<集部,别集类,金至元,剡源文集>

钦定四库全书

剡源文集卷十　　　　　元　戴表元　撰序

富春孙氏族谱序

富春孙氏在东汉时有长官者死葬余姚四明山中子孙从而家焉然越千有余年至宋之乾道淳熙间始有以学行着又百余年而遂为大族名卿望郎良守牧贤师儒萃於其门盛哉顾世代愈深而谱牒不立夫世代愈深则恩疎而忘祖谱牒不立则传久而失宗有国子监进士垚字叔高慨然以为病家询户问旬纂月缉凡寝庙之所藏碑碣之所存父兄姻故之所知心思耳目精力之所可得而及者蒐讨略备亦既可谱数世盖已无复遗憾矣其心思耳目精力之所不得而及虽孝子顺孙夫如之何哉一日偶得先世尝为浮屠氏之教者数纸於尘煤鼠蠧中自其谱以上於是又得讳第居娶男女生卒葬之岁月者数世而谱遂完呜呼以孙氏之积必待二千年之久然後始大而其子孙始克为谱度东南士大夫世家固少有能致此者若进士之纯诚笃孝日夜恐坠失其先绪殚勤尽瘁然後仅以成就皆余所愧叹而不及者也进士君作谱兼有书法某男子长而能为人子弟若父兄某女子嫁而能为人妇若母与其有犯失也皆傋书之读其谱者劝戒生焉谱既成其群从兄弟之贤而有力者又相与纠合其族人使行为一第以五行相生之义第为二十字以传永久曰如此周而复始吾长幼昭穆可以百世而不乱其族人穷老废疾孤寡不能自立婚嫁葬埋之不能举者又皆为条画以賙恤之孙氏之义风殆方兴而未已也余姚他孙甚多惟祖长官者自别其望为富春故曰富春孙氏谱

秣陵翁氏谱序

氏族之难言久矣世之贤而有知识者虽欲求之而不能得不贤而无知识弃之而不求者固不论也盖古之所谓同姓昭昭穆穆百世而宗不迁离乡别土疏支别属有庆吊或絶而婚嫁不容以相通谓若唐与陶陈与胡之类是已而近世自其近而可推者则已不问呜呼是孰使之然哉余尝见庐陵欧阳公孩提之岁而丧其所天流离艰苦寄食他氏稍长大发愤问学即痛念宗绪之凋疎而为之访求纂缉定次为欧阳氏谱一编他日至谓人曰人而不知族姓所自出者则无以别於禽兽盖深切齿於此矣一时游从诸贤相与激发故眉山之谱祖味道而南丰公宗鄫子然亦臆度倚傍而言之尔而此三族者其本末幸而犹若可考故言之而通自古昔丧乱以来族愈大者散失愈深而混夺愈甚则虽有贤者固无如之何也秣陵之翁有夔者以谱示余閲之由其高大父通直公而上通於楚国左臣丝牵绳连可数者五十世又由楚国左臣而上通之於轩辕少典数千世之远而可以一日尽也嗟乎美哉间尝问其故则澘然曰夔之生也幼而孤惟其不忍翁氏之宗将由我而忘焉而为此也且非我也独能之虽生之晩而凡翁氏之显人靡不知也姻连中外有所可知於翁氏者靡不求也知之求之而靡不考也故是谱也幸而备余於是既为传録其大略可备考证者于家而有感於庐陵公之事因举而赞之以成其志且以益广其学云元贞内申岁季春既望前进士剡源戴表元序

