钦定四库全书
云笈七籖卷一百九 宋 张君房 撰神仙传
广成子
广成子者古之仙人也居崆峒之山石室之中黄帝闻而造焉曰敢问至道之要广成子曰尔治天下云不待族而雨木不待黄而落奚足以语至道哉黄帝退而闲居三月复往见之膝行而前再拜请问治身之道答曰至道之精杳杳冥冥无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳尔形无摇尔精乃可长生愼内闭外多知爲败我守其一而处其和故千二百年而未尝衰老得吾道者上为皇失吾道者下为土予将去汝入无穷之间游无极之野与日月齐光与天地为常人其尽死而我独存焉
若士
若士者古之仙人也莫知其姓名燕人卢敖者以秦时游乎北海经乎太隂入乎玄阙至於蒙谷之山而见若士焉其爲人也深目而玄凖鸢肩而修颈丰上而杀下欣欣然方迎风而儛顾见卢敖因遯逃乎碑下卢俯而视之方蜷龟殻而食蟹蛤卢敖乃与之语曰唯以敖焉背羣离党穷观六合之外幼而好游长生而不渝周行四极唯此极之未窥今覩夫子於此殆可与敖爲友乎若士淡然而笑曰嘻子中州之民不宜远而至此此犹光乎日月而载乎列星比乎不名之地犹?奥也昔我南游乎之野北息乎沉嘿之乡西穷窈冥之室东贯鸿洞之光其下无地其上无天视焉无见听焉无闻其外犹有沃沃之泛其行一举而千万余里吾犹未之能究也今子游始至於此乃语穷观岂不陋哉然子处矣吾与汗漫期於九陔之上不可以久驻乃举臂竦身遂入云中卢敖仰而视之不见乃止恍惚若有所丧也敖曰吾比夫子也犹黄鹄之与壤虫也终日行不离咫尺而自以为之远不亦悲哉
沈文泰
沈文泰者九嶷人也得红泉神丹去土符还年益命之道服之有效欲之崑仑留安息二千余年以传李文渊曰土符不去服药行道无益也文渊遂受秘要後亦昇仙今以竹根汁煮丹及黄白去三尸法出此二人矣
皇初平
皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨将至金华山石室之中四十余年翛然不复念家其兄初起行索初平历年不得後见市中有一道士善易而问之曰吾弟牧羊失之四十余年不知存亡之在愿君与占之道士曰昔见金华山中有一皇初平非君弟乎初起闻之惊喜即随道士去求弟果得相见悲喜语毕兄问初平曰牧羊何在答曰近在山东初起往视之杳无所见但有白石累累复谓弟曰山东无羊也初平曰羊在耳兄自不见兄与初平偕往寻之初平言叱叱羊起於是白石皆起成羊数万头兄曰我弟独得神仙道如此可学否弟曰唯唯好道便得耳初起於是便舍妻儿留就初平共服松栢茯苓至万日坐在立亡日中无影顔有童子之色乃俱还乡里亲戚死亡略尽乃复还去临行以方敎南伯逢易姓爲赤松子也初起改字为鲁班初平改字为松子其後服此药仙者共有数十人
沈建
沈建者丹阳人也世为长吏而建独好道不肯仕宦学导引服食之术还年却老之法又能理病病无轻困见建者愈奉之者数千家每远行寄奴侍三五人驴一头羊数十口各与药一丸谓主人曰但累屋舍不烦饮食也便辞去主人大怪之云此君所寄奴畜十五余口并不留寸资当如何建去之後主人饮食奴侍奴闻食气皆吐逆不视又以草与驴羊亦避去不食更欲抵触人主人乃惊异之後百余日而奴侍身体光泽异於食时驴羊俱肥沈建三年乃返各复以一丸药与奴侍驴羊乃还饮食如故建遂断谷不食能举身飞行或去或还如此三百余年乃絶迹不知所在也
华子期
华子期者淮南人也师甪里先生受山隐灵宝方一曰伊洛飞龟秩二曰白禹正机三曰平衡按合服之日以还少一日能行五百里能举千斤一岁十易皮後乃得仙去
魏伯阳
