钦定四库全书

澹庵文集卷四　　　　　　宋　胡铨　撰记

庐陵先师孔子庙记

吉州庐陵古称大县唐贞元时有地三百余里户余二万至熙丰间户籍号【阙】万迨今不啻倍蓰县当刺史理所凡事难专烦言易生又适兹兴法蠭午百姓创罢爬梳不可以夜继旦为吏牍埋没至皤头不得出气政且不举何暇及敎县故有先圣庙岁上丁释菜府史执事趋如令则正视貌像如土木偶然官之设岂端使然哉今令君老於政事其为治键之以勤强练密异时桀黠吏缚不能展手不期月烦言寖闻则笑曰夫其口衆我寡吾知行吾政尔益痛扫溉办乃公家事小人斩斩逮鳏廪饥以为未至则喟然治黉舍一新庙庭凡宫室不能蔽风雨者自我雕镂像图巍然突兀煦映於是庐陵有学可以责士之不来贾生有云移风易俗使天下回心而乡道类非俗吏之所能为诚有味其言也夫俗吏云者不过曰狱城不得其情刀箧不次於骨箕敛口率不登其时遮迣干掫不中其程吾所汲汲也劝学养士二千石之职也令於何有哉因谓可以无学无学不害则苟而可呜呼是盖不知教学政之源养其源则末治徵讼诛敛末也夫民性非本恶彼其强有力者嚚暴悍者盗岂专民之罪哉长上不劝学也父母我民不知劝学至其寡亷鲜耻一落槛穽骤以三尺纠绳之可谓大不仁矣诚能隆师尚贤使民知方彼有耻则可以无讼彼知自爱则可使画地不入彼知爱上则钱可使不趋而办我无欲而民兴亷则可使虽赏不窃如是则前所谓狱城刀箧口率箕敛遮迣干掫虽寝可也反是虽日挞以求治不可也郡太尹李公鋭於养士得梅池万锷为之师令君闻其挥鞞尺建鼓而和之於是市井田野往往樵夫谈王道将闻弦歌意丁宁俎豆厌戎马簿书箠楚且其室若荒凉然则使民回心乡道不在俗吏矣锷余同年进士也嘉其意不苟属余记之书贾生之语以谂焉令君成都王昌故祖岐公之世其家盖申鲜虞之传絷焉

周濓溪先生祠堂记

舂陵太守直合向公抵书某曰绍兴之初予尝涖兹土壬子春坐诸司诬铄罢寓丰城僧舍是秋文定胡公自给事中免归亦馆焉得朝夕请益一日谓予濓溪先生舂陵人也有遗事乎对以未闻後读河南语録见程氏渊源自濓溪出乃知先生学极高明因传通书诚说味於其所不知兹幸复假守视事三日谒先圣毕语儒官生徒先生天下後世标望诚说具在後学独不知尊仰是大漏典请建祠讲堂後三元阁上皆应曰诺夏四月辛卯绘事僝工阖郡乡化翕然子其记之某谓自顷兴法抢攘刺郡者悉为吏牍埋没至有难如素王之叹奚暇教化公下车首尊贤崇雅且恳以诚为言此盛德事某敢以固为辞况伯氏辱知为旧其又奚辞窃闻韩子曰诚者不欺之名程子曰诚者理之实不诚无物言无实也其说始於易成於礼考之曲礼鬼神以诚考之檀弓慎终以诚考之特牲婚礼以诚考之月令工师以诚考之学记教学以诚考之乐记礼经以诚考之祭统祀享以诚考之中庸事亲以诚考之大学治天下国家以诚九者一不诚其至也虽尧舜之诚荀卿犹以为伪尧舜岂伪也哉故曰至诚之诚难也礼至诚有五能尽性也能化也前知如神也无息也知天地之化育也是皆实理之极不欺於人故能尽性不欺於物故能化物不欺於神故能如神不欺於已故能无息不欺於天地故能知天地之化育通书之作盖期学者至於是焉尔其云性者刚柔善恶中而已尽性也云动则变变则化者能化也云寂然不动诚也感而遂通者诚也如神也云君子乾乾於诚者无息也云乾坤交感化生万物者知天地之化育也知此五者则知礼之所谓诚矣易礼通书其致一也或曰通书叙乾损益动云不息於诚叙家人暌复无妄云无妄则诚是卦皆诚也而汉书又以为易唯乾言诚诚者天之道也然则通书非乎曰否子独不见夫一六之说乎天以一生水地以六成之一六合而水可见诚则明明则诚诚明合而道可见古之人盖以诚配一也言诚而止於天犹知一而不知六也按诚说乾元诚之源元亨诚之通利贞诚之复夫乾四德为诚坤屯临随无妄革亦四德也不得为诚乎元亨诚之通大有蛊升鼎非诚之通乎利贞诚之复蒙同人大畜离咸遯大壮明夷家人蹇解渐兑涣中孚小过既济非诚之复乎推此则易非止乾为诚也明矣独乾言诚者端本之道耳故曰乾元诚之源其旨微哉公往岁司风宪湖湘戢吏字民民至今思之以不屈权势落三十年而所养亦刚大今复观象濓溪务实去伪岂徒尔空言而已必其由先生之书以明易以合乎曲礼之诚以严屏摄合乎檀弓之诚使民送死无憾合乎特牲之诚使民婚姻以礼合乎月令之诚使民器不苦窳合乎学记之诚使民风移俗易合乎乐记之诚使民礼经无伪合乎祭统之诚使民祭则思敬合乎中庸之诚使民养思孝合乎大学之诚使吾政术无颇欺无所不用其诚矣由是而充焉吾知公後日登坛赞元致君尧舜上则尽性也能化也前知如神也无息则久也知天地之化育也宜皆脗合通书之旨视濓溪其无愧焉濓溪讳敦颐姓周氏绍兴二十九年五月日记

