续藏经 新修往生传

宋 王古辑撰

新修净土往生传序

众生心净。则佛土净。法性无生。而无不生。有佛世尊。今现说法。在极乐国。号阿弥陀。缘胜劫长。悲深愿大。无边际光明摄受。不思议净妙庄严。珠网丽空。瑶林矗地。池涵八德。莲发四光。韵天乐於六时。散裓花於亿刹。诸佛共赞。十方来归。弥陀心内众生。新[?夕]摄化。众生心中净土。念[?夕]往生。质托宝莲。不离当处。神超多刹。岂出自心。如镜含万像。而无有去来。如月印千江。而本非升降。被圆顿机。则背一生补处。开方便门。则有九品阶差。念本性之无量光。本来无念。生唯心之安养国。真实无生。解脱苦轮。十念示超於宝地。会归实际。二乘终证於菩提。如大舟载石。而遂免沉沦。若顺风扬帆。而终无留难。悟之则甚近而不远。迷之则易往而无人。差夫。学寡障多。疑深观浅。行为权小。闻若存已。则是以马鸣龙树为未然。天台智觉为不达。不信当授菩提记。不肯顿生如来家。笼鸟曰衍鱼翻为淤戱。隙驹风烛。妄计久长。虚受一报身。枉投诸苦趣。岂知。大雄赞劝。金口丁宁。侣圣贤於刹那。具相好於俄顷。乐受则永抛五浊。悲增则四(〔考〕四恐回)救三涂。於此不知。是为可悯。自魏晋大经初出。有远显诸贤继修。事列简编。验彰耳目。福唐释戒珠。接十二家传记。得七十五人。今复蒐补阙遗。芟夷繁长。[言*宛](〔考〕[言*宛]。恐该)罗别录。增续新闻。共得一百一十五人。隐显毕牧(〔考〕牧。恐收)缁素修列。会江河淮济於一海。融[全*并]盘钗钏无。元丰七年八月十五日。清源王古序(二金。标为险道之律梁。永作後来之龟镜)(〔考〕二金以下至终十六字当入前行钏无下)。