刘伯温的烧饼歌及其详解

一、 刘伯温的烧饼歌及其详解

刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。它的名为何叫做「烧饼歌」呢？在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。

刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件？」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。」明太祖也不得不为之赞叹。烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。

刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。」

太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有？」

刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。」

刘伯温随即作歌三首：

此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐）

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平，

失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，

相送金龙复故旧，云开日月照边疆。（英宗北狩得还）

太祖曰：「此时天下若何？」

刘伯温曰：「天下大乱矣。」

太祖曰：「朕之天下有谁乱者？」

刘伯温答曰：

天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时，

老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟）

谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小，后来建立了东厂，八千女鬼就是指东厂的宦官）

太祖曰：「莫非父子互争国乎？」

刘伯温曰：「非也！树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。」

太祖曰：「何为未已？」

刘伯温曰：

万子万孙层叠层，（万历子孙）

祖宗山上贝衣行，

八侯不复朝金阙，（崇祯）

十八孩儿难上难。（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。）

刘伯温随即卜卦曰：

木下一头了，目上一刀一戊丁。（李自成乱）

天下重文不重武，英雄豪杰总无春，

戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。）

太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。」

刘伯温曰：

西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言，

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，

月缺两耳吉在中，奸人机发走西东，

黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。（崇祯崩于梅山）

太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱？朕从今命人看守，又如何？」

刘伯温曰：「非也。」

刘伯温曰：

迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星，

运至六百又得半，梦花有子得心惊。

太祖问曰：「大明有六年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。」

刘伯温亦有些意，于是又歌曰：

九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。

桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因）

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功，

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟，

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，

反覆从来折桂枝。（历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了）

刘伯温曰：

水浸月宫主上立，（清字）

禾米一木并将去，二十三人八方居。（八旗军之编制）

太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否？」

刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。」

当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何？」

刘伯温曰：

还有胡人二八秋，二八胡人二八忧，

二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」

刘伯温曰：

雨水草头真主出，

路上行人一半僧，（清朝百姓头发一半光头一半扎辫子）

赤头童子皆流血，

倒置三元总才说，

须是川页合成出，（预言顺治皇帝）

十八年间水火夺，

庸人不用水火臣，（预言康熙年号）

此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人）

卦分气数少三数，

亲上加亲亲配亲。

太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」

刘伯温曰：「非也。」

刘伯温曰：

螺头倒吹也无声，

点画佳人丝自分，

一止当年嗣失真。（即雍正在位十三年）

泥鸡啼叫空无口，

树产灵枝枝缺魂。

朝臣乞来月无光，

叩首各人口渺茫，

一见生中相称贺，（指「乾隆」）

逍遥周甲乐饥荒。（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩）

太祖曰：「到此胡人败亡否？」

刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。

刘伯温曰：

廿岁力士双开口，

人又一心度短长。（嘉庆年）

时佐寺僧八千众，

火龙渡河热难当，

叩首之时头小兀，（道光皇帝）

嫦娥虽有月无光。（在位三十年）

太极殿前卦对卦。（咸丰的“丰”字）

添香禳斗闹朝堂，

金羊水猴饥荒岁，

犬吠猪鸣泪两行，

洞边去水台用水，

方能复正旧朝纲。（同治）

火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园）

虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等）

草头加上十口女，（慈禧）

又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪）

二四八旗难蔽日，

思念辽阳旧家乡。（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京）

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号）

分南分北分东西。（各国在华建立势力范围）

偶逢异人在楚归，

马行万里寻安歇，

残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓）

不识山水倒相逢。

黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血）

猪羊鸡太九家空，

饥荒灾害皆并至，

一似风登民物同。

得见金龙民心开，（指国父孙中山）

刀兵水火一齐来，

文钱斗米无人籴，

父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连）

金龙绊马半乱申。（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡）

二十八星问土人，

蓬头女子遇蓬头，

揖让新君让旧君。（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝）

太祖问曰：「胡人至此败亡否？」

刘伯温曰：

手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，

炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数）

可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。

黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指台湾约一千八百万同胞）

先到之人得安稳，后到之人半路送，

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平，

火山旅，银河织女让牛星，

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，

一个胡子大将军，按剑驰马察情形，

除暴去患人多爱，永享九州金满□。（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。）

刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解：

胡人至此亡久矣，四大八方有文星，

品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，

早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，

圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，

气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，

八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月，

乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵，

更令南军诛灭形，匠马单骑安外国，

众将揖让留三星，三元复转气运开，

大修文武圣主裁，上下三元无倒置，

衣冠文物一齐来，七元无错又三元，

大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架，

犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁，

流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟，

创立新君修旧京，千言万语知虚实，

留与苍生作证盟。

这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出，如果加上其他预言说1981年1月21日出生的人是救世主，如进入2000年，这人也已是成人了，中国的伟大领袖会否和救世主是同一人呢？我们这新一代能否见证他/她的出现呢？