魏伯阳者吴人也高门之子而性好道术不肯仕宦闲居养性时人莫知其所从来谓之治民养身而已入山作神丹将三弟子知两弟子心不尽诚丹成乃诫之曰金丹虽成当先试之饲於白犬犬卽能飞者人可服之若犬死者即不可服也伯阳入山时将一白犬自随又丹转数未足和合未至自有毒丹毒丹服之皆暂死伯阳故便以毒丹与白犬食之犬即死伯阳乃复问诸弟子曰作丹恐不成今成而与犬食犬又死恐是未得神明之意服之恐复如犬为之奈何弟子曰先生当服之否伯阳曰吾背违世路委家入山不得仙道吾亦耻复归死之与生吾当服之耳伯阳便服丹丹入口即死弟子相顾谓曰所以作丹者欲求长生耳而服之即死当奈此何惟一弟子曰师非凡人也服丹而死得无有意耶又服之丹入口复死余二弟子乃相谓曰作丹求长生耳今服丹即死当用此何为若不服此自可得数十年在世间活也遂不服乃共出山欲为伯阳及死弟子求棺木殡具二人去後伯阳卽起将服丹弟子姓虞及白犬而去逢入山伐薪人作手书与乡里人寄谢二弟子弟子见书始大懊恼伯阳作参同契五相类凡二卷其说如似解释周易其实假借爻象以论作丹之意而儒者不知神仙之事多作隂阳注之殊失其奥旨矣
沈羲
沈羲者吴郡人也学道於蜀中但能消灾除病救济百姓不知服食药物功德感天天神识之羲与妻贾氏共载诣子妇卓孔宁家还逢白鹿车一乘青龙车一乘白虎车一乘从?数十人皆朱衣仗矛带劒辉赫满道问羲曰君是道士沈羲否羲愕然不知何等答曰是也何以问之?曰羲有功於民心不忘道从生以来履行无过受命不长夀将尽矣黄老命遣仙官下来迎之侍郎薄延之白鹿车是也度世君司马生青龙车是也送迎使者徐福白虎车是也须臾有三仙人着羽衣持节以白玉板青玉介丹玉字授羲羲不能读遂载昇天尔时道间耕锄人皆共见之不知何等须臾大雾雾解失其所在但见羲所乘车牛在田中食苗或有识是羲车牛以语羲家弟子数百人恐是邪魅将羲入山谷间乃分布於百里之内求之不得後四百余年求还乡里推求得数十世孙名怀怀喜曰闻先人相传有祖仙人仙人今来留数十日说初上天时云不见天帝但见老君老君东向坐左右敕羲不得谢但嘿坐而已宫殿郁郁有如云气五色玄黄不可名字侍从数百多女少男庭中有珠玉之树衆芝丛生龙虎辟邪游戏其间但闻琅琅如铜铁声不可知测四壁熠熠有符书着之老君身形长一丈被髪文衣身体有光须臾数变玉女持金案玉盃盛药赐羲曰此是神丹饮者不死夫妻各得一刀圭告言饮毕拜而不谢服药後赐枣二枚大如鷄子脯五寸遣羲去曰汝还民间治百姓之疾病者若欲来上界书此符悬之竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄忽如睡已在地上今多得符验者矣
李八百
李八百者蜀人也莫知其名历世见之时人计之已八百岁因名云李八百或隐山林或居鄽市知唐公房有志而不遇明师欲教授之乃先往试之为公房作佣客公房乃不知仙人也八百驱使任意过於他人公房甚爱之後八百诈为病困劣欲卒公房乃命医合药费用数十万钱不以为损忧念之意形於顔色八百又转作恶疮周遍身体溃烂臭浊不可近也公房乃流涕曰汝为吾家勤苦历年而得笃疾吾甚要汝得愈无所恡惜而今正尔当奈汝何八百曰吾疮可愈须得人舐之公房令三婢舐之八百又曰婢舐不能使疾愈若得君舐应愈耳公房卽自舐之八百言君舐复不能使吾愈若得君妻舐之当差公房乃复使妻舐之八百曰吾疮已差欲得三十斛旨酒以沐浴乃当都愈耳公房即为具酒三十斛致於器中浴疮即愈体如凝脂亦无余痕乃告公房曰吾是仙人子有志心故来相试子定可教也今眞相授度世之诀矣使公房夫妻及舐疮三婢以其浴余酒澡洗即皆更少顔色美悦以丹经一卷授公房入云台山中合作丹丹成乃服之仙去
李阿
