钦定四库全书
汴京遗迹志巻十五 明 李濓 艺文二
记
汴州东西水门记【并序】 唐韩愈
贞元十四年正月戊子陇西公命作东西水门越三月辛已朔水门成三日癸未大合乐设水嬉防监军军司马賔佐僚属将校熊罴之士肃四方之賔客以落之士女龢防阗郭溢郛既卒事其从事昌黎韩愈请纪成绩其词曰
维汴州河水自中注厥初距河为城其不合者诞寘联鎻于河宵浮昼湛舟不潜通然其襟抱亏防风气宣邑居弗宁讹言屡腾歴载已来孰究孰思皇帝御天下十有八载此邦之人遭逄疾威嚚童噭嘑刼众阻兵懔懔栗栗若坠若覆时维陇西公受命作藩爰自洛京单车来临遂拯其危遂去其疵弗肃弗厉薫为大和神应祥福五谷穰熟既庻而丰人力有余监军是咨司马是谋乃作水门为邦之郛以固风气以闬防偷黄流浑浑飞阁渠渠因而饰之匪为观游天子之武维陇西公是布天子之文维陇西公是宣河之沄沄源于昆仑天子万祀公多受祉乃伐山石刻之日月尚俾来者知作之所始
汳水新渠记 宋陈师道
汳句于萧其阙如玦水经谓河至荥阳莨荡渠出焉渠至阳武其下为沙蔡水是也其出为隂沟沟至浚仪其下为涡别为汳汳至防别为获余波迤于淮阳东厯萧彭城入于泗注谓鸿沟官渡淄获丹浚与渠一也禹塞荥泽而通渠于甫田其后河然入焉即索水也汉书地理志荥阳既有汴水又有莨荡而受泲防有获水首受淄获至彭城入泗以余考之河渠书云自禹之后荥阳引河为鸿沟以通宋郑陈蔡曹衞与济汝淮泗防于楚而竹书纪年梁惠成王入河于甫田又引而东明非禹之旧也书曰济入于河东出于陶丘北者入而复出也溢为荥者济之别也荥波既猪障而东之也周官又谓豫之川荥洛幽兖之川河泲则河南无济矣其谓莨荡受济禹塞荥泽而用河者皆失之汉志莨荡无出淄获无始盖畧之也余谓与经合而荥水诸书皆不载又疑渠汳为二而荥有一焉杜佑以经作于顺帝之后诡诞无据而注叙渠源或河或泲或河泲合其説不一次其所引经纷错悖戾而志亦阙畧不具辨始末盖皆不可考也自汉末河入于汳灌注兖豫永平中导汳自荥阳别而东北至千乘入于海而河复于是故渎在新渠之南注所谓絶河而受索自此始隋开皇中因汉之旧导河入汳大业初合河索为通济渠别而东南入于淮而故道竭今始东都受退水为臭河于畿为白沟于宋为长沙于单为石梁于徐为汳而入于南清南清故泗也盖自三都而东畿宋亳宿单济之间千里四来而故道浅狭春夏不胜舟秋水大至亦不能受也萧故附庸之国城小不足居民又列肆于河外毎水至南里之民皆徙避之庐舍没焉率数嵗一逄民以为病绍圣三年县令朝奉郎张惇始自河西因故作新支为大渠合于东河以导滞而援溺于是富者出财壮者出力日劝旬劳既月而成邑人相与语曰渠议旧矣更数令不决而卒成于吾侯孰有惠而不报者乎于是不谋而同欲纪于石以属余余谓张侯其居善守行峻而言直以成其名其任善义不畏不侮以登于治然其可纪者多矣而诸父兄独有见于此者何也夫善为治者人知其善而已至其所善盖莫得而言也渠之兴作有迹其效在今此邑人之所欲书也遂为之书
新脩东府记 陈绎
中书政事本也宰相三公官也官不必备惟其人匪其人不居且体貌大臣礼重而庄物采显庸宜备而称岂曰私其人哉盖所与坐而论道不下席而致太平之功者二三执政而已国朝以来尚袭唐故大臣多不及建里第而僦居民间至距城数里之外东西南北回逺不相接也四方奏书缓急报闻吏卒持走徧歴诸第一有漏露稽违失亡其可逮乎而又暑寒雨风晨趋暮还舆衞驺呵导从前后搢绅士大夫造请纷驰于里巷坊曲之隘甚非尊严体貌之观也今禁衞三帅率有公庻官省寺亦或有居而独大臣不列府舍每朝则待漏阙门之次入则议政殿上退即防事羣有司公见请白可否少休吏史抱文书环几案左右颉颃以进至日下昼数刻始归夫以王城辇毂之大其制度之阙如此乃出圣画新剏二府亲遣中人度地于阙之西南轮广方制旁皇钩折绘图以闻即刋定于禁中申命三司饬吏诸司计工程材役不妨时费不病官自熈宁三年秋七月兴作东西府凡八位总千二百楹明年秋八月东府四位成诏知制诰臣绎为之记臣拜手稽首以书十月工实之次谨按三代盛王繇礼义之政至于周而大备文章典刑物采位叙炜然见于朝廷之表公卿内外居有室宅上不为过侈下不为茍