钦定四库全书

北溪大全集卷四十九

宋　陈淳　撰

祝文

祭四先生

谨以释奠之明日致祭于濂溪周先生明道程先生伊川程先生文公朱先生道丧千载得自濂溪太极一书浑沦再辟二程亲受濬其渊源河洛洋洋与洙泗并闻而知者卓有文公发挥微言皎如星日惟四先觉前後一心道统攸归百世师表学官列像昭示仪刑敢率彞章少陈明荐陟降庭止惠我光明

三贤

谨以释奠之明日致祭于唐相国常公四门助教欧阳公高州刺史周公闽自唐世始向儒风惟尔三贤倡导之力遗祠在学称思未忘敢率彞章少伸报享洋洋昭格惠我无疆

蔡端明

谨以释奠之明日致祭于端明学士忠惠蔡公惟公义槩忠风在朝显着筮仕之始由此幕宾厥有遗祠称思未冺敢循故典少荐微衷昭明格思慰我景慕

李侍郎

谨以释奠之明日致祭于徽学侍郎忠肃李公公在绍兴力排和议权臣见嫉出牧此州建学崇儒人怀忠烈遗祠未冺报事敢愆式遵彞仪少陈明荐来格来佑多士以宁

东溪先生

谨以释奠之明日致祭于东溪先生高公惟公志节坚高议论鲠切一视夷险之死弗渝贤者之清闻风肃立学存遗像庸激懦贪敢率彞仪少陈明荐英灵如在鉴此拳拳

立后土祠

敢昭吿于后土氏之神古者家有中溜之祭谓土神也故礼经自天子至大夫皆祭五祀而中溜与户竈门行之神并列而其所以祭之则皆用特牲爲礼士不得祭五祀以位卑禄薄不克备特牲之礼然礼有士祷于五祀之文则虽不得行祭而五者之神无不具亦以人之所居虽有小大之差而五者之事则无不同也某以庶士之贱於五者不敢僭礼以并立窃惟土位中央神实爲尊而居地之主在有家所不容废今辄以义起而特立中溜一祠以朝夕致其奉事祈报之诚剏事之初敢伸一荐惟尔有神尚明鉴之

祷山川代傅寺丞

具位敢以酒菓脯醢之奠昭告于天宝山之神礼诸侯祭境内之名山大川以其能兴云致雨而润泽羣生有神灵在焉惟本山发脉行龙结爲州治实郡宗祖爲漳之望合筑坛壝编诸祀典而阙然未有举之今春序过半雨意甚悭羣民告病日甚一日某膺民命之寄惕不皇宁敢席地望拜?精以祷迫於仓卒鲜克如仪惟尔山灵垂闵大蒸云气沛爲三日之霖以慰我民来苏之望俾四境均洽无失岁事有以生生实赖我神无疆之休谨告

圆山之神仝前惟本山雄据西隅镇翼右臂实郡藩屛爲漳之望後并仝

西江之神仝前惟本江发源汀潮遶于州治实郡右襟带爲漳之望後并仝只改山灵爲川灵

九龙江之神同前惟本江发源汀赣遶郡东臂与西江滙归於海实郡左襟带为漳之望後并同

祷雨良岗山

年月日从政郎长泰县令郑焬谨遣佐官廸功郎权主簿陈淳躬致香茶酒菓之奠昭告于良?山之神礼诸侯得祭名山之在其地者以其能兴云致雨润泽羣生有神灵在焉今之邑亦古子男国之比而此山行龙自北而来结爲邑治实吾邑宗祖巍然一巨镇盖居民所赖惠泽以爲生而有司当建坛壝以严祀事者乃久焉阙典今春气已暮雨意尚悭种不及施民甚吿病恐蹈旧岁与死爲隣吏膺民命之寄惕不皇宁是用奔走俯伏爲民请命于尔山之神仓卒爲仪未能如式惟尔神灵昭鉴亟垂闵救蒸气兴云沛爲三日之霖优渥四境之内俾我合邑土田春膏溶溶播种毕兴无失一岁之望以活我万户生灵实赖尔神无疆之休尚飨

黏蝇

维尔之生于气之查腥渠鲍壑乃尔之家非可与人是俦是侣同焉是食杂焉是处况此之地待圣对贤天心之讲王道之传於赫有临齐严庄肃尤非尔曹所宜厠足云胡麾之顽不肯归天讨明命岂容已而咨尔司黏恪共乃职澄清诛夷以会于一

