<经部,诗类,诗演义>
钦定四库全书
诗演义卷十三
明 梁寅 撰
北山之什
北山
大夫行役而作也
陟彼北山言采其杞偕偕士子朝夕从事王事靡盬忧我父母
六章皆赋也?者枸?【阙】也春可羮而微苦偕偕强壮貌又并行也大夫而曰士子谦辞也朝夕从事亦已劳矣然王事不坚固有不得已者但欲归不得忧父母之缺养尔夫忠孝非一道既从王事者忠也而孝亦在是矣若食君之禄不能共职虽云能孝而忠之未尽即孝之未尽记曰涖官不敬非孝也是则臣之尽忠即所以为孝矣
溥天之下莫非王土率土之滨莫非王臣大夫不均我从事独贤
溥广大也率循也极天下之广皆王之土也循四海之滨皆王之臣也大臣之秉朝政者心不均平何独以我为贤而独从事乎王政不平权臣擅命奸谀得志享有利禄正直见踈独当勤苦大率多如是
四牡彭彭王事傍傍嘉我未老鲜我方将旅力方刚经营四方
四马则彭彭然不得息也王事则傍傍然不能已也鲜者少有也将者能壮也旅与膂同有力也嘉我之未老而少有其比且方强壮膂力之刚足任经营盖权臣之踈忌贤者而挤之于外往往褒之于君前而实摈弃之也
或燕燕居息或尽瘁事国或息偃在牀或不已于行此下三章极言不均之失燕燕息偃乐之甚也尽瘁不已苦之甚也
或不知叫号或惨惨劬劳或栖迟偃仰或王事鞅掌不知叫号深居也惨惨劬劳忧苦也栖迟偃仰自适也王事鞅掌失容也
或湛乐饮酒或惨惨畏咎或出入风议或靡事不为湛乐饮酒淫酗也惨惨畏咎恐惧也出入风议见听信也靡事不为无少暇也
无将大车
行役劳苦忧思而作也
无将大车祗自尘兮无思百忧祗自疷兮
三章皆兴也大车者平地任载之车驾牛者也盖曰彼乘车者驷马高盖从容安适而以牛牵车则负重致远徒在尘中而劳困我之行役亦徒困苦故曰无思百忧之多端则病愈甚矣
无将大车维尘冥冥无思百忧不出于熲
冥冥者尘之多而昏也熲者心之小明也言百忧之多且勿思之思之不置则憧憧往来常在于心无时而已是之谓不出于熲若是则必为幽忧之疾不如不思之为愈也
无将大车维尘雝兮无思百忧祗自重兮
雝者尘之拥蔽也重者积累之意言思之重复而不止是乃不正之思牵引无穷当忘之可也
小明
大夫西征未得归而赋之也
明明上天照临下土我征徂西至于艽野二月初吉载离寒暑心之忧矣其毒太苦念彼共人涕零如雨岂不怀归畏此罪罟
五章皆赋也首言天道甚明无不照临而不能【阙】之劳苦至於艽野言西行至艽野之地见其法【阙】月初吉载离寒暑【阙】者则也以夏正二月朔日【阙】历寒兴暑见其久也心之忧矣其毒大苦言心【阙】受害甚苦也念彼共人涕零如雨共人者僚友也僚友之处者得以自安而我独久役是以涕泣也是诗亦以役使不均而不敢深怨他人故其辞如是岂不怀归畏此罪罟言获罪则如入罔罗之中也
昔我往矣曰月方除曷云其还岁聿云莫念我独兮我事孔庶心之忧矣惮我不暇念彼共人睠睠怀顾岂不怀归畏此谴怒
日月方除者除旧而更新也其【阙】行以二月朔是日与月俱更也我事孔庶以一人而任衆事之多也惮我不暇惮者劳也以衆事劳我而不得休息也睠睠怀顾言僚友皆安处而我睠睠焉怀之顾之盖歆羡其无忧也谴怒者罪责也