李氏族谱後序

奉化江口李氏其先自闽来明至秉义复以盛德者起其诸孙多美而文皆能因缘科目以取贵显当其盛时举族几无布衣盖江南之取士有二途其一曰进士甲科其法以三岁之秋举于乡于漕于国于监试用经义诗赋论策明岁春再试仪曹中即进之大廷策之第为五甲而高下皆授之官其二曰三舍法其法仪曹於春试进士毕取去岁秋举之见遗而不忍弃者单试之经义诗赋中即升之成均曰外舍生以经义诗赋论策月各一试而学官自考之曰私试岁终较其优升内舍曰外优优成又取内舍生月考之岁终较其优曰内优优成仪曹再岁取内舍生通试之为优平二等曰上舍试内优成而再入优为上等上舍授官比进士第二人其次一优一平为中等上舍其次二平为下等上舍与教授而通名之曰释褐外舍生之未升也仪曹又每岁以经义诗赋论策一试之亦分优平曰公试既升而试如上舍法李氏之兴自族谱外有传科録别载子孙中诸科者名字有棣华集载子孙中诸科之文以其法之细且烦得之宜艰而李氏於传科也岁无虚籍於棣华也月不停书如此埀七十年殆亦可谓盛矣兵火以来高堂列宇作为灰尘传科棣华之彷佛不可复考考而旧谱亦再以毁废於是水口镇通直公之子明新以为惧日夜以所记忆精询备葺而谱得略完惟是漏落者不能增加传闻者且将就尽为之怃然不寜而徵言於余余家三世成均与李氏为砚席交知其事不为不熟且亦自惧宗祚荒凉後有问阀閲曲折於儿辈者卒无以对因以身履目睹之故备陈之附书谱後比之纪游述梦万一或有考焉若夫李氏祖泽积累之源则有传宗龟监建炎备御録江口桥记及诸墓碣去之百世不可磨也至大己酉秋季既望剡源戴表元书

臧氏家集序

吾州臧氏自鄱阳东迁以余所知十数公皆锵锵然能用其文辞气谊行名儒林间而吏部公正子最着然其家单矣自余往往清纯自持纯甚者业医闻其先人世精医医全活人不可计故天报之以贤子孙云每乡国大比若试於礼官臧氏昆弟子姓群然斓斑籍中盖亦可谓盛矣而鄱阳之族余以远未之闻焉丙申季春始识廷瑞於宣廷瑞鄱阳族之锵锵然者也鄱阳距宣尤近其来宣者言其族之在其州犹其在吾州者也於是加叹慕焉既而廷瑞出其世谱载其着者爵位名字凡鄱阳与吾州之族皆备又附系遗文人为一编呜呼富哉昔太史公既广览奇书轶传作成史记其辞伟矣而自序家世旧文如劔论等类亦不遗弃王仲淹称其先人铜川府君以上人人有述仁人孝子之於其宗固如是乎廷瑞之作视二公尤广当学衰族散之久而极力从事於此其志为尤可尚也惜乎余陋不足以发其事廷瑞尝中童子科当仕矣今犹强力而吾州之族国史公之後方以廉誉进为於时天庶几未忘臧氏也哉

襃中杂咏图诗序

异时闻关陕多奇士其山川峭深风气清厚怀珍负异而隐者可以为郑子真逢时抚运而起者可以为诸葛公皆无所愧怍於人世而惜强壮之年道里隔絶不得接识其人以为不慊迨於混一车马廐置可相往来而老惫及之所居又海滨遐壤非进趋当世者所屑至以故常有龃龉穷陋之叹乃不自意诸公怜其无营荐授之一秩得以职事受察於今江东廉访佥事王公而因以讲闻先大夫襃中先生之为人先生博学而通宏材而潜余也何足以知之而佥事公渊源文雅猷为器业川驱霆行春煦霜肃寛不容奸广不刿物观公之施於身达於吏民推其本於家庭者可以得先生万分之一焉先生尝着襃中杂咏若干篇隐居之怀经济之识陶写具备其在宪台商左山魏中丞阎徐二承旨之流皆为之叙述称赞来江南高郎中赵学士复写诸画图以相映发余实不揆辄亦附辞各题之下以致想像尊慕而并书所以然之故于右方诗不云乎虽无老成人尚有典刑先生有焉大德九年岁在乙巳冬十二月望序

