钦定四库全书

云笈七籖卷九　　　　　宋　张君房　撰三洞经教部

经释

释太霄琅书

太霄琅书妙经云九天九王万炁之本宗衆帝之祖先乃九炁之精源以天地未凝三晨未明结自然而生於空洞之内溟涬之中历九万劫而分气各治置立天地日月星辰於是而明万气流演结成道真元始上皇高上玉虚并生始天之中三十九帝二十四真遂有宫阙次序之官上皇宝经皆结自然之章以行长生之道不死之方符章玉诀皆起於九天之王传於世代之真至三五改运九灵应期後圣九玄道君推校本元以历九万亿九千累劫上皇典格多不相参道君以中皇元年九月一日於玉天琼房金阙上宫命东华青宫寻俯仰之格拣校古文撰定灵篇集为宝经三百卷以付上相青童君使传後学玉名合真之人

释太微黄书

太微黄书八卷素诀乃含於九天元母结文空胎历岁数劫以成自然之章太皇中岁成洞真金真玉光八景飞经元始天王名之八景飞经广生太真名之八素上经青真小童名之豁落七元太上道君曰隐书玉诀金章

释太上金书秘字

金书秘字出乎混洞太无紫气练真锋芒艳乎日月断诸邪闇飞彩空玄太上有命付诸天君青真小童奉受修习传太极真人清虚真人南岳赤松子刘子先等宝秘尤严得者勿泄

释太上上皇民籍定真玉籙

凡欲定心当受上皇民籍定真玉籙此籙至要为学之先先能定心仙名乃定仙名者由此籙焉是三天正一先生所佩以定得仙之名传於玉帝三十九真也青童君请问太上道君曰治心入道科术参罗各云要妙由之有缘未审今之所最要何方为胜太上荅曰胜理虽多其有最者治心之要在乎惭愧动心举目转体安身常怀惭愧不忘须臾心神乃定定则入道此为最要也青童曰何所惭愧而得入道太上曰心有神识识道可尊尊由无为而我有为有为有累志愿无为无为无累不可便及力进苦迟负累稍至为此惭愧不离心中又当思我禀生生由父母父母鞠养辛苦劬劳而我成长学术不深无奇方异法令父母延年长生不死同得神仙此期未克供养又亏公私愆过父母垂忧思虑不精功行怠退为此惭愧不离心中又父母爱念令其携诱从师学问智慧通神求得仙圣为道种人师又劝励方便抑扬善诱善接既练既陶而任欲肆心负违师训或将成而罢叛正入邪攻伐师友反道破经罪延尊上祸灭已身灾殃将至不知改悛或不自觉悟以为真正苦及方悔悔无所追为此惭愧不离心中又君王赏德捜贤访美举其宗乡拔其萃类爵禄光厚宴集绸缪不能竭力尽忠赞宣圣化贪荣慕势阿谀面从佞媚自进抑絶高明嫉害胜已结对连仇灾凶贼害毒至不知知不能脱误交亲友为此惭愧不离心中又崇道不忘事亲能孝奉君必忠不负幽显而前身宿障否病相纒公私口舌诽谤横生或鬭讼牢狱非意而及或执勤守慎清直异羣君上所憎衆邪所怨或事师敬友往还身心遭罹凶丑恶鬼恶人交互劫掠慴胁中伤或为善成恶舍财致怨尽礼为佞竭诚为奸或起立舘?缮写经图堂宇虽立不得常安篇部虽多不得披览公私罣碍风火志失惨疾饥寒不从本志白日空去素愿未成一失生道方向冥冥幽苦烦恼未测还期今欲救之未得要诀为此惭愧不离心中心中有神不知惭愧则驰竞遑遑无时得定定由惭愧惭愧既立常在心中心中有惭愧俯仰思道思道不忘须臾则神明定乎内内定则罪去罪去则福来福来则成真成真则入道入道由惭愧惭愧则入神也青童曰惭愧在心谨闻命矣请问惭愧在迹其状可闻乎太上曰善哉善哉要尔之问也夫有形则有心有心则有事有事则有迹有迹则有状有状则有言有言则有法有法则有道有道则法可陈矣学士治心惭愧在内惭愧之迹其状在外豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻是其状也慎言语惧悀总也节饮食虑贪饕也衣麤而浄在素洁也居陋而隐守静笃也恭敬一?避凌辱也不敢为先免嫉谤也始终贞信潜化导也进止和光密行教也挫鋭解纷明道有时也出处变化见神应之缘也各有其法同是惭愧之状也

释太上仓元上籙

仓元上籙一名太清内文又名玉镜宝章又名金图琼字又名破淹洞符又名玄览宝籙又名人鸟山经又名金生策文又名威武太一扶命玉晨君所修秘于素灵上宫得而奉行能飞能沈能隐能显位为真人

