钦定四库全书

丹铅余録卷三　　　　　　明　杨慎　撰

周礼司市云以质剂结信而止讼郑康成云长曰质短曰剂若今下手书贾公彦云汉时下手书若今画指劵黄山谷云岂今细民弃妻手摹者乎不然则今婢劵不能书者画指节及今江南田宅契亦用手摹也

左思蜀都赋旁挺龙目侧生荔支故张九龄赋荔支云虽观上国之光而被侧生之诮杜子美絶句云侧生野岸及江蒲不熟丹宫满玉壶讳荔支为侧生虽本之左思张九龄然以时事不欲直道也黄山谷题杨妃病齿云多食侧生损其左车则特好奇尔

後周韦孝寛参麟趾殿学士考校图籍唐薛仁贵着周易新注本义四卷二子皆勇将而精意经术如此唐史称顔真卿笔力遒婉又称柳公权结体劲媚有见之言哉今人极力仿者但得其遒而失其婉徒学其劲而忘其媚米元章所以有笔头如蒸饼之诮也

文选魏都赋中山郡出御棃王昌龄诗霜飞天苑御梨秋

拾遗记西海之西有浮玉山山下有穴穴中有水其色如火波涛灌汤而火不?名曰隂火木玄虚海赋所云隂火潜然者也然李善及五臣注皆不引之唐诗隂火雨中然【顾况诗风晴汨起隂火暝潜烧戴叔伦诗古戌隂传火寒芜晓带霜】

楚辞纷旖旎乎都房王逸注引诗曰旖旎其华今诗作猗傩司马相如赋又旖旎以招揺扬雄赋旟旐郅偈之旖旎王褒洞箫赋形旖旎以顺吹其用字皆自诗楚辞来当依诗音作猗傩特古今字形有异耳今以猗傩为平音旖旎作仄音误矣

张衡定情赋曰思在面而为铅华兮恨离尘而无光陶渊明闲情赋祖之

左太冲招隐诗峭蒨青葱间竹栢得其真五言诗用四连緜字前无古後无今

文选雪赋注引班媫妤捣素赋疑非媫妤之作盖亦卓见也此赋六朝拟作无疑然亦是徐庾之极笔

汉铙歌十八曲自朱鹭至石留古今乐録谓其声辞相杂不复可分是也近世有好奇者拟之韵取不恊字用难训亦好古之弊矣

古诗君亮执高节贱妾亦何为文选范云古意诗注引之作拟何为拟字胜亦字

文选七发弭节伍子之山通厉骨母之塲骨当作胥史记吴王杀子胥投之于江吴人立祠江上因名胥母山古字胥作胥其字似骨其误宜矣今虽善书者亦不知胥之为胥也

牧誓微卢彭濮伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传麇人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黑僰濮尔雅南至于濮铅周书王会篇卜人以丹砂注云西南之蛮盖濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黑折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔

晋书载记赞角端掩月步揺翻霜按角端谓弓也李陵遗苏武角端弓知胡人以角端弓为贵耳步揺者慕容也初莫护跋入居辽西燕代名冠步揺诸部因目之为步揺後讹为慕容因以为氏焉

庄子说庖丁解牛处云奏刀騞然莫不中音中音者鼔刀之音节合拍也刀声亦合乐府之板眼俗谚所谓打出个令儿来也乃知天地间物无非乐也贾人之铎谐黄锺之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹叶闺妇之鸣砧无不比於音者乐何曾亡也哉

李文正先生尝与门人论诗曰杜子美诗北走关山开雨雪与胡骑中宵堪北走两北走字同乎慎对曰按字书疾趋曰走上声驱之走曰奏去声北走关山疾走之走也如汉书北走邯郸道之走胡骑北走驱而走之也如汉书季布北走胡之走是疑不同先生曰尔言甚辨然吾初无此意卢师邵侍御在侧曰恐杜公亦未必有此意盖如此解诗似涉於太凿耳

孔頴达曰盬与蛊字异义同左传皿虫为蛊是亦不攻牢不坚致之谓也史记器不苦窳仪礼功沽荀子问楛者勿告也则苦沽楛皆同盬义

尔雅注荣木梧桐也槖鄂皆五陶诗冉冉荣木结根于兹是也或以为荣华失之

梁乐府夜夜曲或名昔昔盐昔即夜也列子昔昔梦为君盐亦曲之别名

萧子云雪赋曰韬罦罳之飞栋没屠苏之高影始飘舞於圆池终停华於方井杜工部冷淘诗曰愿凭金腰褭走置锦屠苏屠苏庵也广雅云屠苏平屋也通俗文曰屋平曰屠苏魏略云李胜为河南太守郡厅事前屠苏坏唐孙思邈有屠苏酒方盖取庵名以名酒後人遂以屠苏为酒名矣何逊诗郊郭勤二顷形体憇一苏又大冠亦曰屠苏礼曰童子帻无屋凡冠有屋者曰屠苏晋志元康中商人皆着大鄣谚曰屠苏鄣目覆两耳会见暍儿作天子

艺文类聚束晳饼赋有牢九之目盖食具名也东坡诗以牢九具对真一酒诚工矣然不知为何物後见酉阳杂俎引伊尹书有笼上牢丸汤中牢丸九字乃是丸字诗人贪奇趂韵而不知其误虽东坡亦不能免也【牢丸今汤饼也】