昔我往矣日月方奥曷云其还政事愈蹙岁聿云莫采萧获菽心之忧矣自诒伊戚念彼共人兴言出宿岂不怀归畏此反覆
日月方奥言是月是日时方和暖也政事愈蹙事之未集则使人督促故益以蹙急也采萧获菽萧者蒿也以之代薪菽者豆也以之给食见其窘乏也自贻伊戚言时不可仕而仕足自遗此忧戚也兴言出宿言起而出宿于外也畏此反覆言朝廷之刑赏无定也
嗟尔君子无恒安处靖共尔位正直是与神之听之式谷以女
此【阙】风喻其僚友也嗟叹而言尔在位之君子无以安处为常也靖共尔位言尔之居位当安靖国家而恪共其职也正直是与言唯当以正直行之不可偏私也神之听之式谷以女言能靖共正直则神亦听顺於尔而以谷禄与尔矣盖忠勤而膺福禄乃理之自然鬼神者害盈而福谦故顺道而吉从逆而凶为人臣者所当致思也
嗟尔君子无恒安息靖共尔位好是正直神之听之介尔景福
安息者避事而休息於家也好是正直既能好正直则必恶偏私矣介景皆大也介尔景福者犹曰大其大福也
鼓钟
王氏曰幽王鼓钟淮水之上为流连之乐久而忘反闻者忧伤而思古之君子也
鼓钟将将淮水汤汤忧心且伤淑人君子怀允不忘四章皆赋也鼓钟之音将将然於淮水之上水亦汤汤然而沸腾钟声与涛相应而皆无已时故闻者忧而伤之怀古之善人君子而信不能忘也
鼔钟喈喈淮水湝湝忧心且悲淑人君子其德不回喈喈犹将将湝湝犹汤汤回者邪也
鼓钟伐鼛淮有三洲忧心且妯淑人君子其德不犹鼛者大鼔故曰伐鼛言用力击之也鼛长一丈二尺所以役衆欲其声大而远闻也宴乐用之荒淫甚矣淮有三洲水落而洲出见其久也忧心且妯妯者动也为之心动而伤感也其德不犹言今人之德不如古人也
鼓钟钦钦鼓瑟鼓琴笙磬同音以雅以南以龠不僭钦钦钟声也鼓瑟鼓琴瑟与琴并奏也笙磬同音笙以竹磬以石本难谐和言同音则谐和矣以雅以南乐奏二雅二南也以龠不僭言用龠舞而不僭乱也有乐必有舞其乐也因先王之乐其舞亦先王之舞然非用之宗庙朝廷则亦流连之乐荒亡之行而已【阙】周之西都去淮上甚远幽王虽无道未尝廵游不应远至淮上且流连之久序说恐未必然也
楚茨
公卿有田禄者力於农事以奉宗庙之祭此诗所以述其事也 传曰自此篇至车舝凡十篇似出一手词气和平称述详雅无风刺之意旧序以其在变雅中故皆以为伤今思古窃恐正雅之篇有错脱在此者序皆失之
楚楚者茨言抽其棘自昔何为我艺黍稷我黍与与我稷翼翼我仓既盈我庾维亿以为酒食以飨以祀以妥以侑以介景福
六章皆赋也楚楚者茨言抽其棘言其田本皆荒芜有楚楚然茂盛之蒺藜今用力开垦乃抽除其棘棘者艻也即蒺藜也自昔何为我艺黍稷言其初开垦者将何为哉我於是而艺黍稷而我黍与与我稷翼翼言其皆茂盛也我仓既盈我庾维亿言藏之仓中者既满又积之空屋之下者曰庾其数之多至於十万也以为酒食以享以祀言祭先祖也以妥以侑妥安也侑劝也凡祭必有尸如祀先则筮族人之子为尸男子以象祖女子以象妣至则奏乐迎之使处神坐主人主妇拜以安之既安之而奠荐祝入又劝之以饮食欲其醉饱也以介景福介大也又助也景亦大也
济济跄跄絜尔牛羊以往烝尝或剥或亨或肆或将祝祭于祊祀事孔明先祖是皇神保是飨孝孙有庆报以介福万夀无疆
