<子部,道家类,云笈七签>
钦定四库全书
云笈七籖卷十二 宋 张君房 撰三洞经教部
经
上清黄庭内景经
治生章第二十三
治生之道了不烦
无为清简约以守志
但修洞玄与玉篇
谓洞玄灵宝玉篇真文黄周也
兼行形中八景神
玉纬经云五藏有八卦大神宿卫太一八使者主八节日八卦合太一为九宫八卦外有十二楼楼为喉咙也脐中为太一君主人之命也一名中极一名太渊一名崑仑一名特枢主身中万二千神也
二十四真出自然
天有二十四真气人身亦有之又三丹田之所三八二十四真人皆自然之道气也
高拱无为??安
行忘坐忘离形去智
清浄神见与我言
能清能浄则心神自见机览无外而与已言即谓黄庭真人
安在紫房帏幙间
紫房帏幙一名绦宫谓赤城中童子所安之处存思神其状如此
立坐室外三五玄
谓八景及二十四真神营护人身则三田五藏真气调柔无灾病也
烧香接手玉华前
玉华即华盖之前谓眉间天庭也百神之宗元真人之窟宅从面而存之也
共入太室璇玑门
洞房经云天有太室玉房云庭中央黄老君之所居也玉房一名紫房一名绦宫通名明堂上有华盖东西宫洞通左右黄庭之内人身具有之如上文说璇玑中枢名
高研恬淡道之园
研精恬淡真气来游
内视密盼尽覩真
入静存思百神森森
真人在已莫问隣
玉历经云老子者天地之?自然之君常侍道君左右人身备有之也
何处远索求因缘
道经曰大道泛兮其可左右言不远也
隐影章第二十四
隐影灭形与衆殊
学仙之士含光藏辉灭迹匿端
含气养精顔如朱
肌肤若氷雪绰约若处子
常执性命守虚无
虚静恬淡寂寞无为
名入上清死録除
得补真人列象玄名
三神之乐由隐居
理身无为则神乐理国无事则人安三神三丹田之神也
倏歘游遨无遗忧
倏歘疾发也下文云驾歘接生宴东蒙或云倏歘龙名也无遗忧谓悬解
羽服一整八风驱
八风八方之风先驱扫路也羽服仙服也按上清宝文仙人有五色羽衣又飞行羽经云太一真人衣九色飞云羽章皆神仙之服也
控驾三素乘晨霞
外指事也三云九霞神仙之所御也
金辇正立从玉舆
元籙经云上清九天玄神八圣骖驾九凤龙车玉舆金辇皆仙人之服器
何不登山诵我书
书即是黄庭经也
郁郁窈窕真人墟
山中幽邃
入山何难故踌躇
责志不决
人间纷纷臭帤如
人间世不可居帤弊恶之帛也
五行章第二十五
五行相推反归一
五行谓水火金木土相推者水生木木生火火生土土生金金生水水又生木周而复始又相尅法水尅火火尅金金尅木木尅土土尅水水又尅火周而复始相推之道也反归一者水数也五行之首万物之宗道经云道生一一生二二生三三生万物又易有太极是生两仪太极者一也两仪天地天地生万物又终而归一一者无之称万物之所成终故云归一
三五合气九九节
玄妙经云三者在天为日月星名曰三光在地为珠玉金名曰三宝在人为耳鼻口名曰三生天地人凡三而各怀五行故曰三五其常精也合三者为九宫夫三五所怀顺衆类也调和万物理化隂阳覆载天地光明四海风雨雷电春秋冬夏寒暑温凉清浊之气诸生之物不得三五不立也故曰天道不远三五复返三五者天地之枢蔕六合之要会也九宫之气节九九八十一为一章云云
可用隐地回八术
九宫中有隐遁变化之法太上八素奔晨隐书是曰八术又太微八録术云太微中有三君一曰太皇君二曰天皇君三曰黄老君三元之气混成之精出入上清太素之宫能存思之必得长生
伏牛幽阙罗品列
伏牛肾之象肾为幽阙中黄经云左肾为玄妙君右肾为玄元君罗品列存思见之
三明出华生死际
天三明日月星人三明耳目口地三明文章华也生死之际际音节也
洞房灵象斗日月
存三光於洞房洞房明堂已释於上者也
父曰泥丸母雌一
一明堂中有君臣洞房中有夫妇丹田中有父母泥丸脑神名道经云知其雄守其雌雌无为一也
三光焕照入子室
明白四达
能存玄真万事毕
庄子曰通於一万事毕也
一身精神不可失
常存念之不舍须臾
高奔章第二十六
高奔日月吾上道
吾道君也上清紫文吞日气法一名赤丹金精石景水母玉胞经其法常以日初出时东向叩齿九通毕微呪日?名日中五帝字曰日?珠景照韬緑映回霞赤童元炎飈象呼此十六字毕?目握固存日中五色流霞来接一身於是日光流霞俱入口中又上清紫书有吞月精之法月初出时西向叩齿十通微呪月?名月中五夫人字曰月?暧萧芳艳翳寥婉虚灵兰郁华结翘淳金清莹炅容素摽呪呼此二十四字毕?目握固存月中五色精光俱入口中又月光中有黄气大如目童名曰飞黄月华玉胞之精也能修此道则奔日月而神仙矣
郁仪结璘善相保
