卷十三 传八

东观汉记卷十三

传八

卓茂

卓茂，〔一〕字子康，〔二〕南阳人也。文选卷三八任昉为范尚书让吏部封侯第一表李善注 卓茂为丞相史，〔三〕尝出，道中有人认茂马者。茂问失马几日，〔四〕对曰：“月余矣。”茂曰：“然此马畜已数年。”遂解马与之，曰：“即非所失，幸至丞相府还我。”乃步挽车去。后马主自得马，〔五〕惭愧诣府，叩头谢归焉。〔六〕类聚卷九三

卓茂，字子康，南阳人。迁密令，视民如子，口无恶言，吏民亲爱而不忍欺之。民尝有言部亭长受其米肉遗者，〔七〕茂问之曰：“亭长从汝求乎？为汝有事属之而受乎？〔八〕将平居以恩意遗之乎？”民曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言耶？”民曰：“窃闻贤明之君，〔九〕使民不畏吏，吏不取民。今我畏吏，是以遗之。”茂曰：“凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里尚致馈，此乃相亲，况吏民乎？凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。汝独不欲修之，宁能高飞远去，不在人间耶？亭长素为善吏，〔一０〕岁时遗之，礼也。”民曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼从人情。今我以礼教汝，必无怨恶。以律治汝，何所措其手足乎？”时天下大蝗，河南二十余县皆被其灾，独不入密界。督邮言之，〔一一〕太守不信，自出按行，〔一二〕见乃服焉。御览卷二六七

守令与茂并居，久之，吏人不归往守令。〔一三〕范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注

是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。〔一四〕范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注

上初即位，先访求茂，〔一五〕茂谒见，时年七十余矣。〔一六〕建武元年诏曰：“故密令卓茂，束身自脩，执节淳固，断断无他，其心休休焉。夫士诚能为人所不能为，则名冠天下，当受天下重赏。故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，〔一七〕赐安车一乘，衣一袭，金五百斤。”〔一八〕御览卷二０一

茂为人恬荡乐道，惟实不为华貌，行己在于清浊之间，自束发至白首，与人未尝有争竞。范晔后汉书卷二五卓茂传李贤注

〔一〕 “卓茂”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。

〔二〕 “字子康”，原误作“字子容”，聚珍本作“字子康”，书钞卷五二，御览卷二０六、卷二六七引亦作“字子康”，与范晔后汉书卓茂传同，今据改正。

〔三〕 “丞相史”，时孔光为丞相，茂为孔光府史。孔光为丞相是在哀帝年间。

〔四〕 “茂问失马几日”，此句御览卷四九一引作“茂问亡马几时乎”。

〔五〕 “后马主自得马”，此句聚珍本作“后日马主自得其马”，御览卷四九一引同。

〔六〕 “惭愧诣府，叩头谢归焉”，此二句原作“惭愧诣茂”，今据聚珍本、御览卷四九一引校改。

〔七〕 “部亭长”，即所部亭长。

〔八〕 “属”，读作“嘱”。

〔九〕 “明”，范晔后汉书卓茂传同，聚珍本作“圣”。

〔一０〕“亭长素为善吏”，此下三句原无，御览卷八六三引，今据增补。聚珍本亦有此下三句，但连缀于上文“知相敬事也”句下。今据范晔后汉书卓茂传置此。

〔一一〕“督邮”，汉制，郡监属县，设五部，部有督邮掾，以察诸县。见司马彪续汉书百官志。

〔一二〕“行”，原误作“幸”，聚珍本作“行”，范晔后汉书卓茂传同，今据改正。

〔一三〕“吏人不归往守令”，此条上有阙文。范晔后汉书卓茂传云：茂“迁密令，……初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗”。可见此条上当有“河南郡为置守令”一句。姚本、聚珍本已增入。聚珍本将此条连缀于上条“视民如子”句前。

〔一四〕“密人老少皆涕泣随送”，此条全为范晔后汉书卓茂传中文字，李贤于此段文字下注云：“王莽摄政，置大司农部丞十三人，人部一州，劝课农桑。今书及东观记并言六部。”从李贤注来看，东观汉记卓茂传当有王莽秉政，茂为京部丞事，今摘录范书文句编次于此。范书文句虽然未必与东观汉记尽符，但亦不会相去太远。

〔一五〕“上初即位，先访求茂”，此二句原无，御览卷七一０引，今据增补。“求”字下御览引有“贤”字，系衍文，今删去。

〔一六〕“茂谒见，时年七十余矣”，此二句原无，御览卷二０六引，今据增补。御览引原无“时”字、“矣”字，范晔后汉书卓茂传李贤注引有，今据增补。

〔一七〕“褒德侯”，书钞卷四八、卷一二九，御览卷七一０引皆同。范晔后汉书卓茂传作“褒德侯”，李贤注云：“东观记、续汉书皆作‘宣德侯’。”聚珍本、御览卷二０六引东观汉记、书钞卷五二引应劭汉官皆作“宣德侯”。疑东观汉记传本有作“褒德侯”者，也有作“宣德侯”者。

〔一八〕“金五百斤”，范晔后汉书卓茂传作“絮五百斤”。似以范书为是。此条书钞卷一九、记纂渊海卷七一亦引，字句极略。聚珍本作“光武即位，先访求茂，茂时年七十余矣。诏封茂宣德侯，以茂为太傅，赐几杖、安车一乘”。事类赋卷一四引作“光武拜密令卓茂为太傅，封褒德侯，赐之几杖”。

鲁恭

鲁恭，〔一〕字仲康，扶风人。父建武初为武陵太守，〔二〕卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，〔三〕昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。及归服丧，礼过成人。耽思闭门讲诵，〔四〕兄弟双高。太尉赵喜闻鲁恭志行，〔五〕每岁时遣子送米肉，辞让不敢当。恭怜丕小，欲先就其名，〔六〕讬疾不仕。郡数以礼请，谢不肯应。母强遣之，〔七〕恭不得已而行，〔八〕因留新丰教授。丕举秀才，〔九〕恭乃始为郡吏。〔一０〕御览卷五一五 鲁恭为中牟令，宿讼许伯等争陂泽田，积年州郡不决。恭平理曲直，各退自相责让。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注

鲁恭为中牟令，时郡国螟伤稼，犬牙缘界，不入中牟。河南尹袁安闻之，疑其不实，使仁恕掾肥亲往察之。〔一一〕恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉过止其傍，傍有童儿。亲曰：“何不捕之？”儿言“雉方将鶵”。亲嘿然有顷，与恭诀曰：〔一二〕“所以来者，〔一三〕欲察君之治迹耳。今虫不犯境，此一异也。化及鸟兽，此二异也。竖子有仁心，三异也。府掾久留，〔一四〕担扰贤者。”具以状白安。〔一五〕类聚卷一００

帝时伐匈奴，鲁恭上疏谏曰：〔一六〕“窃见窦宪、耿秉，衔使奉命，〔一七〕暴师于外。陛下亲劳，忧在军役，诚欲以安定边陲，为民除害。臣思之，未见其便。数年以来，民食不足，国无蓄积，〔一八〕盛春兴发，〔一九〕扰动天下，妨废农时，以事夷狄，非所以垂意于中国，悯念民命也。”御览卷四五三

