一诊脉时手甚热，知是寒向里边撤。寒既里边作主人，热必向外去为客。

所以一摸他里手，便似出炉铁。（寒症者多。）

一诊脉时手甚寒，知是热向里边殚。热既里边作主人，寒必向外去为客。

所以一摸他里手，便似5掬霜雪。（热症者多。）

亦有外寒内亦寒，五脏六腑冰凌丸。如此之寒寒澈骨，怪得十指玉笋攒。（必是大寒症。）

亦有外热内亦热，五脏六腑火龙血。如此之热热烙人，怪得十指场灶1热。（是大火症。）

（1场灶：炉火正旺的灶房。本文喻热盛）

更有热厥与寒厥，瘟疫条款从此设。热厥便将大黄用，寒厥必须肉（肉桂）附（附子）折。

二厥虽然外相同，究竟内里有分别。即请小便观一观，便将内里尽昭雪。

内里热时便黄浊（不黄必浊），内里寒时便澄澈。此是千古不易法，以之治病有妙诀。

寒热有因伤寒见者，有不因伤寒见者。

皆因湿寒作热，痰涎滞住经络而初起看似伤寒，实非伤寒。

宜开痰，宜泻水岂可与伤寒同日语哉？寒热皆从伤寒见，一见此症便发汗。亦有痰涎滞经络，一寒一热若流电。

但是按脉大不同，不弦不紧为可辨。弦紧是伤寒，不弦不紧是痰涎为祟。

细按儒滞亦不免，一见茶汤便流汗。不似伤寒汗难出，见了汗时病立断。

此症虽然汗流身，到了那时病仍犯。（似乎疟疾往来。）气滞寒热从昼起，血滞寒热在夜半。

治宜斑螫十枣汤，（十枣汤加斑螫一二。）加上化痰（前胡、橘红、厚朴之类)便无患。