郁仪奔日之仙结璘奔月之仙同声相应同气相求故二仙来相保持也
乃见玉清虚无老
昇三清之上与道合同也
可以回顔填血脑
??反婴得成真人
口衔灵芒携五皇
口吐五色云气光芒四照与五皇老君同游六合也
腰带虎籙佩金璫
仙人之服也九真经云中央黄老君腰佩玄龙神虎符带流金之铃执紫毛之节籙符籙也
驾歘接生宴东蒙
歘倏歘言乘风气忽发而往或云歘也龙名也东蒙东海仙境之山也接生长生也与生气相接也歘然而游其处
玄元章第二十七
玄元上一??链
资一以链神神链以合一
一之为物叵卒见
一者无之称也心恬淡以得之知得之而不可见
须得至真始顾盼
守真志满一自归已
至忌死气诸?贱
凡飞丹链药服气吞霞等事皆忌见死屍殗?之事此卫生家之共悉也然至道冲虚本无浄?未获真正则浄?有殊殊而不齐则是非起於内生死见於外则清浄者生之徒浊?者死之徒故为养生之所忌也
六神合集虚中宴
六甲六丁六府等诸神俱在身中身中虚空则宴然而安乐不则忧泣矣
结珠固精养神根
结珠谓咽液先後相次如结珠固精不妄泄神根形躯也夫神之於身犹国之有君君之有人人以君为命君以人为本互相资藉以为生主而调养之也
玉?金龠常完坚
道经云善闭者无关楗不可开龠鎻龠?或为匙也
闭口屈舌食胎津
屈舌导津液食津而胎仙故曰胎津
使我遂链获飞仙
积功勤诚之所致也
仙人章第二十八
仙人道士非有神
修学以得之也
积精累气以为真
有本或无此句遂阙注
黄童妙音难可闻
黄童黄庭真人一名赤城童子妙音谓黄庭真人之妙音也
玉书绦简赤丹文
黄庭经一名太帝金书一名东华玉篇也
字曰真人巾金巾
真人即黄童也金色白在西方生肺肺白在心上故曰巾金巾九真经曰青帝衣青玉锦衣帔苍华飞裙芙蓉丹冠巾金巾又元阳子曰真人凭午居子履卯戴酉酉者金也
负甲持符开七门
老君六甲三部符云甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文长甲午神卫上卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章存六甲神名则七窍开通无诸疾病
火兵符图备灵关
赤章斩邪籙皆役使三五火兵又卫灵神呪曰南方丹天三气流光荧星转烛洞照太阳上有赤精开明灵童总御火兵备守三宫即火兵三五家事也符者八素六神阳精玉胎链仙隂精飞景黄华中景内化洞神鉴乾等诸符也图谓太一混合三五图六甲上下隂阳图六甲玉女通灵图太一真人图东井沐浴图老君内视图西昇八吏图九变含景图赤界等诸图可以守备灵关即三关四关等身中具有之
前昂後卑高下陈
图位之形象也
执劔百丈舞锦幡
神兵幡劔之状
十絶盘空扇纷纭
空中作气炜晔挥霍
火铃冠霄队落烟
金精火铃冠彻霄汉部伍队阵状如落烟屯云之势
安在黄阙两眉间
存思火兵气状俱在天庭天庭一名黄阙两眉间是
此非枝叶实是根
学仙之本
紫清章第二十九
紫清上皇大道君
亦名玉晨君也
太玄太和侠侍端
太玄太和真仙之嘉号也
化生万物使我仙
道气之功积也
飞昇十天驾玉轮
乘歘而往
昼夜七日思勿眠
至诚则感
子能行此可长存
延年神仙之道
积功成链非自然
学以致其道也
是由精诚亦由专
守一如初成道有余
内守坚固真之真
不失节度也
虚中恬淡自致神
神以虚受
百谷章第三十
百谷之实土地精
草实曰谷隂之类也
五味外美邪魔腥
非清虚之真气
臭乱神明胎气零
胎气谓无味之味自然之正气也服气有胎息之法零犹失也
那从反老得还婴
言不可得发白反黑齿落更生此一句应在自存神之下超此不类者
三?忽忽?糜倾
忽忽不恬淡糜倾朽败也
何不食气太和精
进劝服链之道
故能不死入黄宁
黄宁黄庭之道成也
心典章第三十一
心典一体五藏王
神以虚受心为栖神之宅故为王也
动静念之道德行
谓念丹元童子也夫念为有忘为无念则易心而後语忘则灰心而神全故道德行
清洁喜气自明光
常念之故
坐起吾俱共栋梁
神以身为屋宅故云栋梁吾丹元子也
昼日曜景暮闭藏
庄子云其觉也形开其寐也?交交闭也
通利华精调隂阳
谓心神用舍与目相应华精目精也心开则目开心闭则目闭昼阳而暮隂故云调隂阳
经历章第三十二
经历六合隐卯酉
举心之用舍隂阳之所由也昼为经历暮为隐藏六合天地内上下四方卯酉为朝暮幽隐属也
两肾之神主延夀
肾神玄冥字育婴配属北方主暮夜人能止精则长夀河上公曰肾藏精
转降适斗藏初九
九阳数也斗北辰也北辰主隂谓阳气下与隂合易曰乾元在无首无首藏也