二友堂记

上方侧席高人起左史福唐李公弥逊於钓筑间将大用会告饥而庐陵特甚诏公作牧以字罢瘵既至栉垢爬痒民获苏郡以大理则求所以慰惫懑者於是视庐之偏得古松蔚然对植以竹开轩其下榜曰二友且为松竹主人命郡人胡铨志之仆曰公山林十有三年穷厓怪壑家猿狖而宫鱼龙宜於林木饱闻而厌观者岂少此二物哉是盖有说焉孔子曰巧言令色鲜矣仁夫能牧养小民惠鲜鳏寡必刚毅不回之士盖刚则不夺於慾故曰枨也慾焉得刚而书则曰刚而无虐惟无虐为无慾惟不慾可以言刚惟刚故能行仁公独有取於松竹焉者非以其德全於刚耶方公闲於簿书日哦其中见夫檀栾胶轕泠风薄人清隂澡虑则思所以大庇我民以澣以濯见夫落落高标陵轹霜雪有不可犯之色则思所以上列利病与当途要人争可否而不折见夫幽姿劲质鸾鹄对峙而不受鷃雀则思所以击奸尚贤使君子有所恃而小人有所畏卒之雨阳以时物物得职威令神行惠泽以流仁周乎骫桑义高乎偃柏曾不旬岁而民和年丰是岂巧言令色四体若无骨者所能乎至若心远地偏境与意会万事不到胸次听号锺之松风挹寒塘之竹露道历物表便有濠濮间趣回视轩冕所谓九万则风斯在下矣是故可友而不可屈虽然公将羽仪天朝固不能屈之使卑卓然特立临大节而不可夺以措天下於泰山之安则岂惟无愧二友实丘壑夔龙之友

获麟记

说公羊者以为箫韶作而凤至春秋成而致麟而王沿亦云王道之成乃致天瑞意凤凰来仪自然而至也西狩获麟因狩而获也麟果为瑞而来则当如凤之仪於庭不应获而致也获者得也不曰麟来而曰麟获以见穷蒐远讨搜原涤薮暴殄天物虽若麟者且不免焉则时可知矣凤之来仪亦岂如是而见获耶岂春秋之时亦如舜之时耶使如舜之时则箫韶虽不作而凤自至如春秋之时虽日奏韶濩而凤亦远矣麟自出耶自凤仪之後舜政日隆自获麟之後孔子遂卒宗周遂亡然则麟之不为春秋之瑞应彰彰明矣

