易原就正凡例

一读易之法尽在系辞诸传然不读皇极经世书则系传多不可觧系传不可觧则于卦象经文其犹正墙而立也与

一河图乃作易之原学易者湏先将河图之数洞彻于胷中然后知一画开天之所由来而生生之谓易理与数皆自然而然者也

一洛书虽系传与河图并举然图自为卦而书自为畴与易全无干渉学易者可以理防而不可以牵合

一伏羲八卦邵子以为先天文王八卦邵子以为后天合先后天而体用偹确乎其如见圣人之心即如见天地之心焉学易者不可不极深而研几也

一易名周易者羲皇有画无文民用不彰自文王系彖周公系爻孔子十翼以后天阐先天而前民用学易者明乎后天之所以为用便得乎先天之所以为体矣

一易道不明非不明于理之故不明于象之故也圣人立象以尽意固已通神明之德类万物之情矣而又设卦以尽情伪系辞焉以尽其言是无一非象也岂特广八卦而已哉若不明其象虽满口説理都是隔靴挠痒

一彖言一卦之材体德象变皆材也爻合两彖之义所谓各指其所之也兹易原就正特于逐爻下注明之卦可以知两彖之体德象变或为主为賔或应取应舎一字不可増减者皆非圣人私意之所为

一卦有正有变有错有综有约有互有究正者本卦也变者之卦也错者三画上卦即以三画下卦加之以成六画也综者卦之反易而一卦便成两卦也约者卦中四爻自上而下互之也互者卦中四爻自下而上错之也究者六爻皆变阳极而隂隂极而阳也此之谓易揲蓍求卦者亦然

一行世易説种不胜数要皆未尝读皇极经世无怪乎各逞其私智而总非圣人立象尽意观象系辞之本防惟海宁陈彦升先生所着易象正庶几于皇极经世殆有得而惜乎非全书以其亦杂于私智也然其説有必不可易者易原就正间多取而浑成一家言难以别也是以不复别之也特表而出之不敢没先儒功苦之善也

易原就正凡例