济济跄跄言进退升降之有仪也絜尔牛羊所用之牲皆肥腯而无瘦疾也以往烝尝烝冬祭礼最盛尝秋祭礼次於烝不言春祠夏禴其时物未备故但以其备者言之也或剥或亨亨作烹古通用剥者解剥之烹者煮也或肆或将先陈列於前至於礼行而奉以进之也祝祭於祊祊者求神於庙门之傍礼疏云祊有二义一正祭时既祭於庙又求神於庙门内二是明日绎祭时设馔於庙门外西室房氏曰祭之正日索祭谓之祊明日又祭谓之绎盖祊者未知神所在故祭之正坐又索之门外孝子事死如生唯恐神之未飨既求之内又求之外今日既祭明日又祭庶其享之心之切诚之至也祀事孔明言祭於祊者见其祀事之甚明而礼无不尽也先祖是皇皇者大也君也所以尊之也神保是飨神保者尸之嘉号犹楚辞之称灵保是飨者言其必享所以亲之也孝孙有庆言神享其祭乃福庆之所集也报以介福祭者人之感乎神福者神之报乎人万夀无疆然後能享其福也
执爨踖踖为俎孔硕或燔或炙君妇莫莫为豆孔庶为宾为客献酬交错礼仪卒度笑语卒获神保是格报以介福万夀攸酢
执爨踖踖言当祭时在神厨之中皆踖踖然敬之至也为俎孔硕俎所以载牲体者硕大也或燔或炙燔者烧肉炙者炙肝皆以从献也君妇莫莫为主妇者莫莫然清静而敬至也为豆孔庶豆所以盛庶羞内羞俎之大者主人献之豆之多者主妇献之也为宾为客宾客一耳互言之者便文也献酬交错主人饮宾曰献宾饮主人曰酢主人又自饮而饮宾曰酧交错者往来之【阙】礼仪卒度言行礼至终皆合法度也笑语卒获虽笑语而得其宜也神保是格格者至也万夀攸酢亦报也
我孔熯矣式礼莫愆工祝致告徂赉孝孙苾芬孝祀神嗜饮食卜尔百福如几如式既齐既稷既匡既敕永锡尔极时万时亿
我孔熯矣熯者竭也乾也乃竭力之意式礼莫愆行礼无过差也工祝致告善其事曰工【阙】 人善其事则曰工祝致告者传神意以告主也徂赉孝孙徂往也赉予也言自兹以往予尔以多福也苾芬孝祀神嗜饮食言尔之享祀芳洁故神嗜之而歆享也卜尔百福如几如式卜者予也礼【阙】云【阙】也【阙】来者之心也言予尔以福如卜之赴人意也如几者其来如期如式者其多如法既齐者整齐既稷者疾速礼以整齐而疾速为敬也既匡者端正既敕者戒谨能端正而戒谨则无一事之敢忽也永鍚尔极时万时亿鍚予也极至也孝子之齐稷匡敕为庄敬之至则神之报以福者亦盛多之至矣神之福者有曰多福矣有曰百福矣今又曰时万焉曰时亿焉乃多之极也
礼仪既备钟鼓既戒孝孙徂位工祝致告神具醉止皇尸载起鼓钟送尸神保聿归诸宰君妇废彻不迟诸父兄弟备言燕私
礼仪既备奠荐之後礼备而将终也钟鼓既戒乐之已阕也孝孙徂位祭毕而主人往阼阶下西面之位也工祝致告祝传尸意告利成於主人言孝子之利养成毕也神具醉止言神享其祭故皆醉也言具者若祖若妣非一人之辞也皇尸载起皇者大而尊也敬尸所以敬祖考故美其称鼔钟送尸尸出入则乐奏肆夏也神保聿归聿者遂也鬼神无形与声故尸以象之言其醉也其起也其归也见尸如见亲之生存也诸宰君妇废彻不迟凡彻祭器诸宰当亲之君妇当涖之不迟者以疾为敬也诸父兄弟备言燕私诸父者伯父叔父也兄弟者亲兄弟及羣从兄弟也宾客则归其俎尊之也诸父兄弟则皆与之燕以尽私恩所以亲之也