鲁恭上疏曰：“举无遗策，动不失其中。”〔二０〕文选卷五三陆机辩亡论李善注

五月姤卦用事。〔二一〕范晔后汉书卷二五鲁恭传李贤注

〔一〕 “鲁恭”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四、卷一六亦略载其事。

〔二〕 “建武初”，此三字原无，聚珍本有，御览卷三八四引亦有，今据增补。范晔后汉书鲁恭传云：恭“父某，建武初为武陵太守，卒官”。

〔三〕 “丕”，原误作“平”，下同，聚珍本不误，范晔后汉书鲁恭传亦不误，今据改。

〔四〕 “耽思闭门讲诵”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷四二五引亦有，今据增补。“耽思”上下脱漏二字，“耽思”与所脱二字原为四字句，其下“闭门讲诵”为另一四字句。

〔五〕 “太尉赵喜闻鲁恭志行”，此下三句原无，聚珍本有，御览卷八六三引亦有，今据增补。此三句御览卷四二五引作“太尉赵喜岁时遗子送米肉，辞让不受”，“遗”乃“遣”字之误。“赵喜”，聚珍本作“赵□”，范晔后汉书本传亦作“赵□”。按“喜”、“□”，古今字。

〔六〕 “欲先就其名”，此句上原衍“不”字，文义全非。聚珍本无，御览卷四一六引亦无，今据删。范晔后汉书鲁恭传云：“恭怜丕小，欲先就其名，讬疾不仕。”

〔七〕 “母强遣之”，原脱“遣”字，聚珍本有，御览卷四一六引亦有，今据增补。

〔八〕 “行”，聚珍本同，御览卷四一六引作“西”，与范晔后汉书鲁恭传相合。

〔九〕 “丕举秀才”，聚珍本同，御览卷四一六引作“丕举方正”。此句上聚珍本有“建初中”一句。范晔后汉书鲁恭传云：“建初初，丕举方正。”聚珍本“建初中”一句，即据此改补。

〔一０〕“恭乃始为郡吏”，此条御览卷三八四亦引，只有“礼过成人”以上诸句。

〔一一〕“仁恕掾”，范晔后汉书鲁恭传李贤注：“主狱，属河南尹，见汉官仪。”

〔一二〕“亲嘿然有顷，与恭诀曰”，原仅有“亲”、“曰”二字，其他七字聚珍本有，御览卷九一七引亦有，今据增补。“嘿”，与“默”字同，聚珍本已改作“默”。

〔一三〕“所以来者”，聚珍本同，文选卷三六王融永明十一年策秀才文李善注、卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引皆同，独御览卷九一七引作“本来考君界有无虫耳”，似非原书旧文。

〔一四〕“府掾久留”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷九一七引亦有，今据增补。

〔一五〕“具以状白安”，此句聚珍本作“因还府具以状白安”，御览卷九一七引同，仅无“具”字。此条类聚卷九０亦引，文字简略。

〔一六〕“鲁恭”，其下原有“王”字，显系衍文，聚珍本无，今据删。

〔一七〕“衔”，原作“御”，“御使”，不成词。聚珍本作“衔”，今据改。

〔一八〕“蓄”，此字原脱，聚珍本有，范晔后汉书鲁恭传同，今据增补。

〔一九〕“发”，此字原脱，聚珍本有。范晔后汉书鲁恭传有“今乃以盛春之月，兴发军役，扰动天下”云云诸语，可见聚珍本补“发”字是正确的，今从之。

〔二０〕“动不失其中”，鲁恭上疏颇多，此疏不见范晔后汉书鲁恭传，又疏前后语阙，无从判断此疏为何时所上。此条文选卷五六曹植王仲宣诔李善注亦引，文字全同。

〔二一〕“五月姤卦用事”，范晔后汉书鲁恭传载，和帝末年，下令麦秋得案验薄刑，而州郡好以苛察为政，遂以盛夏断狱。鲁恭上疏谏止。此语即为疏中语。范书鲁恭传节录此疏，可参阅。李贤注云：“姤卦巽下干上，初六，一阴爻生，五月之卦也。”

鲁丕

鲁丕，〔一〕字叔陵，专心于学，朝夕孜孜，〔二〕兼通五经，〔三〕为当世大儒。拜赵相，〔四〕为政尚宽惠礼让，虽有官，不废教授，门人常有数百，关东号曰“五经复兴鲁叔陵”。〔五〕书钞卷一００ 和帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，〔六〕帝善丕对，罢朝，特赐官帻履□。〔七〕书钞卷一三六

〔一〕 “鲁丕”，范晔后汉书卷二五鲁恭传附有鲁丕传。汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁宏后汉纪卷一六亦略载鲁丕事。

〔二〕 “专心于学，朝夕孜孜”，原无此二句，书钞卷六七引有，今据增补。此二句姚本、聚珍本作“性沈深好学，孳孳不倦”。按此二句非东观汉记旧文，姚本从范晔后汉书鲁丕传中摘补，聚珍本又抄自姚本。

〔三〕 “兼通五经”，此句下姚本、聚珍本有“以鲁诗、尚书教授”。按范晔后汉书鲁丕传云：丕“兼通五经，以鲁诗、尚书教授，为当世名儒”。姚本、聚珍本所增一句，即本于此。

〔四〕 “拜赵相”，此下五句原无，御览卷二四八引有，今据增补。此五句姚本作“拜赵相，门生就学者百余人”，与范晔后汉书鲁丕传全同。聚珍本“不废教授”句脱“授”字，“门人常有数百”句与姚本同，其余文字与御览卷二四八所引无异。

〔五〕 “五经复兴鲁叔陵”，此条书钞卷九六两引，御览卷六一五亦引，文字均较简略。

〔六〕 “和帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事”，原无“尚书令黄香”五字，类聚卷七０引有，今据增补。御览卷六九七引有“黄香”二字，脱“尚书令”三字。“相难”，谓以经义互相问难。

〔七〕 “特赐官帻履□”，“特”字下御览卷六九七引有“颁”字。范晔后汉书鲁丕传云：永元十一年，“和帝因朝会，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事，帝善丕说，罢朝，特赐冠帻履□一袭”。事又见通鉴卷八四。姚本、聚珍本皆以此条入和帝纪，字句与此微异。

魏霸

魏伯，〔一〕字乔卿，〔二〕济阴人也。建初中为郎。伯孤兄弟子来候，伯以所乘车马遣送之。归至成皋，〔三〕郎官有乘皂盖车者，见兄子乘车，疑而格杀之。伯闻悲泪，昼夜泣涕，生病。〔四〕书钞卷一三九 魏霸，字乔卿，为钜鹿太守，〔五〕妻子不到官舍。常念兄嫂在家勤苦，己独专乐，〔六〕故掌服□粝，不食鱼肉之味，妇亲蚕桑，服机杼，子躬耕农，与兄弟子同苦乐，不得有异。乡里慕其行，化之。〔七〕御览卷五一五

魏霸为钜鹿太守，霸性清约质朴，为政宽恕，正色而已，不求备于人。掾吏有过，辄私责数，不改，休罢之，终不暴扬其恶。御览卷二六０

魏霸，字叔卿，为将作大匠，〔八〕吏皆怀恩，人自竭节作业，无谴过。〔九〕书钞卷五四

魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死，〔一０〕长兄更为娶妻。〔一一〕妻至官舍，〔一二〕霸笑曰：“年老，儿子备具，何用空养他家老妪为？”即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰：〔一三〕“夫人视老夫复何中空，〔一四〕而远失计义，〔一五〕不敢相屈。”〔一六〕即拜而出。妻惭求去，〔一七〕遂送还之。书钞卷八五

