钦定四库全书

云笈七籖卷八十三　　　宋　张君房　撰庚申部

中山玉柜经服气消三虫诀

昔大黄帝君【太古无名云大黄帝君者则黄帝有熊】会羣臣於崆峒山问道于广成子曰夫人养生全眞游观於天庭间止息於洞房中得与衆圣齐羣驻童顔而不败者则何法最宝广成子曰夫人以元气爲本本化爲精精变爲形形虽好生欲能竭之故欲不可纵纵之则生亏制之则生盈盈者精满气盛百神备足夫有死必有生有生必形亏亏盈盛衰物之常理【日中则移月满则亏乐极悲来物盛则衰有生死是天地人之常数也圣人智通万物以法坚身在养育之门无犯形本则合于化元之道者也】夫人体内有百关九节【百关者号百禄之神爲九节之用九节者一掌二腕三臂四膊五肩项六腰七腿?八胫踝九脑是谓九节也】合爲形质洞房玉户紫宫泥丸丹田以处泊【古人作楮薄今论神气栖息故宜处泊洞房等皆天庭三田神正泊处也】百神守卫六灵濳护【百神者百节之神守固营?保护五藏神五神清则百节灵五神伤则百节尫清即少伤则老经云贪欲嗜味伤神促寿金玉满堂莫之能守六灵者眼耳鼻舌身意亦谓之六识常随心动动念则识便从之是故制之则寜用之则成察之则悟任之则冥又有三?伏于身七?藏于府故云肝藏?肺藏?脾藏志心藏神肾藏精此皆百神六灵之主也宜防浊乱轻躁动作违之不守自致败伤而已】保其玄关守其要路【道以眞一爲玄关以专精爲要路】既食百谷则邪魔生三虫聚【虫有三名伐人三命亦号三尸一名青姑号上尸伐人眼空人泥丸眼暗面皱口?齿落鼻塞耳聋髪秃眉薄皆青姑之作也一本作青古二名白姑号中尸伐人腹空人藏府心旋意乱肺胀胃弱气共伤胃失饥过度皮癣肉焦皆白姑之作也一本作白古三名血尸号下尸伐人肾空人精髓腰痛脊急腿痹臋顽腕疼胫酸隂萎精竭血乾骨枯皆血尸之作也一本作血姑此三尸毒流噬嗑胎?欲人之心务其速死是谓邪魔生也人死则尸化爲鬼游观幽冥非乐天庭之乐也常於人心识之间使人常行恶事好色欲增喜怒重腥秽轻良善惑乱意识令陷昏危无於一日之中念念之间不可絶想常以甲寅?申日上白天曹下讼地府告人罪状述人过恶十方刺史受其词九泉主者容其对於是上帝或聼人则?罚轻者在世迍邅求爲不遂重者奄归大夜分改身形成殃而出今俗传死吹直符雄雌殃注波在杀心此之是都由人不能絶百谷断五味诫嗜欲禁贪妄而自致其伤殒内景玉书云百谷之实土地精五味外美邪魔腥?乱神明胎气零三?恍恍?糜倾要知成败彼之三虫由斯五谷也】贯穿五藏环凿六府使丹田不华实津液不流注血脉不通行精髓不凝注胎?不守宫隂?不闭户令人躭五味长贪慾形老神衰皮皱髪落若不却粒絶味禁嗜戒色则尸虫全而生身必死若灭三虫弭尸鬼安??养精髓固形神保天地者非气术而不可倚矣【擒制情欲弭灭虫尸使形神不枯朽须服神气还元返本过此皆不可倚也】且我大仙以气术爲先元气是本是以太和爲宗冲元是本及吾归之於妙寂之於玄化之於无用之於自然自然轻举昇於玄玄出入无间其道恬焉与道通灵当有何患【音还内景云勿令七祖受殃患但不许以道传於非人即七祖受其殃也今言当有何患是亦依道奉行保无殃咎也】夫上仙以元气爲宗中仙以丹术爲本下仙以药术爲首量此三者夫何以久皆以勤劳神饵金服石动费货泉失於归寂盖不得自然之理乖於眞道矣昔大隗翁曰生吾有身忧吾勤劳念吾饥渇触情纵欲过患斯起遂亏於玄化之道也【此广成子述初古大仙要道所得之秘旨也】於是大黄帝君谨心神观想元气【用启玄理先静丹元归想自然融于归寂也】乃感太一眞君持玄元内景气诀妙经一篇授之帝君帝君尔後降中岳复会羣仙宣是妙经因名中山玉柜服神气经【此碧岩受行是经於师奉传然得分明知其的实以爲诰】夫太一眞君者是北极太和元气之神神通变化自北极紫微宫经过於天地间滋育万物在天则五象明焉在地则草木生焉居人则神识灵焉在鉴则五行察焉在北则四运变焉听之不闻视之不见抟之不得无形无状而与万物作状故谓之玄谓之象所感无不应所眞无不证所专无不用所精无不动是知道以眞正爲玄关专精爲要路倚於此者无所不通也【碧岩受之相次显示使其将来不滞迷惑】经曰夫欲服气服元气爲本以归寂爲玄妙若不得此门及不知玄关要路则终不能成就功德也【经之要言故不妄语】夫求仙道絶粒爲宗絶粒之门服气爲本服气之理斋戒爲先当持斋戒然拣好日晏静一室安置牀荐【其斋以心清意净无诸躁动止可二七日】若不先斋则不得神气内助若不存想则神气不得内?夫欲修行要当别置一室好土香泥泥饰明密高敞牀褥厚煖衾枕新洁不得使杂人秽汚辄到其中其中地须深锄深二尺筛去滓砾除诸秽物更添好土筑捣平实更罗细土拍踏令紧既得平稳勤须洒扫务其清净室中唯安书几经柜每一度焚香念玄元无上天尊又念太一眞君【又可呼三一三元五藏六灵一身之神冥心叩齿静默思之也】太一眞君有五诫诚心依之克获神应一者不得与女人语笑同处致尸鬼惑乱精神二者勿食一切荤腻五辛留滞冷滑之物若食之令三尸浊触五神三者勿入一切秽恶处所夫吊死问病至人爲杀戮决罚惊?大怒大怖精神飞散就中死尸道人大忌【海之至大尚不宿尸人之至灵尸之至秽也】或误冲见当以桃皮竹叶汤浴讫入室平卧存想心家火遍身焚烧身都炯然使之如尽然後闭气咽新气驱逐腹内秽气使攻下泄务令出尽当自如故四者勿与一切衆人争於是非忿诤闘竞及抱小儿减人算寿损志伤神五者勿得欺罔一切事隂神不助常愼言语节度行止勿对北旋溺犯太一紫微殃罚非细若有违此五戒於二七日间眠梦之内自有惊觉觉悟於人务人修善其事秘密勿泄於人【所言内景气诀妙经一篇良有是也夫景是内秘之事唯自已心内知之固不可漏泄他人也】