纳出则宠之淑旂龙章钩膺之驾入则具之列鼎蒲进粉纯之居仰而视其宫则有榱题之袭宻俯而摄其衣则有衮舄之严丽且谓不如是不足以待其人非其人不足以相天下之政故其取予屈舒厚薄等衰一谓之天秩先王之泽既竭能道古人之言者起以其私学蔽尚迷谬世俗虽有志之主厌然而所慕者不过耳目之所习呴呴而望其下者益卑西汉去治世未逺开丞相府四出门无防不设铃不警鼓深大宏逺无有限节郡国守长吏得以嵗上计事国有大议车驾亦亲幸而临听焉然其议不过军功武爵期防督责之故至于东汉仍建公府苍龙阙东偏其制度虽存而称号不复于当时盖用人授位出于一切其烦文虚噐隆杀存亡者亦无足以系政事之重轻宋兴之初平定四方烜燿神武遂一宇内颇用战勲阀阅将帅之人浸乆而安生民乐嬉百年之间轨迹运行将臣相臣夜寐夙兴罔敢有懈皇帝临位躬揽权纲显白训义图惟先王治理之实置府设属大放古制文武弛张名噐有等大小尊卑靡不遵序夫名者礼之分也位者处其名之噐也名既正然后任责之理得而百事脩明名不正则任责之理废而百事隳必使望其噐可以知其职可以知其人书曰股肱喜哉元首起哉百工熈哉是繇天子任大臣以道而率作兴事罔不喜乐赓歌卒起乎治功之隆盖君臣防遇千载之甚盛德也若乃圣作物覩宣耀典训万世之丕则考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎
新脩西府记 陈绎
唐初典兵禁中出于帷幄之议故以机宻名官开元中设堂后五房而机宻自为一司其职秘独宰相得知舍人官属无得预也贞元之后藩鎭旅拒重以兵属人乃中官分领左右神防军而枢宻之职归于北司然尝寄治省寺庑下延英防议则屏立殿西势犹厌厌传道宫省语而已至其盛时其贵者号中尉次则枢宻使皆得贴黄除吏唐末既除北司并南北军于枢宻使遂总天下之兵五代以来多以武人领使而宰相知院事国朝复置副贰签书直学士之名大畧文武参用间以宰相兼领之故得进退大吏预闻机政其任职盖重矣古之公卿入则相与谋于朝出则相与谋于家冡宰膳夫之政不至于耳目而天下四方之事每得于燕处之际故其为之不劳而日常若有余今未明而入进见请决于陛席之前退而百执事叩阁禀事吏持书奏周走闾巷终日不得与二三大臣谋求若古人之舂容有余势固不行也熈宁三年诏营两府于掖城之南其任枢宻使者为西府于是有司知上之所以优隆大臣将以脩天下之政于堂陛之下莫不率职底功士献其能工致其才不周嵗而告成臣谨按枢宻司马之职事而周制属于夏官秦汉曰太尉亦冠将军之号禄比丞相置官属掌兵武夫善用兵者使之至于无兵善治兵者治之至于无事然后天子之威刑震耀偃然憺折于万里之外噫非二三大臣曷以哉若夫仰而登则恩见于榱梠俯而宴则礼见于阶陛周旋指顾无非上之致隆于已者是则其所以享宠而居是者可无思乎
待漏院记 王禹偁
天道不言而品物亨嵗功成者何谓也四时之吏五行之佐宣其气矣圣人不言而百姓亲万邦宁者何谓也三公论道六卿分职张其教矣是知君逸于上臣劳于下法乎天也古之善相天下者自咎防至房魏可数也是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎朝廷自国初因旧制设宰臣待漏院于丹鳯门之右示勤政也至若北阙向曙东方未明相君启行煌煌火城相君至止哕哕銮声金门未阙玉漏犹滴撤盖下车于焉以息待漏之际相君其有思乎其或兆民未安思所防之四夷未附思所来之兵革未息何以弭之田畴多芜何以辟之贤人在野我将进之佞臣立朝我将斥之六气不和灾荐至愿避位以禳之五刑未措欺诈日生请脩德以厘之忧心忡忡待旦而入九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉皇风于是乎清夷苍生以之而富庻若然则总百官食万钱非幸也宜也其或私雠未复思所逐之旧恩未报思所荣之子女玉帛何以致之车马噐玩何以取之奸人附势我将陟之直士抗言我将黜之三时告灾上有忧色搆巧词以恱之羣吏弄法君闻怨言进謟容以媚之私心慆慆假寝而坐九门既开重瞳屡回相君言焉时君惑焉政柄于是乎隳哉帝位以之而危矣若然则死下狱投逺方非不幸也亦宜也是知一国之政万人之命悬于宰相可不愼欤复有无毁无誉旅进旅退窃位而茍禄备贠而全身者亦无所取焉棘寺小吏王禹偁为文请志院壁用规于执政者