乐具入奏以绥後禄尔殽既将莫怨具庆既醉既饱小大稽首神嗜饮食使君夀考孔惠孔时维其尽之子子孙孙勿替引之
乐具入奏以绥後禄具者备也祭既乐备故祭毕而燕乐亦备也当祭之时神锡以福禄矣故以燕之受禄为後禄而乐之具奏所以安乐之也尔殽既将莫怨具庆将者进也殽之既进丰厚嘉美其与燕者无有怨尤莫不欢庆既醉既饱小大稽首小大皆拜以谢也神嗜饮食使君夀考称美其祭之获福且夀也其曰君者公卿有田禄故称君也孔惠孔时维其尽之甚顺则不拂神意甚时则不至怠慢此礼之所以无不尽也子子孙孙勿替引之替者废也引者引而伸之也愿其子孙不至废礼而继缵行之又劝勉之至也此章言公卿致力於民者尽故致力於神者详盖先能力田以致丰富然後能奉祭以致诚敬也
信南山
为力农奉祭而作也
信彼南山维禹甸之畇畇原隰曾孙田之我疆我理南东其亩
六章皆赋也信彼南山言诚哉终南山之下有【阙】利之美也维禹甸之言地之垦辟自禹而始故【阙】之人得以播种必言禹者归功前圣不忘本也畇畇原隰言高平之原下湿之隰无不垦治畇畇而【阙】齐也曾孙田之曾孙主祭者之称也自孙以下皆【阙】称焉我疆我理疆者为之大界理者定其沟涂言我者疆之理之皆由於已见其有禄位而能勤於农事也南东其亩言顺其亩言顺其地势水势之所宜或南其亩或东其亩也一亩者径一步长百步折而方之则东西南北各一步也程子曰古者百亩止当今之四十一亩今之百亩当古之二百五十亩
上天同云雨雪雰雰益之以霡霂既优既渥既沾既足生我百谷
同云者将雪而云同一色也益之以霡霂者既雪而又小雨则土壤浸润也优者有余渥者浃洽沾者沾渍足者无欠皆浸润之意
疆场翼翼黍稷彧彧曾孙之穑以为酒食畀我尸宾夀考万年
疆界也场畔也翼翼整饬也彧彧茂盛也畀我尸宾以酒食献於祭祀之尸与助祭之宾也
中田有庐疆场有瓜是剥是菹献之皇祖曾孙夀考受天之祜
中田有庐盖一井之田中百亩为公田【阙】 中以二十亩为八家之庐舍古者市井之民即耕稼之民故一亩半为庐在田耕作之时居之二亩半为宅在邑收获之後居之疆场有瓜於田畔种瓜也是剥是菹以瓜剥削之而淹以为菹菹者酢菜也曰夀考曰受祜皆祀颂之辞
祭以清酒从以騂牡享于祖考执其鸾刀以啓其毛取其血膋
清酒者清洁之酒騂牡牲之赤色而为【阙】牡也騂者周所尚牡者礼所重也鸾刀者刀之有环其声如车上之鸾铃也啓其毛以告纯也取其血以告杀也取其膋以升臭也膋者肠间脂祭礼先以鬰鬯之酒灌地以降神也所谓求神於隂也既迎牲主人亲执鸾刀以啓毛取膋合之黍稷实之於萧而燔之使臭阳逹於墙屋所谓求神於阳也盖魂者阳也神也气也魄者隂也精也形也人死魂气归於天体魄降於地祭求诸隂阳者以此然隂阳皆有神故又曰魂阳神也魄隂神也又曰魂者阳之灵魄者隂之灵
是烝是享苾苾芬芬祀事孔明先祖是皇报以介福万夀无疆
不言三时之祭而独言烝以冬祭之礼尤盛也
甫田
公卿力农以奉方社田祖之祭也
