钦定四库全书
鼠璞卷下 宋 戴植 撰前席
前席事不止贾谊谊之前则商鞅见孝公与语不自知膝之前席谊之後则苏绰见周文帝陈申韩之道帝不觉膝之前席鞅绰言杂霸贾谊言鬼神感动主听则均今独取宣室事何耶
佽飞庙
四明旧图经称佽飞庙昔有碑今亡神姓氏无传淮南子云荆佽飞渡江两蛟夹桡拔劔断蛟金翊纂异记唐开元改鄞为明郡名奉化军号佽飞考此盖军将有功而人祠之九域志引淮南子事乃非是之非非飞走之飞今庙榜称荆佽飞侯岂好事者附会以荆字欤新志注有蛟池镇以庙又云唐末刺史黄晟初为佽飞都副兵马使保护乡井设而祠之是新旧图志皆无定论佽非事始见於吕春秋按汉百官表武帝更左弋射为佽飞注周时渡江越人在船下将覆之佽飞入水杀之与吕春秋淮南子人与蛟小异以非为飞则已久矣古字初未尝拘隶释载槀长蔡君颂曰飞陶唐其孰能非与飞其义自通何必有是非飞走之疑汉军号既取荆佽飞之武勇如宣帝发飞射士诣金城元帝发佽飞射者击羌隋大业改左右卫所领军士名佽飞唐建佽飞军於明节镇之号乃遣卫士留屯若今飞虎虎翼军耳郡有城隍军有主宰当时佽飞屯军於明必建本军香火以荆佽飞侯王为额如今东三班之祠关王秘书省之祠苍史王及各建天王堂之类军废此祠遂存庙碑无考所信者额及九域志耳旧志捐额为附会又以名字不同疑九域志遂有军将之说新志因刺史黄晟尝为兵马使又讹为晟自建军为使凡几人安知为晟何不言黄刺史而言荆佽飞侯王庙额已久既以侯王为称决难迁就也自蛟池立说尤为臆度既立佽飞之庙必凿池以实其事或旧有池因庙而讹若因池建庙古之斩蛟如周处许旌阳之类甚多何独取於佽飞人与军名相合耶
发人私柬
唐穆宗时钱徽掌贡举段文昌李绅以书属所善士不从言於上曰今岁礼部不公皆关节得之乃贬徽刺江州或劝徽奏所属书徽曰苟无愧心得丧一致柰何奏人私书取而焚之本朝皇佑元年六月台谏李兑等言比岁臣寮有缴交亲往还简尺遂成告讦之俗自今非情涉不顺毋得缴简尺以闻从之缴奏私书非特士君子不为亦法令所禁
教官称冷官
唐玄宗爱郑?之才以不亊事为置广文馆以?为博士而无曹司杜甫诗诸公衮衮登台省广文先生官独冷非以学馆为冷及以登台省为进用盖言诸公日趋局独广文无职掌耳今以教导之职为冷官意正相反广文舘与四门太学国子并列亦郡文学之职
巾箱本
今之刋印小册谓巾箱本起於南齐衡阳王钧手写五经置巾箱中贺玠曰家有坟素何须蝇头细书答曰检閲既易且手写不忘诸王从而效之古未有刋本虽亲王亦手自抄録今巾箱刋本无所不备嘉定间从学官杨璘之奏禁毁小板近又盛行第挟书非备巾箱之藏也
抑之诗序
诗序以抑为卫武公刺厉王亦以自警予考史记诸侯年表宣王十六年卫武公共和元年在位五十五年平王十四年卒卫世家厘侯二十八年周宣王立四十二年武公立犬戎杀幽王武公将兵佐平戎今为公五十五年卒温公稽古録悉用史记纪年刘恕通监外纪用汲冢纪年以为武公宣王十五年立平王十三年卒前後止差一年以此考武公即位宣王之十三年中间又有共和之十四年是厉王之後二十七年公即位也国语云武公年九十五犹箴於国作懿诗以自警注曰懿诗大雅抑篇也武公之自警在於耄年去厉王之世几九十载谓此诗为刺厉王深所未暁
世事未尝无对
唐宋遗史载张崇帅庐州不法民苦之既入觐人谓渠伊必不来崇计口率渠伊钱再入觐人不敢言捋须相庆崇率捋须钱五代史补载赵在礼自宋移永兴人曰眼中拔却钉矣在礼乞还每日率拔钉钱方镇不法信非一处此二亊雅可为对