河南省左右賛治堂记 元许有壬
世皇一区宇河南地大民伙辟宣慰司于汴至元壬辰改行中书省国制中书总庻政是为都省幅员际天机务日繁相天下重地立行省而分治焉若稽古制魏晋有行台齐隋所管置外州称行台尚书省唐以诸道事繁准齐分置今行省其遗制也官有平章政事左右丞参知政事丞相则设置不常佐幕有左右司都省分为二行省则合为一设郎中员外郎都事各二贠一省賛画頼焉左右司名昉乎隋唐改郎中为左右承务赵宋尤重董正六曹弥纶省闼纪纲百司举正文书之稽失非昔知台阁故事不在兹选我朝简择尤甚内外不殊由是而至执政者班班可纪河南佐幕徃者不可悉考今则刑部郎中观音努员外郎托音陜西省郎中赵中为郎中宣文阁鉴书愽士兼经筵译文官和琳都汴梁路治中拜特穆尔南台监察御史范勿为员外郎上都留守司都事图们哈雅检校官罗吉董守成为都事朝议以用兵供亿而溢其贠也其堂旧无扁都事田腹入为礼部郎中请于承防欧阳公扁曰賛治吉走书相下请记不果作及来承乏鞅掌倥偬亦不暇作一日谒诏使汴梁府署宻迩省治有间道可不徃适过所谓賛治堂者憇焉吉辈请曰记乆未得兹躬履其地其有时乎乃为之説曰字书训賛曰佐曰助平时之治且资佐助在今日宜何如簿领钩稽其常职也非賛也賛亦有説乎上官之曲而其直之下情之隐而其豁之刑狱之滥而其平之财粟之出而其节之逃亡未复复不遂农疆域多戍戍不知兵移病流弊萃于省垣治之不力迤逦颠危而扶而持竭诚殚智治效有不着乎且称人之美亦曰賛世盖有好防而乐受欺者茍賛其美不救其恶治何望焉抑昔人有言上防莫如自治斯言虽为它设敢断章为诸君献惟自治而后有以賛吾之治斯不负堂扁矣
汴梁泮宫脩复石经记 李师圣
宇宙之为宇宙造化之为造化皆一实理主之理之所寓则斯文而已矣文之所布则六经而已矣凡天之所以命圣人圣人之所以代天言者方防具焉迨吾夫子出从而删之正之賛之脩之集羣圣之大成而万世之标凖于此乎定其见而知之者若顔若曾若思若孟述夫子之防防而六经之蕴奥于此乎明所谓贤于尧舜而不在禹下者其以埀世立教有功于斯文而为言欤夫文之有六经也尚矣或以五数之盖合礼与乐而撙其一也或以九数之盖兼周礼论语孝经而附其三也独大学中庸则混于礼记诸篇之中孟子一书则杂于荀卿诸子之列于是表里经纬不相连属卒使学者不得其门而入于圣贤之域亦独何哉惟汴梁旧有六经论语孝经石本乃近代辟雍之所树者陵谷变迁修而复毁其残缺漫剥不啻十之五六前政巨僚之贤而有文者亦不遑防将七十余年于此矣今参政公额森特穆尔一见而病之慨然以完复为已任义声所激附和者众不数月而复还旧观奈何孟子七篇犹阙遗焉公习读四书而明于大义者也亟欲增置适期防拘迫有司请为后图公黙然盖有待于后举也惟四书之著名于世程子朱子之前未之有也无乃为异议乎噫此正斯文之绪所以絶而复续也何则六经成于夫子之手四书出于夫子之徒其同然之与自然殆所谓至妙至妙者欤我世祖皇帝聪明睿智高出前古雅知崇尚四书以其圣学精要在是故也尝语一后生之不检者曰曾读四书否又尝谓侍臣曰孔子之道三纲也五常也彼缀缉诗赋者皆浮词耳大哉言乎眞与二帝三王异世而同心于六经之大法可谓一言以蔽之矣惜乎不刋之典为业雕虫者磔裂而腐烂之也相臣大儒许衡亦曰小学四书吾敬信如神明其推尊如此亦犹夫子有从周之语初非外夫二代而不之取也石经既完复学士大夫咸谓是役也所闗甚重诚不可以无纪且因而发挥诸经之大义亦不为无益乃以记文属之不肖窃惟六经与四书之为教不过去人欲以复天理而已夫一气运行于天地之间清者居上浊者居下明者居内暗者居外芳者居先臭者居后一则主乎生一则主乎杀天理人欲各有攸属隂阳淑慝之大分然也天以生道而福斯民人以生道而福其身有生之族何莫由斯道也姑即人生日用而观之如理髪颒面弹冠振衣洒扫室堂涤濯噐皿凡以致新致防附于阳明之防而养之以福耳物之有滓顾所必去而况神明之府得容私欲之伪而为蛊于中邪茍为去之去之卒尽去之则天命之性率性之道不逺复而实有诸已矣是理也中庸一序备言之斯文正传之统顾不在兹乎此不肖之所与闻者盖如此覃思累日于是乎书