庾阐杨都赋涛声动地浪势粘天本自奇语昌黎祖之曰洞庭漫汗粘天无壁张祜诗草色粘天鶗鴂恨黄山谷远山粘天吞钓舟秦少游小词山抹微云天粘衰草正用此字为奇今俗本作天连非矣

元刘文靖云苏长公爱孔文举次公爱管幼安盖气质各相类云

古装裱卷轴引首後以绫帖禇曰贉有楼台锦贉球路锦贉蠲纸贉樗蒲锦贉唐人谓之玉池其引首有二色者曰双引首标外加竹界曰打擫

诗夏屋渠渠古注屋贝也字书夏屋大俎也今以为屋居非矣礼周人房俎鲁颂笾豆大房注大房玉饰俎也其制足间有横下有柎似乎堂後有房然故曰房俎也以夏屋为居以房俎为房室可乎又礼童子帻无屋亦谓童子戴屋而行可乎

苛小草也今但知为苛刻之苛藐紫草也今但知为藐然之藐荩染草也今但知为忠荩之荩

汉书艺文志鬼谷区三篇注即鬼臾区也郊祀志黄帝得宝鼎冕侯问于鬼臾区云云注即鬼容区容臾声相近今按鬼谷即鬼容者又字相似而误也高似孙子略便谓艺文志无鬼谷子何其轻於立论乎

高宗伐鬼方之事惟见於易鬼方极远之国即莫靡之属也苍颉篇曰鬼之为言远也世本黄帝娶于鬼方氏汉匡衡疏云成汤化异俗而怀鬼方意者汤时鬼方已内属於式围之中而复叛於中衰之日故高宗伐之以中兴殷道也又西羌传曰殷室中衰诸侯皆叛至于武丁征西戎鬼方三年乃克故其诗曰自彼氐羌莫敢不来王是其证也竹书纪年周王伐西落鬼戎按今贵州有罗鬼夷俗又呼贵州为鬼州楚词得人肉而祀以其骨为醢纣醢脯鬼侯亦效其虐也今贵州以牛马骨渍之经年候其柔脆如笋其气逆于人鼻以为上品供客谓之贾鬼【贾阁字上声呼】亦此类也

左传郑伯肉袒牵羊以逆楚子曰云云使改事君夷于九县注楚灭九国以为县愿得比之正义谓息邓弦黄夔江六蓼庸权申息凡十一国不知何以言九沈重谓权是小国庸先属楚自外为九也皆曲说不通窃意九为阳数之极故书传凡言九者皆指其极也桓公九合诸侯今考之亦不止九也楚辞九歌乃十一篇亦止言九也如九陵九渊九攻九守皆可以此例推之後汉书云九县飈回正用此语使孔頴达沈重注汉书又指何地为九县乎

史记齐世家云顷公朝晋欲尊王晋景公景公不敢当晋世家亦云齐顷公欲上尊景公为王景公让不敢按左传齐侯朝于晋将授玉司马迁误读玉为王故遂节为此谬说耳孔頴达正义云吾取之

古乐府诗尺素如残雪结成双鲤鱼要知心里事看取腹中书据此诗古人尺素结为鲤鱼形即缄也非如今人用蜡文选客从远方来遗我双鲤鱼即此事也下云烹鱼得书亦譬况之言耳非真烹也五臣及刘履谓古人多於鱼腹寄书引陈涉罩鱼倡祸事证之何异痴人说梦邪

曲名有解红者今俗传为吕洞宾作见物外清音其名未晓近阅和凝集有解红歌云百戱罢五音清解红一曲新教成两个瑶池小仙子此时夺却柘枝名乐书云优童解红舞衣紫绯绣襦银带花凤冠盖五代时人也焉有吕洞宾在唐世预填此腔耶

文选禇渊碑风仪与秋月齐明音徽与春云等润庾信马射赋落花与芝盖齐飞杨柳共春旗一色隋长寿寺舍利碑浮云共岭松张盖明月与岩桂分丛王勃滕王阁序语本此然王勃之语何啻青出於蓝虽曰前无古人可也

越絶後篇隐语云以去为姓得衣乃成又曰厥姓有口承之以天乃袁与吴也论衡按书篇云临淮袁太伯袁文术会稽吴君高岂即其人乎又曰君高之越纽録疑越纽即越絶也絶与纽字相近

东坡泛颍诗散为百东坡顷刻复在兹刘须溪谓本传灯録按传灯録良价禅师因过水覩影而悟有偈云切忌从他覔迢迢与我踈我今独自往处处得逢渠渠今正是我我今不是渠

予尝爱荀子解诗卷耳云卷耳易得也顷筐易盈也而不可贰以周行深得诗人之心矣小序以为求贤审官似戾于荀旨朱子直以为文王朝会征伐而后妃思之是也但陟彼崔嵬下三章以为托言亦有病妇人思夫而郤陟冈饮酒携仆望岨虽曰言之亦伤于大义矣原诗人之旨以后妃思文王之行役而云也陟冈者文王陟之也马玄黄者文王之马也仆痡者文王之仆也金罍兕觥者冀文王酌以消忧也盖身在闺门而思在道途若後世诗词所谓计程应说到梁州计程应说到常山之意耳曾与何仲默说及此仲默大称赏以为千古之奇又语予曰宋人尚不能解唐人诗以之解三百篇真是枉事不若直从毛郑可也

唐人诗主情去三百篇近宋人诗主理去三百篇却远矣匪惟作诗也其解诗亦然且举唐人闺情诗云袅袅城边柳青青陌上桑提笼忘采叶昨夜梦渔阳即卷耳诗首章之意也又曰莺啼緑树深燕语雕梁晩不省出门行沙塲知近远又曰渔阳千里道近於中门限中门踰有时渔阳常在眼又云梦里分明见关塞不知何路向金微又曰妾梦不离江上水人传郎在凤凰山即卷耳诗後章之意也若如今诗传解为托言而不以为寄望之词则卷耳之诗乃不若唐人作闺情诗之正矣若知其为思望之词则诗之寄兴深而唐人浅矣若使诗人九原可作必蒙印可此说耳

丹铅余録卷三