唐进士贬官
唐以进士为重入仕为轻缃素杂记及禹锡嘉话载贾岛亊一谓累举不第文宗时坐飞谤贬长江簿一谓岛为僧居法乾寺宣宗微行於案上取诗卷览之岛攘臂夺去帝慙恧遂除岛长江簿唐宋遗史所载略同程錡有夺卷忤宣宗之句摭言载开成中温庭筠以文为货执政恶其搅扰场屋黜随州方城尉裴坦为责词有泽畔长沙之比北梦琐言载制辞孔门以德行为先文章为末徒负不羁之才罕有适时之用夫士子起布衣为簿尉今为异恩矣时则为贬黜何唐士之贵且重也卢氏杂说云文宗言进士之盛时宰对举场中云乡贡进士不博上州刺史此实録也
燕巢诗
云溪友议载元和下第士人多为诗刺主司独章孝标为归燕诗留献侍郎庾承宣云旧累危巢泥已落今年故向社前归连云大厦无栖处更望谁家门户飞承宣吟讽恨遗才及重典礼闱孝标擢第青琐高议载唐僖宗时干化成依中丞蔡授门馆一日告去作燕离巢诗主人复留之与前章一同但改落字为隳岂化成窃孝标之旧什将青琐所传之缪耶
蓄米
古窖藏多粟次以谷未尝蓄米载於经史可考武王发巨桥之粟廪人掌九谷之数仓人掌粟之藏廪人继粟晋饥秦输之粟李斯入仓见鼠食积粟太仓之粟陈陈相因敖仓藏粟甚多赵充国日月用粮谷十九万九千六百三十斛郑吉田渠犂积谷魏太祖许下屯田所在积谷以太仓谷千斛垣下谷千斛赐袁涣家晋天文志胃三星天厨主藏廪五谷也南四星天庾积厨粟所也虽谷粟言其大槩然藏米絶少唐太宗置常平令粟藏九年米藏五年下湿之地粟五年米三年吴会并海卑湿尤甚且盖藏无法不一二载即为黑腐三年之令不复举行何耶
御屏隔座
今人用御屏隔座之事以吴尚书令纪亮与子中书令隲朝会以御屏隔座然隔座不始於亮後汉郑弘为太尉举第五伦为司空班次在下每朝见弘曲躬自卑上遂听置云母屏分隔其座由此为故事是隔座发端於门生座主也
唐进士无耻
唐摭言载裴思谦从仇士良求状头高锴庭谴之次年锴知举诫门下不得受书题思谦怀士良一缄易紫衣趋阶下曰军容有状荐裴思谦书中与求巍峩锴欲略见之思谦曰卑吏便是思谦人物堂堂锴见改容从之集异録载王维文章音律为岐王所重时公主已荐张九臯为解头王令维衣锦绣齎琵琶同诣主第诸伶旅进维妙年都美主顾问王答曰知音者也令独奏新曲主询名维曰郁轮袍大奇之王曰此生词学无出其右维献诗卷主惊曰皆我所习常谓古人佳作乃子之为乎因令更衣升之客右召试官至第遣宫婢传敎维作解头一举登第此二事无亷耻甚矣虽得一名何足为重纪载以为盛事何耶
左右
汉以右为尊谓贬秩为左迁仕诸侯为左官居高位为右职周昌相赵高帝曰吾极知其左迁陈平以右丞相逊周勃位第一平为左丞相位第二谓左戚右贤居客之右朝廷无出其右皆此意也本朝官制如左右仆射左右丞相左右丞左右司左右曹左右谏议左右司谏正言皆不以右为尊犹以右文为秘省殿名何耶
程苏争致斋
东坡年谱载程苏当致斋厨禀造食荤素苏令办荤程令办素苏谓致斋在心岂拘荤素为刘者左袒时馆中附苏者令办荤附程者令办素予谓不然斋之禁荤见於法令乃禁五辛虑耗散人之气间其精诚与禁饮酒听乐嗜慾悲哀一同欲其致一之妙通於神明耳二公未免以荤为鱼肉徒有是非之办庄子载顔囘不饮酒不茹荤谓祭祀之斋是也
桃符