旌表节妇徐夫人诗序

人之常情以物与人而人能守之不失则爱之也愈甚天之与物於人其何独不然天之所与人之物莫贵重於其身而又与之以守其身之物曰礼义人受天之所与而能守礼义不失其贵重之身者天亦不失其爱而常扶持之故孤婺寡弱之家艰关勤苦百折能行人之所难行则生於其门者为子必孝为臣必忠而其人必康强寿考及见幼穉之成而身厚其报此天理之自然人事之必至如炊之食如种之获可坐而待其熟也浙东部使者拜降公之母太夫人徐氏生公而寡太夫人秉不欺之节躬靡它之誓内谨祭馈外勤师资朝咻暮祝动不违正迨公业成名立遂陪台垣仪宪府出藩入从左侯右伯而太夫人鱼轩彩衣委蛇就养金罂锦诰便蕃受宠人以为康强寿考享礼义守身之报而取爱於天者岂不在兹乎巳亥之夏有命即所居第旌表如式有司题其门曰旌表节妇徐氏夫人之门轰轰乎义风炽乎当涂洸洸乎颂声流乎寰区於是缙绅士大夫侈其事者咸作为歌诗以播扬积善之庆且上以光孝治而下以劝礼俗余之昔也受?於公为民又尝登堂为客歆艳赞慕之日深矣谨显诵所闻题辞其编首云

贾母滑氏夫人诗序

古者内讳不出门外言不入阃妇人女子而以名字闻於人难矣世德之衰始有嫠居贞节之誉班班简书间然宋共执经蹈死左氏尚惜其无权巴清肥家蒙襃史迁不以为知礼求诸婉娈执法从容名义严而有政慈而能断若今贾母滑夫人者近世鲜有往古亦无愧焉夫人居赵州柏乡滑里嫁同县儒者贾府君年三十四生二男二女而府君没於时孩幼满室舅姑耄衰夫人俯躬艰劳仰备珍养支倾补羸晨夜靡息二老人者安其经营皆以高年乐终及时招师资选婚偶遂以余力改厝先亲之稾殡者四世贾氏纲纪资业倍振於府君存时大德庚子岁於是男廷瑞以承事郎来江浙为中书行署都事年三十九数始孤之期三十有一年矣而甚勤其官苞苴之谒不行氷檗之操日着绯衣象板鱼轩锦书出仪都寮入侍亲膳诚宦游之美家教之饬而造物者矜其苦节报之以材贤而享其庆也嗟乎盛哉南北缙绅韦布之士交为歌诗以颂叹美德谓表元之旧也尝为文学掌故俾以古义发题篇端谨为叙次本末如右

东平杜氏祈岱宗事序

鬼神之事自孔氏以来难言之因其难言而世之人诿为茫茫吉善者无所恃悖逆者益无所惮不知古先圣王虽不日誊其说以求人之震眩而初亦未尝废也故有占筮有盟诅有磔禳禬祷之礼而人之爱厚其亲者至有减年以相益移祸以自损其事往往有时而信其为儒者又正言以非之曰天之道岂若是渎而甚者又拟人之近名而言之也呜呼金縢之书载武王病而周公为弟欲代其死使非仲尼存之於经则人亦岂信之哉东平杜克仁客山隂其兄以檄出余姚俱病疫克仁念其家自严侯开东藩即有名宦之籍今兄弟南来相依而生死不可知且父远恐遗无穷忧则私祷岱宗愿损已十龄以延其兄幸万有一得良愈即归自家步拜诣祠下谢神既而皆愈克仁如其言步拜诣祠下谢神巫请其故惊异之事遂渐闻於人士大夫寻各为词章嗟叹以激摩流俗之隆於私而薄於义者而示以谂於余余於岱宗之能生死寿夭人其理不可知也然岱宗无神则已岱宗有神不以与杜氏兄弟而谁与而其事则孔氏之徒所难言後世以为疑而古先圣王之所不废者也遂为略书梗槩而归其卷杜氏云