〔一〕 “魏伯”，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一四亦略载其事。“伯”，与“霸”字同。

〔二〕 “字乔卿”，聚珍本注云：“一本作‘字延年’。”御览卷四九一引云“魏霸字延年，仕为光禄大夫”，书钞卷五四又引云“魏霸字叔卿”，皆不可据信。按御览卷七一０引云：“魏霸延平元年仕为光禄大夫。”御览卷四九一所引“魏霸字延年，仕为光禄大夫”二句，疑即由东观汉记这段文字脱误而成。范晔后汉书魏霸传载霸字乔卿，初学记卷一七引谢承后汉书亦载霸字乔卿，可证“乔卿”二字不误。

〔三〕 “归”，聚珍本无此字。

〔四〕 “生病”，聚珍本作“至病”，与上句连读。

〔五〕 “为钜鹿太守”，姚本、聚珍本同，书钞卷三五、续编珠卷一引亦同，独类聚卷二一引作“为长史”。

〔六〕 “专”，姚本、聚珍本作“尊”，类聚卷二一引同。按“尊”字是，初学记卷一七引谢承后汉书亦作“尊”。

〔七〕 “乡里慕其行，化之”，原无“之”字，语义未完，姚本、聚珍本有“之”字，初学记卷一七引谢承后汉书同，今据增补。此二句类聚卷二一引作“乡里皆慕其化”。

〔八〕 “为将作大匠”，据范晔后汉书魏霸传，霸于和帝永元十六年征拜将作大匠。

〔九〕 “无谴过”，此句下姚本、聚珍本有“之事”二字。

〔一０〕“魏霸延平元年仕为光禄大夫，妻死”，原无“延平元年仕为光禄大夫”十字，姚本、聚珍本有，御览卷七一０引亦有，今据增补。书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二引亦载霸仕为光禄大夫，只是文字略异。范晔后汉书魏霸传云：“延平元年，代尹勤为太常。明年，以病致仕，为光禄大夫。”是霸为光禄大夫在延平二年，此引东观汉记“元年”下可能有删节。

〔一一〕“更”，姚本、聚珍本作“伯”，书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作“伯”。按霸与其兄不应同名，“伯”字有误。

〔一二〕“妻”，姚本、聚珍本作“送”，书钞卷一三三，御览卷四九一、卷五四二、卷七一０亦皆引作“送”。

〔一三〕“即自入拜其妻，手奉案前跪。霸曰”，此三句姚本同。聚珍本“拜”作“辞”，书钞卷一三三引无“霸”字，御览卷四九一引“拜”作“辞”，无“手”字，“跪霸”作“因跪”，御览卷五四二、卷七一０引“跪霸”作“因跪”，余亦同。

〔一四〕“空”，聚珍本脱此字。

〔一五〕“远”，聚珍本作“遂”，御览卷四九一引亦作“遂”。

〔一六〕“不敢相屈”，原无此句，姚本、聚珍本有，书钞卷一三三，御览卷五四二、卷七一０引亦有，今据增补。御览卷四九一引作“不敢屈”，偶脱“相”字。

〔一七〕“妻惭求去”，此下二句原无，聚珍本有，御览卷五四二引亦有，今据增补。

刘宽

刘宽迁南阳太守，〔一〕温仁多恕，吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。〔二〕类聚卷八二 刘宽简略嗜酒，尝坐客，使苍头市酒，迂久，〔三〕大醉而还。对客骂曰：“畜生。”宽遣人视奴，疑必自杀。〔四〕类聚卷三五

刘宽性简略，夫人欲试宽意，伺当朝会，装严已讫，使婢奉肉羹，〔五〕翻污朝衣。婢遽收之，〔六〕宽神色不异，乃徐言：“羹烂汝手？”〔七〕合璧事类卷五四

〔一〕 “刘宽”，字文饶，弘农华阴人，范晔后汉书卷二五有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、司马彪续汉书卷二、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷二五，隶释卷一一太尉刘宽碑、刘宽后碑亦略载其事。“迁南阳太守”，范书刘宽传云：“延熹八年，征拜尚书令，迁南阳太守，典历三郡。”而太尉刘宽碑云宽延熹八年，“迁东海相，以德兴化，泽臻民物。复迁南阳太守”。

〔二〕 “示辱而已”，此条御览卷九九九亦引，字句微异。

〔三〕 “迂久”，此句原无，御览卷四六六、卷五００引有，今据增补。

〔四〕 “疑必自杀”，此条姚本和御览卷四六六、卷五００所引与此字句大同小异。惟聚珍本较详，全文作“宽简略嗜酒，尝有客，遣苍头市酒，迂久，大醉而还。客不堪之，骂曰：‘畜产。’宽须臾遣人视奴，疑必自杀。顾左右曰：‘此人也，骂言畜产，辱孰甚焉。吾惧其死也。’”与范晔后汉书刘宽传字句大略相同，不知聚珍本据何书辑录。

〔五〕 “使婢奉肉羹”，“使”字下书钞卷一二九引有“侍”字，范晔后汉书刘宽传同。

〔六〕 “遽”，此字原无，聚珍本有，六帖卷二０、御览卷五００引亦有，范晔后汉书刘宽传同，今据增补。

〔七〕 “羹烂汝手”，此条初学记卷一九、类聚卷三五、万花谷后集卷一六亦引，字句微异。

伏湛〔一〕

上自将击彭宠，〔二〕伏惠公谏曰：“臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑，愿思之。” 御览卷四五三 南阳太守杜诗上疏荐伏惠公曰：〔三〕“窃见故大司徒阳都侯伏惠公自行束脩，〔四〕讫无毁玷，〔五〕笃信好学，〔六〕守死善道，经为人师，行为仪表，秉节持重，有不可夺。〔七〕众贤百姓，乡望德义。〔八〕微过斥退，久不复用，识者愍惜，儒士痛心。湛容貌堂堂，〔九〕国之光辉，智略谋虑，朝之渊薮。龆龀励志，〔一０〕白首不衰。实足以先后王室，名足以光示远人。武公、庄公所以砥砺蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯咸乐回首，仰望京师。柱石之臣，宜居辅弼，出入禁门，补阙拾遗。”〔一一〕御览卷六三一

〔一〕 “伏湛”，字惠公，琅邪东武人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁山松后汉书。

〔二〕 “上自将击彭宠”，建武二年，彭宠反汉。三年，光武帝欲自将兵击之。时伏湛为大司徒，上疏谏阻，遂遣耿弇击宠。

〔三〕 “南阳太守杜诗上疏荐伏惠公曰”，建武五年冬，光武帝征张步，伏湛留守。时蒸祭高庙，河南尹、司隶校尉于庙中争论，湛不举奏，被免去大司徒之职。六年，徙封不其侯，遣就国，故有杜诗上疏荐伏湛事。见范晔后汉书伏湛传。

〔四〕 “自行束脩”，谓初入学官之时。汉代年十五左右始行束脩，入学官。

〔五〕 “讫”，竟也。

〔六〕 “学”，原作“死”，涉下文而误。聚珍本作“学”，书钞卷三三引同，与范晔后汉书伏湛传相合，今据改正。

〔七〕 “秉节持重，有不可夺”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷三三亦引，今据增补。“夺”字下当有“之志”二字，范晔后汉书伏湛传载杜诗荐湛疏云：“秉节持重，有不可夺之志。”