释太上太素玉籙

太素玉籙者玉晨君所修五帝神使秘於素灵上宫太有之房得者飞行太空能隐能藏给玉童玉女各二人密修即验泄露致灾精加谨慎谛忆师言也

释太上神虎玉符

老君曰神虎玉符太真九天父母所出太真丈人以传东海小童九天真王九天真王以传太上道君太上道君常所宝秘藏於太陵灵都琼宫玉房之里卫以巨兽扞以毒龙神虎七千备于玉阙也神虎班其匠金虎亘其真智慧标其干消魔演其源微旨幽邃妙趣难详皆署天魔隐讳或标百神内名诵其章千精骇动咏其篇万祆束形以三天立正之始传付太微天帝君使威制六天斩馘万神摄山召海束缚羣灵威魔灭试回转五星

符在本经

晋兴寜三年乙丑岁七月一日桐栢真人授道士许远游言至甲申乙亥壬辰癸巳岁九月一日七月一日四月八日当有道士着七色法衣手持九曲策杖或在灵坛之所或在人间告乞或咏经诗或作狂歌子若见之勤请其道必授子神虎上符此南岳真人太上常使其时下在人间察视学者之心也

释太上金虎符

此符本刻于上清玉简智慧篇中有七万言灵音道妙微旨难详或着夭魔隐讳或表万神内名或释幽论凝决于琼音也小有王君抄出此符及威神内文之法以制天地羣灵有一百言耳此呪甚秘名曰三天虎书太元上籙受之者先斋七十日賫金虎玉铃素锦玄罗三十尺以为金真之誓盟天地不宣之约依四极明科听使七百年中得传三人

符在本经

释太上金篇虎符

太微天帝君以传金阙帝君朱书白素盛以紫锦囊佩之头上以行则制命天地羣灵神仙敬伏玉华执巾天丁卫躯山岳稽精加勑威神之祝玉清之章便得斩馘九魔千妖灭形矣此上清禁符不传於世得佩之者飞昇上清

释太上玉清神虎内真隐文

太上道君曰李山渊德合七圣为金阙之主方当参谒十天理命亿兆定中元於玄机制阴阳於不测以齐首拔真擢领封河召海断任死生把执天威馘灭六天总罚三官既已说之以智慧又复记之以消魔智慧可以驱神消魔可以灭邪复授之以神虎危符助之以散?去患也其文辞在本经中

释太上三元玉检布经

高上三元布经乃上清三天真书上真玉检飞空之篇上元检天大籙下元检地玉文中元检仙真书如是宝篇高上皆刻金丹书贮以自然云锦之囊封以三元宝神之章藏於九天之上大有之宫金台玉室九曲丹房南极上元君主之以上元朱宫玉女七百人侍卫

释洞真太上九真中经

太上九真中经一名天上飞文一名外国放品一名神州灵章虽有四号故一书耳

释洞真玉晨明镜金华洞房雌一五老宝经

一名三元玉晨法一名雌一隐玄经

释洞真中黄老君八道秘言经

太虚真人南岳赤松子曰此经或名九素上书或名太极中真玉文或名八道金策

释洞神秘籙

小有经下记曰三皇治世各受一卷以天下有急召天上神地下鬼皆勑使之号曰三坟後有八帝次三皇而治又各受一卷亦以神灵之教治天下上三卷曰三精次三卷曰三变次二卷曰二化凡八卷号曰八索

释玄真文赤书玉诀

东方九气青天真文赤书一名生神宝真洞玄章一名东山神咒八威策文

南方三气丹天真文赤书一名南云通天宝灵钤一名九天神咒一名赤帝八威策文

中央黄天真文赤书一名宝劫洞清九天灵书一名黄神大咒一名黄帝威灵策文

西方七气素天真文赤书一名金真宝明洞微篇一名西山神咒一名八威召龙文

北方五气玄天真文赤书一名元神生真宝洞文一名北山神咒

释紫度炎光神玄经

紫度炎光神玄经者非紫度炎光有本元乃是神经自生空虚之中凝气成章玄光炎映积七千年其文乃见太微天帝君以紫简结其篇目金简刻书经文仍记为紫度炎光神玄变经者从玄中变而名焉

释胎精中记

九天丈人告三天玉童曰九丹上化胎精中记乃生九玄之初结太空自然之气以成宝文二十四真三十九帝悉所修行一名琼胎灵曜经一名洞真大丹隐书一名帝君七化变景九形经一名太一二度帝宝五精经