知雄守雌可无老
守雌则藏九之义也
知白见黑急坐守
道经云知其雄守其雌知其白守其黑皆藏九之义也
肝气章第三十三
肝气郁勃清且长
肝位东方东方木主春生气之本也清长气色之象
罗列六府生三光
存想生气徧照五藏六府如日月星辰光曜明朗也
心精意专内不倾
能知一也
上合三焦下玉浆
言肝气上则与三焦气合下则为口中之液亦犹隂气上则为云下则为雨雨润万物玉浆润百骸九窍也
玄液云行去臭香
真气周流则无灾病
治荡发齿链五方
云行雨施无所不通五方五藏也
取津玄膺入明堂
咽液之道必自玄膺下入喉咙喉咙一名重楼重楼之下为明堂明堂之下为洞房洞房之下为丹田此中部
下溉喉咙神明通
身命以津气为主也
坐侍华盖游贵京
华盖肺也肝在肺之下贵京丹田也
飘颻三帝席清凉
三帝三丹田中之道君也亦名真人言肝气飘颻周流三丹田之所也肝气为目精故言席清凉
五色云气纷青葱
肝气与五藏相杂上为五色云
闭目内眄自相望
常存念之五藏自见
使心诸神还相崇
赤城童子与五藏真人合契同符共相尊敬也
七玄英华开命门
七窍流通无留滞也
通利天道存玄根
身为根本
百二十年犹可还
当急修行时不可失
过此守道诚独难
去死近矣
唯待九转八琼丹
九转神丹白日昇天抱朴子九丹论云考览养生之书鸠集久视之方曾所披涉篇已千计矣莫不以还丹金液为大要焉又黄帝九鼎神丹经云帝服之而昇仙与天地相毕乘云驾龙出入太清八琼九【阙】黄雌黄空青硫黄云母戎盐消石等物是也
要复精思存七元
虽服神丹兼习黄庭之道七元者谓七星及七窍之真神也又五帝元君及白元无英君亦为七元道君洞房诀云存七元者其呪曰回元隐遁豁落七辰乃七元也
日月之华救老残
左目为日右目为月目主肝配东方木行木位春春为生气故云救老残
肝气周流终无端
庄子曰指穷为薪而火传生得纳养而命续也
肺之章第三十四
肺之为气三焦起
中黄经曰肺首为三焦肺之为气谓气嗽气嗽起自三焦故言三焦起说三焦者多未得其的其实今以五藏之上系管为三焦焦者热也言肝心肺头热之义也
视听幽冥候童子
童子心神赤城中者元阳子曰闚离而下存童子童子是目童也谓人欲知死生当以手指柱目眦候其目光有光则生无光则死也
调理五华精发齿
五华五藏之气仙经曰发欲数栉齿欲数叩也
三十六咽玉池里
口为玉池亦曰华池胆为中池胞为玉泉华池咽液入丹田所谓溉灌灵根也
开通百脉血液始
身中血液以口为本始也
顔色生光金玉泽
百节开道
齿坚发黑不知白
反老还婴
存此真神勿落落
专城不堕
当忆此宫有座席
此宫谓肺宫也座席神之所安中黄经云肺首为三焦玄老君之所居也
衆神合会转相索
衆真同聚虑有邪精
隐藏章第三十五
隐藏羽盖看天舍
此明脾宫之事脾为丹田黄庭中央戊巳土行也上观肝肺如盖如舍也
朝拜太阳乐相呼
谓?神与衆仙合会也素灵经云太上神仙有太阳君少阳君太虚君浩素君羣仙宗道之游乐也
明神八威正辟邪
八威八灵神也真诰云北帝杀?呪曰七正八灵太上皓凶长颅巨兽手把帝钟素枭三神威劒神王卫法辟邪之道也
脾神还归是胃家
脾神名常在字?停脾磨食消胃家之事也中黄经云胃为太仓太仓肚府也
躭养灵根不复枯
脾为黄庭人命之根本心专养之延年神仙也
闭塞命门保玉都
元阳子曰命门者下丹田精气出入之处也养童下龠护其主主身也身为玉都神聚其所犹都邑也
万神方胙夀有余
胙报也万神以养见报故夀有余也
是谓脾建在中宫
脾主中宫土德
五藏六腑神明主
以脾为主
上合天门入明堂
存五藏六腑之气上合天门天门在两眉间即天庭是也眉入一寸为明堂
守雌存雄顶三光
道经云知其雄守其雌雌牝柔弱也三光日月星也
外方内圆神在中
外方内圆明堂之象也
通利血脉五藏丰
神恬心静
骨青筋赤髓如霜
百脉九窍皆悉真正
脾救七窍去不祥
脾磨食消耳目聪明
日月列布设隂阳
日阳月隂日男月女
两神相会化五英
男女隂阳自然之津液也
淡然无味天人粮
神虽合会当味无味
子丹进馔肴正黄
馔气也子丹真人进丹田之真气脾为中黄脾磨食消也
乃曰琅膏及玉霜
津液精气之色象也
太上隐环八素琼
谓绦宫重楼十二环即喉咙也中有八素之琼液也
溉益八液肾受精
咽液流下入肾官化为玉精也
伏於太隂见我形
太隂洞房谓覩琼液之形象也
扬风三玄出始青
扬风感风化也隂阳二气与和气为三三生万物生物微妙故曰三玄出始青言万物生而青色也太平经曰积清成青也
恍惚之间至清灵
