<经部,书类,禹贡锥指>
钦定四库全书
禹贡锥指卷十一下
德清胡渭撰
导嶓冢至于荆山
传曰漾水出嶓冢在梁州经荆山荆山在荆州正义曰梁州云岷嶓旣艺是嶓冢在梁州也渭按后魏地形志华阳郡嶓冢县有嶓冢山汉水出焉唐六典山南道名山曰嶓冢嶓冢县故城在今陜西汉中府沔县西南四十里西南接宁羌州界山今在州北九十里荆山见荆州在今湖广襄阳府南漳县西通典云南漳汉临沮地有荆山也
山海经云汉水出鲋嵎山盖嶓冢之异名也本在汉中郡沔阳县界【沔阳故城在今沔县东南十里】后魏正始中析沔阳置嶓冢县属华阳郡故地形志云其县有嶓冢山隋省沔阳入嶓冢属梁州大业初改置西县【其故城在沔县界西北去唐西县治白马城五里】故隋志云西县有嶓冢山唐武德二年分利州绵谷县之通谷鎭置金牛县【金牛故城在宁羌州西北本汉广汉郡葭萌县地蜀为汉寿县地晋为晋寿县地东晋为緜谷县地】而山入其境故括地志云嶓冢山在金牛县东二十八里通典云金牛县有嶓冢山四年又分绵谷置三泉县【其故城在今宁羌州西北东至西县一百五十里天宝初徙治于此西南去旧县一百二十里】宝厯初省金牛入三泉故寰宇记云嶓冢山在三泉县东宋至道二年升三泉县为大安军绍兴三年改建军于西县界复置三泉县军【今为大安驿在沔县西南九十里接宁羌州界】故舆地纪胜引宋朝郡县志云今之言汉水以西县之嶓冢山为源后又省二泉入军故地理通释云嶓冢山在大安军西元降军为县故元一统志云汉水源出大安县嶓冢山明初以其地改置沔县又于县西南置宁羌衞成化二十二年即衞置州而山入其境故汉中府志云嶓冢山在宁羌州北九十里盖此山本在汉沔阳界西南接葭萌自后魏以来言山之所在曰嶓冢曰西县曰金牛曰三泉曰大安曰宁羌地名六变而山则一皆在古梁州之域其为禹贡之嶓冢无疑也
金牛故城有二一在通谷鎭元和志云武德二年分緜谷县通谷鎭置金牛县者是一在白土店寰宇记云废金牛县本名白土店开元十八年移治于此西去旧县三十里南临东汉水者是通谷鎭今在宁羌州西北白土店即金牛鎭今为驿在州东北七十里也嶓冢山元和志云在金牛县东二十八里盖袭括地志之文据旧县言之也吴防清不知乃云在金牛鎭东二十八里大谬续通典九域志皆云金牛鎭在三泉县东六十里则旧县西距三泉三十里而寰宇记云山在三泉县东二十八里则反出旧县之西矣盖二乃五字之误三泉东至旧县三十里又东二十八里为嶓冢山共五十八里也
嶓冢山孔传不言所在之郡县而正义引地理志以实之曰陇西郡西县嶓冢山西汉水所出夫此水即嘉陵水之上源非禹贡之所谓嶓冢导漾东流为汉者也而班固以西县之嶓冢为禹贡之嶓冢谬矣自是以后言嶓冢者率依班氏如张衡西京赋云终南太一连冈乎嶓冢潘岳西征赋云面终南而背云阳跨平原而连嶓冢玩其辞意皆主陇西而言司马彪郡国志亦云汉阳郡西县有嶓冢山无异议也自后魏正始中析沔阳地置嶓冢县以表其山而名始着郦道元卒于孝昌二年上距正始置县之时凡二十余岁本朝典故生所亲见而注水经不言岂事在成书之后不及追改抑亦因其晚出而疑之乎然漾水注引汉中记曰嶓冢以东水皆东流嶓冢以西水皆西流故俗以嶓冢为分水岭作者亦似知班志之谬而以禹贡嶓冢为当在汉中也者不然于汉中记奚为详及陇西之山邪由此观之则魏收以前已有知嶓冢在汉中者不待地形