风俗通曰黄帝书称上古之时有兄弟二人荼与郁用度朔上桃树以制百鬼於是县官以腊除饰桃人垂苇索岁时记桃者五行之精压伏邪气制百鬼本草经曰枭桃在树不落杀百鬼山海经云东海度朔山有大桃树蟠屈三千里其东北曰鬼门万鬼出入也有二神曰神荼曰郁垒黄帝象之立桃版於户淮南子曰羿死於桃棓注云棓大杖以击煞羿由是鬼畏桃今人以桃梗作代岁旦植门以辟鬼後汉礼仪志曰代有所尚周人木德以桃为更言气相梗梗更也庄子曰挿桃枝於户童子不鬼而鬼畏之桃之制鬼见於传记者不一而六经亦自可考檀弓曰君临臣丧以巫祝桃茢传曰楚人使公视禭公使巫以桃茢先祓殡周礼戎右赞牛弭桃茢郑司农於丧祝云丧祝与巫以桃厉执戈在王前以桃茇除虽圣人不废例以巫家之说而鄙之可乎
艾子
世传艾子为坡仙所作皆一时戏语亦有所本其说一蟹不如一蟹出圣宋掇遗陶谷奉使吴越因食蝤蛑询其族类忠懿命自蝤蛑至蟹凡十余种以进谷曰真所谓一代不如一代也
令甲
汉令甲令乙令丙乃篇次也宣帝诏令甲死者不可生江克传注令乙骑乘车马行驰道中章帝诏曰令丙箠长有数当时各分篇次在甲言甲在乙言乙在丙言丙今例以法律为令甲非也此与言乙夜之览不同古人虽以更数为甲乙丙丁之分却有唐太宗甲夜观事乙夜观书出处可用
东合
今人以宰相子为东合按公孙弘为丞相开东合不过招延宾客之地於子弟初无预今之引用乃李商隐九日诗郎君官贵施行马东合无由再得窥上言郎君乃令狐綯下言东合犹是令狐楚之旧馆东坡九日诗因引此事合而言之间道郎君闭东合且容老子上南楼此虽使令狐綯絶义山故事然东合之开闭於郎君何预又云南屏老宿闲相过东合郎君懒重寻以郎君加於东合下犹言宰相子也与汪龙溪云东合郎君之未有用之皆无病今竟以东合呼郎君岂为父者不能颛招贤之责子得以盗其权耶
严更
西都赋卫以严更之署注严更督更行鼔也此卤部中所谓严更警长也严与戒严及三严外办同唐制日未明七刻槌一鼔为一严侍中唘开宫门城门五刻槌二鼔为再严侍中版奏请中严群臣五品以上俱集朝堂未明一刻槌三鼔为三严侍中中书令以下俱诣西合奉迎严即严肃之义今以办严为办装因讳而改恐难例论
鼯鼠五技
本草谓蝼蛄为鼫鼠即荀子鼯鼠五技而穷者谓之鼫鼠而引鼯鼠事全不可暁荀子注称鼯能飞不能上屋能游不能渡谷能缘不能穷木能走不能及人能穴不能覆身许氏说文言今河东有硕鼠大能人立前两脚於头上跳舞善鸣食人禾黍逐则走入空树中有五技本草之论其果然耶尔雅於曰天蝼也不闻有鼯鼫
<子部,杂家类,杂考之属,鼠璞,卷下>之说疏曰一名硕鼠疏作於本朝诸公非正文也於鼫鼠注虽引蔡邕蝼蛄之说郭璞以为形大如鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆关中呼为鼩鼠则与蔡说不同於鼯鼠夷岫注云似蝙蝠肉翅飞且乳亦名飞生音如人食火烟又与不类郭璞鼯鼠赞曰鼯之为鼠食烟栖林载飞载乳乍兽乍禽反藉孕妇人为大任鼫鼠赞曰五能之鼠伎无能执应气而化翻飞鴽集诗人歌之无食我粒是鼯鼫判然二物非明矣前辈诗用鼯处极多韩愈诗猿呼鼯啸鹧鸪啼蛟龙出没猩鼯号李白诗鼯啼桂方秋饥鼯嚬呻杜甫诗抨弓落鼯饥鼯诉落藤苏诗麏鼯号古戍饥鼯嗅空案俱不及於五技黄诗虽云五技鼯鼠笑鸠拙亦不以为前辈尝以蔡说为非本草必因邕而附益之不然则蝼蛄之五技偶与鼯鼫同因以名之若鼠头兔尾人立跳舞与飞乳人音决非蝼蛄明矣
樊迟学稼
