曝书亭集原序

秀水朱文恪公以名德着万历中诸子姓彬彬继起号能文章四十年来浙西言文献者必首朱氏文恪公之曾孙曰彞尊锡鬯最晩出文章之名播海内一旦出诸父之右予考唐史若韦氏杜氏苏氏崔氏卢氏之属皆累世为公卿当时史官至为着宰相世系迄于宋代则有若邯郸李氏魏郡王氏夀春吕氏河南韩氏曁范文正韩忠献父子兄弟其功名率与国运相终始盖唐宋以来其重世臣如是锡鬯少逢丧乱弃制举自放于山巅水涯之间独肆力学古研究六艺之旨于汉唐诸儒注疏皆务穷其指归家苦贫依人远游南踰五岭北出云朔东泛沧海登之罘所至丛祠荒冢金石断缺之文莫不搜剔考证与史传参互同异其为文章益奇呜呼以文恪公之德锡鬯之才不得比于唐宋之世臣而老于布衣仅以文章自见盖遇不同矣是可感也锡鬯之文纡余澄澹蜕出风露于辩证尤精诗则舍筏登岸务寻古人不传之意于文句之外今之作者未能或之先也始顺治戊戌予在都下见锡鬯岭外诗嗟异之康熙甲辰锡鬯过广陵投予歌诗适予客金陵不及相见丁未始遇于京师中间聚散者不一迨今丁巳予复入京师而锡鬯又将有金陵之行回忆予始见锡鬯诗时忽忽已二十年两人论交且十有四年而锡鬯与予皆非少壮人矣锡鬯过别予以所着竹垞集属序予因述其所有感于中者而幷道予二人离合之情以遗之锡鬯其亦有感于予言也济南王士祯

古今之论博学者不必工于文工文者学不博秀水朱锡鬯幼负异才为太傅文恪公曾孙年十七弃举子业学古文博极羣书旣食贫历幕府则之豫章之粤之东瓯之燕之齐之晋凡山川碑志祠庙墓阙之文无弗观览故所作文考据古今人物得失为最工而经传注疏亦多所发明然世之博学者往往其文不工则何也老子曰当其无有室之用天下之理以实为体以虚为用是故风触于虚而声作水激于虚而澜生博学者惟思自用其实故窒抑烦懑而无以运之且夫鵾鹏之神也水不从南溟风不抟扶摇九万里则不能自运何者水狭而风卑则其虚也无几何地而何以运为然且见闻多则私智胜又好以其偶合穿凿傅会古今之事故其文愈根据而愈畔于道吾观锡鬯所论说兢兢然必稽于古古人所无有弗道也又必折衷圣贤之理而载籍所未尝明言者每引伸触类互推而得其说人之始视之也若夏云之起于空中若城市楼观台阁车马之见于海惝乎不见其根本旣而求之则皆有以得其确然之故而援古喻今使言者无罪闻者足戒是盖所谓能以虚运其实者非邪三吴顾寜人汪苕文博学穷物理予最爱其文有根据而锡鬯皆与为友虚已以下之相与切劘其学又能出新意自见此其文之日工也夫寜都魏禧

竹垞先生以名高入史馆刻其诗文数十万言旣为艺苑职志矣今年丙寅复辑其己未以来诗若文凡若干卷集成见示且属为之序愼行於先生中表兄弟然名位文章相去絶远何足以知先生虽然亦尝从事於文欲有所就正於先生久矣窃谓唐之文奇宋之文雅唐文之句短宋文之句长唐以诡卓顿挫为工宋以文从字顺为至昌黎之文进学解自言之矣答李翺书则为人言之矣李汉李翰诸人又言之矣緫蕲不蹈袭前人一语庐陵推论六艺之华则曰自能以功业光昭於时故不一於立言而垂不腐而今乃沿袭模拟以空疎不学之材强为无本之枝蔓不几为古人所笑乎先生於书无所不窥搜罗遗佚爬梳考辨深得古人之意而後发而为文粹然一泽於大雅固非今之称文者所敢望矣其称诗最早格亦稍稍变然终以有唐为宗语不雅驯者勿道正始之音不与人以代兴之业此愼行所窃窥於先生尝欲广诸同好而因举私见以质之先生者也故辱先生之命辄书此以进之海寜查愼行

词原序

往壬寅夏日与锡鬯聚首湖上时画船歌扇午风涤暑各有诗篇和答倏忽已十年矣中间离合不常锡鬯时理游屐历穷边汾隂之横吹已遥青冢之琵琶欲咽据鞍吊古音调弥高而仆且蹉跌不振奔走困顿於四方不减屈吟而贾赋也顷与锡鬯同客?沟出示近词一帙芊緜温丽为周柳擅塲时复杂以悲壮殆与秦缶燕筑相摩荡其为闺中之逸调邪为塞上之羽音邪盛年绮笔造而益深固宜其无所不有也仆髪已种种力衰思钝望其旗纛精整鬰若荼墨为之曳殳却走退三舍避之已嘉善曹尔堪

原夫乐府盛於齐梁倚声肇诸唐宋虽递为泛滥难目同源而揆厥风骚緫非异辙是以门前杨柳讵无托兴之风石上菖蒲大有相思之句新歌子夜独擅新声旧舞前溪还夸旧调迨夫月满秦楼倡新词於供奉家临长信叹丽制于温岐花间兰畹尽赏才华绰板琵琶别推风格梦回鸡塞难消後主之愁肠断人间惟有方回之句柳屯田无慙风雅李清照寔冠闺房凡诸作者俱隶风人吾友朱十天上谪星人间达士弄桓伊之笛姿致无双鼓安道之琴风流第一文情欣赏诗律羣推固已置之名山云霞蒸蔚试令掷地金石铿锵矣然而江文通之着作别绪居多庾开府之生平间关不少昔年远梦曾隔羊城此日思君还来雁塞李陵台畔诗咏浮云太武宫前愁随明月望昭君之青草能不伤心登秦女之白楼可无怀古爰历介推之地更寻尹铎之乡宝瑟晨弹尽是倡家荡妇锦裘夜猎都为上国王孙未免有情能无所感托深思于红豆忧亦中来悲摇落于青衫泣将何及於是被之小令不无惆怅之词写就衍波亦有绸缪之作抚箜篌而意远弹扞拨而魂消遂使赋称鹦鹉更传寸锦名文湖号鸳鸯争羡吹箫仙子嗟乎仆本恨人愁逢锦瑟君为上客雅擅金荃别逾三年时维九月若邪同泛曾闻越女之歌碣石相逢重觅燕王之馆怅飞花于大道何处狂游记残曲于当垆难忘送酒舞同鸜鹆谁怜落拓之人句是珊瑚终属清狂之客用为此序聊代红牙敢附高文永垂黄绢吴江叶舒崇蕃锦集原序

自严仪卿论诗别唐为初盛中晩高廷礼遂按籍分之同一开元也或为初或为盛同一乾元大历也或为盛或为中论世者因之定声律高下予尝惑之近见同郡朱锡鬯集唐人诗为词取而读之不能辨其为诗中之句又何初盛中晩声律高下之殊焉乃知拘方之论不足语於赏音者也而予之惑庶几可释已乃编为二卷为镂板以传好事之君子嘉善柯维祯