说三尸

眞人云上尸名彭倨好宝物中尸名彭质好五味下尸名彭矫好色慾三尸之爲物常居人脾至修法之夜即宜右覆卧则脾不得动脾不得动则三尸不得作恐耳亦乃一助也是夕心中祝言曰

三尸九虫我已知你所能也若眠中闻唤误应者即当起正坐叩齿十二通心中祝曰

吾知汝是三尸九虫耳但知行正意役使梦中勿与相应对也常先预思忆勑戒之亦无能变化矣

说三尸所居法

上尸彭倨居人头上在泥丸宫中一名上丹田宫却入眉後三寸自有宫殿楼阁

中尸彭质居人心後却入三寸三分居其间名曰中泥丸一名中丹田自有宫殿楼阁

下尸彭矫居人下丹田亦名下泥丸在人小腹去脐下三寸却入腹三寸七分自有宫殿楼阁

候三尸法

若忽梦起屋舍篱障者是腹中尸虫共相依止若梦与女人交通者其尸虫会也重者皆成病若服丹砂有功者当梦大火烧其屋宇服诸药有?者当梦父母丧亡妻子?杀或是姊妹兄弟之属或女人或塜墓破坏失去棺椁及?五刑死者此是尸虫皆将消灭候也

赵先生口诀祝尸虫法【凡三法】

赵先生口诀曰欲祭三尸九虫法常以月建之日夜半之时密出中庭正立东向平体正气叩齿三十通讫举头小仰即复下头小俛因咽液二十过又向前仰两手二七过前後仰缓手爲之窃祝曰

南昌君五人官将百二十人爲某甲除三虫伏尸将某周游天下过度灾厄讫徐徐左回还卧行之三年尸虫消灭若月中有重建者亦重爲之修此法欲斋戒独住不欲杂错人衆务令寂静勿使知之及六畜鸟兽并不闻声爲此法易行无恍惚之患