李阿者蜀人也传世见之不老如故常乞食於成都市所得随多少与贫穷者夜去朝还市人莫知其所宿有古强者疑阿是异人常亲事之试随阿还所宿乃去青城山中强後欲复随阿去然未知道恐有虎狼私持其父大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取强刀以撃石刀折败强窃忧刀折至旦复出阿问强曰汝忧刀败耶曰实愁父怒阿即取刀以左右撃地刀复如故以还强强逐阿还成都未至道逢人犇车阿以脚置车下轹其骨皆折阿即死强守视之须臾阿起以手抑脚而复如常强时年十八见阿如五十许人至强年八十余而阿犹如故语人言被崑仑召当去遂不复还
王远
王远者字方平东海人也举孝亷除郎中稍加至中散大夫博学五经兼明天文图?河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶之事汉孝桓帝闻之连徵不出使郡国逼载以诣京师低头闭口不肯答诏乃题宫门扇四百余字皆纪方来帝恶之使人削之外字适去内字复见墨皆彻入木里方平无复子孙乡里人累世传事之同郡故太尉公陈耽为方平架道室旦夕朝拜之但乞福愿从学道也方平在耽家三十余年耽家无疾病死丧奴婢皆安然六畜繁息田?万倍仕宦高迁後语耽云吾期运当去不得复停明日日中当发至时方平死耽知其化去不敢下着地但悲啼叹息曰先生舍我去我将何怙具棺器烧香就?上衣装至三日三夜忽然失其所在衣带不解如蛇蜕也方平去後百余日耽卒或谓耽得方平之道化去或谓方平知耽将终故委耽去也方平东入括苍山过吴住胥门蔡经家
蔡经
蔡经者小民耳而骨相当得仙方平知之故往其家谓经曰汝生命应得度世故来取汝补官僚然汝少不知道今气少肉多不得上天去当作尸解须臾如从狗窦中过耳告以要言乃委经去经後忽身体发热如火欲得水灌举家汲水灌之如沃燋状如此三日中消耗骨尽乃入室以被自覆忽然失其所在视其被中有皮头足俱存如蝉蜕也去後十余年忽还家去时已老还更少壮头髪皆黑语家云七月七日王君当来过到其日可作数百斛饮以供从官乃去到其日家假借瓮器作饮数百斛罗列覆置庭中至其日方平果来未至经家一时间但闻金鼓箫管人马之声比近皆惊不知何等及至经举家皆见之方平着远游之冠朱衣虎头鞶囊五色之绶带劒黄色少髭长短中人也乘羽盖之车驾五龙龙各异色前後麾节旌旗导从威仪如大将军出也有十二队五百士皆以蜡密封其口鼓吹皆乘麟从天上来下悬集不从人道行也旣至从官皆不复知所在唯尚见方平身坐须臾引见经父兄因遣人与麻姑相问亦莫知麻姑是何神也言王方平敬报久不行民间今来在此想姑能暂来语否有顷信还但闻其语不见所使人也答言麻姑再拜但不相见忽已五百余年尊卑有序修敬无阶思念久烦承来在彼故当躬到而先被诏当按行蓬莱今便暂往如是当还便亲觐愿未即去耳如此两时间麻姑来也来时亦先闻人马之声旣至从官当半於方平也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年可十八许於顶中作髻余髪散垂之至腰其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可得名字皆世所无有也入拜方平方平爲起立坐定各进行厨皆金盘玉杯肴膳多是诸华而香气逹於内外擘脯而食之如食肉炙云是麟脯也麻姑自说接待以来见东海三爲桑田向到蓬莱水乃浅於往者会将略半也岂时复为陵陆乎方平笑曰圣人皆言海中复行扬尘也麻姑欲见蔡经母及经妇弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前索少许米来便以掷之视其堕地皆成眞珠方平笑曰麻姑故作少年戏也吾老矣不喜复作此狡狯变化也方平语经家人曰吾欲赐汝辈酒此酒乃出天厨其味淳醲非俗人所宜饮之或能烂人肠胃今当以水添之汝辈勿怪也