<集部,别集类,明洪武至崇祯,升庵集>
钦定四库全书
升庵集卷七十八 明 杨慎 撰禹生石纽
易林大禹生石夷之野後汉戴叔鸾传云大禹生西羌水经注禹生於蜀之广柔县石纽村今之石泉县也石纽村今之石皷山其山朝暮二时有五色霞气又有大禹采药亭在大业山其地药气触人往往不可到地志不载闻之土人云
坟墓字异
方言凡葬无坟者谓之墓有坟者谓之丘檀弓古者墓而不坟也邯郸淳曹娥碑丘墓起坟盖言丘其平墓而为高坟也後世以坟墓混为一遂疑其重复改为立墓起坟非也曾见上虞谢狷斋为予言此
仓颉冢
仓颉冢方舆胜览有数处当以关中冯翊今耀州者为是按皇览云有仓颉冢在利阳亭南高六丈又闻人牟凖作卫觊碑文云仓颉冢碑大篆书在左冯翊利阳亭南道旁顗金针八分书也
女娲墓
旧唐书天宝十一载六月阌乡县黄河中女娲墓因大雨晦冥失所在至乾元二年六月濒河人闻有风雷晓见其墓涌出下有巨石上有双柳时号风陵堆盖女娲亦风姓也事又见乔潭所撰女娲陵记千万年後灵异如此补天之说亦或不诬乎
成汤墓
刘向奏议云殷汤无葬处失考也後世罗泌路史遂傅会其说按杨诚斋挥麈録云殷汤葬宝鼎县今汾州也古尚书注桐宫在汤墓侧桐宫今在汾州与宝鼎县之说相合
郭璞墓
郭璞善地理凡遇吉地必剪爪髪以瘗之故郭璞墓所在皆有
玉女房
梁李公胤益州记云灌江西玉女房下作三石人於白沙邮邮在堰官上立水中刻石要江神曰浅无至足深无没腰又教民检江立堰之法曰深淘滩浅筑堰
河图纬
茅山志引河图要元篇云勾金之坛其间有陵兵病不起洪波不登又曰乃有地脉土良水清勾曲之山金坛之陵可以度世上昇曲城要元篇盖汉世纬书後汉书志注不载其目仅见此焉
驱山铎
太湖西有岞岭山有石如卷笮相传云禹所用牵山笮也会稽又有驱山铎二事与秦王鞭石成桥相类好怪者傅会之说邪抑古元有此术也
都鄙
都何以训美都者鄙之对也左传曰都鄙有章淮南子云始乎都者常卒乎鄙盖天子所居辇毂之下声名文物之所聚故其士女雍容闲雅之态生今谚云京様即古之所谓都相如传车从甚都是也边氓所居蕞尔之邑狐狸豺狼之所嘷故其闾阎吝啬村陋之状出今谚云野様即古之所谓鄙老子云衆人皆有以而我独顽似鄙是也
郡县
说文曰郡制天子地方千里分为百县县有四郡故春秋传曰上大夫县下大夫郡至秦始置三十六郡以监县矣邑君声释名郡羣也人而羣聚也黄义仲十三州记曰郡之言君也改公侯之封而言君者至尊也郡守专权君臣之礼弥崇今郡字君在其左邑在其右君为元首邑以载民故取名於君谓之郡汉官曰秦用李斯议分天下为三十六郡凡郡或以列国陈鲁齐吴是也或以旧邑长沙丹阳是也或以山陵太山山阳是也或以川原西河河东是也或以所出金城城下得金酒泉泉味如酒豫章樟树生庭鴈门鴈之所育是也或以号令禹合诸侯大计东冶之山会计国名会稽是也风俗通曰百里曰同总名为县县玄也首也从系倒首言当玄静也释名又曰县也悬於郡矣黄义仲十三州记曰县弦也弦以其直言下体之居隣民之位不轻其誓施绳用法不曲如弦弦声近县故以取名
栈道
顔师古曰栈即阁也刘禹锡有山南西道新修驿路记有云我之提封距右扶风触剑阁千一百里自散关抵褒城次舍十有五自褒而南踰利州至於剑门十有七道涂次舍可见於此又云栈阁淩虚下临唅呀层崖峭絶枘木垣铁因而广之限以鈎阑狭径深陉从而拓之方驾从容栈阁之制亦可想也欧阳詹栈道铭有云秦之坤蜀之艮连高夹深九州之险也大抵汉中虽是平川东北入长安西南出剑门皆有栈阁之路惟今洋州子午谷南北正对长安王莽所开唐明皇荔枝路老杜云百马死山谷至今耆旧悲信为险絶