樊迟学稼学圃子曰不如老农老圃且谓小人哉樊须也有大人之事有小人之事夫子固以须无志於大而鄙之然夫子所谓不如农圃则是真实之辞古者人各有业一事一物皆有传授问乐必须夔问刑必须臯农事非后稷不可禾麻菽麦秬秠穈芑各有土地之宜方芑种褒发秀颖粟各有前後之序本末源流特槩见於生民七月周礼攽职事曰稼穑树蓻及任农以耕事任圃以树事是各有职老农老圃盖习闻其故家遗俗穷耕植之理者也此许行所以学农家今以所传齐民要术亦可想农圃之梗槩管子地员一篇载土地所宜比禹贡尤详悉亢仓子说农道大有意义稼容足耨容耰耘容手谓之耕道人耨以旱使地肥而土缓稼欲产於尘而殖於坚其种勿使数亦无使疏施土无使不足亦无使有余畎欲深而端亩欲沃以平下得隂上得阳然後盛生吾苖有行故速长强弱不相害故速大苗其弱也欲孤其长也欲相与居其熟也欲相扶其耨也长其兄而去其弟树肥无扶疎树墝不欲专生而独居肥而扶疎则多粃墝而专居则多死其说禾黍稻麻菽麦得时失时尤详且悉与吕氏春秋大槩略同昔李斯请史官非秦纪皆烧所不去者医药卜筮种树之书艺文志神农二十篇野老十七篇宰氏十七篇董安国十六篇尹都尉十四篇赵氏五篇泛胜之十八篇王氏六篇葵葵一篇九家百十四篇要之各有传授不可例以夫子鄙须遂谓无此学也
倚门
俗说母之望子曰倚门按战国策王孙贾事王王走失王之处其母曰女朝出晩而来则吾倚门望女女暮出而不还吾倚闾望女朝暮之出入固可言倚门若出稍久当言倚闾盖门不可久倚故也今人但用倚门事岂以暮出不还为俗忌?
张范议论仁恕
唐裴伷先得罪张嘉贞请杖之张说曰刑不上大夫为其近於君故士可杀不可辱嘉贞不说说曰若国之大臣皆可笞辱但恐行及吾辈庆历中晁仲约得罪富公议欲诛之范公曰事有可恕戮之非法意也富公愠范曰轻导人主以诛戮他日手滑虽吾辈未敢保张范二公可谓仁人君子之言然谓恐及吾辈与吾辈未敢保意借以开释同列耳若预为已计而故纵则不可昔豫逊报国士之知曰将以愧後世为臣怀二心者高允不欺於君曰恐负翟黑子事上以忠臣之节也由己由人乎哉如唐武宗欲诛杨嗣复李珏杜悰见李德裕曰天子年少不宜手滑此语却无病
临安金鱼
坡公百斛明珠载旧读苏子美六和塔寺诗沿桥待金鲫竟日独迟留初不谕此语及倅钱塘乃知寺後池中有此鱼如金色投饼饵久之略出不食复入自子美至今四十年已有迟留之语苟非难进易退不妄食安得如此寿观此则金鲫始於钱塘惟六和寺有之未若今之盛南渡驻跸王公贵人园池竞建豢养之法出焉有金银两种鲫鱼金鳅时有之金餐为难得鱼子多自吐吞往往以萍草置池上待其放子涝起曝乾复换水复生鱼黑而白始能成红或谓因所食红虫而变然投之饼饵无有不出能不食复入者盖寡岂习俗移人虽潜鳞犹不能免耶
蚕马同本
唐乘异集载蜀中寺观多塑女人披马皮谓马头娘以祈蚕搜神记载女思父语所养马若得父归吾将嫁女马迎得父见女辄怒父杀马曝皮於苞中皮忽卷女飞去桑间俱为蚕俗谓蚕神为马明菩萨以此然周礼马质禁原蚕注天文辰为马蚕蚕为龙精月直大火蚕马同气物不能两大禁再蚕者为伤马旧祀先蚕与马同祖亦未可知
盬盐
西汉中食货志猗顿用盬盐注盬盐池也於盬造盐故盬音古予观采薇注王事靡盬盬不坚固也颉羽注盐不攻致周礼盐人共其苦盐杜子春读为盬谓盐盬直用不练治以诗礼注观之则盬为不攻致及不练治以食货志注观之则盬乃盐池二说似异然海盐练治後成其为盐也难坏池盬出水即成其为盐也易坏其理一也
