣闻触非其类虽疾弗【五臣本作不】应感以其方虽微则顺是以商飇漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之润故闇於治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻【刘曰商风漂荡本无兴云之候暗君政乱不能怀百姓之心至谷风习习必隂必雨明主在上则天下自安也　善曰毛诗曰习习谷风维风及雨毛苌诗传曰乘升也洪范五行传曰云起於山而弥於天郑玄周礼注曰弥徧也　良曰此章明君行暴急之政则不能怀百姓也商飇秋风也谷风东风也弥犹徧也峻高也夫秋飈吹山不能兴云疾不应也东风动条则必降雨微而顺也亦犹闇者法繁而人不从明者事约而功高大也】臣闻烟出於火非火之和情生於性非性之适故火壮则烟微性充则情约是以殷墟有感物之悲周京无伫立之迹【刘曰殷墟谓纣也周京幽王也弃性逐欲遂令身死国家为墟故微子视麦秀而悲殷周大夫见未黍而悲感者也　善曰夫性者生之质情者性之欲故性充则国兴情侈则国乱二王皆弃性而继欲所以灭亡也诗序云彷徨不忍去而凝伫立之迹然序又云尽为禾黍岂得伫立哉　翰曰此章明情欲继则必丧身亡国也殷谓纣周谓幽王也微子过殷墟见麦秀於旧居而悲周大夫过周京感黍苖而叹夫烟能生火性能生欲火顺则烟灭欲深则性亡亦犹殷周之君纵欲陨身丧国使二贤感叹也宫室尽为禾黍故无伫立之迹】

臣闻适物之技俯仰异用应事之器通塞异任是以鸟栖云而缴飞鱼藏渊而网沈贲鼔密而含响朗笛踈而吐音【刘曰贤圣之道动合物宜随俗洿隆用行其政取其济物而已犹求鸟必高其缴须鱼必沈其网也善曰尔雅曰大鼔谓之鼖贲与鼖古字同郑玄礼记注曰密之言闭也说文曰疎通也　铣曰此章明圣人】

【不枉物从已故所适必通也缴射也网纲也大鼔曰贲朗明疎通也夫鼔笛为器有通有塞故使任各异而圣人用心俯仰顺物升于云则为缴沈于渊则为网故物不能逃而无不通也】

臣闻理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生重於利故据图无挥劒之痛义贵【五臣本作重】於身故临川有投迹之哀【善曰性命之道含灵所惜以利方生则生重利不以利丧生是理之所守道之所闭也以身方义则义贵身而以义弃身是势之所夺权所必开也是以据图无挥劒之痛以利轻于生临川有投迹之哀以身轻于义文子曰左手据天下之图而右手刎其喉愚者不为身贵乎天下也死君之难者视死若归义重于身故也天下大利也比身则小身所重也比义则轻临川自投谓北人无泽也庄子曰舜以天下让其友北人无择北人无择曰异哉后之为人也欲以其辱行漫我吾羞见之因自投清泠之渊也　向曰此章明贤者重义而轻身也文子曰左手据天下图右手刎其喉愚者不为也舜让天下于友北人无择无择曰欲以辱行漫我因自投清泠之泉夫理有可守者为势力所夺道有可闭者为烕权所开是以据图之人挥劒不痛以利轻身也投川之士死而可哀者轻身徇义也】

臣闻通於变者用约而利博明其要者器浅而应玄是以天地之赜该於六位万殊之曲穷於五弦【刘曰事得其要虽寡而用博易之六爻该综万象琴之五弦备括衆声　善曰广雅曰玄远也小雅曰赜深也周易曰大明终始六位时成五弦琴也归田赋曰弹五弦于妙指　济曰此章明事能通变者虽小可以穷大也器用玄远赜深该备也夫事有变要所用浅约通乎玄远者亦犹易着六爻备于万象琴张五弦?于衆声】

臣闻图形於影未尽纎丽之容察火於灰不覩洪赫之烈是以问道存乎其人观物必造其质【刘曰此言令人寻本而弃末也善曰法言曰或问经难易曰其人存则易亡则难良曰此章明弃虚收实也图画也言人图形于影不得】

【容媚察火于灰无见赫烈若信虚言不能存道亦犹画形于影不至其质也造至也五臣本此段在通于变者一段前】

臣闻情见於物虽远犹踈神藏於形虽近则密是以仪天步晷而修短可量临渊揆水而浅深难察【刘曰天布列象物所以知其度此即远犹疎渊之积水人所不能测此即藏于器也　善曰仪犹法象也郑玄尚书大传注曰步推也说文曰晷日景也慎子曰离朱之明察毫末于百步之外下于水尺而不能见浅深非目不明也其势难覩也　翰曰此章明事远者不必难知近者不必易察也仪法步推晷影修长揆度也夫天体虽远可以法推者疎而易知神机至近非能理契者密而难测故圣人用心不重其大不轻其小】

臣闻虐暑熏天不减坚氷之寒涸隂凝地无累陵火之热是以吞纵之强不能反蹈海之志漂橹【善本作卤字】之威不能降西山之节【善曰言势有极也虐暑涸隂之隆不能易火氷之性吞纵漂卤之威不能移贞介之节淮南子曰夫寒之与煖相反寒地坼水凝火弗为衰其势暴也事如下文吞纵谓秦也六国为纵而秦灭之故曰吞纵遇秦曰秦有并吞八荒之心史记曰魏将军新垣衍说赵使尊秦为帝鲁连曰彼秦者弃礼义而上首功之国也即肆然而为帝则连有蹈东海而死耳吾不忍为之民尚书序曰武王伐殷尚书曰前徒倒戈攻于後以北血流漂杵过秦曰伏尸百万流血漂橹说文曰漂浮也火记曰武王伐纣伯夷叔齐叩马谏曰以臣伐君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王已平殷乱伯夷叔齐耻之隐于首阳山及饿且死作歌其辞曰登彼西山兮采其薇矣　铣曰此章明士有执节者不可以威力移也虐毒也陵原也关东诸侯合纵拒秦而秦吞并之蹈海谓鲁连隐于海也橹大楯也武王伐纣流血漂橹西山首阳山也夫冰之性寒毒暑不能灭火之性热凝隂不能累亦犹秦皇之强不能回鲁连之志周武之威不能屈伯夷之节也】臣闻理之所开力所常达数之所塞威有必穷是以烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结风【刘曰金为火所流海为寒所凝此是理开而常达也然则能流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷也　善曰高诱吕氏春秋注曰数术也　向曰此章明理有定分不可越也言火之流金寒之凝海乃理开常达之道是以能之至於焚景结风则数塞必穷之义由是不及也】

臣闻足於性者天损不能入贞於期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察劲隂杀节不凋寒木之心【刘曰夫冒霜雪而松柏不凋此由是坚实之性也天虽损无害也鸡善伺晨虽隂晦而不辍其鸣此谓时累不能淫也　善曰庄子孔子谓顔回曰无受天损易无受人益难淫犹侵也法言曰震风陵雨然後知厦屋帡幪李轨曰陵雨暴雨也帡莫经切幪莫公切　济曰此章明贞操之士时乱不能易其节也足於性谓松柏也天损谓霜雪也贞於期谓鸡鸣也时累谓风雨也喻君子邪乱不能侵其明节亦犹风雨不能误鸡鸣霜雪不能凋松柏也淫侵也】

文选卷五十五