释隐地八术

隐地八术乃紫清帝君游隐之道玄变之诀旧文乃有八卷变化八方藏形隐影之事

释外国放品经

外国放品经皆玄古洞空之书自然之章是上真帝皇以下及学仙得道者莫不受音於太空

释四十四方经

太上黄素四十四方皆九天之上书八会之隐文也是以太上大道君命上清高仙太极真人科集品目陈其次序合为黄素神方四十四首

释八素真经

八素真经乃玄清玉皇之道又有地仙八素经论服王气吐纳之道也又有九素经论召?使精行厨检魂魄之事

释三九素语

三九素语玉精真诀上相青童君曰三九素语出九帝三真命咒之辞理气停年开解灵关五藏华鲜

释紫凤赤书

龙景九文紫凤赤书曰太上闲居崚嶒之台金华九曲之房说龙景九文紫凤赤书

释灵飞六甲

琼宫五帝灵飞六甲内文一名太上六甲素奏丹符一名五帝内真通灵之文一名玉精真诀一名景中之道一名白羽黑翮隐玄上经灵飞左右六十上符并生於九玄之中结清阳之气以成玉文

释元始洞玄灵宝赤书五篇真文

五老灵宝五篇真文元始天书生於空洞之中为天地之根又云元始赤书五篇真文上清自然之书九天如玄化空洞之灵章成天立地开张万真

释洞玄智慧大诫经

洞玄智慧大诫经元始天尊以开皇元年七月一日於西每玉国郁察山浮罗之岳长桑林中授太上大道君智慧上品大诫法文

释洞玄通微定志经

天尊曰卿并还坐吾欲以思微定志旨诀告卿其要简易得悟不亦快乎二真曰思微定志为有经也天尊曰都无文字二真曰斯徒解壁无底大痴如无文字何从得悟答曰即时一?经书本无文字也今日之言不亦轻乎

释洞真黄气阳精三道顺行经一名藏天偃月经

南极上元君曰吾爱高上顺行三道之要黄气阳精之道喻御灵晖口啜皇华仰餐飞根存七曜於紫庭行三道於金门洞濶狭於渊景明日月之方圆覩朱阶於洞阳入练汤於广寒登七宝於玄圃攀飞梯於灵关囘阳精於浮黎采黄气於鬰单傍金翅於高木回石景以映顔修御灵图遂感神真乃三景垂映七精翼轩五灵交带四司结篇西龟定録名题高晨故位登南极上元之君此道高妙非庸夫狭学所可言论今集其所禀粗说高上玉帝口言以标玄虚自然灵文付上相青童君掌録玄宫经万劫之後当授玄记白简青籙之人

释洞真玉佩金璫太极金书上经

玉佩者九天魂精九天之名曰晨灯一名太上隐玄洞飞宝章金璫者九天魄灵九天之名曰虹映一名上清华盖隂景之内真

释洞玄太极隐注经

太上玉经隐注曰上清之高旨极真之微辞飞仙之妙经也灵宝经或曰洞玄或云太上昇玄经皆高仙之上品虚无之至真大道之幽宝也三皇天文或云洞神或云洞仙或云太上玉策此三洞经符上道之纲纪太虚之玄宗上真之首经矣岂中仙之所闻哉

释七经【并序】

道学七经经者径也由也常也成也径直易行由之得进常通不塞正以治邪转败为成经纬相会也玄素黄帝容成彭铿巫咸陈赦习学七经演术隂阳生生为先先仁之志非但七人七人迹多亦号七经天门玉子皆传斯道外儒失道不知道为儒本儒为道末本末不知致无长夀之人遂为淫乱之俗也至於外儒五经备有诗首关雎礼贵婚嫁传嗣之重历代所同无後之罪三千莫大而知男女气数隂阳兴衰闻之疑怪蚩鄙成灾良可痛念智者悟之能归内道救理外儒诗礼传易至于尚书礼乐孝经敛末崇本本孝合乎道习乐同乎德道德弘深仁义备举礼智恒用信不蹔亏缘末入本引外还内上学之功於此乎在

七经者一曰仁经男女婚嫁思爱交接生子种人永世无絶

二曰礼经既生当长壮不可恣夫清妇贞内外分别尊卑相敬和而有节

三曰信经既知礼节亲疎相闲朝野忠直无相违负四曰义经既知忠直有与有取罚恶赏善更相成济五曰智经既知赏罚防有枉滥抑扬通流除邪入正六曰德经治邪保正五德均平无偏无苦常乐长存七曰道经常乐长存腾泰无上上德不德敎化立功功成身退权变无穷

凡人学道共修七经经有所明各有多少仁经恩多余事皆少少不受称多故立名名为仁经亦有礼义信智德道六同若斯唯道独多少行均平故号大道一切所宗也

云笈七籖卷九