传注
艺文志易经二十九篇传四十一篇毛诗三十九篇毛诗故训传三十卷周官经六篇周官传四篇春秋经十一卷左氏传三十卷公羊传十一卷谷梁传十一卷先汉经自为经传自为传自马融注周礼省学士之两读以传连经杜预为经传集解亦合为一然於一年之首必以一字别之读者固以其彼为经而此为传也易有文王周公孔子之辞初未尝乱乾之卦首篇繇辞次以爻与彖象他卦以彖系於繇辞下以象系於逐爻之下均为圣人之言一之犹可欧阳公以十翼非夫子所作及言有何谓也与子曰乃讲师对答之辞所谓元亨利贞四句鲁穆姜之言必讲师引以伸其说诗序旧以为夫子子夏所作然郑康成解诗於经谓笺笺重也以经文既有毛注郑则重为发明於序则直注之使序非毛公之言则毛公岂得无注毛苟有注则郑亦必言笺丝衣序云高子曰灵星之尸也与定之方中注云仲梁子曰初立楚宫也閟宫注云孟仲子曰媒宫也无以异一系之序一见之注讲师附益可见十月之交雨无正小宛小旻四诗序谓刺幽王郑谓刺厉王之诗序谓卫庄姜送归妾郑於礼之坊记为定姜之诗使出序於夫子子夏康成其敢为异同之论乎经传既混而为一其间或有夫子及子夏之辞亦不可辨晦庵解诗纯用正经盖有见於此
温公蜀公议乐律
予观范蜀公与司马温公议乐律书蜀公谓房庶赤法古本汉书度起於黄锺之长以子谷秬黍中者一黍之起积一千二百黍之广度之九十分黄锺之长一为一分今文脱之起积一千二百黍八字故累黍为赤纵置太长横置太短新赤横置之不能容一千二百黍则大其空径四厘六毫是以乐声太高皆由误以一黍一分不若以一千二百黍实管中随其长短断之为黄锺九寸之管九十分其长一分取三分以度空径数合则律正是度由量起温公据汉书正本谓律法以一黍之广定为度之九十分得黄锺之长是度由律起予谓先圣吹嶰竹以听凤鸣六律六吕生焉天地未尝无自然之中声复惧其中声之不传於是因十二筩以制律而验之於气气之应有浅深管之入地有长短验子於黄锺验未於林锺验寅於大簇气至则灰飞管差则不验律建而天地之中声有所考复起於黄锺之长取子谷秬黍中者一黍之广度之凡十分黄锺之长一为一分寸尺丈引定而度生焉度立而黍之长短有所考复起於黄锺之龠以子谷秬黍中者千有二百实其龠以井水准其槩合升斗斛定而量生焉量立而黍之小大有所考复起於黄锺之重一龠容千二百黍重十二铢两斤钧石定而衡生焉衡立而黍之轻重冇所考四者具存或自源而徂流如先王以律起度量衡可也或自流寻源因度量衡以起律亦可也四者既亡周汉之议已为不同司马迁刘歆班固以为一上一下刘安京房郑康成以蕤宾为重上生吕不韦以大吕为重下生或代律以准或代律以锺或代律以笛卒无一定之论况二公当汉唐五代之後欲争律历志之全脱以定一代之制人固知其为难然主蜀公之说者但当辨子谷秬中者一黍之广度之九十分黄锺之长一为一分之有合於度与否不必曰度之起律非也主温公之说者但当辨一千二百黍积实管中为九寸取其三分以为空径果有合於量与否不必曰量之起度非也天文局观天而验历太史局筭历以测天所得苟精未尝不合倘温公因律历志之元本取为度以作律验之於气灰飞苟应则度可为律蜀公因律历志之古本取为量以作律验之於气灰飞苟应则量可为度盖有天地之中土则有天地之中气而中声应焉律度量衡者起於黄锺月令於中央土有律中黄锺宫之说是吕律之出於自然岂有古今之殊不能求律於人而求律於天气验则律验度量衡亦於是而论定矣正不待较古本今本之异同也
