跋

建州旧志於释氏多略之。盖以趣尚枘凿故取舍不无异同。然黄金白璧世固其珍。而帝青之宝摩尼之珠讵可以非常用而土苴视之乎。今志中方伎之末滑稽之雄尚得置传。况释氏可独弃乎。释氏以神道设教而首崇十善。使比屋奉化则三尺可以勿用。其幽赞圣化不为不多也。录而传之。谁曰不宜。侬固蒙于斯道。姑就肤见题数语於后。使观之者知此录决未可少云。

友弟倪鼎阳跋

和尚之隐荷山凡五寒暑矣。不务外缘不谒豪贵。唯日向残编断碣中采诸师之行而传之。其毋乃谓今人之不可教。假此以寄其尚友之思乎。抑或谓今人之未可弃。假此以垂其援溺之手乎。倘能具眼。不妨佛法相逢。其或未然。却请世谛流布。

门人滕之宋谨题

辛未夏至日。予为师较弘释录毕。启师曰。是弘释录为是建州有如许人品耶。师曰然。为是建州有如许榜样耶。师曰然。为是建州有如许人品如许榜样。竟沉埋於荒榛烟谷残编断碣之中。而不惜五冬令他千载耶。师曰然。则又启曰千载不朽底事毕竟如何。师展两手。予乃稽首。作跋而退。

谊道人李[木*蓬]题