腹部中行十五穴（图缺）

鸠尾一名尾翳。一名 。在臆前蔽骨下五分。不可灸。令人毕世少心力。

此穴大难针。大好手方可下针。不然、取气多令人夭。针三分。留三呼。泻五吸。肥人倍之。忌同。明下云、灸三壮。素注、在臆前蔽骨下五分。不可灸刺。人无蔽骨者。从岐骨际下行一寸。

巨阙心之募。在鸠尾下一寸。鸠尾拒者。少令强一寸中。人有鸠尾拒之。针六分。留七呼。得气即泻。可灸七壮。止七七。忌同。

上脘（一作管。）在巨阙下一寸。当寸五分。去蔽骨三寸。（明云。去巨骨三寸。）针八分。先补后泻。神验。如风痫热病。宜先泻后补。立愈。日灸二七壮至百壮。未愈、倍之。忌同。明下云、三壮。（千。一名胃管。）

中脘一名太仓。胃之募。在上脘下一寸。上纪者、中脘也。针八分。留七呼。泻五吸。疾出针。灸二七壮。止百壮。忌同。明云、日灸二七壮。止四百。（千。一名胃募。在心下四寸。胃管下一寸。）

按气穴论注云、中脘居心蔽骨与脐之中。（上下各四寸。）刺入寸二分。与铜人稍异。宜从铜人为稳。其曰胃之募。盖饮食蓄积于此也。予尝苦脾疼。尝灸此穴。觉冷气从两胁下而止。至灸处即散。此灸之功也。自后频灸之。亦每教人灸此。凡脾疼不可忍。饮食全不进者。皆宜灸。（难疏。府会太仓。府病治此。在心下四寸。）

建里在中脘下一寸。针五分。留十呼。灸五壮。明云、针寸二分。

下脘在建里下一寸。针八分。留三呼。泻五吸。灸二七壮。止二百。

水分在下脘下一寸。脐上一寸。针八分。留三呼。泻五吸。若水病灸大良。可灸七壮。

止百壮。禁针。针水尽即毙。明云、分水穴若水病灸大良。日灸七壮。止四百。针五分。留三呼。（明云。水气惟得针水沟。针余穴水尽即死。何于此却云可针。今校勘不针为是。）

明堂云、若是水病。灸之大良。针入五分。而铜人云、若是水病。灸之大良。禁不可针。针水尽即毙。是又不可针矣。恐人但知明堂之可针。不知铜人不可针也。于是书之。以示世医云。（水分穴校之不针为是。）

神阙一名气合。当脐中。灸百壮。禁针。忌同。素注、禁刺。刺之、使人脐中恶疡溃。矢出者死不可治。灸三壮。

脐中、千金等经不言灸。只云禁针。铜人云、宜灸百壮。近世名医遇人中风不省。急灸脐中皆效。徐 卒中不省。得桃源簿为灸脐中百壮始苏。更数月、乃不起。郑纠云、有一亲卒中风。医者为灸五百壮而苏。后年余八十。向使徐 灸至三五百壮。安知其不永年耶。（论神

阴交一名横户。素问云、在脐下一寸。针八分。得气即泻。灸百壮止。明云、灸不及针。日三七壮。止百壮。

气海一名脖 。一名下肓。在脐下寸半宛宛中。针八分。得气即泻。泻后宜补之。灸百壮。

今附。气海者。是男子生气之海也。治脏气虚惫。真气不足。一切气疾久不瘥。皆灸之。忌同。明下云、灸七壮。

此经以气海为生气之海。难经疏以为元气之海。则气海者、盖人之元气所生也。故柳公度曰、吾养生无它术。但不使元气佐喜怒使气海常温尔。今人既不能不以元气佐喜怒矣。若能时灸气海使温。亦其次也。予旧多病。常苦气短。医者教灸气海。气遂不促。自是每岁须一二次灸之。则以气怯故也。

石门一名利机。一名精露。在脐下二寸。灸亦良。可灸二七壮。止百壮。妇人不可针。针之终身绝子。明云、甲乙经云、一名精露。一名丹田。一名命门。针八分。留三呼。得气即泻。下云、灸七壮。千云、灸绝孕。针五分。

脐下二寸名石门。明堂载甲乙经云、一名丹田。千金素问注亦谓丹田在脐下二寸。世医因是遂以石门为丹田误矣。丹田乃在脐下三寸。难经疏论之详而有据。当以难经疏为正。（详见关元。）铜人云、针之绝子。千金云、灸之绝孕。要之、妇人不必针灸此。（论丹田穴。当以脐下二寸为是。）

关元在脐下三寸。小肠之募。足太阴少阴厥阴三阴任脉之会。下纪者、关元也。针八分。留三呼。泻五吸。灸百壮。止三百壮。忌同。明云、若怀胎、必不针。若针而落胎。胎多不出。而针外昆仑立出。灸不及针。日三十壮。下云、五壮。岐伯云、但是积冷虚乏皆宜灸。关元、乃丹田也。诸经不言。惟难经疏云、丹田在脐下三寸。方员四寸。着脊梁两肾间中央

赤是也。左青右白。上黄下黑。三寸法三光。四寸法四时。五色法五行。两肾间名大海。而贮其血气。亦名大中极。言取人身之上下四向最为中也。老医与人灸。皆从此说。多者千余壮。少亦三二百。不知全活者几何人。然亦宜频灸。故曰、若要安、丹田三里不曾干。

中极一名玉泉。一名气原。在关元下一寸。针八分。留十呼。得气即泻。灸百壮。止三明云、主妇人断绪。四度针。（铜人作以度针。）针即有子。故却时任针也。灸不及针。日三七壮。下云、五壮。

曲骨在横骨上毛际陷中。灸七壮。至七七。针二寸。明下云、横骨上中及下一寸毛际陷中。千云、脐下五寸。

会阴一名屏翳。在两阴间。任脉别络。侠督脉波脉之会。灸三壮。