义役
今之义役朝臣以为便奏欲通行之予谓此法在民则为义在官则大不义义役莫如周比长察奇衺闾师县师征赋贡皆以上中下士为之不以役名也秦汉三老掌教化有秩啬夫收税赋游徼巡盗贼无秩无秩则以非义徒役之矣元魏取乡之强谨为三长皆有复汉唐胥吏有公廨钱加役者免租调民犹乐於趋义本朝以乡户为胥役不堪衙前之破荡熙宁令出钱助役顾吏正长复除然当时计物力差耆长曰役法以收税赋计户籍差正长曰保甲法以巡盗贼後废县之五等而都为之等以正长收税而两法俱弊绍兴取顾役钱封椿之隶经总司胥吏多无缘始虐正长代输追捕与官吏往来科配供给之费皆取办焉正长有破荡之患於是衆鸠金买田以供役盖出於大不得已不咎官吏以非义虐正长乃谓率钱以饱溪壑之欲者可通行於天下可乎夫力役之出庸并於两税继有徭役之顾钱以隶经总司复役率钱为义役是三出钱而不免役以为义未见其为义也
性善恶
世之论性者二善恶而已人往往取孟而辟荀予合二书观之孟子自天性见所谓善必指其正大者欲加持养之功大学诚其意之谓也荀卿自气性见所谓恶必指其缪戾者欲加修治之功中庸强哉矫之谓也气性与天性不同苟非上圣得无过与不及之病荀卿於是名之为恶曰柔胆猛戾也曰齐给便利也曰庸衆驽散也或柔之以调和或一之以易良或辅或节或抗或刦力指其用力之要然则孟子之学澄其清而滓自去荀子之学去其滓而水自清有补於後觉则一
瓜戍
今人到官贺谢语必言瓜戍按齐侯使连称管至父戍葵丘瓜时而往及瓜而代期戍公问不至请代弗许遂作乱弑齐侯此岂好出处矧戍役比之官则为猥贱尤难用之於庆贺
太公六韬
武王问周公曰诸侯攻天子胜之有道乎公曰攻礼为贼攻义为残失民为匹夫王政失民者也何天子乎此即诛独夫纣未闻弑君之说虽出传记於理无害孟子说至仁伐不仁何至血流漂杵於武成取二三策盖恐失武王征伐之初意六韬之书凡文武反覆问难无非由奸诈以倾覆人国如言养其乱臣以迷之近美女淫声以惑之亲其所爱以分其威赂其左右以得其性八符隂秘三部分书诡伏设奇远张诳诱少知道者不为文武太公其为之乎果尔则文武岂为仁义之师太公岂为王者之佐刘恕作通监外纪亦惑之至谓文王与太公隂谋以倾商政其事多兵权奇计然汉书艺文志注谓吕望为周尚父本有道者或有近世以太公术者所增加汉时已尝疑之今反使右科习为正经可耶
麦秀黍离之歌
箕子过故殷墟感宫室生禾黍作麦秀歌曰麦秀渐渐兮禾黍油油彼狡僮兮不与我好兮周大夫过故宗庙宫室尽为禾黍闵其颠覆作黍离诗曰彼黍离离彼稷之苗悠悠苍天此何人哉所以咎亡国之君与言狡僮无以异第箕子之歌简而直周人之诗微而婉体有不同耳旧传靖康渊圣狩虏营有人作忆君王辞云依依宫柳拂宫墙宫殿无人春昼长燕子归来依旧忙忆君王独立黄昏人断肠语意悲凄读之令人泪堕真爱君忧国之语也
高帝封雍齿
高帝未封诸将往往坐沙中语留侯欲帝封平生所憎以安之遂封雍齿为什方侯群臣喜曰雍齿尚侯我属无患矣留侯此策亦有所本古史载晋文公过曹里鳬须盗其资而亡公馁介子推割股以食之至是里鳬须请见曰君去国久民臣多过自危鳬须为贼大矣君诚使骖乘游於国中百姓见之自安文公说而从之民臣皆曰里鳬须不诛吾何惧也岂留侯之策与此暗合耶
盐法