〔八〕 “乡”，范晔后汉书伏湛传作“仰”。

〔九〕 “湛容貌堂堂”，此句至“宜居辅弼”句原无，聚珍本有，今据增补。其中“容貌堂堂”至“名足以光示远人”诸句和“柱石之臣，宜居辅弼”二句，御览卷三八九引，“武公、庄公所以砥砺蕃屏”至“仰望京师”四句，范晔后汉书伏湛传李贤注引。

〔一０〕“龆龀”，谓童年。范晔后汉书伏湛传作“髫发”。

〔一一〕“出入禁门，补阙拾遗”，此二句原无，聚珍本有，文选卷一０潘岳西征赋李善注亦引，今据增补。文选卷二八鲍照乐府放歌行李善注引作“出入禁门，补拾遗阙”。此条御览卷三七九、文选卷四七袁宏三国名臣序赞李善注亦引，然皆极简略。

伏盛

伏盛，〔一〕字伯明。范晔后汉书卷二六伏隆传李贤注 张步遣其掾孙昱随盛诣阙上书，献鳆鱼。〔二〕范晔后汉书卷二六伏隆传李贤注

〔一〕 “伏盛”，伏湛之子，范晔后汉书卷二六有传。“盛”，范书作“隆”，云“字伯文”。李贤注云：“东观记‘隆’作‘盛’，字伯明。”按“盛”字当改作“隆”。为避殇帝讳，修史者改“隆”作“盛”。

〔二〕 “张步遣其掾孙昱随盛诣阙上书，献鳆鱼”，范晔后汉书伏隆传云：“张步遣使随隆诣阙上书，献鳆鱼。”李贤注云：“东观记：步遣其掾孙昱随之。”此条即据李贤注，又参酌范书辑录。

伏恭〔一〕

恭字叔齐，伏湛同产兄子也。范晔后汉书卷二六牟融传李贤注

〔一〕 “伏恭”，范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷二。

伏晨〔一〕

晨尚高平公主。范晔后汉书卷二六伏湛传李贤注

〔一〕 “伏晨”，伏湛少子伏翕之孙，范晔后汉书无传。

侯霸

侯霸，〔一〕字君房，有威重，〔二〕为太子舍人。〔三〕书钞卷六六 从钟宁君受律。范晔后汉书卷二六侯霸传李贤注

侯霸，字君房，河南密人也。〔四〕为临淮太守，治有能名。〔五〕及王莽之败，霸保固自守，〔六〕卒全一郡。更始元年，遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸，〔七〕百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：“乞侯君复留期年。”〔八〕民乃诫乳妇勿得举子，侯君当去，必不能全。使者虑霸就征，临淮必乱，不敢受玺书，〔九〕而具以状闻。〔一０〕御览卷二六０

侯霸为尚书令，〔一一〕深见任用。〔一二〕类聚卷四八

〔一〕 “侯霸”，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二、袁山松后汉书。袁宏后汉纪卷五亦略载其事。

〔二〕 “有威重”，此句御览卷二四六引作“为人严而有威”。

〔三〕 “为太子舍人”，范晔后汉书侯霸传云：“成帝时，任霸为太子舍人。”

〔四〕 “河南密人也”，此句原无，书钞卷一三九引，今据增补。“河南”二字原误作“河内”，今据范晔后汉书侯霸传校改。汉书地理志河南有密县。

〔五〕 “为临淮太守，治有能名”，此二句姚本作“霸为淮平大尹，政理有能名”。聚珍本同，惟无“霸”字。书钞卷一三九引作“为临淮太守，郡以致治”。袁宏后汉纪卷五亦云侯霸于王莽时“为临淮太守”。按临淮郡，王莽改为淮平。范晔后汉书侯霸传云：“后为淮平大尹，政理有能名。”

〔六〕 “自”，原脱，今据范晔后汉书侯霸传增补。此句聚珍本作“霸保守临淮”，文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同。

〔七〕 “遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸”，此句原作“遣使征霸”，姚本、聚珍本作“遣谒者侯盛、荆州刺史费遂齎玺书征霸”，范晔后汉书侯霸传李贤注引同，今据改。此句书钞卷一三九引同，惟“齎”字作“赉”。文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引作“遣谒者侯盛齎玺书征霸”。

〔八〕 “期年”，此二字原无，聚珍本云：“愿复留霸期年。”文选卷五九沈约齐故安陆昭王碑文李善注引同，今据增补。

〔九〕 “受”，聚珍本作“授”，范晔后汉书侯霸传同。按二字通。

〔一０〕“而具以状闻”，此条书钞卷三五亦引，字句简略。

〔一一〕“侯霸为尚书令”，范晔后汉书侯霸传云：“建武四年，光武征霸与车驾会寿春，拜尚书令。”

〔一二〕“深见任用”，此条御览卷二一０亦引，文字全同。

韩歆

韩歆，〔一〕字翁君，南阳人。以从征伐有功，封扶阳侯。好直言，为司徒，〔二〕尝因朝会帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：“亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。”上大怒，以为激发，免归田里。上犹不释，复诏就责，歆及子婴皆自杀。御览卷四八三

〔一〕 “韩歆”，范晔后汉书卷二六侯霸传略载其事。

〔二〕 “为司徒”，建武十三年，从沛郡太守代侯霸为大司徒。见范晔后汉书光武帝纪。

宋弘

上尝问宋弘通博之士，〔一〕弘荐沛国桓谭才学洽闻，几及杨雄、刘向父子。于是召谭拜议郎、给事中。上每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之，不悦，悔于荐举。闻谭内出，正朝服坐府上，〔二〕遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：〔三〕“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德，〔四〕而今数进郑声以乱雅乐，〔五〕非颂德忠正也。”〔六〕后大会群臣，上使谭鼓琴，见弘，失其常度。上怪而问之，弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，〔七〕臣之罪也。”其后不复令谭给事中。〔八〕御览卷六三一 宋弘为司空，〔九〕常受俸得盐豉千斛，〔一０〕遣诸生迎取上河，令粜之。盐贱，诸生不粜，弘怒，便遣，及其贱，悉粜卖，不与民争利。〔一一〕御览卷八二八

宋弘尝燕见，御坐新施屏风，图画烈女，〔一二〕帝数顾视之。弘正容言曰：“未见好德如好色者。”上即为撤之。时上姊胡阳公主新寡，〔一三〕上与共论朝臣，微观其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。”上曰：“方且图之。”后弘见上，令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”上顾谓主曰：“事不谐矣。”类聚卷六九

〔一〕 “宋弘”，字仲子，京兆长安人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑袁山松后汉书。“上尝问宋弘通博之士”，当在建武初年宋弘为大司空时。“通博”，书钞卷一０九、类聚卷四四引作“通儒”。四库全书考证云：“按‘通儒之士’，或传写有讹，考范书本传作‘通博之士’，太平御览引本书与范书同，文义较妥。”

〔二〕 “正朝服坐府上”，此句原无，聚珍本有，书钞卷三七引亦有，今据增补。御览卷五七七引无“正朝服”三字，而有“坐府上”三字。

〔三〕 “与”，原误作“举”，聚珍本作“与”，书钞卷三七引同，范晔后汉书宋弘传亦作“与”，今据改正。

〔四〕 “德”，原无此字，书钞卷三七引有，今据增补。范晔后汉书宋弘传载弘让桓谭曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。”

