<集部,别集类,南宋建炎至德佑,勉斋集>

钦定四库全书

勉斋集卷九　　　　　　　宋　黄干　撰书

与郑成叔书

干同朋友寓萧寺终日无来人乃知山居之乐如此入城千万枉道下访也承谕记文笔力低弱不足以发明尊丈宣义家庭之训与贤昆弟相与之情更幸改抹看如何一览弃去可也记中欲知其为某人之家不得不书人表德甚皇恐父前子名则又不得不书名僭越之甚【绍熙壬子夏成叔请怡合记也】

传谕尊丈宣义眷睐之意甚厚秋深当走求瞻拜无益之书不敢先渎侍次望道谢意何日复入城近与朋友看博议见其考事说理颇有可观反为衍辞华语所汨没间亦有非出一手者妄意删去三取其一似稍可观已祝望之携呈试为一览有可疑者幸相往复成叔之敏不过一閲也

干昨入城特留一两日复入山今尚可为半月之留渐迫俗务不容久享清福也朋友去尽虽无讲切亦颇得自温习业与世违不足道也昨望之归以一书附之凂逹不审曾至否子羽尚未来秋试甚近计淬厉日进以成叔词气当无复坚敌但更放平令明白如白居易诗虽婆子亦可晓庶读者不甚费思索耳不知如何但干岂足议及此耶久早风雨可畏近城两熟之田皆无所伤想并海殊为此挠於收刈无阻否所在或水或蝗天灾异甚肉食者殊不为动心也干试後多事欲再寻入山之盟而未能笔砚已生埃矣朋友尽散独谦之数往来耳何日入城得请教论邪仪礼编次殊未有伦理得一二朋友如成叔之敏为两三日之集则此意可遂矣干日困多事不得专意讲习为惧承日课诗礼计有新功世间事无不当读况涵泳持久以养情性者乎但语孟近思是初读书用工紧要处须是熟读精思真可圣贤意思则以此读世间书是非得失方有尺度不至於泛然徒为诵记而已此皆前辈所已言承问辄及之诗集传刋本不及见此却有写本偶郑子立借去俟其送至当纳去东莱诗记与诗传虽多不同然意思寛博从容却亦颇有益

干明日遂行上元前度可抵家需诗传适迫行忙冗亦徧寻偶文集散乱竟寻未得干不久即归抄録未晩也仪礼原不曾点并俟他日

干抵此诸况如昨但日俟家兄之报以决行期先铭非浅陋所能称述以友谊之厚亦欲勉强复迫多事愧未能如期耳买书亦偶未印就彦忠行急并俟後便也【庆元丙辰先生是岁自晦翁所还里】

干罪逆不天先妣葬事有日欲启先人旧圹举以合葬棺为水所舂撞虽幸无他然欹侧已甚有人子所不忍见者苦哉痛哉不孝之罪何以自赎兄弟相视方知择地不可不审家兄顷亦不以风水为意至此方大惧新卜地特出家兄之见开穴未数尺已有涓涓之状矣以此遂姑迟之然家兄嫉季通彦忠之说如仇讐虽有百口莫能开释付之俗师卜之淫鬼终恐复蹈前辙无可言者身属卑幼熟谏不从只得听顺中间忧闷不能食者数日几至委顿今却幸稍能支吾以视大事之毕百况如此亦不如无生也考亭先生中间得书一病几不可救已遣书相问矣近却已安近闻诋排之意复炽不知竟如何此间朋友十数人却皆谨愿纯静有可共学之资以科举在近皆未暇讲习闻家塾相聚者衆想极有美质闻望之在彼幸为致意试前能一来山间访问生死否【戊午】

承许下访兼闻昆仲偕来慰幸之甚礼书之成有日矣所借善书行者二人亦约上元後到此得如期同点检与之抄録为幸张楼不难区处潘百二哥今日亦来相访大率朋友来者皆以朋友来集且归若成叔之来当呼致之林公度潘谦之度亦月半间此来亦一盛集也【已未春成叔遣其季弟周父来从先生学】

干祸患余生心力凋耗此间事绪不一终日应酬无少暇遇休日且得休歇丧礼尚未暇修整礼图已略观更须相见更相诘难方见定论自举业为士子锢疾不惟义理全不明而文字亦全无纲纪补缉萎弱亦无次序如醉人说话滔滔皆是也如昆仲真读本分书实可为後生法也此中两三般人有一种直可与讲理义者有一种亦只得令渠读经史及古人文字勉令饬行作世间好人耳近却颇似整齐彼此意思亦渐相孚矣长溪杨丞通老来此此人却是武夷门朴实做工夫人无一点世俗态信道甚笃深可敬重度更留此半月余不知成叔能及见之否若拨冗一来住两三日亦佳