熈春阁遗制记 王恽
梓人钮氏者向余谈熈春故阁形胜殊有次第既而又以界画之法为言曰此阁之大槩也构高二百二十有二尺广四十六歩有竒从则如之虽四隅阙角其方数纡余于中下断鳌为柱者五十有二居中阁位与东西耳构九楹中为楹者五每楹尺二十有四其耳为楹者各二共长七丈有二尺上下作五檐覆压其檐长二丈五尺所以蔽亏日月而却风雨也阁位与平座叠层为四每层以古座通借实为阁位者三穿明度闇而上其为梯道凡五折焉世传阁之经始有二子掖醉翁过前将作者曰此即阁之制也取具成体故两翼旁构俯在上层栏构之下止一位而已其有隆有杀取其缥缈飞动上下崇卑之序此阁之形势所以有瑰特絶之称也予因念汴自壬辰兵后故苑芜没惟熈春一阁岿然独存昔尝与客三至其上徙倚周览虽怅然动麦秀黍离之感且诧其嶻嶪壮丽如神营构洞心骇目有不可端倪者至不借井干不堦峻址飞翔突起干青霄而矗上又似夫鳌掀而鳯翥也予厯考秦汉已来宫殿之制汉不复于秦而唐不及于汉如未央长乐曾何得阿房之万一含元华清又奚敢跂两都之规制也盖天地气衰国资民力与林林之材不克取盈而尺度不足其数焉故也然熈春遗构亦可为近代之杰观彼骚人词客虽称述赋咏极其丽是犹臆説庭章而徒彷像其千门万戸而已终非梓匠不能知其规模与胜槩之所以然阁废撤已乆及闻钮氏之説使觚棱金爵上云雨飞舞空际者尽在吾目中矣然不文之言不足以达逺因作记以遗之钮氏者斯世工师之良者也至元廿三年冬十月记
汴梁路城隍庙记 王恽
汴梁之庙事城隍神其来尚矣壬辰兵后废撤不存河南路兵马都总管刘侯福大惧无以妥灵掲防曰事神治人守吏职也可偏废乎于是相新昌里爽垲地西南二方界以通衢刘侯私第隣其东北则抵居民万氏广袤余七畆缭以崇垣中起正殿像设有俨前敞台门扄閟严肃左右则环斋构室敦请女冠孟景礼向妙顺朱妙明軰相与住持寅奉香火景礼四元宗献之女童丱入道以彤管之懿资膺黄冠之妙选享年八十有五无疾而逝妙顺亦出名家探索理解属文辞与孟同年僊去景礼临终贻属妙明曰汝等祗严修防善守庙祊毋负刘侯付托妙明唯曰敢不敬承诲音嵗甲辰刘侯命侍人周氏韩氏披戴礼栖云王眞人为师训周曰妙元韩曰妙温与妙明为徒侣所需衣粮皆出刘侯资给妙温妙明俱寿臻期頥相继蝉蜕既而刘侯第四子保定路总尹某卒夫人徒单氏痛伉俪之中暌感荣华之易歇聿来栖迹法号妙眞道俗咨叹祠宇为増重焉妙元洎妙眞罄刮妆奁刻苦樽节遂重脩正殿台门创建献庑子孙司及道众寮舎斋厨轮奂一新防洞明眞人称赏加妙元以纯贞素德散人之号今年登七袠日诵五千言为课朝夕焚诵祝圣人寿愿天下安鹤髪童顔精健不少衰复虑兴建本末不能昭晣于后走书币京师求记于秋涧翁予宦逰大梁者屡矣故国遗迹亦尝周览今虽衰老忍无一言载名其间谨按祀典阳气升而天神降地道肃而人出自邦国逹于臣庻祭秩切近者社稷五祀而已城隍神初未载也世説秦功臣冯尚见夣于汉高帝曰奉天帝命与王知领城隍隂事虽傥怳不可致诘然自汉讫今遂为天下通祀社与五祀虽有常尊当时用事莫城隍若也况汴梁为六代都防四方辏集城池盘礴衢陌交通人物繁伙精英之萃集昼夜开阖死生变化幽明两间其有神为之主司也审矣夫城隍地道也古人求神各以其类今俾女冠主其祀事宜矣传曰西子防不防则人皆掩鼻而过之虽有恶人斋戒沐浴可以事上帝言诚防可以感通神明也如景礼妙明妙元妙眞等式出于诗礼名家薫膏鼎族清修道行敬恭神祗以致庙貌完固阖郡瞻仰虽其诚笃致然亦由神明有以防持者哉而推源本自不忘刘侯经始之勤是可书大德三年十二月吉日记
三皇庙记 呉炳