倬彼甫田岁取十千我取其陈食我农人自古有年今适南亩或耘或耔黍稷薿薿攸介攸止烝我髦士四章皆赋也倬彼甫田岁取十千倬者大而明也大田曰甫田非如南方水田丘有大小盖谓一成之田尔十千者万亩之入也一成之田地方十里为田九万亩而以万亩为公田也我取其陈食我农人取其陈粟以自昔多丰年故陈陈相因也或耘或耔耘者除草耔者雝本盖后稷为田一亩三畎广尺深尺而播种於其中苗叶於上稍耨壠草因壝其土以附苖根壠尽畎平则根深而耐风与旱也攸介攸止烝我髦士介者大也言於大衆聚止之处进其髦士而【阙】劳之盖古者士出於农故农家之子有俊秀者则【阙】劳之且将进之使入学以为邦家之用也
以我齐明与我牺羊以社以方我田既臧农夫之庆琴瑟击鼓以御田祖以祈甘雨以介我稷黍以谷我士女齐明之齐与粢同曲礼稷曰明粢牲有牛羊豕三者此牺羊则牺即牛与豕也以社以方社者祭后土以勾龙配【阙】仲春仲秋凡二祭也方者秋祭四方报成【阙】 也我田既臧农夫之庆言我之公田所以善而获黍稷之多者皆赖农夫之福庆也公田已之所有而归功於民见上下之交相亲爱也以介我稷黍介者助也稷黍之多乃神之助也以谷我士女谷养也
曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜攘其左右尝其旨否禾易长亩终善且有曾孙不怒农夫克敏曾孙【阙】公【阙】而言止语辞也以其妇子饁彼南亩饁者野馈也以饭饷农也田畯至喜言田官至而喜农之勤也攘其左右尝其旨否田畯攘取所饷之食尝其孰【阙】 恶也禾易长亩终善且有易者治也既耘且耔其长竟亩知其终之收成可必也曾孙不怒农夫克敏言上爱其下下忠於上故上之不怒者视民如子也下之克敏者如子趋父之事也
曾孙之稼如茨如梁曾孙之庾如坻如京乃求千斯仓乃求万斯箱黍稷稻粱农夫之庆报以介福万夀无疆如茨如梁言稼穑之多如茅之覆屋而密比如桥之拱起而穹隆如坻如京言仓庾之盈如洲隝之广大如丘陵之坡陀乃求干斯仓乃求万斯箱曰乃求者今未能如是也愿其将来如是尔千斯仓以仓贮之则仓以千计也万斯箱以车箱载之则箱以万计也前曰我田既臧农夫之庆又曰黍稷稻粱农夫之庆其赖民之力惟其藏之於心者深是以形之於辞者数也万夀无疆此公卿愿民之夀也古者祝颂之辞上下通称无尊卑之异
大田
此诗为农夫之词以颂美其上若以荅前篇之意也
大田多稼既种既戒既备乃事以我覃耜俶载南亩播厥百谷既庭且硕曾孙是若
四章皆赋也大田与甫田无异义既种者於今岁之冬而具来岁之种也既戒者戒来岁之事如修田器粪田畴是也既备乃事以我覃耜言事既豫办则以覃耜而耕覃者利也器用利则功易就也俶载南亩播厥百谷俶载者始事也播者种之也谷言百者言种之多尔非拘拘於百也既庭且硕曾孙是若庭者直上苖之秀也硕者丛大苗之茂也若顺也有以顺曾孙之意也
既方既皁既坚既好不稂不莠去其螟螣及其蟊贼无害我田穉田祖有神秉畀炎火
既方既皁方者房也稃甲始生而未合之时也皁者已为谷而但有其房未至坚实也不稂不莠稂者童粱莠者似苖而无实皆害苖之草也去其螟螣及其蟊贼四者皆害苗之虫也食心曰螟食叶曰螣食根曰蟊食节曰贼无害我田穉穉者幼禾也禾未实则恐虫为害既实则无虫矣田祖有神秉畀炎火言田祖有神则为我秉执此虫付之炎火之中而杀之也语意与恶谗人而欲投畀豺虎相似
有渰萋萋兴雨祁祁雨我公田遂及我私彼有不获穉此有不歛穧彼有遗秉此有滞穗伊寡妇之利