〔五〕 “郑声”，史记乐书云：“郑、卫之音，乱世之音也。”汉书礼乐志云：“周室大坏，诸侯恣行，设两观，乘大路。陪臣管仲、季氏之属，三归雍彻，八佾舞廷。制度遂坏，陵夷而不反，桑间、濮上、郑、卫、宋、赵之声并出，内则致疾损寿，外则乱政伤民。”颜师古注云：“郑、卫、宋、赵诸国，亦皆有淫声。”

〔六〕 “颂”，聚珍本作“硕”。

〔七〕 “令”，原误作“今”，“耽”，原误作“钦”，皆据聚珍本改正。范晔后汉书宋弘传载弘言云：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”

〔八〕 “其后不复令谭给事中”，此句原无，聚珍本有，类聚卷四四引亦有，今据增补。此句御览卷五七七引作“故不复令谭给事”。此条书钞卷三三、事类赋卷一一亦引，字句较略。

〔九〕 “宋弘为司空”，原作“司空宋弘”，书钞卷三八引作“宋弘为司空”，今从改。

〔一０〕“常”，书钞卷三八、御览卷四二五引作“尝”。按二字通。

〔一一〕“不与民争利”，此条姚本作“宋弘为司空，尝受俸得盐，令诸生粜，诸生以贱不粜。弘怒，悉贱粜，不与民争利”。系据书钞卷三八所引辑录。聚珍本同，只是删去首句。

〔一二〕“图画烈女”，原脱“图”字，姚本、聚珍本有，书钞卷一三二，六帖卷一四，御览卷七０一、卷七五０引亦有此字，今据增补。“烈”，书钞卷一三二引同，姚本、聚珍本作“列”，六帖卷一四，御览卷七０一、卷七五０引同，范晔后汉书宋弘传亦作“列”。按二字通。

〔一三〕“胡阳公主”，姚本、聚珍本作“湖阳公主”，御览卷七０一引同，范晔后汉书宋弘传亦同。按当作“湖阳公主”，史书一般都作“湖阳公主”，然而也偶有作“胡阳公主”者，如范晔后汉书光烈阴皇后纪云：“光武即位，令侍中傅俊迎后，与胡阳、宁平主诸宫人俱到洛阳。”湖阳公主名黄，建武二年，封为湖阳长公主。见范书北海靖王兴传。

冯勤

冯勤，〔一〕字伟伯，〔二〕魏郡人。曾祖父杨，宣帝时为弘农太守，有八子，皆为二千石，赵魏间荣之，号“万石”焉。〔三〕兄弟形皆伟壮，唯勤祖偃长不满七尺，〔四〕常自谓短陋，恐子孙似之，乃为子伉娶长妻，〔五〕生勤，长八尺三寸。御览卷三七七 偃为黎阳令。范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

冯勤初为太守铫期功曹，有高能称。〔六〕书钞卷七七

魏郡太守范横上疏荐勤。范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

冯勤为郎中，给事尚书。以图议军粮，在事精勤，遂见亲识，由是使典诸侯封事。勤差量功次轻重，〔七〕国土远近，地势丰薄，〔八〕不相逾越，莫不厌服焉。自是封爵之制，非勤不定。御览卷一九八

冯勤迁司徒。〔九〕是时三公多见罪退，上欲令以善自终，〔一０〕乃因宴见从容戒之曰：“朱浮上不忠于君，下陵轹同列，终以中伤，放逐受诛，〔一一〕虽复追加赏赐，不足以偿不訾之身。〔一二〕忠臣孝子，览照前世，〔一三〕以为鉴戒。〔一四〕能尽忠于国，事君无二，则爵赏光乎当世，〔一五〕功名列于不朽，〔一六〕可不勉哉！” 御览卷四五八

中元元年，车驾西幸长安，祠园陵还，勤燕见前殿尽日，归府，因病喘逆，上使太医疗视，赏赐钱帛，遂薨。范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

冯奋弟由，黄门侍郎，尚安平公主。〔一七〕范晔后汉书卷二六冯勤传李贤注

〔一〕 “冯勤”，范晔后汉书卷二六有传。

〔二〕 “伟伯”，原误作“卫伯”，聚珍本作“伟伯”，御览卷二五九引同，与范晔后汉书冯勤传相合。

〔三〕 “号‘万石’焉”，此句姚本、聚珍本作“号为冯万石”，类聚卷五０引同。书钞卷七四引作“号曰冯万石”。

〔四〕 “祖偃”，原误作“祖优知”，聚珍本作“祖偃”，今据改正。范晔后汉书冯勤传云：“勤祖父偃。”

〔五〕 “伉”，原误作“泛”，聚珍本作“伉”，范晔后汉书冯勤传同，今据改正。

〔六〕 “有高能称”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

〔七〕 “勤差量功次轻重”，此下七句原无，姚本、聚珍本有，类聚卷五一亦引，今据增补。

〔八〕 “薄”，原误作“王”，姚本、聚珍本作“薄”，范晔后汉书冯勤传同，今据改正。

〔九〕 “冯勤迁司徒”，建武二十七年冯勤为司徒。见范晔后汉书光武帝纪。

〔一０〕“上欲令以善自终”，此句姚本、聚珍本作“上贤勤，欲令以善自珍”。范晔后汉书冯勤传云：“帝贤勤，欲令以善自终。”

〔一一〕“终以中伤，放逐受诛”，此二句姚本、聚珍本作“竟以中伤人臣，放逐遭诛”。类聚卷二三引作“竟以中伤人臣，放逐受诛”。按范晔后汉书冯勤传载光武帝言云：“朱浮上不忠于君，下陵轹同列，竟以中伤至今，死生吉凶未可知，岂不惜哉！人臣放逐受诛，虽复追加赏赐赙祭，不足以偿不訾之身。”可见此文有节删。

〔一二〕“不足以偿不訾之身”，范晔后汉书冯勤传李贤注云：“‘訾’，量也。言无量可比之，贵重之极也。‘訾’与‘资’同。”

〔一三〕“览”，原作“鉴”，姚本、聚珍本作“览”，书钞卷一八、类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦作“览”，今据改。

〔一四〕“鉴”，姚本、聚珍本作“镜”，书钞卷一八、类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦作“镜”。

〔一五〕“光”，原误作“先”，姚本、聚珍本作“光”，类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦作“光”，今据改正。

〔一六〕“功”，原脱，姚本、聚珍本有此字，类聚卷二三引同，范晔后汉书冯勤传亦有此字，今据增补。

〔一七〕“尚安平公主”，范晔后汉书冯勤传云：勤中子顺，尚平阳长公主，“建初八年，以顺中子奋袭主爵为平阳侯，薨，无子。永元七年，诏书复封奋兄羽林右监劲为平阳侯，奉公主之祀。奋弟由，黄门侍郎，尚平安公主。”李贤注云：“章帝女也。臣贤按：东观记亦云安平，皇后纪云由尚平邑公主，纪、传不同，未知孰是。”此条即据李贤注，又酌取范书文句辑录。李贤注引作“安平”，范书作“平安公主”，亦相互有异。

郭贺

郭贺，〔一〕字乔卿，为荆州刺史。明帝到南阳巡守，赐三公之服，去幨帷，使百姓见之，以彰有德。〔二〕书钞卷七二

〔一〕 “郭贺”，范晔后汉书卷二六蔡茂传附载郭贺事迹。又见汪文台辑谢承后汉书卷一。

〔二〕 “以彰有德”，此条文字聚珍本作“郭贺，字乔卿，洛阳人，为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’治有殊政。显宗巡狩，赐以三公之服，黻冕之旒”。书钞卷三六引作“郭贺为荆州刺史，百姓歌之曰：‘厥德文明。’”卷三九引作“郭贺为荆州刺史，治有殊政。显宗巡狩，赐以三公之服，鳖冕之旒”。“鳖”，即“黻”字之误。姚本、书钞卷三０引皆较简略。