隂阳生气至微至妙
坐於飈台见赤生
调畅之气化为赤子赤子真人也飈台阆风台神仙之游集也
逸域熙真养华荣
物外真气自然养生
内盼沉默链五形
内观形体神气长存
三气徘徊得神明
三丹田之气也
隐龙遁芝云琅英
仙经云肝胆为青龙故曰隐龙五藏九孔八脉为内芝故曰遁芝云琅英脾气之津液
可以充饥使万灵
服气道成役使鬼神
上盖玄玄下虎章
神仙之服御也元籙经云仙人有玄羽之盖神虎玉章也
沐浴章第三十六
沐浴盛洁弃肥薰
盛古浄字肥鱼肉薰五辛
入室东向诵玉篇
太帝在东故也
约得万徧义自鲜
不出身中
散发无欲以长存
仙经服九霞必先散发又胎息法仰卧散发令枕高二寸五分屈两手大母指握固闭目申两臂去身五寸乃漱满口中津液咽之满三徐徐以鼻内气气入五六息则吐之一呼一吸为一息至十吐气可少频申频申讫复为之满四九为一竟矣寻观文意此散发非专此道也盖散发无为自得之意无外情欲而已
五味皆至正气还
合五为一自然之道
夷心寂闷勿烦寃
闷静也寂默清静道经云其政闷闷其民淳淳
过数已毕体神精
专精所致
黄华玉女告子情
丹田隂神与已言也
真人既至使六丁
真人指学者身也至谓精至六丁如上?者也
即受隐芝大洞经
隐芝谓隐者也以仙人喻芝英
十读四拜朝太上
玉精真诀曰东华玉篇者必十读四拜玉篇谓此文
先谒太帝後北向
太帝在东七元君北故也
黄庭内经玉书畅
仙道成矣
授者曰师受者盟
斯文可重故以为盟
云锦凤罗金钮纒
信誓之物
以代割发肌肤全
契诚不假出血断发
携手登山?液丹
受行黄庭道者必重盟而後传
金书玉景乃可宣
信洽方授
传得可授告三官
三官天地水也
勿令七祖受冥患
传非其人殃及先世患读为还也
太上微言致神仙
可尊可贵
不死之道此真文
一心敬重奉而行之
太上黄庭外景经序
黄庭经者盖老君之所作也其旨远其词微其事肆而隐实可为典要强识其情则生之本也故黄者二仪之正色庭者四方之中庭近取诸身则脾为主远取诸象而天理自会然谷神不死是谓玄牝是以实其生也後晋有道士好黄庭之术意专书写常求于人闻王右军精於草隶而复性爱白鵞遂以数头赠之得乎妙翰且右军能书缮録斯文颇多逸兴自纵而未免脱漏矣後代之人但美其书纵而以为本固未覩於真规耳余每惜太上圣旨万世莫测今故纂注以成一卷义分三部理会万神冀得圣人之教不泯于当来矣
太上黄庭外景经
务成子注
上部经第一
老君闲居作七言
老子者天之精?自然之君造立神仙万物常存作斯七言以示後生
解?身形及诸神
上谈元一济活一身从头至足皆可得生总统纲纪形体常平道无二家究备者贤
上有黄庭下关元
黄庭者目也道之父母供养赤子左为陵阳字英明右为太隂字元光三合成德相须而昇
後有幽阙前命门
肾为幽阙目相连脐为命门三寸日出月入隂阳并呼吸元气养灵根也
呼吸庐间入丹田
呼之则出吸之则入呼吸元气会丹田中丹田中者脐下三寸隂阳户俗人以生子道人以生身
玉池清水灌灵根
口为玉池太和宫唾为清水美且鲜唾而咽之雷电鸣舌为灵根常滋荣
审能修之可长存
昼夜行之去伏尸杀三虫却百邪肌肤充盈正气还邪鬼不从得长生面有光
黄庭中人衣朱衣
目中小童为夫妇左王父右王母被服衣朱游宴与合会多处丹田里昼夜存思勿懈怠
关元茂龠阖两扉
冥目内视无所不覩闭口屈舌为食母含咽玉英终身无咎无者气也齿为茂舌为龠
幽阙侠之高巍巍
道有三元恣意所从下部幽阙玄泉之常中部幽阙两肾为双上部幽阙两耳相望金门玉户上与天通娇女弹筝盛厉宫商
丹田之中精气微
丹田者一室也与明堂对精气微妙难可尽分故曰微矣
玉池清水上生肥
口中唾也亭动口舌白唾积聚状若肥焉漱而咽之可得遂生
灵根坚固老不衰
舌为灵根制御四方调和五味去臭取香啄齿咽气化为饮浆
中池有士服赤朱
喉中若京为元士中和之下阙分理朱光衣服神为友
横下三寸神所居
明堂之宫方圆三寸神所居正在目中央眉为华盖五色青葱
中外相距重闭之
中气当出外气当入当此之时门三关二气相距天道自然也
神庐之中当修治
教子去鼻中毛神道往来则为庐宅昼夜绵绵无休息也
玄膺气管受精府
喉中之央则为玄膺元气下行起动由之故曰受府也
急固子精以自持
守精勿去也
宅中有士常衣绦
面为尺宅真人官处其中央被服赤朱光耀灿然赤如绦
子能见之可不病
欲令世人深知道真覩斯神功终身不病也
横理长尺约其上
脾长一尺约太仓上中部明堂老君昼所游止也
子能守之可无恙
守脾守老君所舍深知知其意可无恙也