志出而后知也颖达岂未之考乎然班志虽以西县嶓冢为禹贡之山而养水则自系氐道之下不言出某山【养与漾通或作瀁】自水经云漾水出氐道县嶓冢山而氐道亦有嶓冢矣常璩华阳国志云东源出武都氐道县漾山为漾水而氐道之嶓冢且有漾山之目矣郭璞注山海经云嶓冢今在武都氐道县南郦道元注水经云东西两源俱出嶓冢而同为汉水则似一山跨二县之境而在西县者为西源在氐道者为东源矣辗转迷惑愈久愈譌说经者不能出其窠臼而禹贡之嶓冢几不可问矣西县故城在今秦州西南氐道今不知所在盖自晋永嘉之乱陇西没于氐羌郡县荒废常璩郭璞皆云氐道属武都而晋志武都郡无之则此县之不可考久矣要之二县在陇西皆古雍州域也而禹贡嶓冢乃梁州之山不应防入雍域故唯魏收所言为得其实【秦州之嶓冢与宁羌之嶓冢南北相距五六百里】
汉志南郡临沮县下云禹贡南条荆山在东北漳水所出通典云临沮故城在当阳县北而南漳亦临沮地按隋志西魏析临沮置重阳县后周改曰思安开皇十八年改曰南漳有荆山今南漳县西少北八十里之荆山是也左传昭四年司马侯曰荆山九州之险十二年右尹子革曰昔我先王熊绎辟在荆山后汉志临沮县有荆山刘昭曰荆州记云西北三十里有清谿谿北即荆山首曰景山卽卞和抱璞之处水经注云沮水出东汶阳郡沮阳县西北景山卽荆山首也髙峰霞举峻竦层云山海经曰金玉是出亦沮水之所导故淮南子曰沮出荆山杜预曰水出新城县西南发阿山盖山异名又云漳水出临沮县荆山荆山在景山东一百余里新城沛乡县界虽羣峰竞举而荆山独秀元和志云荆山在南漳县西北八十里三面险絶唯东南一隅才通人径寰宇记云南漳县荆山顶上有池乔松翠柏列绕其旁
内方至于大别
传曰内方大别二山名在荆州汉所经正义曰地理志云章山在江夏竟陵县东北古文以为内方山也地理志无大别郑云大别在庐江安丰县杜预解春秋云大别阙不知何处或曰大别在安丰县西南左传云吴旣与楚夹汉然后楚乃济汉而陈自小别至于大别然则二别近汉之名无縁得在安丰如预所言虽不知其处要与内方相接汉水所经必在荆州界也苏氏曰二别山皆在汉上蔡氏曰内方在今荆门军长林县大别在今汉阳军汉阳县【渭】按地理志六安国安丰县下云禹贡大别山在西南郑杜说所自出正义谓志无大别何也安丰后汉属庐江郡其故城在今江南庐州府霍山县西北竟陵故城在今湖广安陆府钟祥县南长林故城在今荆门州东汉阳县即今汉阳府治大别山在其东北水经注所谓翼际山也
后汉志竟陵县有章山本内方刘昭曰荆州记云山髙三十丈周百余里水经沔水自荆城东南流迳当阳县之章山东注云山上有古城太尉陶侃伐杜曽所筑禹贡所谓内方至于大别者也旣濵带沔流寔防尚书之文矣括地志云章山在长林县东北六十里汉水附山之东傅同叔曰五代晋改竟陵曰景陵通典云长林县有章山今景陵安州长林荆门以地势观之今其山不复景陵有矣渭按汉竟陵故城在今钟祥县界刘宋析竟陵置长寿宵城二县后周省竟陵入长寿明嘉靖初更名钟祥章山本在此地自晋析编县置长林割竟陵西境以益之故章山在长林界中景陵故宵城后周改曰竟陵虽袭汉县之名而章山元不在其地也唐贞元末析长林置荆门县宋为荆门军元降为州明省长林县入焉故章山今在州东北与钟祥接界此山在长寿不在宵城之明证也水经以章山系当阳岂以古当阳本在今县东百四十里緑林长坂之南故山在其境与元和志云内方山在沔州防川县南九十里【防音义】防川今为汉川县属汉阳府此别是一山寰宇记谓即禹贡之内方非也