皇元立制于凡古帝王明圣功德之载祀典者有大诏令则即其所祭之有司择日行事其祝币牲牢之数因时损益祭巳即去三皇乃因旧制立庙郡县有常所祀用莫春之初有常日其祝币牲牢之数有司恪守不敢有隆杀焉有常礼岂不以勲被天下与一时之泽视开天之圣立极于万世者广狭不同而国家所以崇德报功者亦因之有厚薄欤汴梁路去京师千五百里而近治开封尹故地总州县数十为大府省宪咸在土地人民之广茧丝保障之任不后旁郡其诸神祀崇楼閟殿峻基宇而凌空虗者逺近相望皆兴于私家独力乘坚良而擅素封者奔走恐后三皇之祭宫不逾畆在艮岳废基之颠如无所于托而姑栖焉者主祠配飨合食一堂前后尊卑紊无秩叙几筵爼豆不比于礼拜伏荐祼窘于登陟若是者盖有年矣所司视为故常不属于意方以不饬邮传为大故非所以奉明制而崇圣祀也然土功之兴民亦劳止为之以渐人不告病而功倍常是一材之积一甓之用有不可少者是为之兆后将有兴起焉若无黍絫之积徒太息于此将无所为计犹病七年求三年之艾茍不畜之终身无所及矣若李侯者其有知于此欤李侯之来也能奉宣上命以惠爱为治首脩儒学顾瞻是庙乃谓然叹曰时尹之责其何敢后乃买田以拓故址夫土铏之啜讥于已陋施之古昔似无大失乃命埏埴之工为登豆簠簋爵坫罍牺象之尊奠池芗鼎无不具者粥银五流造用噐命吏籍之分官田二千五百畆有竒以医学议定代期及之防朝廷有停役之命遂不果就遣掾王国辅请文以记之若有望于后者侯之用意勤矣君子于义所当为者惟力是视成否迟速几不在我侯为是庙先事储积而张其本者又岂特一材一甓而巳邪后之来者其才行皆膺选防而尹是邦方将奉行国家崇德报功之意与夫林然以生羣然以居室处而火食养生以送死与主是庙者仰视几筵俯食土田之入孰非防三皇之泽者哉皆将攘臂争先趋蹶卒事其孰不曰是庙之脩自李侯始亦何病其不出于已也侯名信字可复上党人前为京尹治有能声今以正议大夫为总管云副之者朝散大夫同知崔阿沙奉议大夫治中刘巨源承务郎推官张君谦賛之者承务郎经歴李献而董是役者亦王国辅也
开封府重修庙学记 明于谦
夫子之道天之道也天之道亘万古而不息夫子之道歴万世而无弊删述六经昭掲宇宙日月之照临也教化之泽洽于人心雨露之霑被也所谓生民以来所未有而三代以降君天下者未有不循此而能治者也我国家列圣相承咸用此道内而京畿外而郡邑莫不建立庙学以祀孔子以育才俊所以资化源而崇教本也开封为中州甲郡故有庙学嵗乆隳圯仪观弗称前郡守黄公瑾有志作新成功仅及一二而以休致去今郡守舒侯下车之初即以兴起斯文为已任遂极力为之而方牧诸公咸捐俸资以助经费于是増库而为崇辟隘而为广饰陋而为华自礼殿讲堂以及诸生肄业会食之所莫不毕备规制宏丽视昔有加郡愽士黄宗谓此不可以无记因率诸生来请余言惟夫子之道如天朝廷作人之化亦如天诸士子生际盛时沐浴清化又有贤方牧郡守以作兴之庙学之新文化之新也仪观之盛士风之盛也闗系岂偶然哉为师弟子者朝于斯夕于斯诵于斯防息于斯其亦知所本乎茍知所本则涵养本源砥砺素行学必造其根柢而弗专事乎言语文字之末异时出而致用得志则行其道于天下事与志违则求无愧于名节无愧于天地神而后已若然则无负于圣人在天之灵无负于朝廷作养之化而亦无负于天矣其于郡守作兴之意岂不重有光邪侯名曈字仲曦浙东姚江人以名进士起家拜黄门郎被荐出守是邦是举也足以知其善政云
祥符县重修儒学记 刘昌
祥符即古浚仪县国朝省开封县入之其学宫创始无所考河南左布政使庐陵李昌祺云宋置都于此既设国子监则县无縁更置学今学即云老寺及祥符县故址也国朝洪武五年知县胡聂创建规制粗备而圯于水永乐四年知县王春始修复之宣德十年教谕沈辚求得钟楼余材三百因大为理饰又辟道左右表以文林巍乎焕然士民耸观暨天顺五年盖已二十有六稔腐蠧相继比河决郡城遂荡析无遗矣明年予以按察副使提学既至则有司巳作礼殿讲堂而廊庑斋舍渐亦就绪未甚宏伟予乃谋于二三寮友寅恭克恊佥议维同今按察副使安成王公齐首为之作馔堂于是庖湢库悉还旧列左布政使四明章公绘复即左右故道表以兴贤育才而教谕陈祯又率士民之好义者作二门其在礼殿之前者曰櫺星在讲堂之侧者曰礼门又表其出入所必由曰义路櫺星之南地广二百弓尝为汴渠所经渠虽湮而积水如故人颇病渉按察使建安刘公福副使泰和欧阳公熈为作石梁于上稍南临通衢而王公又作飞楼适视兵商洛不果今按察使闗中宋公钦甫莅任即诣学周览且曰我不可不任厥功曾未几时竟登于成所谓巍乎焕然士民耸观者益有加于昔诸生相率请记夫求道必以学学必有师孔子万世之师也人所以灵承向慕者宜无所不用其心况学宫乎况浚仪为中州之首邑乎孔子过仪仪封人云天将以夫子为木铎晋地道记曰仪封人见孔子即此浚仪盖在当时其邑人已知灵承向慕如此况我朝列圣继作尊崇孔子检详学制诸生之所耳濡而目击者又生长中州风俗素厚之地惟勤于诵数而务端其本以如诸公之灵承向慕而持之坚焉则于斯道也不几矣乎皆应曰诺遂书以授之俾刻为记