干祥祭在近意绪摧割且日与後生习无益之业尤无好况朋友讲习者亦苦无坚强奋发之意此道不明二三千年方得二三大儒讲明以大振坠绪欲一一以望之世人亦难矣但一向如此则斯文之不丧者几希昆仲不读世间书异日相从於寂寞之滨者赖有此耳类礼此间全不暇看大祥在七月初九日干欲七月初一日即请一二长上权斋干即携丧礼登箕山作十日工夫了却此一事若彼时得成叔肯来须省得大半功力也不知如何早望示报周礼虽且编得到地官一半然觉得亦成伦理可观今岁若了得此一书亦是一事此间亦有前辈三四家说略无足采者以是益觉此书不可不成也异日更得成叔修成所编礼记以配此书更编得祭礼以配丧礼亦可以少禆世教也

干祥祭在即哀慕何穷衰瘁日甚他无可言者家兄一房欲移归城借屋以居私窃不便只得移朋友就陈肤仲旧屋一两日须可移朋友多归无复讲习之益可以整治丧礼适建宁有专人来又了数日书问扰扰不可言小卷已了即可附来此中呼书工録出如未毕且将所移丧服制度注疏见示欲添成此一篇也大祥乡人例用忌日或疑不得二十五月足日之数不知如何试为思之

干祥祭甫毕哀慕尚深以家兄一房在山间未归葺治屋舍以俟其还遂暂移朋友於肤仲故居方此扰扰又闻池阳余景思之讣殊可伤悼办遣一仆往迎护其丧以是尤觉多事自顾荒陋恨无以谢朋友远来相聚之意日月如流此去整整只有百日即东西南北矣八月一日课诸兄说易一卦孟子两板休日毕集於僧舍设汤饼供轮请六七人覆讲不通者罚从容终日而罢粗觉意思不恶承许月半後此来当不爽约也类礼日夜在念此两日方得下手丧大记及士丧礼已看过只是多令互见而注疏只出一处如此亦不甚繁更旬日亦可下手抄写但如孟子荅滕文公段子之类亦合入但未有顿放处更容尽抄出诸经如顾命之类皆抄入乃佳荀子左氏传之类却别作外传也更得从者早来相与诘难庶有至当之论也二十五月而大祥顷亦检寻皆无所考後见司马公却於忌月前一月之末卜忌月内一日祥祭设使忌日在二十九日而卜得初一二日则尚不满二十四月只有七百日而大祥矣不知司马公何所据然大祥必须卜日又不知於何日方卜前日先妣大祥只於忌後一日祥祭又不知果合礼经否大带初理郑注及疏亦疑其如来谕云云但士缁辟二寸再缭四寸两句却以缁辟为句絶二寸又自为一句似不成文理陈氏礼书却云二寸者只是缁辟阔二寸禆垂者只是禆其下端二寸耳其说又谓约组三寸不应带反细於组其说亦似有理如此则再缭四寸者恐是两面皆缘二寸则共为四寸是否不知如何玉藻最是说带处脱烂不可复考也今礼书书带多於腰间正结处作两纽如环注疏又不及此不知後人何所见而云王侍郎遂以为此即所谓纽也亦恐未必然耳疏中所谓禆其一垂者初亦恐如来谕或恐一垂只言不禆腰间而禆其垂皆不可复考也

陈太丘赵苞二事鄙见亦只如此但赵苞事更索区处使一郡生灵不至鱼肉鲜卑不至冲突乃是若只了得自身而百事皆放倒以为乘障安边付之能者何不早为此言而误人国家事哉要之古人立为危邦不入乱邦不居之法亦正虑其异日之难处也孝叔素闻其豪宕有奇气每以不得一见为恨今乃得窃观余论甚幸甚慰但不晓包承小人之法如何昨读管见方疑胡公气盖一世乃独为此等议论不谓孝叔生平有豪名而亦为此言也干比读东汉党人事便虽变易姓名为人佣作以避祸及变易姓名往来京师多所营救故一时善类全宥者多如此等人物已觉不甚满人意不行乎此心之正而崎岖以求苟免者皆不乐天顺命也奴仆熏肉之余窃弄人主之威福天恶神怒而豪杰之士恨不剚刃其腹乃以士大夫而为中常侍之吊客岂但枉寻直尺而已哉包承者小人之所以吉也若大人则身虽否而道则亨矣此大易之本旨也更往复以质其是否乃佳

干诸况如昨但渐觉多事不得一意读书为挠志文後别改定数处亦只是删去冗辞今所指摘数处极是俟改正即托舜和书之但既不足以发挥潜德又岂足以刋之坚珉也哉【已未春成叔有外祖母之丧此时求墓志於先生也】