呼吸庐间以自偿
闭塞三关屈指握固呼吸元气皆会头中降于口中含而咽之则不饥渇逐去三尸心意
子保完坚身受庆
人人有道不能守之保道之家身形常平上覩三光状如连珠落落象石心中独喜故以自庆
方寸之中谨盖藏
不方不圆目也闭户塞牖中元不有守之守之得道之半
精神还归老复壮
精神欲去常如飞云上精不泄下精不脱??内守如年壮时也
心结幽阙流下竟
耳为心听结连幽阙鼻闻香则?强心达志通则流下竟也
养子玉?令可杖
身为玉?常令强壮隂为玉茎转相和唱还精补脑可得不病长乐无忧在也
至道不烦无旁午
大道自然不烦不虑照察荡荡则人本根至道难得而易行焉
灵台通天临中野
头为高台肠为广野元气通天玄母来下养我已也
方寸之中间关下
目央之中玉华际大如鸡子黄在外下入口中生五味昼夜行之可不既也
玉房之中神门户
玉房一名洞房一名紫房一名绦宫一名明堂玉华之下金匮乡神明门户一之所从者哉
既是公子教我者
左为神公子右为白元君养我育我常欲令我得神仙父母供养子丹日月相去三寸间
明堂四达法海源
三寸三重有前後使以日月归中升洞达四方流于海也
真人子丹当吾前
象长一寸两眉端俛仰见之心勿烦
三关之中精气深
口为心关足为地关手为人关深固灵珠更相结连微妙难知固为深焉
子欲不死修崑仑
头为崑仑道治其中子午为经卯酉为纬日月照明丹焉游戏百官宿卫也
绦宫重楼十二环
金楼五城十二周帀丹黄为郭五彩云集绦宫玉堂真一所从出入也
琼室之中五色集
璇玑玉衡命立中央五色琅玕极隂反阳营室之中全室也
赤神之子中池立
喉中之神主池精受符复行传付大仓
下有长城玄谷邑
肠为长城肠为邑肾为玄谷上应南北也
长生要慎房中急
房玉房也急而守之共会六合六合之中诚难语子欲得道闭规矩也
弃捐婬俗专子精
贤者畜精愚者畜财捐去衆累一复何求还精补脑润泽发须
寸田尺宅可治生
寸田丹田尺宅面也道之经纬不可废忽努力求之必得长生也
鸡子长留心安宁
大道混成自然子蒙蒙鸿鸿状如鸡子专心一意守之不解长安宁
推志游神三奇灵
大道游戏琬閴琬閴权刚执志观见道真三灵侍侧弹琴鼓筝也
行间无事心太平
恬淡无欲以道自娯施利不足神明有余则为太平也
常存玉房神明达
玉房一室也卧於山西知於山东处於幽冥都见无穷内外相须故言明达也
时思太仓不饥渇
咀嚼太和神注含太仓胃管一神名黄常子税曰黄常子吾有长生之道不食自饱不得妄行留为已使辟谷不饥所当得也
役使六丁玉女谒
清洁独居便利六寸之地呼其神名字玉女必来谒也
闭子精门可长活
隂阳交遘此之时精神欲去淫佚淫佚纵情五为不能禁止以手抚弦囊引玉龠闭金门
正室堂前神所舍
正室之中五色杂璇玑玉衡道所立舍於明堂游绦宫变为真人丹田也
洗心自治无败洿
敬重天地远避大疑闭目内视思神往来不与物杂行不败洿
历观五藏视节度
五藏六府各有所主修身洁白絶谷勿食饮食太和周而更始故不失节也
六府修治洁如素
心不妄念口不妄言目不妄视耳不妄听手不妄取足不妄行凡此六行六府之候也故能损之道成德就洁已如素也
虚无自然道之固
虚无恍惚道之无自然不存俛仰自覩常守玄素须臾为早知雄守雌??不离身也
物有自然道不烦
自然者天地大神不存不想气自往来也
垂拱无为身体安
端慤自守深畅元道不犯天禁身无灾咎永保安也
虚无之居在帏间
虚无之性乐於清浄修和独立与神言语施设帏帐恶闻人声观见玄德五色徘徊日月照察使以东西三五复反转藏营机也
寂寞廓然口不言
隐藏华盖归志洞虚寂然广视目覩明珠昧然独息不贪荣誉也
修和独立真人宫
太和之宫在明堂垂华盖之下衣朱衣明堂四达知者谁真人小童衣璨烂欲知吾居处问太微乎
恬淡无欲游德园
外如迷惑内怀玉洁恬淡欢乐不贪世俗也
清浄香洁玉女前
弃捐世俗处无人之野焚烧香薰便溺六丁玉女自到径来侍人也
修德明达神之门
德润身富润屋心达志通视见神光重楼绮户金门玉堂
中部经第二
作道优游深独居
隐身藏形与世絶踰含气养精顔如丹珠也
扶养性命守虚无
决谢祖先避世隐居司命定録死籍以除改字易姓坚守虚无也
恬淡自乐何思虑
恬淡忽然乐道守贫不念不虑至不烦也
羽翼已具正扶骨
修道行仁骨腾肉轻道成德就云车来迎玉女扶辕径昇太清非生毛羽也
长生久视乃飞去
万世常存与一为友玉女采芝啖之苗食之须臾立生毛羽上帝徵聘飞入沧海
五行参差同根蔕
五彩腾起或参或差混沌不别共生根蔕
三五合气其本一