离堆
全蜀旧志言离堆在灌县谬矣按史记蜀守李氷凿离碓【古堆字】避沬水之害按沬水出蜀西南徼外下雅州过嘉定名三江口顺流而下叙州重庆安得逆上数百里而害灌县哉按元和郡国志李氷凿离堆在雅州离字讹为雅此可证矣千载未有知其误盖李氷穿三江於灌口庙食于此後人遂以离堆之名移之灌县耳
剑门
王全斌伐蜀自益光江趋来苏径不由剑门入是剑门外又别有一路也
坏井田
世儒罪秦废井田不知井田之废始于管仲作内政巳渐坏矣至秦乃尽坏耳元陈孚题管仲井诗画野分民乱井田百王礼乐散寒烟平生一勺潢污水不信东溟浪沃天可谓阐幽之论又九河之坏亦自管仲始诗纬所谓移河为界在齐吕是也
井田
中郎区博谏莽曰井田虽圣王法其废久矣周道既衰而民不从秦知顺民之心可以获大利也故灭庐井而置阡陌遂王诸夏迄今海内未厌其敝今欲违民心追复千载絶迹虽尧舜复起而无百年之渐弗能行也天下初定万民新附诚未可施行区博之言特告王莽非其人而其实至论也後世儒者必欲行井田何哉
甽田
汉食货志云后稷始甽田以二耜为耦广尺深尺曰甽顔籀云甽者田中沟也田沟之法耜广五寸二耜相耦一耦之伐广尺深尺谓之甽六甽而为一亩甽即畎也吕览引后稷书曰能使吾土靖而甽浴土乎又曰上田弃亩下田弃甽又耜博八寸所以成甽也又曰亩欲广以平甽欲小以深以此证之则汉志言甽田始于后稷有徵齐民要术又载伊尹甽田法制大抵从后稷其称伊尹者岂尹尝用后稷之法以训民乎
葑田
葑田江淮以南有之淮南子大旱?封熯?即菰封即葑也旱燥故?封亦乾也菰葑根相结而生岁久浮於水上根最繁而善纠结以土泥着上刈去其蔓枯时以火燎便可耕种吴阚駰十三州志云百粤岭南有骆田骆音架王民农书架田即葑田以木缚架为曲田浮水面以葑泥附木上而成田其田随水上下故南方有盗田之讼也○按葑田自古有之周礼三农郑氏注云三农山农泽农平地农泽农即种下隰及葑田者也又云泽草所生种之芒种郭璞江赋云摽之以翠蘙泛之以游菰播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬鳞被菱荷攅布水菰翘茎瀵蕊濯頴散裹随风猗萎与波潭沲流光潜映景炎霞火此十一句皆指葑田言也不然则随风与波之句何所指乎景炎霞火即海赋所谓隂火潜然也草木之根汨泥与沙浮於水中遇夜则生光管宁浮海附隂火之光彩是也
沟渎
易坎为水又为沟渎欲行水者用沟所以为涝之备欲停水者用渎所以为旱之备沟之一字从□□之为言搬也去水之害如搬弃也渎之为字从卖卖之为言椟也锺水之利如韫椟也矫揉水之性而为沟渎亦犹矫揉木之性而为弓轮圣人所以范围五行而曲成万物也周礼考工记凡沟逆地防谓之不行水属【音注不理逊谓之不行】又曰梢沟三十里而广倍又曰凡行奠水罄折以参伍所谓水属者属沟洫也所谓梢沟者沟末也沟远而不倍不足以容水水行不罄折不足以杀其势观黄河千里一大曲百里一小曲则沟洫之罄折可知矣是虽矫揉亦出自然反是则汉之鸿隙陂梁之浮山堰矣孟子所言过颡在山非止为喻盖桔橰?斗古有为之者汉隂丈人所以目之为机事也
阳焰
素问云泽中有阳焰如火烟腾腾而起於水面者是也盖泽有阳焰乃山气通泽山有隂霭乃泽气通山
隂火