干颇苦多事七家兄方遣女六家兄复治行坟禁之讼复兴挠不可言更旬日後又自为治装之计矣相别无月日为之怅然後月廿日以前更能一来与朋友相聚否此间三五同舍天资粹美志向坚确其他亦大率循循雅饬干之荒陋又愧见之故尤望成叔一来与之相欵以别也令外祖母节志之高鄙文不足以称之又加以勒石重自愧耳

干入栗山因访必大过节方归治行冗扰不可言自惟不才窃闻先生长者之余论不为乡人朋友所鄙弃复欲与之为笔砚之交义不容辞开正又复东下但处非其位尚赖成叔诸兄相与维持得不至疎脱为幸世俗浅薄深恐因此遂蹈悔尤也然天理人心有不可冺灭者择其善者相与劝勉亦足以少助吾道之势耳干诸况如昨病躯渐向安然亦未十分脱体亦渐可观书矣师亡友散所恃者书册矣益不敢不自勉也昆仲相聚日有新功应举工夫不可不勉得失穷通则勿以累其胸次为佳不然则与庸人何异哉人家之兴替人命之亨否固有定命也乡间朋友渐知趋向者多更赖成叔振拔激昂之使师传不废莫大之幸也人生无几米盐琐碎不足以凂吾灵台也近偶思九月以下之丧除服月日先儒所未说漫记一段托望之録呈试一观是否幸见教【庚申】

干一岁之中灾祸沓至余殃未殄半月来疽发右臂彻夜痛楚心烦意乱亦几不救然祸患更尝已熟亦不知死之可畏而生之可乐也先兄一房存没留寓於此为计甚深而亲故莫能悟也岁晩当一归为先兄办葬事须得一见

干诸况如昨无足言者俟先生掩圹後即归度十二月初五六间到家不知能一出相聚否诸事悉面言兹不暇及但有一事陈彦忠以九月廿四日死於建宁之客舍无以为棺敛之资尝率此间亲故助之矣然後事可虑者甚多鄙意欲得成叔为之纠率乡间朋友尝与彦忠往来者如寅伯大哥舜和谦之子立履之用之诸人裒金以賙之此已驰书恳潘溥之矣彼中惟成叔与之最厚当为劝首亦须稍厚乃可此事不可缓若得之不可付其家恐妄用只逓来此间或留以俟干之归可也干以先兄一房欲归亦以未葬不容不归既归又不容遽舍之去遂决意就栗山之招然栗山去箕山与城中正相等身拘书院亦率一月方得一归箕山归亦一日复囘不能久留以是事多有不满人意处甚以为挠干又弃家远在数百里外其况味可知所幸朱家兄弟皆在家庶免後虑耳闻昆仲淬厉甚力此吾人本分事不可不留心此间朋友亦只得课之作举业以应试不敢为高论以误之也间亦有一二人甘心不习举业而留意於所谓伪者此亦难尽以责人也彦忠後事与之区处稍成伦理亦率得官劵八十道以助之但亦尚欠得一两月粮承欲为纠率若得十余千以助之亦佳偶有建阳人在此已报渠子弟矣千万蚤为办此逓来城中诸公次第未必可率也近得渠子弟书却颇能自守此差慰人意耳此间朋友甚思一见成叔若得五七日暇只取连江汤里借问入溪路则至此不远矣

干山居甚适但朋友日课举业讲切殆废为可惧耳七月半间亦暂归建阳八月半前复来此试前当得欵听教诲也少意昨承许为陈彦忠作檀越昨已报其家令作十四五千主张矣其家已就妻兄处借去禾令妻兄就此支钱用不知如何或随多少看得若干六月末旬内借一人送来为佳恐干七月内行期不定早得此钱使用度成叔必不忘挂劒之义也

干衰晩试邑不敢惮劳岁月倏忽已一考半矣所幸上下相安可以逃责但思学业之不进齿髪之日衰又为可虑耳【嘉定已巳时宰临川】

干素不治生业孥累日衆齿髪日衰又不能坐视其啼号冒昩试邑以求升斗之给不习为吏一切自为法度但知无一民不当爱无一事不当理日夜劳瘁无顷刻宁以是行年六十有一而衰态可畏又居官无蓄积还家又复匮乏去岁之夏一至中都部吏以为文字不员遂注令阙以归已絶意京秩矣冬初一二故人官於中都者又谓可以料理使其复来留滞於此已半年矣班引之後注阙甚难【壬申先生在京注新淦宰时书】