三五十五在中央二友之隐往来三阳玄德微妙其状似龙见之独笑勿以语人
谁与共之斗日月
雌在北极雄在南宫真人不远近在斗中三光洞明天地相望子欲得一问两童
抱玉怀珠和子室
琭琭如玉连连如珠调和室房随世沈浮
子能守一万事毕
一为大神天地之根人之本命子能知之万事自毕
子自有之持无失
人人有一有一不知守素损本根爱财宝贤者得之以为友也
即欲不死入金室
却入三寸为金室洞房之中当幽阙变吾形为真人真人所处丹田中
出日入月是吾道
日出太阳月入太隂回周返覆受符复行
天七地三回相守
天七地三槖龠缩鼻引地气即上希也故回相守
昇降进退合乃久
地气上昇天气下降隂阳列布合於绦宫或进或退正气从容乃得长久
玉石落落是吾宝
连珠玉璧落落如石出於太阳气如火烟搏则不得则吾重宝
子自有之何不守
人自有一不知守之守之者日还一日失之命消也
心晓根基养华彩
究备道真深解无极留年却老自守本归根开阖隂阳布色华彩常若少年
服天顺地合藏精
头为天足为地服食天气灌溉身形合人丹田藏之脑户天露云雨何草不茂
七日之午回相合
行道之要七日一合
崑仑之上不迷误
崑仑头也上与天通禀受元气不迷误
九原之山何亭亭
心为九原真人太一处其中也不出户房知四方
中有真人可使令
真人太一小童子金楼深藏伏不起隐藏九原不可使
蔽以紫宫丹城楼
金楼玉城丹黄为郭百官宿卫一为上客绦宫玉堂真人宅舍
侠以日月如明珠
左日右月合精中央五色混沌昼如明星暮如明珠晃晃煌煌曾不休哉
万岁昭昭非有期
明珠来下坚当守之长生之符万岁昭然非复有期司命定録死籍已除
外本三阳物自来
三阳三精也状若冠缨扉玄无主用和为根不呼自来默默翻翻
内拘三神可长生
三神三子拘此三神生道毕也
?欲上天?入渊
暮卧?上天送日中三足乌鸡鸣忽朦来还其处?者形也年七十八十?欲入泉老人愁思形容欲别
还?返?道自然
拘?制?不得行人善守自然不用筋力
庶几结珠固灵根
结珠连珠也入口中含咽其精固灌灵根
玉?金龠身完坚
玉?齿金龠舌开口屈舌食母之气不传恶言身保完全
戴地悬天周乾坤
人生地道来附已故言戴地玄母在天下养万物不用机素神明微妙非俗所闻常欲令我得神仙迫於乾坤不可踰蹶哉
象以四时赤如丹
四时五行周则更始真人子丹一化为已被服赤珠状若丹
前仰後卑列其门
仰高也前高後下背子向午右隂生阳离楼门户
选以还丹与玄泉
选取也缩引还丹及玄泉之气所谓名上昇泥丸链治发根须臾微息其道自然
象龟引气致灵根
龟以鼻取气极停微息闭口咽之致灵根
中有真人巾金巾
金室真人巾金巾
负甲持符开七门
甲子也背子向午要带卯酉制御元气受符复行皇天大道君也常窥看七门
此非枝叶实是根
上皇大道君老子太和常侍左右化生万物非为枝叶
昼夜思之可长存
常注意思念自覩三光道之至妙近在斗中
仙人道士非异有
仙人度世非有他神守一坚固上精不泄下精不脱精神内守千岁不死
积精所致和专仁
育养精气专心一意和气仁义德合道真
人尽食谷与五味
俗人皆啖百谷之宝土地之精五味香连当令饱食厨内无真道遂归黄泉
独食太和隂阳气
隂气上昇阳气下降合会六合之中生五味常自服食天相溉
故能不死天相溉
饮食太和不死之药食之不解天自溉之
诚说五藏各有方
五藏象五行六律肠胃方
心为国主五藏王
身有三百六十神心为主不出户知天下不下堂知四方
受意动静气得行
志之所从不可极也清香洁善气自行
道自将我神明光
座与吾俱息起与吾同衣我饴来食我居不行客常日月三光相保守
昼日昭昭夜自守
昼日朗然目覩景星暮即徘徊来归我已知阳者明不知阳妄作凶
渇可得浆饥自饱
饥食自然之气渇饮华池之浆不饥不渇可得长生也
经历六府藏卯酉
两肾之神最为精左王父右王母二气交错周六府上会目中左卯右酉
通我精华调隂阳
隂阳列布若流星流星七正益精华
转阳之隂藏於九
阳主阳中乃种其类隂生黍粟阳生荧火二气相得更相包裹九在口中也
常能行之可不老
知雄守雌其德不离知白守黑常德不忒
肝之为气修而长
肝为青龙肺为白虎上与天通故为长
罗列五藏主三光
心精意专五内不倾平牀安卧仰观三光
上合三焦下玉浆
上合三焦者六合中也流布四肢汗为浆
我神??在中央
拘?制?不得动作俱坐俱起不得行止明堂正在中央
精液流泉去臭香
精流液出常如源泉暮卧惺寤荡涤口齿去臭取香治发齿
立於玄膺舍明堂
明堂之中方圆三寸生道之根大如鸡子黄如橘过历玄膺甜如?