喻蚁

维人之生得天之精服役万物通天之灵惟物之生得天之秽服役於人其天则昩惟尔虫蚁又秽之余腥渠鲍壑乃尔之居非可蠢蠢入人之室循人之器?人之食况我竈君爲祀甚尊我家奉之洁浄精勤尔物之么尤不可黩胡爲於斯羣趋队逐污我庖厨蔑我鼎鼐非惟黩神抑干我私匪干我私实乱天纪姑息苟容则非天理噫尔有义能相君臣物性之中亦觉其真今与尔约三日而徙四围之外各远去耳三日不徙徙之不遥是尔有罪昏顽踞骄天讨明刑吾何容止即命司寇恭行而已以扫以除焚如弃如诛夷澄清一复厥初呜呼蚁酋告尔党类吾言不再尔毋自毙

祧迁祝祠

亲未尽逓迁

世序代易义当逓迁追旧感新不胜惨怆

亲尽别子祖

世易亲尽於义当祧惟别子祖盍迁于墓

亲尽族有亲未尽

世易亲尽於义当祧族脉犹存盍迁彼室

亲皆已尽

世易亲尽义当祧迁追旧感新不胜惨怆

祭文

奠侍讲待制朱先生

呜呼痛哉吾道之不幸而先生之亡也自孔孟既云没至周程始得其宗然提其纲者甚简而未悉阐其绪者微露而未彰闻者方疑而未信望者亦眩而莫从游其门者莫继其志诵其书者莫追其踪独吾先生见明守刚超羣儒而妙契能至至而终终体致广大而用尽乎精微志极高明而行道乎中庸自一本而万殊无一事之不贯由万殊而一统无一理之不融所以能讹者订而阙者补晦者莹而略者详啓羣哲之未发集百氏之所长会圣训以作程极至正而大中辞逹意以俱到无或欠而或丰折天下言论之冲而定于一合今古道术之异而归之同使真是真非若白黑之不乱人心衆理有脉络之可通圣心贤蕴如丹之炳炳帝谟王范在目之洋洋大金声之条理粹玉振之玲珑盖不直可以当周程之嫡嗣是又益精而益光所谓青於蓝而寒於氷半与事而倍其功天既不付之以重任使大施所学以措斯世於尧舜何不假之以遐龄使大备斯文以觉後学於无穷呜呼痛哉吾道之不幸而先生之亡也礼经修矣而未具将谁有制作之才可以绍其业书传纂矣而未就将谁有帝王之学可以毕其章春秋深斥诸儒失圣经之旨又将谁与发其大义而振其宏纲呜呼吾道真不幸而先生之亡也先生之蕴浩乎沧溟先生之德巍乎穹窿望之俨然乎其敬即之温然乎其雍其春风之和薰然袭人而可挹其雷霆之威厉然断事而不可当其襟怀磊落明快如青天白日之豁其节行屹立万仞如泰山华岳之崇其取善也乐而无纎微之弃其疾恶也严而无回互之藏其强健天行而不息其明睿日进以无疆其应学者愈出愈新直探诸怀而不匮而言之入人也又涣然洞彻乎心胸真可谓通儒全才而体道之大成抑自学知利行之至纯熟而从容淳以小生获侍门墙荷警策之十年幸不至於迷蒙昨岁暮之趋隅诲谆谆而益隆谓愚根本之已立正可阔步而力攻责之以参乎之贯戒之以点尔之狂宜友善於天下毋孤陋于厥乡抑上论於千古毋隘守于厥躬须万变之毕习庶十分之可充於临岐之丁宁且再约乎兹冬岂谓斯言之在耳及爲永诀之悲伤呜呼而今而後有疑无复质矣但日诵遗编以自考而无严训之忘薄写情而寄奠泫流涕其淋浪惟昭明而不昩有以廸乎愚衷

祭侍讲待制朱先生大祥

惟先生讲明是学於周程夫子之後又精明而光大之上以逹于洙泗渊源之盛使圣人嘉言懿范益信白於天下来世而诸家百氏之似是乱真者悉颠末炳炳无复可遁其情其於斯文之功大矣虽使泰山其夀长爲吾道之主盟於戴履可也何乃气数之不融而遽与化爲徒使海内学者顿失依归而长抱山颓安仰之恨耶况如某者深荷教育幸粗知向仪刑永隔无从卒业则其痛慕之私又将何时而已邪日月不居奄及大祥慨道里之云阻望几筵而莫亲窃惟先生道在天下昭明洋洋无往不临谨爲位兹精舍薄陈蔬酹聊伸一恸之诚仪菲哀长辞不尽意惟先生之灵实鉴之