杨氏池堂讌集诗序

丙戌之春山隂徐天佑斯万王沂孙圣与鄞戴表元帅初台陈方申夫番洪师中中行皆客于杭先是霅周密公谨与杭杨承之大受有连依之居杭大受和武恭王诸孙其居之苑御多引外湖之泉以为池泉流环回斗折涓涓然萦穿迳间松篁覆之禽鱼飞游虽在城市而具山溪之观而流觞曲水者诸泉之最着也公谨乐而安之久之大受昆弟捐其余地之西偏使自营别第以居公谨遂亦为杭人杭人之有文者仇远仁近白珽廷玉屠约存博张模仲实孙晋康侯曹良史之才朱棻文芳日从之游及是公谨以三月五日将修兰亭故事合居游之士凡十有四人共讌于曲水客皆诺如约而大雷雨作自朝达昼不止官途水尺行者病涉十四人之中其六不至公谨望望然冀之起视曲水则既漫为壑恚而曰余惟客缺是愧若饮岂必曲水哉乃揖其在者迁酒与殽近集於临池之堂背堂有危楼翼然俯纳衆碧大受又特具礼领客陟之既又复于初公谨大出所蓄古器物享客为好或膝琴而弦或手矢而壶或目图与书而口歌以呼醉醒庄谐骈譁竞狎各不知人世之有盛衰今古而穷达壮老之历乎其身也酒半有作而叹曰兹游乐哉其有思乎抑亦知夫兹游之所由起乎盖夫兹游者兰亭之变兰亭者郑国风溱洧之变也郑之溱洧在当时小人知惭之而晋之兰亭在後世君子以为善也虽然人生而感乐哀之情犹天时之不能废於寒暑其发之有节而导之有故苟使变而不失正则岁时乐游以尽人事之适岂惟君子虽先王张弛之道其孰能废之方晋之未迁故都之氓处五方之中而习累世之盛男袿女袂春游而祓焉固其阎闾委巷之所通行也晋之既迁名士大夫侨居而露宿愁苦而嗟咨有愿为盛时故都之氓不可得矣故且驾言出游以写我忧而何择於禊之有吾观兰亭一时临流援笔之作率嗫嚅喑黯如长沮荷蒉冥然而远怀其能言者不过达生捐累如庄周翛翛然羡死灰枯骼之适若是者谓之乐乎非耶今吾人之集於斯也宜又不得视晋人而乐於晋人何耶於是坐中之壮者茫然以思长者愀然以悲向之叹者欲幡然以辞既而讙曰事适有所寄也今日之事知饮酒而已非叹所也且我何用远知古人盍各为辞以达其志辞之达志莫如诗公谨遂取十四韵析为之筹使在者人探而赋之不至者授之所探而徵之得某韵为古体诗若干言得某韵为近体诗若干言群篇鼎成咸有伦理是庶几托晋贤之达而返郑风之变也已矣因次第聨为巨编而命表元为之序

牡丹讌席诗序

人之於交游会合谈讌之乐当其乐时不知其可慕也事去而思之则始茫然有追扳不及之叹渡江兵休久名家文人渐渐修还承平舘阁故事而循王孙张功父使君以好客闲天下当是时遇佳风日花时月夕功父必开玉照堂置酒乐客其客庐陵杨廷秀山隂陆务观浮梁姜尧章之徒以十数至辄欢饮浩歌穷昼夜忘去明日醉中唱酬诗或乐府词累累传都下都下人门抄户诵以为盛事然或半旬十日不尔则诸公嘲讶问故之书至矣嗟夫此非故家遗泽余所谓追扳而不获者耶大德戊戌春功父诸孙之贤而文者国器甫复寻坠典自天目山致名本牡丹百余归第中以三月九日大享客瓶罍设张屏筵绚辉衣冠之华诙谐之欢咸曰自多事以来所未易有是乐也不可以无述於是国器甫与永嘉陈某等各探韵赋诗通得古律若干篇而命前进士剡源戴表元序其卷端云