雷电霹?往相闻右酉左卯是吾室
午前子後之间中央朝发太一华盖之卿阳气以下在绦宫
下部经第三
伏於志门候天道
志门玄门也候天道守玄白
近在子身还自守
大道不远近在身中子自有之无求他
清静无为神留止
道为贤者施不为愚者作精心定志神明懽也
精神上下开分理
精神上下恍惚无常求玄中之玄
精候天道长生草
上知天上俯察地理留年住命白发如墨则长生草
七窍已通不知老
耳听五音目观元黄鼻受清气口啖五味不知老也
还坐天门候隂阳
天门太阳一之门也隂阳雌雄微妙难覩故坐伺候之
下于喉咙神明通
喉咙咽也啖食和气则神明乃下降
过华盖下清且凉
华盖之下五色青葱清灵之渊清且凉
入清灵渊见吾形
清灵之渊微妙玄通闭目内视则见江海伺候吾形有顷相望如照明镜深井对相视乐无极也
期成还年可长生
年到四十五十则不住还得其理者日益长久不能明者徒自苦耳
还过华下动肾精
华盖之下多隂凉万神合会更相迎引动肾气上布紫宫
立於明堂望丹田
明堂丹田相去不远相望见
将使诸神开命门
一名大神万物之先保使羣神救护万民出入命门
通利天道存灵根
九九八十一首分为二部从头至足元气通流周帀一身灵根坚固守之勿休也
隂阳列布若流星
三气昇降闭塞三关百脉九孔气候铄铄光晃晃列布皮肤若犇星
肝气周还终无端
肝为青龙出从吾左肺为白虎住在右神道恍惚无有端绪
肺之为气三焦起
肺有三叶三焦起一名华盖紫红色
上座天门候故道
天道雄门故道本根存本守根乃得长生
津液醴泉通六府随鼻上下开两耳
闭气缩鼻长久微息呼吸元气一上一下缩鼻不止开其耳
窥视天地存童子
上窥天门则覩三光俛视地理见小童子
调和精华治发齿
精液华池常以鸡鸣啄齿三十六下漱咽之常以管龠开闭九孔皆上头中治发齿
顔色光泽不复白
门户开张精神布合顔色光润须发滋荣不复白
下于咙喉何落落
存候天道要不烦落落如石中心独喜
诸神皆会相求索
大道游戏衆神合会交游徘徊太素中
下入绦宫紫华色
下入绦宫丹城楼金紫帏帐徘徊四隅
隐藏华盖观通庐
暮隐华盖昼游明堂观望神庐金匮乡也
专守心神转相呼
心为国主太一宫专心一意向太阳执志清洁衆神喜乐相呼来
观我神明辟诸邪
一居中央诸神宿卫当此之时仰观神光元阳子丹辟万邪
脾神还归依大家
脾神朝进明堂暮归其宫故依大家太仓也
致於胃管通虚无
胃管太仓口也虚无之宫在太初
藏养灵根不复枯
藏养灵根使渐润调和满口而咽之内不枯燥
闭塞命门如玉都
关门闭牖以知天道耳玉堂之阳一神之都市知万物之价数也
夀传万岁年有余
俗人有余财圣人有余年夀命无期
脾中之神主中宫
中宫戊己主於土府万物蚑行土地之子脾为明堂神治中宫也
朝会五藏列三光
五藏六府神明之主日月朝会长幼有序仰观三光日月斗
上合天门合明堂
天门开闭出为雄雌三光所生侠在明堂上圆下方中无不有
通利六府调五行
安神养已六府通畅邪气却走正气内守五行之精金木水火土为荣
金木水火土为王
五行相生土为其主万物畴类皆归於土
通利血脉汗为浆
含气养精血脉丰盈骨濡筋强润滋皮肤汗出若浆
修护七窍去不祥
同穴异窍各隔东西常当修护神明所依辟却不祥万物自化
二神相得化玉英
日月之神隂阳之反暮宿明堂化生黄英下流口淡如无味用之不可既也
上禀天气命益长
坐常仰头鼻受上清气跨座随阳四肢安宁敬重天禁命益长
日月列布张隂阳
日月照察万物瞻仰隂阳设张四时调和凡此四行亦在已躯也
五藏之主肾最精
肾之为气清且香右为王母左为王公左青龙右白虎与天通
伏於太隂成吾形
太隂小童玄武里赤神之子伏不起转阳之隂成吾形常存太素老小丁
出入二窍合黄庭
出入二窍两手间黄庭中人主神仙欲得吾处入阙山
呼吸虚无见吾形
虚无恍惚难悉言呼吸元气环无端欲覩吾形若临渊也
强我筋骨血脉盛
精气不泄骨髓充满常自壮强血脉平盛行若犇马终身不倦
恍惚不见过青灵
恍惚中有物青灵中有形恍惚象大道有一莫见其景也
坐於庐下见小童
神庐之下金匮野顾见真人小童子何从相求华盖下