干请违甚久奔走官涂人事旷废久缺晋记尚是癸酉年秋间解后令似於清江舟中得熟知动静之常便中忽拜诲字之辱反复数四不胜欣怿乃知琴书寓都城长才远识尚尔淹回造物固大有所成就邪干衰老与世寡偶甘就闲退朝廷见念尚畀祠禄粗足自给志愿毕矣还考亭寓居已五十日矣亦欲一归里中省坟墓尚以牵制未能动势须少俟秋凉也【丙子先生罢汉阳守奉祠居考亭是冬归乡成叔时在东府郑景绍书院】

干诸况粗遣无足道者惟区处家事今粗有条理则可以安居静养以送此生耳偶有少禀知县家兄位小侄子自知孤贫刻意向学偶因子方侄入都遂附之行欲经营漕试日子已迫不知尚可图否且此子怯弱疎拙心甚念之又不欲尼其行已为作林宗鲁潘谦之书嘱之矣恐尊兄有能为之地者蒙介念甚幸家兄顷丞沙邑大参方亲迎亦尝获拜识不敢令其辄扣宾谒家兄之孝友清苦人所共知若能为宛转使不至冒暑徒行幸甚

干抵家两月余日望骑气之至近闻肤仲兄乃知为子华所误及得来教又知体候亦少不安吾辈纵浪大化中凡事岂能尽如人意要使在我有定见而彼之往来吾前者千态万状不足以为吾累可也干投老来归先庐无可栖宿之地得法云寺僧庐数间葺治居之今已安如山矣蔬食饮水亦可以老更得如尊兄数人朝夕往来则尤幸也一出良劳有司不明久矣岂特士子一试而已哉

投老来归百事非旧後生辈皆以为读书者充塞时文之具矣必欲全不读书专念一文一叶者为是彼亦岂欺我哉左右以年少便蒙不令读书之号此可以观人物矣勉之彼不足与较也干无屋可以为羣雏之芘近得法云寺居之僻寂正拙者所宜新正能下访否【与成叔之子元萧书】

干衰晩为贫冒昩不意边事扰扰如此初至人面不相识便有浮光之警幸即退衂此亦汲汲为自治计今城壁已就人心已安可以无恐矣但年月已暮光隂无多矣已作书恳诸公求归不然则来春亦决意为归计彼势诚弱人心勇鋭亦颇胜丙寅丁卯间但诸贤处事皆未见有足恃者中原分裂兵革方动未有息肩之日谋国者但欲苟安未见其可也【丁丑冬在舒州时书】

干以与当路诸贤议论不合不忍蠧民误国力辞历阳安庆奏事之旨深入康山坚坐几百日竟以此忤意平日不相乐者从而挤之罢命之至而此身已归至临川矣向使冒昩为修门之行为辱岂小哉自此遂得暂断四路头温故书以待尽然有一事欲与契兄议之若蚤下访幸甚北山倦翁不免一出因与之别想亦不免入郡也生平故旧如贤者今几人邪以是尤悬悬也【戊寅罢辞召命来归】

干诸况如常痰嗽不止亦不足为苦也礼书既毕日与二三朋友考订暇则相与番閲旧书亦足自适耳来教缕缕以贫为苦此吾人所通患然平生亦只有此一字可以上荅吾君与父师耳必欲求足则须是弃其所学乃可是何异持千金之璧以易一瓦缶邪投老来归颇觉乡俗大不如二十年前足下父子生平自负卓卓如此苟未至饥饿不能出门户亦不如且伸眉之为愈也尝见陈子昭劝贤者教两令似习举业贤者力折之此却是子昭美意亦是渠生平艰苦见得如此今说得太高才经折挫便就委靡却不济事也足下亦想未深知某之事体只看後年正月下了致仕则夫妻父子必至流离此亦已先安排下此一着对他不足畏也春初蚤入城此间有安下处岳阳有一朋友在此真能任道者恐其正月末即归早来听其议论甚可壮也【已卯】干自夏间为气疾所苦至今未脱体此病恐与之同死生也更得两三年在世间读了所愿读之书则可以无恨矣潮阳之命力以疾辞已再上矣以必得为期也贫固可畏然亦留一个饿死做様子亦不须人人安饱也新春和暖亦能一出否

干辞免之命再上竟未有处分中间都城大火又复无暇及此亦决不能复出便做挂冠主张迟速亦不必论也贤父子何日入城近觉向来朋友讲论不亲切後未有不束之高阁者近却有一二人真可共学独恨不得相与欵语也

与郑【失名】

干愚不肖过蒙眷予之厚自惟怠惰深惧无以副期待之意尚蕲有以教之乃幸扁舟浮江访长者於象山之中以快平昔慕用之私不替寝食稍暇当求遂所愿也

勉斋集卷九