大别山在汉阳府城东北半里汉水西岸左传定四年吴伐楚自豫章与楚夹汉子常济汉而陈自小别至于大别杜预云禹贡汉水至大别南入江然则此二别在江夏界水经注江水东迳鲁山南古翼际山也地说曰汉与江合于衡北翼际山傍者也山上有吴江夏太守陆涣所治城盖取二水之名地理志曰夏水过郡入江故曰江夏也旧治安陆吴乃徙此山左即沔口矣沔左有却月城故曲陵县后乃沙羡县治也【羡音夷】元和志鲁山一名大别山在汉阳县东北一百步其山前枕蜀江北带汉水山上有吴将鲁肃神祠渭按禹贡大别山杜元凯已知在江夏不在安丰郦氏亦主杜说而终不能指鲁山为大别至唐人始能言之小别一名甑山在汉川县东南十里详见导漾
岷山之阳至于衡山【渭按岷汉书作防后同】
传曰岷山江所出在梁州正义曰梁州云岷嶓旣艺是岷山在梁州也地理志云衡山在长沙湘南县东南曽氏曰岷嶓皆南条山故岷山不言导其文蒙于导嶓冢也吴氏曰蜀以西近江源者皆为岷山连峰接岫青城天彭诸山之所环绕皆岷也岷山之阳其山非一衡山南岳也在衡州衡阳县北七十里南一峰曰岣嵝山自县西北以至湘南县东南皆衡山也【渭】按岷山地理志云在蜀郡湔氐道徼外湔氐道今为四川松潘衞山在衞西北衡山县本汉湘南县今属湖广衡州府唐志衡山县有南岳祠元和志云岳庙在县西三十里衡阳今府治也
古今言岷山者凡四处一在今四川松潘衞衞东南去布政司七百六十里史记作汶山封禅书云自华以西名山七有渎山蜀之汶山也汉书地理志云岷山在湔氐道西徼外江水所出蜀志秦宓曰蜀有汶阜之山江出其腹华阳国志云岷山一名沃焦山其跗曰羊膊江水所出任豫益州记云大江泉源始发羊膊岭下东南下百余里至白马岭而歴天彭阙水经注云岷山在蜀郡氐道县即渎山也又谓汶阜山在徼外江水所导隋志汶山在汶山郡左封县【唐悉州治东至翼州一百九十里今疉溪营西有废翼州】此皆谓在松潘者也一在今成都府之茂州州本冉駹国汉以其地置汶山郡治汶江县晋改曰广阳隋又改曰汶山山海经注云岷山在广阳县水经注云汶水出汶江道徼外防山玉轮坂下元和志云汶山县有汶山即岷山去青城山百里天色晴眀望见成都即陇山之南首张栻西岳碑云岷山在茂州列鵞村其跗曰羊膊也舆地广记云岷山在汶山县西北俗谓之铁豹岭王氏地理通释云大渡河一名羊山江源出铁豹岭岭即羊膊之异名也此皆谓在茂州者也一在成都府之灌县县本汉緜虒郫江原三县地周武帝分江原置青城县因山为名元和志云青城山在蜀州青城县西北三十二里杜光庭成都记云岷山连峰接岫千里不絶灌县青城山乃其第一峰也县志云汶山在县北三十里盖即青城矣一在今陜西岷州衞衞本汉陇西郡地西魏置溢乐县今衞治即其故城括地志云岷山在岷州溢乐县南连绵至蜀几二千里皆名岷山元和志云山在溢乐县南一里此皆谓在岷州衞者也然则岷山最大志家各就其所在言之陆游曰自蜀郡之西大山广谷谽谺起伏西南走蛮箐中皆岷山也薛季宣曰今自岷洮松防以南其大山峻岭班班可考者皆岷山之随地立名者耳此说是也观汉志云山在徼外则固不可以湔氐一县限之矣大抵岷山北起于溢乐实跨古雍州之境而南则讫于青城绵地千余里与太行伯仲或专指在松潘亦非笃论然大江所出则必直氐道西徼外者也