八月十六日张园玩月诗序

斯人之居斯世虽学道不可以过劳於是乎必有时节讌游咏歌之乐以节适其筋骸而调娯其血气其尽游之乐非远之乎山林寛闲旷野之处则不畅固亦有因劳而求乐未乐而反劳者矣幸而得其游而可乐然四时之中值乎冬夏隆寒毒暑则不可出可出而游者惟春秋而春气喧浊不如秋清故自古骚人逸士以中秋玩月为四时乐游之最大德戊戌岁八月十五夜望舒掩其明游者阙焉乃以次夕合讌于君子轩之圃圃主清河张模仲实其族焴如晦烈景忠客剡源戴表元帅初钱塘屠约存博龙泉陈康祖无逸会稽王润之德玉戴锡祖禹嘉兴顾文琛伯玉侍游者仲实之子炬爁如晦之子奎无逸之子绎曾是夕也云河豁舒风露娟爽客主诸人谈谑庄谐啸歌起止各尽其趣而圃在杭?闤闠中略无嚣声深垣窈径芳林远榭居然令人有山谷意酒半有歌退之赠张功曹长句者遂取其末章分韵赋诗以为乐夫其游足以散劳而不烦饮足以合欢而不乱气清而能羣乐最而有文是岂非学道者之所许而骚人逸士之事也耶明日聨其诗一编而谓表元之齿稍长於诸客也命以为序云

北山小序

大德已亥之春前清明二日余与顾伯玉约游北山访林以道骑过陈无逸要之俱行以道之居去北山尚二里而远至已日高舂留饮少憩以道遂导余三人者循冷泉穿玲珑岩缘三天竺出小陌复南入弥陀寺谒大山恢师初游时自不拟即归谓幸可留得留为佳尔至是恢师一见以文墨故家相厚诸客殊无去意行谈坐歌俯仰自在惓剧夜向深才就枕席闻山雨汹汹声牕户摇动如卧杨澜左蠡舟中也明日饭已恢师复留以道之子自其居载醴食来稍出就弥陀西小精庐享之大醉客主将各散去因分韵赋诗记懽而属余序其篇首无逸伯玉吴士余家近越於恢师以道父子盖乡里云是日剡源戴表元帅初序

游云门若耶溪诗序

出稽山门东南三十里得陶山魁然一佳坞也於时暮春湍林昼鸣散坐索索有凉气夜分尤甚卧者闻岩上虎声诘朝问人非虎也出山益东六七里一溪清?如带居者云即若耶溪溪上有任公子钓台惝恍无复人境乃知唐诗人夸诩非虚语彼王谢辈怀章绶携导从而游直以不能遽尔舍去故耶溪忽萦忽直山乍昂乍伏左右顾皆会人意稍转登明觉寺诸胜一一在眼中穿西望碧帷四悬云门寺也初游陶山小雨至若耶尚隂曀近云门天日始尽清朗遂投元上人竹房饮酒酒酣倚顾况所题松树酌葛翁丹井泉分韵咏诗游者自永嘉陈用宾而下通十四人皆赋之诗成剡源戴表元序之甲午岁三月二十日序