赵憙

赵憙，〔一〕字伯阳，南阳宛人也。〔二〕少有节操，从兄为人所杀，无子，憙十五，常思欲报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相拒者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去，顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”后病愈，悉自缚诣憙，不与相见，后竟杀之。〔三〕御览卷四八一 更始即位，舞阴大姓李氏拥城不下，更始遣柱天将军李宝降之，不肯，云：“闻宛之赵氏有孤孙憙，〔四〕信义着闻，愿得降之。”更始征憙，使诣舞阴，李氏遂降。御览卷四二０

赵憙为赤眉兵所围，〔五〕迫急，乃亡走，与友人韩仲伯等数十人，携小弱，越山出武关。仲伯以妇色美，虑有强暴者，而己受其害，欲弃之于道。憙责怒仲伯，〔六〕不听，以泥涂仲伯妇面，〔七〕载以鹿车，身自推之。〔八〕每逢贼欲逼夺，憙辄为求哀，〔九〕言其病，〔一０〕以此得免。〔一一〕御览卷四０七

赵憙为赤眉所迫，亡走，遇更始亲属，皆裸跣涂炭，饥困不能前。憙见之悲感，所装缣帛资粮，悉以与之。御览卷四一九

敕憙从骑都尉储融受兵二百人，〔一二〕通利道路。憙白上，不愿受融兵，单车驰往，度其形况。上许之。范晔后汉书卷二六赵憙传李贤注

赵憙，〔一三〕字伯阳，为平原太守，〔一四〕后青州大蝗，入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。类聚卷五０

建武二十六年，上延集内戚宴会，诸夫人各前言为赵憙所济活。〔一五〕帝甚嘉之。后征憙入为太仆，引见谓曰：“卿非但为英雄所保也，妇人亦怀卿之恩。”厚加赏赐。御览卷四七九

草创苟合，〔一六〕未有还人，盖憙至此，请徙之令尽也。范晔后汉书卷二六赵憙传李贤注

太尉赵憙上言宜登封岱宗，正三雍之礼。玉海卷九五

太尉赵憙以日蚀免。〔一七〕书钞卷五一

赵憙，〔一八〕字伯阳，为卫尉，行太尉事，〔一九〕性周密，尽心事上，内典宿卫，夙夜匪懈，恩宠甚厚。遭母忧，上疏乞身行服，〔二０〕帝不许，〔二一〕遣使者为释服。〔二二〕书钞卷五三

憙内典宿卫，外干宰职，正身立朝，未尝懈惰。及帝崩，复典丧事，再奉大行，礼事修举。肃宗即位，进为太傅。〔二三〕聚珍本

诏云：“行太尉事卫尉赵憙，〔二四〕三叶在位，〔二五〕为国元老，其以憙为太傅。”时年八十，而心力克壮，继母在，〔二六〕朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老，达练事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益。〔二七〕初学记卷一一

赵憙奋迅行伍。〔二八〕文选卷一０潘岳西征赋李善注

〔一〕 “赵憙”，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷八亦略载其事。“憙”字原作“喜”，本条下文同，姚本、聚珍本作“憙”，他书或引作“憙”，或引作“喜”。按当以“憙”字为是。

〔二〕 “南阳宛人”，原脱“阳”字。范晔后汉书赵憙传云：“南阳宛人也。”今据增补。

〔三〕 “后竟杀之”，此条类聚卷三三亦引，字句稍略。

〔四〕 “憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔五〕 “赵憙为赤眉兵所围”，据范晔后汉书赵憙传记载，更始拜憙为五威偏将军，以功拜中郎将，封勇功侯。更始败，憙为赤眉兵所围。“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔六〕 “憙责怒仲伯”，原作“喜怒”，聚珍本作“憙责怒仲伯”，今从改。御览卷三八０引与聚珍本同，惟“憙”字作“喜”。

〔七〕 “仲伯”，原脱“伯”字。此二字聚珍本作“其”，御览卷三八０引同。

〔八〕 “自”，原脱，聚珍本有，御览卷三八０引同，范晔后汉书赵憙传亦有此字，今据增补。

〔九〕 “辄为求哀”，此四字原无，聚珍本有，御览卷三八０引亦有此四字，今据增补。

〔一０〕“其”，此字原脱，聚珍本有，御览卷三八０引亦有此字，今据增补。

〔一一〕“以此得免”，范晔后汉书赵憙传同，聚珍本作“遂脱”，御览卷三八０引同。

〔一二〕“敕憙从骑都尉储融受兵二百人”，范晔后汉书赵憙传云：“时江南未宾，道路不通，以憙守简阳侯相。憙不肯受兵，单车驰之简阳。”其下李贤引“敕憙”云云作注。此句上姚本有“帝以憙守简阳侯相”一句，聚珍本有“光武以憙守简阳侯相”一句，皆系酌取范书文字增补。

〔一三〕“憙”，原作“喜”。

〔一四〕“为平原太守”，此句下姚本、聚珍本有“于是擢举义行，诛锄奸恶”二句。按书钞卷七六引东观汉记云：“赵君憙为平原太守，百姓歌之。”陈禹谟刻本书钞卷七六此条已改引后汉书，有“于是擢举义行，诛锄奸恶”二句，与今本范晔后汉书赵憙传相合。姚本、聚珍本“于是”云云二句，系据陈本书钞或范书增补。

〔一五〕“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔一六〕“草创苟合”，范晔后汉书赵憙传云：建武“二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为长久规。憙上复缘边诸郡，幽、并二州由是而定。”其下李贤引“草创苟合”云云作注。按范书光武帝纪载，建武十五年二月，徙雁门、代郡、上谷三郡民，置常山关、居庸关以东。二十年，省五原郡，徙其吏人置河东。二十五年，南单于臣服于汉，遣子入侍。乌桓大人率众内属。二十六年，遣中郎将段郴授南单于玺绶，令入居云中。至此，原来先后被迁徙的云中、五原、朔方、北地、定襄、雁门、上谷、代八郡民，亦令归还本土，并使谒者带领弛刑徒修理城郭。但返回边郡的人并不多。所谓“草创苟合，未有还人”，就是指这种情况来说的。二十七年，赵憙上奏复缘边诸郡，八郡民才又徙还本土。

〔一七〕“太尉赵憙以日蚀免”，此句聚珍本作“拜太尉，以日蚀免”。注云：“范书本传，建武二十七年拜太尉，明帝永平三年，坐考中山相薛脩不实免，非因日蚀也。且以灾异策免三公，自安帝时徐防始，光武时未有此，此文疑误。”

〔一八〕“憙”，原作“喜”。

〔一九〕“行太尉事”，此句原无，书钞卷五三别处引此条有此句，今据增补。据范晔后汉书赵憙传载，明帝永平三年春，憙坐考中山相薛脩不实免，同年冬代窦融为卫尉。八年，代虞延行太尉事。

〔二０〕“遭母忧，上疏乞身行服”，此二句原作“母殁，故乞身行服”。书钞卷九三引作“遭母忧，上疏乞身行丧”。今参酌书钞卷九三所引校改。此二句姚本、聚珍本作“母殁，乞身行服”。