舜典五月南巡守至于南岳传云衡山也后汉志长沙郡湘南县下云衡山在东南刘昭曰郭璞云山别名岣嵝湘中记云遥望衡山如陈云沿湘千里九向九背廼不复见水经注云湘水北迳衡山县东山在西南有三峰一名紫盖一名容峰【此处恐有脱误盛之荆州记云衡山有三峰一名紫盖一名石囷一名芙蓉】容峰最为竦杰自逺望之苍苍隐天故罗含云望若陈云非清霁素朝不见其峰丹水涌其左醴泉流其右山经谓之岣嵝山为南岳也山下有舜庙南有祝融冢衡山东南二面临映湘川自长沙至此七百里中有九向九背故渔者歌曰帆随湘转望衡九面山上有飞泉下映青林直注山下望之若幅练矣徐灵期南岳记云南岳周囘八百里囘鴈为首岳麓为足【岳麓在长沙故唐志潭州湘潭县有衡山】长沙记云衡山轩翔耸防九千余丈尊卑差次七十二峰最大者五芙蓉紫盖石廪天柱祝融祝融为最髙韩退之曰五岳于中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百数独衡为宗顾璘游衡山记云登祝融之顚俯视四极苍然一色山川杂陈琐细莫辨风自逺来其力甚劲候与地下絶殊比晓观日出海体象洞见近若疆中东余游氛浩漫无际
尔雅释山云江南衡李巡曰南岳衡山也下文又云霍山为南岳郭璞曰霍山今在庐江灊县灊水出焉别名天柱山汉武帝以衡山辽旷故移其神于此今彼土俗人皆呼之为南岳南岳本自以两山为名非从近来也而学者多以霍山不得为南岳又云汉武帝来始乃名之即如此言谓武帝在尔雅前乎斯不然矣渭按徐灵期记云衡山为南岳其来尚矣至于轩辕乃以灊霍之山为其副焉故尔雅云霍山为南岳此盖本方士家言汉武信之遂移衡山之祭于灊霍其实南岳曰衡山初无二名释山后一条当是汉人所附益璞据不经之言以衡山一名霍山自古已然非由汉武不亦谬乎
或问岷山之阳从何起曰当起于灌县杜光庭云青城乃岷山第一峰可证也曰斯言其足信乎曰郦道元云青城山上有嘉谷山下有蹲鸱即芋也所谓下有蹲鸱至死不饥卓氏之所以乐逺徙也【见水经第三十三卷江水注】按史记卓氏之言曰吾闻岷山之下沃野下有蹲鸱至死不饥乃求逺迁致之临卭卓氏云岷山下有蹲鸱而道元以青城山当之是青城亦岷山也自南数之则为第一峰耳禹导山盖从此始循江而南且东以至于巫山乃不出三峡而并夷水以东且南逾澧水沅水以至于衡山也难者曰岷山之阳极其莽苍子何以的知其所经余曰禹导此专为江水观导江文云东别为沱又东至于澧则不经三峡可知矣至于衡山观九江之上流也及衡而止不过其山南故衡不言阳传云衡山江所经非也江水南距衡山五六百里山乃湘水所经于大江无涉妄说如此此岂身为博士具见图籍者之所为乎
过九江至于敷浅原
传曰敷浅原一名傅阳山在州豫章界正义曰地理志豫章歴陵县有博阳山古文以为敷浅原朱子曰过九江至于东陵者言导岷山之水而是水之流横截乎洞庭之口以至东陵也是汉水过三澨之例也过九江至于敷浅原者言导岷阳之山而导山之人至于衡山之麓遂越洞庭之尾东取山路以至敷浅原也是导岍岐荆山而逾于河以尽恒碣之例也【见九江彭蠡辨】渭按九江即洞庭说见荆州汉志傅昜山傅读曰敷今注疏本作博字之误也以道云饶州鄱阳县界中有歴陵故县及傅阳山其说近是禹导山至此为猪彭蠡计也而三江形势亦大略可见他日扬之所治唯兹二水岂非其明效哉