海中漉出鱼蜃置隂处有光初见以为怪尝推其义盖咸水所生凡海中水遇隂晦波如然火满海以物击之迸散如星有月即不复见木玄虚所云隂火潜然岂谓是乎【岭表録异】
左担
杜少陵愁坐诗云葭萌氐种迥左担犬羊屯葭萌左担皆地名葭萌人皆知之左担人罕晓也太平御览引李充蜀记云蜀山自绵谷葭萌道径险窄北来担负者不容易肩谓之左担道解者数十家无一知者又妄易左作立可笑【又益州记隂平县有左担道其路至险自北来者担在左肩不得度右肩也隂平在今之文县】
康浪
甯戚饭牛歌康浪之水白石烂康浪水在今山东见一统志可考今乐府误作沧浪之水沧浪在楚与齐何干涉也骆宾王文云观梁父之曲识卧龙於孔明听康浪之歌得饭牛於甯戚此可以证近书坊刻骆集又妄改康浪作康衢自是尧时事与甯戚何干涉也
鬼方
高宗伐鬼方之事惟见於易鬼方极远之国即莫靡之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶於鬼方民汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方巳内属於式围之中而复叛於中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯背叛至於武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹书纪年周公伐西洛鬼戎按今贵州有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州楚词得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯九侯亦效夷虐也今贵州以牛马骨渍之经年候其柔脆如笋其气逆於人鼻以为上品供客谓之贾鬼【贾阁字上声呼】亦此类也
桂竹
零陵记云桂竹之野产桂竹来风防露上合下疎每日一出罗纨金翠按其地今之贵州也初名桂竹之野竹谱作筀竹後讹为贵竹今又讹竹为州云
瀺灂
瀺灂涔灂漰灂泶灂皆水声也
斟溪
王韶之始兴记连州水下流有斟溪一日十溢十竭安宁州有潮泉一日三溢三竭贵州城外有漏汋一日百盈百涸应漏刻焉
卢睾
吴起云夏桀之国卢睾在其北伊洛出其南注云卢睾地名慎按北方谓水黑曰卢睾即古臯字卢睾即卢沟也沟与臯音相近桀都安邑卢沟正在其北卢睾卢龙皆北方水名又湛卢剑名言湛然如水黑也卢橘亦以色黑名之可以互证
石漆
延州高奴县有石脂水水腻浮水面如漆采以膏车及炷灯谓之石漆宋时用以烧烟造墨谓之延州石液刻於墨上与近日蜀中火井汲出硫黄油皆异产也
影国
後梁为北魏影国犹云附庸
三关
元志云燕有三关曰松亭关【今之倒马关】曰古北口曰居庸关周世宗一日下三关在显德六年辽之应历九年也其三关则益津关【今之霸州】瓦桥关【今之雄县】淤口关【今之河间】会有疾而还辽之气运未终乎世宗之英武唐太宗之亚也宋艺祖不能望其下风矣
五凉
晋时张轨据河西【今甘州】为前凉吕光继之为後凉李暠迁酒泉【今之肃州】又迁沙州【去肃州八百里于今没於狄】号西凉沮渠蒙逊据张掖今镇番卫号北凉秃髪乌孤据姑臧【今之西宁】号南凉唐吕温诗楼高望五凉
壦务