〔二一〕“帝”，姚本、聚珍本作“显宗”，书钞卷九三引同。

〔二二〕“遣使者为释服”，此句原无，书钞卷九三引有，今据增补。姚本、聚珍本亦有此句，只是无“者”字，此句下又有“赏赐恩宠甚渥”一句。陈禹谟刻本书钞卷九三引云：“遣使者为释服，赏赐恩宠甚渥。”可见姚本、聚珍本系据陈本书钞辑录，又偶脱“者”字。

〔二三〕“进为太傅”，此条不知聚珍本从何书辑录，文字与范晔后汉书赵憙传全同。

〔二四〕“卫尉”此二字原无，类聚卷四六引有，今据增补。“憙”，原作“喜”，本条下文同。

〔二五〕“叶”，类聚卷四六、合璧事类后集卷一一引作“世”。

〔二六〕“继母在”，此句下合璧事类后集卷一一引有“堂”字。

〔二七〕“屡有补阙之益”，此条姚本、聚珍本作“诏曰：‘行太尉事赵憙，三叶在位，为国元老，其以憙为太傅。’”“时年八十”以下各句漏辑。御览卷二０六亦引此条，字句与姚本、聚珍本略同。

〔二八〕“赵憙奋迅行伍”，聚珍本将此句编于传首“赵憙，字伯阳”二句下。四库全书考证云：“此条永乐大典及姚本无之，当是序中语。”

牟融

牟融，〔一〕字子优，迁大司农，居职修治，又善论议，朝廷皆服其能。帝数嗟叹，以为才堪宰相。〔二〕唐类函卷四七

〔一〕 “牟融”，北海安丘人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑司马彪续汉书卷二。袁宏后汉纪卷一０亦略载其事。

〔二〕 “以为才堪宰相”，此条姚本全同。书钞卷五四引作“牟融，字子优，为大司农，性明达，朝廷称为名卿”。书钞卷三六，类聚卷四九，初学记卷一二，六帖卷七五，万花谷别集卷八，记纂渊海卷三一，合璧事类后集卷三三、卷三五，翰苑新书卷二一、卷二二亦皆引此条，字句与书钞卷五四所引大同小异。聚珍本作“牟融，字子优，迁大司农，性明达，居职修治，又善论议，朝廷称为名卿。帝数嗟叹，以为才堪宰相”。内容详于诸书所引，系综合各书所引连缀而成。御览卷二三二引云：“羊融，字子优，为大司农，性明达，称为名卿。”“羊融”即“牟融”之讹，聚珍本辑者不加细考，遂以羊融另立一传，辑入此条文字，编于不明时代的人物之列，大误。

韦彪

韦彪上议曰：〔一〕“二千石皆以选出京师，剖符典千里。”〔二〕文选卷二九嵇康杂诗李善注

〔一〕 “韦彪”，字孟达，扶风平陵人，范晔后汉书卷二六有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷一、华峤后汉书卷一。袁宏后汉纪卷一一亦略载其事。据范书载，建初中，韦彪为大鸿胪，当时上书言事者，大多认为郡国贡举率非功次，吏事日坏，咎在州郡，有诏下公卿朝臣议。韦彪上议，认为贡举关键“在于选二千石，二千石贤，则贡举皆得其人矣”。文选李善注所引韦彪议中二语，已被范书节删。

〔二〕 “剖符典千里”，此条文选卷五七潘岳马汧督诔李善注亦引，文字与此全同。

韦豹

韦豹，〔一〕字季明。数年辟公府，〔二〕辄以事去。司徒刘恺辟之，谓曰：“卿轻人，好去就，故爵位不逾。〔三〕今岁垂尽，当辟御史，意在相荐，子其留乎？”豹曰：“犬马齿衰，〔四〕岂敢久待。荐之私，〔五〕非所敢当。”遂跣而起，恺追之，遥去不顾。〔六〕御览卷六三一

〔一〕 “韦豹”，韦彪族子，范晔后汉书卷二六韦彪传附载其事。

〔二〕 “数年辟公府”，聚珍本无“年”字。按“年”字系衍文，范晔后汉书韦彪传无此字。下文云：“卿轻人，好去就。”正承“数辟公府”为言。

〔三〕 “逾”，聚珍本同，范晔后汉书韦彪传作“跻”。

〔四〕 “犬”，聚珍本作“夫”。按“犬”字是，范晔后汉书韦彪传作“犬”。

〔五〕 “荐之私”，从上下句来看，此当四字为句。聚珍本“荐”上有“论”字，于义不通，必是误字。范晔后汉书韦彪传载韦豹言云：“犬马齿衰，……不堪久待，选荐之私，非所敢当。”是“荐”字上脱“选”字。

〔六〕 “遥”，聚珍本同，范晔后汉书韦彪传作“径”，于义较长。

桓虞

桓虞，〔一〕字伯春，〔二〕时迁尚书仆射，〔三〕据法断事，周密平正，以为能，擢为南阳太守。〔四〕书钞卷五九

〔一〕 “桓虞”，范晔后汉书无传。袁宏后汉纪卷一一略载其事。

〔二〕 “字伯春”，范晔后汉书章帝纪章和元年李贤注：“桓虞，字仲春，冯翊万年人。”建初四年注亦云“字仲春”。又袁宏后汉纪卷一一亦云：“虞字仲春。”

〔三〕 “时迁尚书仆射”，陈禹谟刻本书钞无“时”字，姚本、聚珍本亦无“时”字。此句上聚珍本有“冯翊万年人”一句，疑是据上引范书李贤注增入。

〔四〕 “擢为南阳太守”，范晔后汉书章帝纪云：建初四年五月甲戌，“南阳太守桓虞为司徒”。据此，桓虞擢为南阳太守当在建初四年前。

赵勤

赵勤，〔一〕字益卿，〔二〕刘赐姊子。勤童幼有志操，往来赐家，国租适到，时勤在旁，赐指钱示勤曰：“拜，乞汝三十万。”〔三〕勤曰：“拜而得钱，非义所取。”终不肯拜。〔四〕御览卷八三五 赵勤，字孟卿，南阳棘人。〔五〕明达好学，介然特立。太守骆珍召署曹吏，至掾督邮。太守桓虞下车，叶令雍霸及新野令皆不遵法，乃署勤督邮，〔六〕到叶见霸，不问县事，但高谈清论以激厉之，霸即陈责解印绶去。〔七〕勤还入新野界，令闻霸已去，遣吏奏记陈罪，复还印绶去。虞乃叹曰：“善吏如良鹰矣，下□即中。”〔八〕御览卷二五三

赵勤，南阳人，太守桓虞召为功曹，〔九〕委以郡事。尝有重客过，欲讬一士，令为曹吏。虞曰：“我有贤功曹赵勤，当与议之。”□于内中听，〔一０〕虞乃问勤，勤对曰：“恐未合，众客曰止，〔一一〕止，勿复道。”〔一二〕御览卷二六四

〔一〕 “赵勤”，范晔后汉书未见。

〔二〕 “字益卿”，姚本、聚珍本同，御览卷二五三引作“字孟卿”。

〔三〕 “乞”，给与。“三十”，姚本同，事类赋卷一０引亦同。聚珍本作“二”。

〔四〕 “终不肯拜”，此句下聚珍本注云：“此段一本作‘勤少孤，尝从人贷钱。或以钱示勤曰：“汝起拜，即与汝。”勤曰：“拜汝得钱非义。”终不肯拜。’”所谓“一本”，即指姚本。姚本辑有这段文字。此条书钞卷八五引作“勤少孤，往来刘赐家，赐指钱示勤曰：‘汝起拜赐汝。’勤曰：‘拜而得钱，非义所取。’终不肯拜”。