蔡传云过经过也与导岍逾于河之义同孔氏以为衡山之脉连延而为敷浅原者非是盖岷山之脉其北一支为衡山而尽于洞庭之西其南一支度桂岭北经袁筠之地至德安所谓敷浅原者二支之间湘水间断衡山在湘水西南敷浅原在湘水东北其非衡山之脉连延过九江而为敷浅原者明甚渭按蔡说本朱子彭蠡九江辨以经义观之此过者自当为导山之人若与之辨山脉则又安知岷之北支为衡者果尽于九江之西而庐阜为南支之尽处也邪朱子本谓禹所表识诸山非若今论葬法者之所言即以山脉言之亦不如此所以深见其说之谬语意圆活蔡氏述之则未免实且滞矣差之毫厘缪以千里此之谓也焦弱侯云蔡氏之说盖本其祖父牧堂西山此亦能窥见其微山脉与地脉何异恐未足折东坡于泉下也禹旣至衡山循湘水西岸而北渡湖至巴陵所谓越洞庭之尾也自巴陵循江水南岸而东逾庐阜抵歴陵所谓东取山路以至敷浅原也古三苗之国左洞庭右彭蠡禹导山自九江以至敷浅原所行皆在其境而蔡传谓江淮地偏禹或不亲行且三苖负其险阻顽不即工官属之徃者亦未敢深入故误以彭蠡为江汉之所汇岂其然乎殆不然矣
古文以歴陵之傅阳山为敷浅原当有所本今欲知山在何处必先明县在何境通典云江州浔阳县有蒲塘驿即汉歴陵县也驿前有敷浅原原西数十里有敷阳山渭按唐武德八年于浔阳县置蒲塘驿后改为场五代时杨吴升为德安县今治故驿也杜佑以驿为汉歴陵县不知何据岂因王莽改歴陵曰蒲亭而遂以蒲塘附防邪黄子鸿深疑之尝为之辩曰汉志豫章郡领歴陵县晋志歴陵与余汗鄡阳俱割属鄱阳郡而柴桑则属武昌郡不应歴陵反出柴桑之西也因谓眺氏云歴陵在鄱阳者为是且曰吴志歴陵有石印山即今饶州府之鄱阳山亦歴陵在鄱阳之一证也今按鄱阳山在府治鄱阳县西北一百五十里鄱阳湖中亦名石印山鄱阳县故城在今府城东六十里三国吴至隋皆为鄱阳郡治唐移于今所然则府城西当即为故歴陵地敷浅原盖在鄱湖之西落星之畔也说文原高平之野人所登原固有山体故谓之傅阳山犹彊梁原亦称华原山杜氏析山与原为二处非也禹导山至此彭蠡三江之形势皆在其目中而鄱阳以东亦率是山谿无甚水患禹自此还矣
德安县即唐蒲塘驿据杜氏所言则傅浅原当在县南而敷阳山在原西相去数十里宋罗泌曰按驿西数十里惟有一望夫山浔阳志谓傅阳山在德安县南十三里望夫山在德安县西北十五里邑人或云县有古敷浅原登此可以望之然则此望夫山即杜所谓傅阳山而此傅阳山乃杜所谓敷浅原也文献通考德安县有傅浅水吴防清云德安即汉歴陵县地敷浅原盖兼山水而名敷阳乃其中间之小山庐阜则其尽处之大山也是皆遵通典之说渭按周景式庐山记山高二千三百六十丈山圗云周四百余里防嶂之岩万仞郦道元曰秦始皇汉武帝及太史公司马迁咸升其岩望九江而眺钟彭焉然则禹导山至此胡不一登其巓览彭蠡三江之形势而乃抵蒲塘而遂止此亦事理之难信者且其所谓敷阳山小而卑北距大江东南距鄱湖皆一百五六十里禹登之不足以望逺彭蠡三江之形势未悉奚为遽改辕而北邪以德安为歴陵而指县南之山为敷浅原恐属不根之谈未可以其出于杜佑而信之也