前辈谓欧阳公作罢茶盐法诏言私藏盗贩实繁有徒严刑重诛情所不忍是於江湖外数千里设?阱而?吾民也每叹息以为真王言是时虽未至设?阱以?民其弊必至於此自崇寜初蔡京作茶盐钞法初俾商人先输钱请钞赴产盐郡授盐已而变易对数买新钞带给旧钞之半季年又变为循环法未几复令贴钞给盐凡三输钱始获一直之货民无赀更钞已纳钱悉乾没商贾破荡盗贩者多追捕日繁而盗贼炽矣皆老奸之误国也後之议臣乃祖述其说对折带发更易不常近因易楮令贴纳钱越次打发非惟商贾无可贴纳者多钞盐贵则私贩行不免严追捕之令利之所趋何所顾藉数十为羣易至生变予尝询之亭丁谓仓台给降本钱以一万缗计之使司退三千缗为敖底盐钱二千缗为官吏费止有五千缗到场移借侵用之余散及亭户者无几每筋必双秤所请本钱莫偿澄卤买薪之费非藉私鬻破家荡产岂足供官惟有逃窜而已盐贾盐丁窘困如此不思救其本而欲禁私贩私生事以激变耳绍兴用何溥请禁科卖仓盐高宗曰盐虽居民间常用之物科卖则为大害朕在京东目击之其後盗繇此起今当严禁之大哉王言也
封章
俗谓章奏为囊封本於汉凡章奏皆啓封至言密事不敢宣泄则用皂囊重封以进若州县之紫袋刘向惧恭显之倾危上乃上封章以谏其末云臣谨重封昧死上汉漏泄之法极重师丹使吏书奏丁傅得其草以告廷尉劾治策免本朝於章奏凡论治大体及有关於圣躬者往往留中不出太宗得田锡谏疏悉类聚於禁中是也今例从内降付中书虽泛言敬天修德之类往往批依以入报非故事也
东宫东朝
今以太后为东朝盖用叔孙通传惠帝东朝长乐事然顔延年诗曰君彼东朝金昭玉粹东朝则太子朝也今以太子为东宫盖用班彪传东宫初建事然成帝报许后曰皇后其孝东宫母阙朔望东宫则太后宫也此皆随地以言初无定论後世以东朝为太后以东宫为太子可谓拘泥
萱堂
俗谓母为萱堂考之诗云焉得谖草言树之背愿言思伯使我心痗注云背北堂也笺云忧以生疾恐将危身欲忘之是诗既以君子行役为王前驱而作以忘忧解之极通於母有何干预坡诗我非儿女萱却是鄙之之辞或引用树萱事则不可用诗注之北堂
柳子厚文
柳子厚文坛之雄师世谓以作河间传不入馆阁然亦有所本汉书原涉传涉曰子独不见家人寡妇耶始自约敕之时意乃慕宋伯姬及陈孝妇不幸一为盗贼所污遂行淫行知其非礼然不能自还吾犹此矣其意正相类
月令
月令陆德明以为吕氏春秋後人删为此记蔡邕王肃以为周公所作先儒以赞杰俊遂贤良举长大行爵出禄非太尉之职太尉秦官决非周公之书予谓不然月令之书自大挠作甲子占斗所建伶伦制十二律以节四时之度尧命羲和敬授人时分四仲以定中星析因夷隩验之於人孳尾希革毛毨氄毛占之於鸟兽东作南讹西成朔易应之於事终之以允厘百工庶绩咸熙此夏时之所由起夏小正之书辞简理明固已备月令之体周以农开国犹以时令为先务大槩具见七月周公制礼作乐得无一代之成书使此书尽出不韦之手不应以十二令为纪各以数篇解释於後合为六十一篇太尉固秦官所命冢宰司徒司空司徒与太史乐正乐师泽人虞人四监之类皆周官也予意不韦不过改司马为太尉耳盖赞杰俊遂贤良与行爵出禄虽非太尉之职而设仪辨位进贤兴功制畿内封则大司马之任也大率周公增益夏小正不韦增益周公之书其间岂得无改窜淮南时则训比吕氏十二纪又有异同此可为证
椒房
应劭汉官仪曰皇后称椒房取其实蔓盈升予考之【阙】