游南岩诗序

余既弃故业以文学掾至信州盖老而远行意恻然不自聊颇闻州之南有危岩空寛僧庐其中林泉溜清禽鸟往来幸而一游得以发郁积舒固滞然至官四閲月不能遂也乃季秋二十有八日高舂约朋客出关驾轻舟西浮可七八里所舍舟遵小径益南坡壠高下起伏又三里所得岩形如剖瓠穰实悬缀飞层仰积横嶂旁豁崩湍欲穷未半倏涌居者缘其余隙砻坐床斵步道曲会人意岩东有泉时时出一滴石罅中地宜拒霜花於时暄晴光彩穠泽可爱满岩镌来游人名氏前漫後缺独朱晦翁辛幼安题踪俨然数之适百二十年岁月日与今游皆相同良为奇事岩西攀磴上小窝无数其一稍盘窈云古有得道老释结坐於此平出转南竦矗一石峰相直?第刻成立梯者五登其巅州城郭可俯眺余极力及四梯不敢尽登而止所见已不赀矣初约以昏归抵岩既晡遂治宿具歌饮岩中夜向深气倍凄峭非人境凌晨周遭按历俱不忍去是游之事取馔於渔因庖於樵假芼於圃惟牢羶壶酒糜米烛蜜客有预携者懽纵之极他无比喻垂归忽自笑余也固习於山居平生行吴楚间见若不少而独为此留连不能忘情何耶余既不自持抑诸人者方英年盛气又多土居何为亦若是复憀憀乎於是分韵各赋诗一篇同游者大名王应夔景然先归余客铅山虞舜臣舜民宋如曾吾省上饶郑仁则则荣曾道华华父徐如砺若金王叔太正辅叔谦自牧则荣之子义荣番易汤及翁及翁而余剡源戴表元帅初是为岁大德壬寅良月朔日序

陵阳牟氏寿席诗序

天下之乐有可以力得之者有不可以力而惟其所欲则得之者可以力得之者富贵纷华燕私之奉皆是也不可以力而惟其所欲则得之者家庭顔色起居饮食甘旨之情是也士大夫当钟呜鼎食时豢养百为纎悉如意势足以厚其亲而行须舆卫居仰安宅礼或有以烦驰暇或有以劳夺至於穷栖寥处杯浆爵酒脔鲜粒飡非心营手治则不能给可谓艰薄已甚然即而将之其欢忻畅悦反过於备物之享何也力在外可屈而情由中难量也陵阳牟先生自还会稽使者节食贫茹辛卧苕溪上二十余年夫人同郡邓氏毗陵使君之子冬官贰卿秀岩李先生之外孙家世轩冕忘其贵奢相与隐约产息烦衍更衣而燠并釡而饱清风苦节与陶渊明家伉俪翁稚相同人皆高其贤而叹其约也丙申春先生年七十其长子余同年弟成甫帅诸弟大设醴食私第为二亲寿二亲燕而乐之游从朋客甥孙中外闻而为诗以歌吟颂美者累十百人越三年岁巳亥春邓夫人复七十成甫复帅诸弟设醴食如前礼二亲加乐焉於是闻者相率为诗以歌吟诵美而余适预名其间咸以为是事兵革以来衣冠阀閲之所无有余重自惟念以牟邓蜀大家先生父子又东南久宦极今之丰宜不能亲昔之俭而真情懽忻畅悦如是衆人之歌吟颂美如是是吾徒所为优游自得於斯世者真不系於外物之去来由今而後闻风而作感义而起知人人孝德之易为而明时礼俗之将成也遂率意为辞表诸篇端而题为陵阳牟氏寿席诗序

城东倡和小序

余少时学诗诵夫子之说曰可以兴可以观可以怨易知也至於可以群而难之有老先生教余汝他日当自解此非可以言语悟也盖自弱冠出游至于今閲历三纪平生所过从延接贵贱浮沈贤愚聚散无虑千数至是而始畧知夫交之难而尤未知群之难也非群之道难於交而交之可致不如群之不可致也交之群莫盛於杭於是岁在大德戊戌嘉兴顾伯玉客於杭城东杭之贤而文者皆与之游而屠存博白廷玉以岁晏立春前一日过庐清谈剧饮甚适既少倦即相与循开垧步江臯眺太白钱鏐之荒墟吊陶朱子胥之遗迹意色苍莽襟神飞疎退而存博遂先成古诗二韵六言五章以纪其事既而廷玉有和伯玉既和又别为诗而张仲实陈无逸诸贤又皆和有和诗遂不可胜纪其气如椒兰之交袭而郁也其音如箫钟之迭居而不乱也其类如针芥磁铁之不相违而相入也噫嘻美哉其群矣哉余也山野土木之人无能预於兹集而知旧怜其流离每不疎外辱以小序见命不敢固辞私心亦喜交道之有群而诗学之少验也而为同业者愿之因附系其颂叹云明年仲春哉生明剡源戴表元序