又法

先生曰欲除尸虫之法春月择甲乙夜视岁星所在朝之再拜正心窃祝曰

愿东方明星君扶我?接我?使我寿如松栢生年万岁生不落愿爲甲除身中三尸九虫尽走消灭常择洁静频行之爲善此仁德乐生君木也木克土所以土尸去妙诀秘之

又法

先生口诀去三尸九虫法常以月晦日日出昕昕时东向日所出处禹步三祝曰

诺睾【睾者唤声如言号耳】月中有虫兎虾蟆日中有虫三足乌水中有虫虵与鱼土中有虫蛾蝼蛄腹中有虫蚘白从凡三祝止之秘而勿传

东方氏制三尸法

常以?申日存头中有太上老君泥丸眞人二人并共坐上着远游冠服玄?坐于冥光帐中下视口目耳鼻清涤神气谓之上一拘面部之?次存心中有太一大帝绦宫眞人二人并共坐上着九阳冠服丹南逸景之?坐于朱陵帐中下视四体清洗肝肺胆肾皆令净洁如五色玉谓之中一拘四肢之部精次存脐内有太黄老君黄庭眞人二人并共坐上着十灵之冠服黄罗之?坐于黄锦帐中下视脾腹之下孔窍令分明如白素谓之下一拘制骸?於是三尸无从得动矣

紫微宫降太上去三尸法

夫人身并有三尸九虫人之生也皆寄形于父母胞胎五谷精气是以人腹中尽有尸虫爲人之大害常以?申日夜上告天帝记人罪过絶人生籍欲令速死?升于苍天?入于黄泉唯有虫尸独在地上游走曰鬼或四时八节三牲祭祀不精辄与人作祸害心痛疰忤伐人性命上尸彭倨在人头中伐人眼目令人好作恶噉食衆生或口臭齿落中尸彭质在人腹中伐人五藏少气多忘令人好作恶噉食衆生或作恶梦惊恐不安下尸彭矫在人足令人下关搔扰五情踊动不能自禁若尸爲神则害子是故复疰不絶又云上尸彭倨名青服中尸彭质名白服下尸彭矫名赤口此三尸状如小儿或似马形状皆有须髪毛长三四寸人既死遂出作鬼耳如人生时形像衣服长短亲人见之谓是亡人还家实非亡人灵也身中三尸九虫种类羣多夫学道修长生者若不先灭三尸九虫徒烦服药断谷求长生不死不可得也後人谓先圣经方虚谬乃未究害之所由也此上圣之至诫眞人之秘言宜可朂哉制之法每至?申日夕不眠以守之令不得诉天帝罪满五百条其人必死三守?申三尸振伏七守?申三尸长絶太玄镬汤煮而死矣尔乃精神安定五藏恬和不复骚扰

太虚眞人消三尸法

眞人曰常以春甲寅日夏丙午日秋?申日冬壬子日瞑卧时先捣朱砂雄黄雌黄三物等分细捣以绵裹之使如枣大临卧时塞两耳中此消三尸链七?之道也明日日中时以东流水沐浴毕更整饰牀席易着衣服浣故者更履屐先除澡之都毕又扫洒于寝牀下通令所住一室净洁平安枕卧向上闭气握固良久微呪曰天道有常改易故新上帝吉日沐浴爲眞三气消尸朱黄安?宝链七?与我相亲此道是消链尸秽之上法改眞易形之要诀也四时唯各取一日爲之

思念道诫去三尸法

老君遗诫教子防躯外如空城里如丹朱外常不足内实有余保道五藏勿得发舒行正念道常覆子躯思道念道坐致行厨思道念道常以道俱内怀金宝外常如无保神爱气万邪不拘长生在已三尸自去百病九虫皆自消除身过千灾仙人邻居

五行紫文除尸虫法【凡三法】

五行紫文曰常用朔望之日日中时临目西向存两目中出青气心中出赤气脐中出黄气於是三气相绕合爲一以冠身尽见外洞澈如光之状良久乃叩齿四十通毕而咽液此谓链形之道除尸虫之法久行之佳也

又法

常以七月十六日去手爪甲烧作灰服之即自灭【消九虫下三尸】

又法

凡寅日去手爪甲午日去足爪甲名之斩三尸

存心中赤气去三尸法

经曰常念心中出赤气上行通喉咙以意闭之於泥丸爲之不止三尸自去长生久视司命刻名着不死之紫籙也

云笈七籖卷八十三