永兴观记

铨少时则闻大臯渡所谓永兴观者潇洒有道山之趣每适城闉过其门则必游焉住山者王君道贵也与之语类知道者自是相往来为方外友绍兴壬戌铨斥岭表窜海上閲十有三年始内徙合江又五年乃获自便归田游宜春道安成抵螺川涉大臯渡首至永兴观谒王君把酒道旧粲然一笑则谓铨曰自顷一别不知几寒暑世事如浮云变灭不可胜纪而吾二人白发相看如故岂偶然哉请书其事且并记观之兴毁始末以托不腐铨感其言三叹而遂为之记今夫观之始自胡君紫槩开山而刘君居明继之瓦砾之墟变为坛宇百余年间钟鼓殷然己酉冬金人长驱江左邑屋一空观亦煨烬有陈君中陵者披榛剃莽一新土木百废具举不十年而陈羽化於是王君奋然大作胜事如里中好事者刘迁吴监吴昌刘通出力佐之遂成玉清之居突兀创见而同郡曾仁剩者又出力鸠工揑塑为像既又建三门门侧立虎贲之士甚伟远近聚观叹息若其殿宇之盛则势隆崛以崔崒峻峨峨以岋嶪亘修楣之宛红结枌橑以合沓何其伟也楼观之盛则隆崇弘敷飞櫩??望?窱以径庭眇莫穷其所极何其诡也廊庑之盛则途阁云蔓隐辚郁嵂隘百版之侧陋嫓殊裁於八都何其壮也雕镂之盛则发槛文?绣栭藻棁叛赫戏以煇煌蔕倒茄之狎猎何其丽也若夫三阶重戺琱齿斵墄坻崿嶙峋栈齴巉嶮虽古馺娑骀荡焘奡桔桀枍栺承光暌罛庨豁不足儗其靡僝拱梓於林郁宪紫宫而摹儗嗃寒暑於邃馆矗螮霓而耸峙虽疏龙首以抗殿竦造天之危阙不足放其奇朱栱云浮雕銮雾飞对若峻岳崛起以崨嶫宛若春风舒蜺以埀天虽表嶤阙於鼎门轶太清以上征不足儗其峻云爵踶甍而矫首彩羽摛镂於西清虽束厢蚴蟉之龙圜阙欲翔之凤不足逾其逸蚩尤呵庐虎旅森戟灵圉暴於前荣耕甫偃於楯轩虽巨灵贔屭高掌远跖如西京之谲河灵矍踢掌华蹈衰如河东之诞不足逞其怪此观之大凡也虽然予闻道家者流泊乎无为澹乎自持清浄虚无乃其本也今顾为是纷华盛丽之观无乃非广成之道乎王君曰然此真董梧之锄也敢不闻而药之绍兴壬戌七月朔记

序

遯斋集序

余里人周召挟其有走行在疏朝廷得失号一时强直他日语余将买书归筑斋以遯且以遯名人其谓何余曰易有遯在象为大过春秋不书盖遯非圣贤之得已也殆如诗考盘考盘贤者不得志退而处穷者作也子以一介草茅一言而善庙堂择焉使待试礼部则与卫之贤者不得志於时者异矣而欲遯焉左也虽然是固在已衆方炙毂以味进已独脱屣尘轸作沐猴禅正自不恶请因考盘之义以键子之诀考盘贤者处涧阿能成其乐者也其章言永矢弗谖永矢弗过永矢弗告郑子云弗谖不忘君之意弗过不入君朝弗告不告君以善道也欧阳子云弗谖不忘隐处之乐弗过独乐不他适也弗告不告人以此乐也伊川子云弗谖不忘君弗过伤不得过君之朝弗告不得告以善也从郑说则流而为行吟涂笑郁而独嗔者之为也从欧阳说则流而为槁木冻炭往而不返者之为也从伊川说则流而为假隐钓名是岩壑而志城阙者之为也是三乐者将安从子归阐绎优游异不及非怨不及诽有合於吾易嘉好之吉则善矣反是君子或所不取

跋

跋郑亨仲枢密送邢晦诗

绍兴丁巳公与铨同为编修官密院戊午夏又同考较省闱讫事摄都司除殿中侍御史迁中执法冬金人以伪诏授我欲屈无堤之舆下拜以受从之公与铨力争不可言颇讦上震怒诏褫铨爵投昭州公奋然曰吾尝同僚决不使邦衡独斥夜半与谏议大夫李谊宜言吏部尚书晏敦复景初户部侍郎李弥逊似之向子諲伯恭礼部侍郎曾开大猷张九成子韶对便坐引救上稍稍霁威右相秦桧参知政事孙近激公义亦即时入对乞从公等台谏侍从请上赐可铨得释谪广州监盐仓公又引大义折桧遂有量与録用之请除铨佥书福唐幕辛酉到官壬戌秋闽帅程迈中铨以飞语复投岭表己巳春新州张棣承广帅王鈇风旨劾奏铨移海外未几公自泗州宣抚被遣徙桂阳又徙封州亦坐鈇之譛也乙亥夏病不起铨方居海岛愧不能效栾布与敞脂之收葬以报公恩抱恨千古丙子夏铨蒙恩徙衡戊寅冬公之壻郴司户邢晦德昭罢官过鴈峰出示公遗墨读之澘然出涕属有悼亡之戚不克继韵辄书旧所作楚词於後盖上以为天下恸而下以哭其私也

山峩兮水深怀高风兮涕渐我襟无复若人兮青规黄阁康瓠登庸兮黄锺攘却死者不可作兮云谁与归谓斯文之不遭兮莫如我悲恭览遗墨风雅具体彼羊质蒙臯比兮其颡有泚

跋醉乡图

余既作醉乡图或云醉乡不可名状图何有哉余笑答曰子非无功安知无功乡也吉州僧契崇谒余於澹庵乞一言为别以是遗之可持归作衣鉢一笑崇师虽浮屠人专以诗律作佛事似亦有意醉乡卜邻绍兴【阙】五月癸巳

澹庵文集卷四