内息思存神明光
闭目内视存在神明见吾光俛仰瞻之青赤白黄
出於天门入无闲
出於天门见四邻入於无闲都太玄太玄中有衆妙之门
恬淡无欲养华茎
闲居静处深固灵珠素捐世俗摧刚就深含养五茎色如桃华
服食玄气可遂生
外为太玄内为大渊若如流俗合四海源审能服食可得遂生
还过七门饮大渊
大渊玉浆甘如饴近在吾身子不知何处取之蓬莱溪
道我悬膺过青灵
太清之渊随时凉青灵之台四远望悬膺宛降太仓
坐於膺间见小童
金匮玉神小庐间坐仙道见小童子候吾规中道毕矣
问於仙道与奇方
仙道谓虚无自然也不行而至举足万里坐在立无奇方不死之药也
服食芝草紫华英
絶五谷弃饴粮使六丁玉女自来侍人为取芝草金紫华英得乃食之
头戴白素足丹田
真人致住常欲令人得神仙昼日头黑至头白如素也足履丹田中也
沐浴华池生灵根
沐浴华池链身丹田之中主润灵根华池玉池
二府相得开命门
老子太和各为一府共侍道君常开阖命门阳明无端也
五味皆至善气还
六合之中自生五味演而食之正气并来
被发行之可长存
大道万毕被发僵卧链身五岳则得长生
大道荡荡心勿烦
大道荡荡昭然旷然要道不烦烦道不要求於无形
吾言毕矣慎勿传
吾者中央老君也解说天道从头至足皆可生也勿传非人令道不明慎之慎之
太上黄庭外景经
推诵黄庭内景经法
当入斋堂之时先於户外叩齿三通闭目想室中有紫云之气郁郁来冠兆身玉童侍左玉女侍右三光宝芝洞暎内外呪曰
天朗气清三光洞明金房玉室五芝宝生玄云紫盖来映我形玉童侍女为我致灵九帝齐景三光同軿得乘飞盖昇入紫庭引气三十九咽毕入户北向四拜长跪叩齿二十四通上启高上天真玉晨太上道君某甲今当入室咏诵玉经链神宝藏乞胃宫华荣身得乘虚上拜帝庭毕还东向揖大帝又叩齿十二通上启扶桑大帝阳谷神王某乙今披咏玉经乞使静室神芝自生玉华宝耀三光洞明万徧胎仙得同帝灵毕即东向诵十徧为一过竟还北向四拜东向揖不须复启也但拜谒如法随诵多少然以十数为限不依法而受经亏损俯仰之格徒劳於神无益於求仙也五犯废功断事十犯身死於风刀之考死为下鬼负石之役万劫还生不人之道当以八节日送金环青缯九尺以奉於有经之师师得此信速録上学弟子郡县乡里姓名年纪生月日时於九尺青缯之上正中於山岳絶岩之侧北向奏名青帝宫叩齿二十四通微呪曰
天回道气八道运精三五应期九祚代倾命真玄寂辅臣帝灵玉劄已御今奏青名谨关九府五岳司灵记我所列上闻玉清三年之後来迎某甲微形赐乘八景昇上帝庭毕埋青缯於絶岩之下如此三年有真人下降一节不一道废功断事不得入仙三节违盟告下三官受考无穷清虚真人曰凡修黄庭内景玉经应依帝君填神混化之道读竟礼祝毕正坐向东临目内想身神形色长短大小呼其名字还填本宫不修此法虽万万徧真神不守终无感効徒亦损气疲神无益於延命也今故抄经中要节相示耳
发神苍华字太元【形长二寸一分】脑神精根字泥丸【形长一寸一分】眼神明上字英玄【形长三寸】鼻神玉垄字灵坚【形长二寸五分】耳神空闲字幽田【形长三寸一分】舌神通命字正伦【形长七寸】齿神崿锋字罗千【形长一寸五分】
右面部七神同衣紫衣飞罗裙并婴儿形思之审正罗列一面各填其宫毕便叩齿二十四通咽气十二过祝曰
灵源散气结气成神分别前後总统泥丸上下相扶七神敷陈流形遯变爱养华元道引八灵上冲洞门卫驱摄景上昇帝晨毕次思心神丹元字守灵【形长九寸丹锦飞裙】肺神皓华字虚成【形长八寸素锦衣黄带】肝神龙烟字含明【形长六寸青锦披裳】肾神玄冥字育婴【形长三寸六分苍锦衣】脾神常在字?停【形长七寸三分黄锦衣】胆神龙曜字威明【形长三寸六分九色锦衣緑花裙】
右六府真人处五藏之内六府之宫形若婴儿色如华童思之审正罗列一形叩齿二十四通咽气十二过呪曰
五藏六府真神同归总御绦宫上下相随金醴玉液不息萦洄三台流光已枯复荣万物发生神真气精微保结丹田与日齐晖得与八景合形昇飞紫微真人曰昔孟先生诵黄庭修此道八年黄庭真人降之此妙之极也黄庭秘诀尽於此矣形中之神亦可从朝至暮恒念勿忘不必待诵黄庭经矣
云笈七籖卷十二