扬州门新造石牐记 吕原
汴梁元河南行省治所而其地则所谓天下之枢也肆我皇明之初尝建为北京既乃分封周王于此并置河南都布按三司而附以府县衞所焉其城周廻二十里外则缭以堤当宋时近于城者惟汴蔡诸水而黄河流经城之东北以达于海至元时河始南徙逼城流合汴泗入淮国朝正统戊辰亦尝分决张秋口东北入海其后复东南入淮如故筑堤防城其来盖已乆矣夫土防固易迁徙而流杂泥沙又易淤淀以其故水载高地堤日増而城以下也天顺五年秋七月四日客水暴至河溢逾防土城遂决越六日风激浪拥突北门以入平地水深丈余王府及官衞儒黉庐井市防无虑数万区尽浸没摧圯力能结筏者仅以身免而老弱者徃徃溺死事闻上特命工部右侍郎琼台薛公逺徃拯治之玺书授以事宜公星驰至汴敷宣帝德绥爰众慼即移粟以赈其饥躬率三司官僚按视地形商度工用及以缓急询之故老乃命左布政使侯臣按察使呉中徴集丁夫预调塞治之物于所属委开封府知府鱼侃通判蔡保等管领应役先令右布政使丰庆副使项璁于决口上流督夫下桩卷埽作截水堤二百四十余丈浃旬堤就决口絶流而水趋故道又令副使张谏参议王于土城东起独峦冈讫猫儿冈督夫凿渠二千二百七十八丈引水东注而城中积水日渐耗减又命参议史敏佥事高逵于土城东南曰扬州门浚旧渠之湮塞者起太平冈直抵陈留渠长一万二千四百八十丈以城中积水使下流逹于黄河自是地稍高者咸得修葺舍宇凡王府等署亦渐可居而军民荡析流离者接踵复业野田堪乂者俱播宿麦矣顾城地最低洼积水莫能尽出则令参议萧俨李浩佥事王绍督夫车戽参议何陞又导而分之阅月水尽干涸初环城五门俱有潦水河决后水益弥漫无津畔徃来者必借舟楫一遇风涛莫或敢济由是米薪之价涌贵数倍则又令项璁等筑道路于大梁仁和等三门以通车马内外莫不便之且令李浩修补城垣缺处及剏筑各门月堤军民有贫馁及缺种子者给以粟麦凡八千余石有屋居漂荡无存者给以榱檩共一万三千余株事将竣因念积水全頼开渠浚导议即扬州门置牐以限外内倘后内水有积啓而之或外水欲入闭而塞之庻为永乆之利适廵按御史梁公觐董公廷圭至议用克恊即委布政司照磨金景辉等于郑之贾峪山采石炼灰劝客舟如期输至就令景辉及开封推官刘锜董役未几牐成盖首事于是年九月十二日而以明年二月二十六日辍工凡役丁夫三万八千四百二十一用桩木三万一百七十四芟稍以束计者一十二万七千四百犍囤以件计者三千二百麻以斤计者九千七百八十六而牐用石八百余片砖二万余块灰三万余斤是役也诸公开诚劝谕人心咸悦故劳虽乆而无怨费虽钜而易完也及薛公已还阖城士庻咸谓其仰体朝廷之心既拯民于昏垫又防患于未然其德宏其虑逺宜有述以告来者而崇明训导祥符艾俊为书以求予记嗟夫中原水患惟河为甚而禹之治河也务多其委以分其势故当大伾而下析为二渠大陆而下播为九河今河失禹道治之固难如能先事为备访求遗渎以为委则亦不至临事而失措矣穿渠置牐盖知从事于委者然委弗多而泛溢所当虞也因记夫施工次第并赘以是説云
序
送权秀才之汴州序 唐韩愈
伯乐之厩多良马卞和之匮多美玉卓荦恠之士宜乎游于大人君子之门也【恠或作竒】相国陇西公既平汴州【西下或有董字】天子命御史大夫呉县男为军司马门下之士权生实从之来权生之貌固若常人耳其文辞引物连类穷情尽变宫商相宣金石谐和寂寥于短章舂容乎大篇如是者阅之累日而无穷焉愈常观于皇都每年贡士至千余人或与之游或得其文若权生者百无一二焉如是而将进于明有司重之以呉县之知其果有成哉于是咸赋诗以赠之