有渰萋萋渰者云兴之貌萋萋云之盛也兴雨祁祁雨祁祁然徐而且久也雨我公田遂及我私民喜雨之辞先公田後私田忠爱其上也彼有不获穉穉者幼禾後熟年丰稼多其後熟者弃而不获之也此有不歛穧穧者束也或既刚之不及歛束亦弃之者也彼有遗秉秉者把也既束之矣而或遗之不及担负亦不以为意也此有滞穗穗之脱落则留滞田中也凡此四者皆不取非暴殄天物也寡妇不耕令得以取之以惠及鳏寡之意也
曾孙来止以其妇子饁彼南亩田畯至喜来方禋祀以其騂黑与其黍稷以享以祀以介景福
田畯既督农事矣而曾孙亦且来视之当时公卿之留意农事者如此来方禋祀禋者精意以享也曾孙之来非止观稼盖方将行禋祀之礼曰社曰四方曰田祖皆当禋祀者也以其騂黑盖祭之用騂虽周人所尚而用牲之多则杂色亦可非必皆騂也故黑牲亦用之以介景福农夫以是祝主祭之君也
瞻彼洛矣
天子会诸侯於东都以讲武事诸侯美天子而作是诗也
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄如茨韎韐有奭以作六师
三章皆赋也洛水在东都之旁泱泱者水之深广也洛邑为天下之中於是而朝会则四方之道里既均而侯邦之治乱易察也故天子至是所以慰遐迩之望而系海内之心焉福禄如茨言福禄之多如茅茨之积也韎韐有奭以作六师韎韐戎服也韎者以蒨草染皮为赤蒨亦作茜又谓之茅蒐韐者合赤皮为之谓之韠盖蔽膝而缺四角奭者赤之色也天子至是以起六军故见士之韎韐有奭则知将用师於四方也
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止鞞琫有珌君子万年保其家室
鞞者佩刀之鞞今之刀鞘也琫者刀鞘之上饰谓饰其首也珌者刀鞘之下饰谓饰其足也此亦戎服之饰说诗者以此句连上文君子至止遂谓天子亦戎服恐误盖言天子至是而士皆戎服也夫天子讨而不伐有征无战在衰世之主或躬亲戎服盛世之主岂必如是乎保其家室言王之张皇六师则四海寜壹而王室常安也
瞻彼洛矣维水泱泱君子至止福禄既同君子万年保其家邦
福禄既同言天子与臣庶同其福禄也家邦国家也
裳裳者华
天子美诸侯之辞也
裳裳者华其叶湑兮我觏之子我心写兮我心写兮是以有誉处兮
前三章兴也裳裳者华重氏云古本作常常谓常棣也华即萼也其叶湑兮叶茂盛貌我觏之子我心写兮言见此子则心舒写也是以有誉处兮言有声誉而安处美其德之辞也
裳裳者华芸其黄矣我觏之子维其有章矣维其有章矣是以有庆矣
芸其黄矣言芸芸然而黄也老子曰万物芸芸各归其根有章者有文章也惟其内之德美故外有文章而亦且获其福庆矣
裳裳者华或黄或白我觏之子乘其四骆乘其四骆六辔沃若
或黄或白华有黄白二种也言其车马之盛以其有德而称是车马也
左之左之君子宜之右之右之君子有之维其有之是以似之
言其才全德备以左之则无所不宜而事事皆善也以右之则无所不有而事事无缺也此所谓取诸左右逢其原也所以然者惟其有之於内是以形之於外者无不似其所有也有之於内即所谓君子深造之以道而自得之者也
诗演义卷十三