金縢以公归二字细味之则诸史自将所祀册与所占书并藏於匮公亦未知其并藏此册也既云自以为功二公安得而知至羣叔流言周公但告二公以我之弗辟无以告我先王亦不言此举以明其心至天大雷电以风王与大夫尽弁命史开龠取占书以观灾祥忽见周公所自为功代武王之说二公及王乃始问诸史与执事对曰信有此册公命我勿敢言古人质直无缘二公知之诈以问诸史诸史尝以告二公诈言我勿敢言也王执书以泣曰始欲卜天变之灾祥今不必穆卜周公勤劳如此而我不及知此固天大动威以彰公之德於是翻然悔悟天应昭格大抵君臣不交则为否君臣交则为泰精祲既孚呼召和气在一念之间使成王非自然而感悟岂能致天应如此其速前後本末分明如此首尾以二公为辞盖言周公不令二公知我之心二公亦不知周公有此举也成王之知公天实啓之使二公果知周公有此事何必迟迟二年之後待至天灾始为设计啓王开之虽先儒有此说予不敢信
东坡非武王
坡公志林以武王非圣人且谓孔子曰大哉尧舜禹无间然盖不足於汤武曰武尽美矣未尽善也又曰三分天下以服事殷可谓至德夷齐谓武王为弑君夫子予之其罪武王甚矣周公作无逸上不及汤下不及武王亦有以哉坡公藉是立万世训则可所取证据则非也子曰汤有天下选於衆举伊尹不仁者远矣使夫子以放桀罪汤则伊尹不仁之尤者何以取之尧曰载二帝三王之道皆孔子所常言自三圣及汤武历述昭告之辞有汤誓所不载者复摭泰誓武成训以颂美之可见尧舜咨命汤武誓师同归一道夫子得邦家亦此道也公孙朝问仲尼学於赐赐以文武之道为答盖夫子平日以此自任门弟子之所熟闻未始有文武之别其言三分事殷盖明周家之应天顺人出於不得已耳其说武尽美矣未尽善也则传注之讹乐记载孔子与宾牟贾言武之声淫及商贾对曰非武音有司失其传也若非失传武王之志荒矣夫子谓苌弘亦有是言宾牟贾却问武迟之又久子曰乐象成者也总干山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周公之治也以及周道四逹礼乐交通无非称美武王之德业夫子特谓韶乐美矣而音声不失又为尽善武乐固美而音声失传未为尽善使有慙德而象之武岂得为尽美耶夫子称夷齐盖以二子弃其国封与不食周粟而死视景公有马千驷贫富不同而武之所称则在此不在彼他日言不降其志不辱其身必终之以我则异於是无可无不可因夫子与夷齐便谓加罪於武王可乎周公之作无逸大抵以享国之久长为言中宗七十五年高宗五十九年祖甲三十三年文王五十年皆享国之久者成汤因天子位止十三年武王在位止十一年所以终篇不及汤武公之告君奭以成汤受命则伊尹格于皇天武王诞将天威惟四人昭武王冒丕单称德言伊尹四人之功则汤武可知立政之告嗣王及成汤丕厘帝命武王率惟敉功不敢替厥义德且欲扬武王之大烈周公之告成王果不及汤武乎兴灭国继絶世此天下所以归心坡公乃以立武庚非武王本意谓武庚之必叛不待知者而後知复引弃父事雠为证如此则舜之殛鲧用禹亦有可议者矣
权行守试
本朝职事官并以寄禄官品高下为权行守试侍郎尚书始必除权即真後始除试守行予考之汉试守即权也年纪令吏二百石以上满秩如真如淳曰诸官吏初除皆试守一岁为真食全俸赵广汉守京兆韩延寿守冯翊尹翁归守扶风皆满岁为真是守试即权未得为真也权字唐始用之韩愈权知国子博士三岁为真今以权与守试分真假全无之义
鼠璞卷下