送汴州监军俱文珍序并诗【陇西公董晋为宣武军节度使治汴州俱文珍为监军愈为观察推官文珍将如京作序诗送之时贞元十三年也】
今之天下之鎭陈留为大【陈留属汴州宣武节度使所治汴宋毫颍四州焉】屯兵十万连地四州左淮右河抱负齐楚浊流浩浩舟车所同故自天寳已来当藩垣屏翰之任有弓矢鈇之权皆国之元臣天子所左右其监统中贵必材雄徳茂荣耀宠光能俯逹人情仰喻天意者然后为之故我监军俱公辍侍从之荣受腹心之寄奋其武毅张我皇威遇变出竒先事独运偃息谈笑危疑以平天子无东顾之忧方伯有同和之美十三年春将如京师相国陇西公饮饯于青门之外谓功德皆可歌之也命其属咸作诗以铺绎之诗曰
奉使羗池静临戎汴水安冲天鹏翅阔报国劔铓寒晓日驱征骑春风咏采兰谁言臣子道忠孝両全难送杨凝郎中使还汴宋诗后序 柳宗元
谈者谓大梁多悍将劲卒亟就猾乱而未尝底宁控制之术难乎中道盖以将骄卒则近忧且至非所以和众而乂民也将诛卒削则外虞实生非所以捍城而固圉也是宜慰荐煦谕纳为腹心然后威怀之道备圣上于是抚以表臣【书立政篇艺人叔臣百司表臣表干之臣谓董晋为宣武军节度】賛以艺人【谓以杨凝检校吏部郎中汴宋毫颍观察判官】参刚柔而两用化逆顺而同道既去大憝遂室有众故杨公以谋议之隟对王庭不逾时而承诏复命示信于外诸侯时当朝之羽仪凡同官之寮属皆饯焉容受童孺使在末位【子厚时年二十七】礼部郎中许公【许孟容字公】以宏才奥学巳任文字顾唱在席咸断章而赋焉谓工部郎中崔公【崔羣字敦礼】文为时雄允宜首序谓小子预离觞之余沥俾撰后序编以继之大凡军旅之制賛佐之重崔公序之备矣膺命受简欲黙不敢故书谈者之辞拜手以献用充余篇云
蓬池禊饮序 萧頴士
禊逸礼也郑风有之盖取诸勾萌发逹阳景敷煦握芳兰临清川乘和蠲防用徼介祉厥义存矣晋氏中朝始参燕胥之乐江右宋齐又间以文咏风流遂逺郁为盛集焉若夫华林曲水万乘之降也兰亭激湍专城之践也而方伯之懽未始前闻以俟乎今辰粤天寳乙未暮春三月河南连帅领陈留守李公以政成务简方国多暇率府郡佐吏二三賔客畅饮于蓬池备祓除之礼也梁有池尚矣前迄溵颍右汇郛邑弥沦涟荡日澄天舟楫是临泛波景从其左则遥原萦属崇冈杰竦嘉卉异芳杂树连青即为台亭登眺斯在尔乃郡曹颁镪以给费县吏领徒而脩顿先夕以定议诘朝而集事是日方牧乃拥车徒曵旌旃卯出乎北牖辰济乎南川匪疾匪闲翼翼阗阗以税驾于东焉然后降春流飏防舟羽觞芳羞缓舞清讴援青苹骇紫鳞环中汀望南津饫于已酣于未歌乐只赋既醉坐防而靡怠日入而未阕陶陶乎有以表胜境佳辰之具美名公好事之厚意下客不敏闻于前载曰夫德洽礼成则咏歌系之梁故魏也请皆赋诗志焉
相国寺维摩院听琴序 宋曾巩
古者学士之于六艺射能弧矢之事矣又当善其揖让之节御能车马之事矣又当善其驱驰之节书非能肆笔而巳又当辨其体而明其意数非能布防而已又当知其用而各尽其法而五礼之威仪至于三千六乐之节文可谓防且多矣噫烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣然习其射御以礼习其干戈于乐则少于学长于朝其于武备固脩矣其于家有塾于党有庠于乡有序于国有学于教有师于视听言动有其容于衣冠饮食有其度几杖有铭盘杅有戒在舆有和銮之声行有佩玉之音燕处有雅颂之乐而非其故琴瑟未尝去于前也尽其出入进退俯仰左右接于耳目动于四体逹于其心者所以养之至如此其详且宻也虽然此尚为有待于外者尔若夫三材万物之理性命之际力学以求之深思以索之使知其要识其防而齐戒以守之以尽其材成其德至合于天地而后已者又当得之于心夫岂非难哉噫古之学者其役之于内外持其心养其性者至于如此此君子所以爱日而自强不息以求至乎极也然其习之有素闲之有具如此则求其放心伐其邪气而成文武之材就道德之实者可谓易矣孔子曰兴于诗立于礼成于乐盖乐者所以感人之心而使化故曰成于乐昔舜命防典乐教胄子曰直而温寛而栗刚而无虐简而无傲则乐者非独去邪又所以救其性之偏而纳之中也故和銮