栢人城东北有一孤山阚駰十三州志以为舜纳于大麓即此山栢人城西有碑汉桓帝时徐整所立铭曰上有壦务山王侨所僊壦音权务即旄丘之旄也魏收为赵州庄严寺碑壦务之精即用此事
鸿沟
鸿沟今之荥阳符离今之灵壁问其县人亦或不知
醋沟
唐岑参诗鴈塞通盐泽龙堆接醋沟方回云盐泽人皆知之醋沟人所未知也非惟人未知方回盖亦不知为此言以掩後人耳考阚駰十三州志山氏城北为高踰渊又东北醋沟水出焉水在中牟盐泽见汉书【郭缘生述征记酱魁城至醋沟凡十里】
梅社
宋国有梅社【此名甚新】太社惟松东社惟桐南社惟梓西社惟槐则梅社盖北社也
云根
古诗黕黕布云根森森散雨足云生於石故名石曰云根沈约赋户接云根庭流松响杜诗井邑住云根贾岛诗移石动云根元魏裴粲传栖素云根饵芝清壑
夜郎
汉夜郎县属牂牱郡唐书珎州牂牱郡本且兰国在今播州界珎州在今施州歌罗寨夜郎在桐梓驿西二十里有夜郎城碑尚在字巳漫灭
紫蒙
宋人送中国使臣使契丹诗以青琐对紫蒙人多不知其出处按晋书慕容氏自云有熊氏之裔邑於紫蒙之野盖以慕容比辽是诗宋辽方结好故虽送别纪行之诗畧不涉讥刺之言此用紫蒙字亦隐而妙矣方虚谷注云紫蒙夷中馆名盖隔壁妄猜之言尔
秦得百二齐得十二
汉书田肯曰秦形胜之国也带河阻山县隔千里持戟百万秦得百二焉夫齐东有琅琊即墨之饶南有泰山之固西有浊河之限北有勃海之利地方二千里持戟百万县隔千里之外齐得十二焉此东西秦也应劭曰言河山之险与诸侯相县隔絶千里也所以能禽诸侯者得天下之利百二也苏林曰百二得百中之二二万人也秦地险固二万人足当诸侯百万人也顔师古曰县隔千里应说得之秦得百二苏说是也又曰秦得百二二万人当诸侯百万人也齐得十二二十万人当诸侯十万人也所以言悬隔千里之外者除去秦地而齐乃与诸侯计利便也右旧说如此近日程秦之云田肯之语简隐故诸家之说纷然肯谓百二也者言地据险而人力倍苟得百矣则其力可二是得百人则其力倍之如二百人也齐得十二理亦犹是也若定其读当以得百为一句而二焉自为一句也十二亦然皆言人力半而必可倍正一理矣而必更易其语如此诘屈者别有理也秦险之出国境远矣自函谷以及潼关近八百里其右阻河其左傍山两面河山夹险敌来犯关也常在千里之外故能得百而二之以为二百其力可常也若夫齐亦有险矣然而地远力分若未能踰其所恃之险则十万人之力亦可倍之以为二十万矣若敌人来犯已在千里之内则险阻已自不全故虽得十亦不能遽为二十之用也故秦中得百而二常在定险之内齐之得十而二则在敌未犯险之前此其分别险要而剖白言之不一律也此正古文之出奇者不可以易言也慎按百二十二之语後世亦多此例如云军士奋勇无不一当百如云一夫当关万夫莫开又当百钱亦曰百一钱言一可当百也当十钱曰百十钱言十可当百也程语自明不必破前说耳
问诸水滨
左传屈完对管仲云君其问诸水滨杜预曰当时汉水未属楚李善夷曰杜之注其为谬哉且楚实殷之始封楚苦县瀬乡在汉水东北则汉水於西周之际岂未属楚乎又诗云奋伐荆楚罙入其阻郑注云罙入方城之阻也方城在今汉水北岂昭王时未属楚乎屈完以齐桓所问之大不敢他对但请自问於水滨而人莫之知也汉水实属楚也久矣
苏堤始末