游兰亭诗序

兰亭自右军後一千年人无继其游者山川人情古今贤愚不相远盖岂无游者而人不传耳至元甲子之春於是部使者东平王公新兰亭右军之祠塾且再岁荒原废墟粉垩翔涌今使者河南狄公?帷踵临教治益洽当三月三日右军肖像适成王氏子孙之贤而文者曰子才拜荐牲酒祠下遂诣曲水流杯序饮如永和修禊故事当是时两使者前後至越以词翰风流接士声撼江浙东平公虽去越行部相望而河南公欣礼之成首隶於会郡僚之良儒官之英驺鸣辙流于于而来缝衣峩冠弥巷满谷山翁野叟奔走出覩先是东平公即塾招明师选童稚之秀者以为诸生至是命之当席拱立群诵永和诸贤兰亭诗音容谐同情礼清鬯凡在饮者无不懽惬中饮有坐而叹曰美哉游乎自吾具耳目以来所未始睹识也独未知较永和诸贤时何如昔仲尼感逝川羊公悲岘山後吾人一千年亦能使人慨慕咨嗟叹想如吾人於永和否是未可知也既又有作而非之者曰子何以古人为哉子不观夫杯乎今夫杯油油然随风而行浮浮然乘波而流盛醇驾轻若浮若沉前行既迁而後至者亦莫能自休焉今吾人之游于世有以异於杯之游於水乎今人之不能为古人犹古人之不能为今人也而何羡乎且人苦不自知当永和诸贤徘徊几席间取快一时岂暇豫期後世事若然者徒败人意耳今日之事且极饮为乐安知後来者不羡从吾今日而不可得乎饮酣遂取右军诗为韵人探一韵韵成一篇自河南公以下总得诗若干篇而属剡源戴表元为之序

客楼冬夜会合诗序

五官四体之於人皆不能以无役役而有所获则因而资之以为乐农之於耕商之於市百工之各於其业当其冲风埃触雾潦艰难曲折穷心思之所营殚筋力之所猎而後能有区区之赢余或终朝莫息或穷年暂逸幸而值之则收形神散肌肤与妻孥姻党笑谈讌集以展平生之绸缪以补寻常企愿之所不及岂徒若是而已人之能以功名志业致其大欲於世者虽贤愚臧否为人称慕姗笑之不同而皆未有不为而成者也况若吾人之云云进无所荣於时退无所佚於家疲其躬苦其心自儿童占哔学诵间关於名实之得丧颠顿於事物之变迁其勤劳又有过於农贾百工者矣而欲何所成而何所资以为乐耶於是必有默然而自喻者焉而不必人之同之也虽不必人之同之而必有同之者焉何者四海之广也千万人之衆也我为迂人必亦有为迂者焉我为独人必有亦为独者焉大德戊戌之孟冬余客杭久且念归而方韶卿自婺至顾伯玉自秀至一夕不约而胥会于霅陈无逸之邸四人者皆穷皆好迂行独间关颠顿而不悔而余与韶卿老矣相顾尤不能为情因相留止宿无逸大出酒炙馔具相饮饫左觞右奕前歌後笑至於语洽气酣感慨之极则又各以古今名义相振激舂撞摆阖略无道途羁旅之感意度相与驩甚夫由贫贱而得其求者乐止於妻孥姻党而已耳富贵而肆其欲者乐止于多僮奴侈宾游美衣丰食则亦足矣而岂复有贤於吾四人相与者耶是果有与吾同不悔於徒劳者耶夜聿云半诗筹再探群篇告成厥有序引是月二十有三剡源戴表元序

剡源文集卷十