〔五〕 “棘”，南阳郡无棘县，当作“棘阳”。

〔六〕 “署”，原误作“复”，姚本、聚珍本作“署”，书钞卷七七引同，今据改。

〔七〕 “陈责”，当作“自责”。姚本、聚珍本无，书钞卷七七引亦无此二字。

〔八〕 “下□即中”，此条御览卷九二六、事类赋卷一八、文选卷二八鲍照东武吟李善注亦引，文字疏略。“□”，臂套，以皮为之。

〔九〕 “功曹”，即郡守下的功曹史，主要掌管人事，也与闻一郡政务。汉代县也置功曹。

〔一０〕“听”，与“厅”字通。

〔一一〕“众客”，据上文，当作“重客”。

〔一二〕“勿复道”，此条书钞卷三四、卷七七亦引，仅有前四句，文字微异。

王阜

王阜，〔一〕字世公，蜀郡人。少好经学，年十一，辞父母，欲出精庐。〔二〕以尚少，〔三〕不见听。后阜窃书诵尽，日辞，欲之犍为定生学经，取钱二千、〔四〕布二端去。母追求到武阳北男谒舍家得阜，将还。后岁余，白父升曰：“令我出学仕宦，〔五〕傥至到今，毋乘跛马车。”升怜其言，听之定所受韩诗，年七十为食侍谋，童子传授业，声闻乡里。〔六〕书钞卷一三九 王阜，字世公，为重泉令，政治肃清，举县畏惮，〔七〕吏民向化，鸾鸟集止学宫。〔八〕阜使校官掾长涉叠为张雅乐，〔九〕击磬，鸟举足垂翼，应声而舞，〔一０〕翾翔复上县庭屋，〔一一〕十余日乃去。〔一二〕御览卷二六七

王阜为益州太守，边郡吏多放纵。阜以法绳正吏民，不敢犯禁，政教清静，百姓安业，时有神马见滇河中，〔一三〕甘露降，芝草生，〔一四〕白乌见，连有瑞应。世谓其持法平，政宽慈，〔一五〕惠化所致。〔一六〕御览卷二六０

王阜为益州太守，大将军窦宪贵盛，以绛罽襜褕与阜，阜不受。〔一七〕尝移书益州，取六百万。阜疑有奸诈，以状上。宪遣奴驺帐下吏李文迎钱，〔一八〕阜以诏书未报，距不与文。积二十余日，诏书报，给文以钱市马。 御览卷八三五

〔一〕 “王阜”，范晔后汉书无传，西南夷传略载其事，但“阜”字作“追”。其事又见汪文台辑谢承后汉书卷五、华阳国志先贤士女总赞。

〔二〕 “父”，孔广陶校注本书钞无此字，但明正德竹东书舍抄本、结一庐藏旧抄本等皆有“父”字。聚珍本和文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注引亦有“父”字，今据增补。“精庐”，亦称“精舍”，集生徒讲学之所。

〔三〕 “以尚少”，孔广陶校注本书钞原误倒为“尚以少”，明正德竹东书舍抄本、结一庐抄本等尚不误，今从之。此句聚珍本作“以少”，文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注作“以尚幼”。

〔四〕 “取”，聚珍本作“携”。

〔五〕 “令”，聚珍本作“今”。按“令”字是。

〔六〕 “年七十为食侍谋，童子传授业，声闻乡里”，聚珍本注云：“此段文义难明。”按前二句有讹脱，文义大致是说王阜以少年传授生徒。“七十”当作“十七”。陈禹谟刻本书钞卷一三九引谢承后汉书云：“王阜幼好经学，年十一，辞父母，欲出就学，父母以阜少不允。阜窃书负箧，乘跛马车，从安定受韩诗。年十七经业大就，声闻乡里。”辞虽与东观汉记多所不同，但“七十”二字足可据此得到纠正。

〔七〕 “政治肃清，举县畏惮”，此二句原无，聚珍本有，书钞卷七八引亦有，今据增补。

〔八〕 “鸾鸟集止学宫”，聚珍本有巴异传，辑有以下一段文字：“巴异为重泉令，吏民向化，鸾鸟止学宫。”“巴异”即“王阜”之讹。辑者不察，遂误以为东汉有巴异一人。

〔九〕 “阜使校官掾长涉叠为张雅乐”，此句字有舛误。县令属官没有以“校官掾”为称者。六帖卷九四、合璧事类别集卷六二引作“授官椽”，亦误。汉无“长涉”，“涉”或是“沙”字之讹。姚本作“阜使官掾沙叠为张雅乐”，聚珍本作“阜使五官掾长沙叠为张雅乐”，书钞卷七八，类聚卷九０、卷九九引作“阜使掾汝叠为张雅乐”，御览卷九一六引作“阜使掾沙叠为乐”，孰是孰非，不能确考。

〔一０〕“应声而舞”，此句合璧事类别集卷六三引作“应乐声而飞舞”。

〔一一〕“翾”，姚本、聚珍本同，书钞卷七八、类聚卷九九皆引作“翱”。

〔一二〕“十余日乃去”，此条书钞卷三五、卷一０八，初学记卷一六，御览卷五七六，记纂渊海卷七八、合璧事类外集卷一四亦引，字句较此简略。

〔一三〕“时有神马见滇河中”，原无此句，书钞卷七五引有，今据增补。此句聚珍本作“神马四出滇河中”，类聚卷五０引作“神马四出镇河中”，是聚珍本据类聚，又校正了“镇”字之讹。

〔一四〕“芝草生”，原无此句，聚珍本亦无，书钞卷七五引有，今据增补。

〔一五〕“世谓其持法平，政宽慈”，此二句姚本、聚珍本作“世谓其用法平正宽兹”，类聚卷五０引同。

〔一六〕“惠化所致”，“惠”字原误作“有”，聚珍本、类聚卷五０引尚不误，今据改。此条稽瑞引作“章帝元和二年，王阜为益州牧，白乌见”，字句极略。

〔一七〕“以绛罽襜褕与阜，阜不受”，此二句原无，聚珍本、御览卷六九三引有，今据增补。

〔一八〕“遣”，原误作“追”。聚珍本作“遣”，甚是，今据改。

宋杨〔一〕

宋义后有宋昌。〔二〕史记卷一０孝文本纪索隐 安帝永宁元年，〔三〕遣大鸿胪持节至墓赐印绶，追封当阳侯。〔四〕书钞卷四七

〔一〕 “宋杨”，“杨”字姚本同，聚珍本作“扬”，书钞卷四七引作“阳”。范晔后汉书卷五五清河孝王庆传略载宋杨事。

〔二〕 “宋义后有宋昌”，范晔后汉书清河孝王庆传云：“清河孝王庆，母宋贵人。贵人，宋昌八世孙，扶风平陵人也。父杨，以恭孝称于乡闾，不应州郡之命。”据此可知宋杨为宋昌七世孙。此条姚本、聚珍本皆未辑录。

〔三〕 “永宁元年”，姚本同，聚珍本作“永宁二年”。

〔四〕 “追封当阳侯”，据范晔后汉书清河孝王庆传记载，殇帝死后，庆子祜嗣立，是为安帝。安帝追谥宋贵人曰敬隐后，追封宋杨为当阳侯，谥穆。