◎刚柔俱泯，一片神行

运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。故此拳不可以刚名，亦不可以柔名，直以太极之无名名之。

当其静也，阴阳所存，无迹可见；及其动也，看似至柔，其实至刚；看似至刚，其实至柔。刚柔互运，无端可寻。

太极理循环，相传不计年，此中有精义，动静皆无偏……开合原无定（活泼泼地），屈伸势相连（却有一定）。太极分阴阳，神龙变无方，天地为父母，摩荡柔与刚，生生原不已，奇正不寻常。乾坤如橐龠，太极一大囊，盈虚消息故，皆在此中藏。至终复自始，一气运驰张，有形归无迹，物我两相忘。

阖辟刚柔顺自然，一扬一抑理循环。

终而复始，始而复终，惟始与终，循环不穷。

太极不过阴阳之浑沦耳。……泯然声臭之俱无，纤巧悉备者，化工也。浑乎雕刻之不作。

一来一往运一周，上下气机不停留。

天机活泼，浩气流行，动静缓急，运转随心。……至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。精练已极，极小亦圈。

纯乎天则打拳皆随天机动宕，莫非自然而然，活泼泼地，太极原象，皆从吾身流露。

人身处处皆太极，一动一静俱浑然。

至虚至灵，一举一动，俱是太极圆象。

圆转自如，浑浩流行，绝无滞机，每势完仍归到浑然一太极气象，绝无迹象可寻，端绪可指。

打拳熟而又熟，无形迹可拟，如神龙变化，促摸不住，随意举动，自成法度，莫可测度，技至此，真神品矣。太极之理，发于无端，成于无迹，无始无终，活盘托出，噫！观止矣！拳虽小道，所谓即小以见大者，盖以此拳岂易言哉！

故吾身之运行或高或低，或反或正，且忽迟忽速，忽隐忽现，或大开而大合，忽时行而时止，莫非一片灵气，呈于色象，真如鸢飞鱼跃，化机活泼，善观拳者必不于耳目手足之鼓舞于迹象间者深嘉赏也。故学者必先研其理，理明则气自生动灵活，非气之自能生动录活，实理使之生动灵活也。知此而后可与言内劲。如第以由内发外者为内劲，此其论犹浅焉者也。

诚于中，形于外，千变万化自无穷，火候到纯青，法密理精，浑身轻灵，左右拿出应应应。

神穆穆，貌皇皇，气象浑沦，虚灵具一模蛳蟛匚逶蹋湃徊欢粲奕耍溃跹艚岷显诖松怼h纹舅拿姘朔饺四呀萦心怯旅凸耍蝗焕辞郑阏咔悖叩馄渖瘢磺腋腥ツ讶ィ呀缯驹谠彩飞狭2晃龋翟谙站蠡谀衙庠伞f裼斜鸱牛灰ψ虼浚蝗菊撸豢缓希槐屎嵘ㄇ司！?br> 　　太极阴阳真造化，鸳鸯绣出从君看。

脚踢拳打下乘拳，妙手无处不浑然，任他四周都是敌，此身一动悉颠连。我身无处非太极，无心成化成珠圆，遭着何处何处击，我亦不知玄又玄。

一气旋转自无停，乾坤正气运鸿蒙，学到有形归无迹，方知玄妙在天工。