佩玉雅颂琴瑟之音非其故不去于前岂虗也哉今学士大夫之于持其心养其性凡有待于外者皆不能具得之于内者又亦皆畧其事可谓简且易矣然所以求其放心伐其邪气而成文武之材就道德之实若岂不难哉此予所以惧不至于君子而入于小人也夫有待于外者余既力不足而于琴窃有志焉乆矣然患其莫余授也治平三年夏得洪君于京师始合同舍之士听其琴于相国寺之维摩院洪君之于琴非特能其音又能其意者也予将就学焉故道予之所慕于古者庻乎其有以自发也同舍之士丁寳臣元珍郑穆闳中孙觉莘老林希子中而予曽巩子固也洪君名规字方叔以文学吏事称于世云
吹台春逰序 明刘醇
汴昔辇毂之地名园胜境甲于四方每遇良辰佳节徃徃为士大夫逰观之所自中原用武兵燹之余所存无几而又河水湮没若金明池蔡太师湖之类亦泯然无迹可覩惟城东南仅三里有荒台故基巍然独存挺出风烟之外高广数丈可登可眺即古之吹台也防西有寺民庐相接竹木萧然风景可爱又东行六七里临水有村渔舟牧笛野意超絶比之防西景物顿殊时方卜已春光骀荡草朩争荣鸟哢鱼防欣然自得友人王庭璲邀余暨子山艾公体方黄公辈同徃造焉具酒肴设几席列坐于芳树之间深杯迭进清歌间作众賔欢饮余亦酣畅恍然如在桃源深处不觉世虑之俱忘也盖景与时防事与谋谐主既风流賔亦醖借昔人所谓四美具二难并者实兼而有之矣况又嵗屡丰稔人多闲暇不负畴昔所约得与同逰以踵前贤故事何其幸邪既而日暮将归据吟鞍欹醉帽或语或笑前后相续故老指而叹曰昔时太平气象复见于今日矣于是庭璲乃绘以为图列次众賔姓名俾余叙其事用传于将来余谓光隂迅速如驹过隙人生几何乃终日汨没于尘埃之中而不知止所谓及时行乐秉烛夜逰者必待何时而可乎诗云今我不乐日月其除斯言也观者或有取焉
吹防驻节诗序 刘昌
开封为古蓬池忌泽之薮梁惠王发以赐民因名开封文献通攷云今郡城西古城惠王所筑也城南有吹防世乃言梁孝王防何邪顾谨中辈至指开封为梁园又何邪夫孝王国于梁自是梁郡在今归德州睢阳宋城之间李白所作梁园吟正指此开封在汉为陈留郡非孝王封内则吹防乌得为孝王防邪予纂中州胜览始据梅圣俞诗而订正之圣俞之诗曰在昔梁惠王筑防聚歌吹笙箫无复闻黄土化珠翠较然有足徴者矣唐杜甫从李白登吹防慷慨悲歌为一时所慕故后世骚人诗客以不得至开封登吹台歌啸为欠事况当明盛之时挟能赋之才有如吾进士陆君建节过从登台吊古以发千载之遐思于中州之地而扬眉吐气骋其所欲言者乎此宜见重于开封之大夫士而吹台驻节诗所由作也周礼言凡通达于天下者必以节无节则不达故当时有玉节角节虎节龙节各用于其所宜汉世用竹今用符以印章合而行事亦即古之所谓玺节也然节不在物而在人人其有毅然不挠之节斯然后达于事而无滞故大易有云安节亨陆君之使于开封也温乎其恭也秩乎其度也凛乎其所持也其心盖欲与杜甫李白争优劣则岂特登高能赋而已其逺且大固有能辨之者而为一时所慕又必由今以及后于是祥符学谕陈君裒今大夫士所作诗将以送陆君以存故事而授予观予推本而叙之
钦谟此序谓梁园当在睢阳宋城之间直以吹台为梁惠王筑而取证于梅圣俞之诗按汉书梁孝王筑东苑三百余里疑自开封至睢阳皆其封内也杜甫诗昔我逰宋中惟梁孝王都气酣登吹台云云而本传云甫尝从李白及高适过汴州登吹台此又何也
中州览胜序 唐寅
吾党袁臣器少年气逸温然玉暎盖十室之髦懿也治丙辰五月忽翻然理篙檝北乱子厯彭城渐于淮海抵大梁之九月来归乃绘所经厯山川陵陆并冲隘名胜之处日夕展弄目防其中予忝与乡曲得借访道里宛宛尽出指下盖其知之素而能説之详也予闻丈夫之生剡蒿体揉柘干以丽别室固欲其远陟遐举不龌龊牖下也而愿慤者怀田里没齿不窥闉阇曰世与我违甘与菑木委灰同弃虽有分寸而人莫之知也后世因莫之建白也是余固欲自展以异而类然青袍掩胫驰骛士伍中而身未易自用也虽然窃亦不能乆落落于此臣器新从魏地来今不知广陵有中散之遗声欤彭城项氏之都也今麋鹿有几头欤黄河故宣房之基在否欤大梁中有持盂为信陵君祭与无也臣器其为我重陈之余他日当防验其言
汴京遗迹志巻十五
