后序

道可名，道非名，常行是道；名可道，名非道，常用是名。昔永寿元年正月七日，太上道祖老君降蜀都，授天师张真人《北斗本命经诀》，盖哀悯大地众生迷惑真途，沈溺苦海，不自知觉，永无轮转，故垂旡上之法桥，济度存亡，无物不被其泽，而其好生之心，乾乾不息，则圣德玄功，岂易言哉。道龄甫自弱冠留志斯经，但闻一善言，见一善行，必书之於简册，及取诸先贤先觉解蕴释奥之文，未尝去手，日就月将，玩味不怠，始知我太上以是经是诀垂之於世，特不虚设也。洪惟北斗九皇天尊，乃天地之枢机，人物之陶冶，司性命，判生死，运阴阳，建岁时，分昼夜，立寒暑，明贵贱，化贤愚，主祸福，振纪纲，开解谢之门，指延修之径，上至帝王，下及士庶，皆由七星之主宰，三台之生养也。或云此经文辞浅近，旨意乖讹，殊不知太上故以日用常行之事，道之名之，启发愚蒙，尽归正道，其上智之士，当易境而行之，则自然长生也何疑。道龄吏迁昊中，幸获考满，暇日静虑洗心，截长补短，别义缀章，少明太上授受之余意，非敢为训诂之师也，遂援笔临文，似有神助，不逾月而集成。噫！道不远人，人能弘道，此之谓欤。道龄俚语鄙辞，不足以宣扬圣化之万一，谨取前贤之训以为之释，其有不与经旨相符，脉络失经之处，余以日用常行之道，切於己身者证而解之，如宅舍得安宁，注之曰修身正心，六畜保兴生，注之曰屏六贼净六根，似不失本命之事实、延生之要诀也。夫道可名，名可道，如针芥之相投，注幸备刊已就，必圣真而是相，虽文理不精，识见不广，则不敢索怪搜奇，以眩高人之耳目也。道龄愚诚以斯经力上析圣朝，一人有庆，万寿无疆，宫闱福千一岁之秋，臣宰辅三台之化，下冀岁时丰稔，民物安荣，沉迷超碧落之天，人我乐玄灵之道，凡诸同志勿以人废言，当以命为重，谨序。

元统二年九月九日，玄阳子徐道龄斋沐焚香再拜谨题。