朱子九江彭蠡辨曰今之所谓敷浅原者为山甚小而庳不足以有所表见而其全体正脉遂起而为庐阜则甚高且大以尽乎大江彭蠡之交而所以识夫衡山东过一支之所极者唯是乃为宜耳又答程泰之书曰详经文敷浅原是衡山东北一支尽处意卽今庐山若如晁氏说以为江入海处所过之水又非特京口而已是其意以庐阜为敷浅原也然此山高峻似不可名之曰原金吉甫云敷古文作傅傅阳山在庐阜之西南则是敷浅原之阳也盖庐山虽高而其中原田连亘人民奠居所以有敷浅原之名是亦善解矣然原田连亘要不过山中高平之地耳若此者不一而足安得举体而名之曰原王耕野云敷浅原恐非庐山高平曰原而又名敷浅则必平旷之地不为高山可知近朱长孺亦云傅阳山汉志得之古文可据也朱子疑庳小不足表识绎敷浅之名正不当求之高大盖傅阳在古本高平之地后人名之为山耳导江汉之山至大别敷浅原而即止者以江汉至此合流赴海不烦殚力随刋况导水合举源流可以互见岂必求之山脉尽处邪此说是也今按水经注引孙放庐山赋曰寻阳郡南有庐山临彭蠡之泽接平敞之原是庐山下固有平原也山今跨德化星子二县之境【南唐改寻阳县曰德化今为九江府治宋升德化之星子鎭为县今为南康府治县以落星石得名水经注云庐山之南湖中有落星石周廻百余步高五丈今在城南五里湖中梁书王僧辩破侯景于落星湾即此地】星子旧以为汉鄡阳地然鄡阳故城在今鄱阳县西北一百二十里鄱湖之东北则都昌为是星子似非其地窃疑星子地本歴陵而敷浅原即孙放所谓平敞之原乃庐山东南之麓濒于彭蠡泽者盖柴桑故城在德化县南九十里故蒲塘驿今为德安县在德化县西南一百五十里此必汉柴桑地西连武昌郡界故晋以柴桑属焉而歴陵与鄡阳俱属鄱阳郡歴陵在柴桑之东鄡阳之西则唯星子可以当之【歴陵故治当在湖西今星子县地其境则跨湖而东宋元嘉初废歴陵盖举石印以东倂入鄱阳而其西则倂入柴桑故星子鎭属德化耳】庐山盘基广大其阳必有平敞之原但旷衍无奇选胜者所不道而志家又因仍旧说不能详考指言其状耳以此求之庶不失朱子之意而又不即以髙山为平原犯学者之所疑准诸地望揆诸经旨视晁氏为少优云
庐山最高且大禹不以其山表识而顾纪敷浅原盖以所导之尽处为言耳自岍岐以至荆山巀嶭其所必经也而不言巀嶭言荆山自九江以至敷浅原庐阜其所必经也而不言庐阜言敷浅原皆其尽处巀嶭庐阜则包在至于二字中也庐阜为衡山东过一支之所极乃堪舆家说愚谓敷浅原在庐山东南之麓迫近彭蠡禹导山至此而还故特书之不必择髙大者以为表识亦无论其山脉之尽与不尽也
正义云从导岍至敷浅原旧说以为三条地理志云禹贡北条荆山在怀德南条荆山在临沮是三条之说也故马融王肃皆为三条导岍北条西倾中条嶓冢南条郑以为四列导岍为阴列西倾为次阴列嶓冢为次阳列岷山为正阳列郑创此说孔亦当为三条也渭按三条之说昉于班固四列之说出于郑康成蔡传云三条四列之名皆未当今据导字分之以为南北二条而江河以为之纪于二之中又分为二焉导岍为北条大河北境之山西倾为北条大河南境之山嶓冢为南条江汉北境之山岷山为南条江汉南境之山此朱子之意而蔡氏述之精且详矣然以岍岐荆为大河北境之山则犹未当盖三山在北河之南渭水之北不得槩言大河北境也吴防清说此节云岍岐荆三山在渭北北条之北之一壶口至碣石九山在河北北条之北之二也如此即无病矣朱子于二之中各分为二吴氏又于四之中各分为二首节以逾河入海为限后三节则以