东坡先生在杭州頴州许州皆开西湖而杭湖之功尤伟其诗云我在钱唐拓湖渌大堤士女争昌丰六桥横絶天汉上北山始与南屏通忽惊二十五万丈老葑席卷苍云空此诗史也而注殊畧今按宋长编云杭本江海之地水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井故井邑日富及白居易复浚西湖所溉千余顷然湖水多葑近岁废而不理湖中葑田积二十五万余丈而水无几矣运河失湖水之利则取给於江潮潮浑浊多淤河行闤闠中三年一淘为市井大患而六井亦几废公始至浚茅山盐桥二河以茅山一河专受江潮以盐桥一河专受湖水复造堰闸以为湖水蓄泄之限然後潮不入市间至湖上周视良久曰今愿去葑田葑田如云将安所置之湖南北三十里环湖往来终日不达若取葑田积之湖中为长堤以通南北则葑田去而行者便矣堤成杭人名之曰苏公堤云合是观之则公之有功杭人大矣予昔在京问之杭之士夫亦不知今閲公诗注亦畧故详注之呜呼治水之难久矣宋之世修六塔河二股河安石以范子渊李仲昌专其事听小人李公义宦官黄怀忠之言用铁龙爪濬川杷天下皆笑其儿戱积以数年糜费百十万之钱谷漂没数十万之丁夫迄无成功而犹不肯止至其绩败功圯而奸臣李清臣为考官犹以修河问策欲掩护之甚矣宋之君臣愚且戆也视东坡杭湖頴湖之役不数月之间无糜百金而成百世之功其政事之才岂止十倍时流乎公又欲凿石门山运河以避浮山之险当时妬者尽力排之又欲於苏州以东凿挽路为干桥以迅江势亦不果用人皆恨之噫难平者事古今同一嘅矣
四道三谷
何仲默三秦志曰自秦入蜀有三谷四道三谷者其西南曰褒谷南曰骆谷从洋入东南曰斜谷从郿入其所从皆殊旧志谓首尾一谷非是其栈道有四出从成和阶文出者为沓中隂平道邓艾伐蜀由之从两当出者为故道汉高帝攻陈仓由之从褒凤出者为今连云栈道汉王之南郑由之从城固洋县出者为斜骆道武侯屯渭上由之此四道三谷者关南之险厄攻取所从来固矣【旧志云骆谷傥谷同谷褒谷斜谷同一谷】
赵州石桥
赵州石桥望之如初月出云长虹饮涧
妬女庙妬妇津
妬女者介之推妹也庙在并州夀阳县妬妇津在洛水刘伯玉妻死投此水为神
玉峰秘受图
星之形我之气应我心为我卫作我吉因我势作我凶因我弊
玉门夕阳亭
玉门地在成臯战国策武王有玉门之难比文王有羑里之厄其後汉高帝荥阳之败亦独与滕公逃出成臯玉门此一玉门也圣贤之君两危矣董卓举兵犯关胁诏使种卲之於夕阳亭而晋之乱亦由荀朂教贾充夕阳亭饯席之一言此一夕阳亭也而汉晋两凶渠相踵恶地固应尔耶
山谷诗纪地震
迩来后土中夜震有似巨鳌复戴三山游倾墙摧栋厌老弱寃声未定随洪流地文划劙水觱沸十户八九生鱼头稍闻澶渊渡河日数万河北不知虚几州山谷此诗作於绍圣之年地震之异如此而史不书
子昂太白诗语及峨眉
陈子昂诗飞飞骑羊子胡乃在峨眉又云眇然坐何慕吾蜀有峨眉又曰峨眉杳如梦仙子曷由寻李太白蜀道难云西当太白有鸟道可以横絶峨眉颠赠僧行融云梁日汤惠休常从鲍照游峨眉史怀一独映陈公出卓絶二道人结交凤与麟送友人之罗浮云尔去之罗浮我还憩峨眉中道濶万里霞月遥相思登峨眉山云蜀山多仙山峨眉邈难匹青冥倚天开彩错疑画出泠然紫霞赏果得锦囊术云间吟琼箫石上弄宝瑟平生有微尚欢笑自此毕烟云如在眼尘累忽相失傥逢骑羊子携手淩白日峨眉山月歌云月出峨眉照沧海与人万里长相随黄鹤楼前月华白此中忽见峨眉客峨眉山月还送君风吹西到长安陌粉图山水歌云峨眉高出西极天絶句云峨眉山月半轮秋二公皆吾蜀人而注想留咏於峨眉中丞明崖张公曾有游峨之约疾阻未果书此以寄以示终成寄游之意云
升庵集卷七十八