爲廖师举哀

惟朱夫子唱明洙泗濂洛之学於斯世游其门者庸讵以数计公独所志毅然终老而不衰所守确然经变而愈厉所谓百炼之金不以烈焰烁其精岁寒之栢不以严霜改其翠盖前辈老成之风而吾党直谅之士非惟有以无沗师门之传而亦足以少增善类之气何爲不早及於中朝之显用而仅晩见於南方之小试所抱负於胸中姑稍施其一二方祠奉之未几遽圹息之奄至呜呼哀哉追念平生情义周致切磋琢磨其已矣遥望?然而出涕爲位家塾以泄哀昭明洋洋兮来戾

奠廖师

惟我夫子发明周程之所传上以逹于孔孟在斯世者盖五十年天下士无贵贱羣趋而争凑之者何啻以千自排僞之说一行未仕者顾远举而奔溃已仕者顾位禄而变迁卓然於门墙之下一始终而不变者能几何焉公以刚严毅直之资独屹屹乎其间所志者自少至老而愈厉所守者更险如夷而益坚夫子尝爲之嘉叹谓公独爲拳拳正犹寒松之节不爲严霜而改精金之质不爲烈焰而燃非惟师门之无沗而亦国士之所难何爲不显用於中朝而仅小试於南偏始漳户职已趣操之特特不同流而合污常自律以清德分教韶浔惟宣?夫道心掲先觉之模范正所适於青衿抚字于莆笃哀鳏而恤孤闵岁荒之在疚屡切切以蠲租倅贰于潮当僞禁之正苛图太极以立祠岿砥柱於颓波执宪南粤适洞蛮之猖獗设方略以扞御督师徒而平遏移宪而帅抑森严乎阃制清海道以宁谧镇连氓而安泰虽胸中之负抱未及竟其施行然学之笃而见之实得之深而养之精故所至如春风和气之着物随所寓而无不发生何琳馆之清游方适而圹息之大期已丁呜呼哀哉追念畴昔辱公知之最密不以愚之晩进每谦谦而下屈时切磋而琢磨一相与以情实凡书牍之往来则缕缕其盈溢或所疑之讲订或所闻之考质或师说之推明或已见之剖析或证印其所是或辨正其所失或相发以并进或交规而互敕既有以挹其虚怀乐义之洪又有以浃其责善辅仁之益虽相去之甚越固精神之无隔懔讣音之奄至嗟死生之异辙呜呼哀哉吾党之雕零若是斯文谁与扶持而提挈则愚之西望以哭公也岂爲私恸而缄词以奠公也岂爲私设昭明洋洋鉴此诚切

奠陈宪

惟公出忠臣义士之後负英明信厚之姿高标伟躅有祖之遗天子象贤崇德特垂眷遇之私以南方赤子之未遂俾分符秉节而抚绥惠泽浃东衡之民威信着永宁之夷洗寃泽物於曲江之上又接踵乎濂溪之规何世道之不谐未及竟而遽归逍遥山水之爲乐殊亡身世之是非方耆年之尚壮忽勇退而高飞兹其雅趣之不凡未可常情而度窥盖不以荣贵利逹之爲事而超然欲怡神养性以终享於期颐何七?之未周而仙驭之去不可复追呜呼哀哉公胡爲而遽止於斯某有同窗之契既而翔泳之分殊而云水之势睽自十数年来蒙其不鄙联缄累牍之贻拳拳以其嗣伯澡爲切磨理义之嘱且复招致金山爲家塾之师畧形迹之不事披诚悃之爲仪既感公之教子高谊欲成圣门之器以脱流俗之陋亦感伯澡之能恭父命每笃讲学之功而精入道之思颇能有以继父志而悟旨窃喜之殆若干里似人之爲必将无忝庭训以副先志亦私自幸此学之不孤而斯道有望於扶持则公之所以教子弟隆师友者非世俗相从於无根无用之比而孟子所谓人乐有贤父兄者於兹见之昨闻伯澡有铨闱之捷意其旦夕荣归侍下圑栾戱彩之愉怡何及境尚一程之未及而反成契阔千古之悲药饵不及躬殓含不及亲固足爲终天之恨然全送终大义以慰亡魂於九泉而谨承顔致孝以奉偏亲於慈帏者尤子职所当深念而不可亏始得讣於行道莫可核其的今承书以爲信重惊怛而痛悲嗟善人之不淑夫何修短之参差慨然缄词以寄奠引领东望不知涕泗之交垂惟公之有贤嗣以昌厥後兮在公爲不死矣谅昭明焄蒿如在兮其照予之衷曲而鉴予之哀词

北溪大全集卷四十九