至于某为限也四列长于三条或嫌其阴阳之名近于怪余曰阴阳字只作南北字用于义无害朱子据导字分南北实本康成而又参以一行山河两戒之说【唐天文志僧一行言山河两戒曰北戒自三危积石负终南地络之阴东及太华逾河至雷首厎柱王屋太行北抵恒山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪以限戎狄南戒自岷山嶓冢负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉擕武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪以限蛮夷故星传谓北戒为胡门南戒为越门】遂立此义大路之制托始于椎轮学者习朱蔡而忘其所自辄诋康成殊可笑也然当日导山本意不过视大川之所经为导者之所行初未尝预设为四列以绳其辙迹也洪庆善云春秋本无例学者因行事之迹以为例犹天本无度治歴者即周天之数以为度也余谓导山亦然本无列之可言自说经者就大禹之迹以为列遂觉九州之山实有此四列耳孔传云凡此皆先举所施功之山于上而后条列所治水于下互相备蔡传云山之经理者已附于逐州之下于此又条列而详记之而山之经纬皆可见矣世皆宗其说然此章纪随刋之实事自不可少非故设为导水张本亦非因逐州之下不相联贯而复条列之以见其经纬也然则本意云何曰莫善于陈寿翁【栎】之言曰禹之导山虽曰因而治众水大槩岍岐之列河济所经西倾之列伊洛淮渭所经嶓冢之列汉水所经岷山之列江水所经也明此义则枝蔓之辞一切无庸矣
苏传云随山者随其地脉而究其终始何谓地脉地之有山犹人之有脉也有近而不相连者有逺而相属者虽江河不能絶也自秦蒙恬始言地脉而班固马融王肃治尚书皆有三条之说古之达者盖已知此矣北条之山首起岍岐而逾于河以至太岳东尽碣石以入于海是河不能絶也南条之山首嶓冢岷山至于衡山过九江至于敷浅原是江不能絶也非地脉而何朱子非之曰禹之治水随山刋木其所表识诸山之名必其高大可以辨疆域广博可以奠民居故谨而书之以见其施功之次第初非有意推其脉络所自来若今论葬法者之所言也渭按地脉之说出于蒙恬其流为郭璞之葬经味别之说出于许敬宗其绪余为陆羽之茶经苏氏所解者禹贡也而以地脉言山以味别论水眞通人之一蔽朱子辟之是也然其说亦有不尽然者王耕野云导山不论山之高大但于水有干涉则録之若谓其所表见者必高大可以辨疆域广博可以奠民居则五岳中之岱山扬州灊山茅山九华山之类其绵亘皆数百里何故略不纪载邪此言规朱不为妄愚所以独有取于寿翁也
山有见于九州之下而导山无之者随刊不及而施功及之亦或州境之所分与贡道之所经也冀之梁青徐之岱徐之蒙羽梁之蔡蒙雍之终南惇物积石龙门是也有见于导水之下而导山无之者以其山之临水也而特志之随刋则未尝及也弱水之合黎黒水之三危河之积石龙门大伾江之东陵是也有见于导山之下而他无所见者岍雷首析城王屋太行恒山朱圉外方陪尾内方敷浅原是也有再见者北条之荆壶口太岳厎柱碣石西倾熊耳桐柏大别衡山是也有三见者岐鸟鼠太华嶓冢岷山南条之荆是也或有或无或单或复皆有至理存焉学者不可以不察也
禹贡锥指卷十一下