乃以水一斗合酒一升搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良久酒尽方平语左右曰不足复还取也以一贯钱与余杭姥相闻求酤酒须臾信还得一油囊酒五斗许信传余杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳又麻姑手爪不似人形皆似鸟爪蔡经心言背大痒时得此爪以爬背当佳也方平已知经心中所言即使人牵经鞭之曰麻姑神人也汝忽谓其爪可爬背何也但见鞭着经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也经家比舍有姓陈者失其名字尝罢尉闻经家有神人乃诣门叩头求乞拜见於是方平引前与语此人便乞得随从驱使比於蔡经方平曰君且起向日立方平从後视之言噫君心邪不正於经不可敎以仙道也当授君地上主者之职临去以一符并一传着小箱中以与陈尉告言此不能令君度世能令君延夀本夀自出百岁也可以禳灾治病病者命未终及无罪过者君以符到其家便愈矣若有邪鬼血食作祸祟者君使带此符以敕社吏当收送其鬼君心中当亦知其轻重临时以意治之陈尉以此符治病有效事之者数百家夀一百一十岁而死死後子孙行其符不复效方平去後经家所作数百斛酒饮在庭中者皆尽亦不见人饮之也经父母私问经曰王君常在何处经答言常治崑仑往来罗浮山括苍山此三山上皆有宫室如一王君常平天曹事一日之中与天上相连反覆者数十过地上五岳生死之事皆先来关王君王君出或不尽将百官唯乘一黄麟将十数人每常见山林在下去地数百丈所到则山海之神皆来奉迎拜谒也或有于道白言者後数十年经复暂归省家方平有书与陈尉眞书书字廓落大而不楷先是人无知方平名远者因此乃知之陈尉家于今世世存録王君手书及其符传小箱也
涉正
涉正者字元眞巴东人也?秦始皇时事了了似及见也汉末从数十弟子入吴而正常闭目虽行犹不开也弟子随之数十年莫有见其开目者有一弟子固请之正乃为开目目开时有音如霹?而光如电照於室宇弟子皆不觉顿伏良久乃能起正已复还闭目正道成莫见其所服食施行而授诸弟子皆以行?房室及服石脑小丹云李八百呼正为四百岁儿
孙博
孙博者河东人也有清才能属文着诗百篇诵经数十万言晚乃学道治?子之术能使草木金石皆为火光照曜数十里中亦能令身成火口中吐火指大树生草即焦枯更指之即复故亦能使三军之衆各成一聚火有藏人亡奴在军中者累日求之不得博语奴主曰吾为卿烧其营舍奴必走出卿但当谛伺捉取之於是博以一赤丸掷军中须臾火起张天奴果走出而得之博乃更以一青丸掷火火即灭所燔屋舍百物向己焦然者皆悉复故博每作火有所烧他人虽以水灌之终不可灭须博自止之乃止耳行大水中不但己身不沾乃能使从己者数百人皆不沾又能将人於水上布席坐饮食作乐使衆人舞於水上不没不濡终日尽欢其病疾者就博自治亦无所云爲直指之言愈即愈又山间石壁及地上磐石博乃入其中去初故见背及两耳出石间良久乃没又能吞刀劒数十枚及从壁中出入如有孔穴也引镜为刀屈刀为镜可积时不改须博指之乃复故形耳後入林虑山中合神丹仙去矣
玉子
玉子者姓韦名震南郡人也少学衆经周幽王徵之不出乃叹曰人生世间去生转远去死转近矣而但贪富贵不知养性命尽?絶则死位爲王侯金玉如山何益形为灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师长桑子具受衆术乃别造一家之法着道书百有余篇其术以务魁为主而精於五行之意演其微妙以养性治病消灾散祸能起飘风发屋折木作雷雨云雾能以草芥瓦石爲六畜龙虎立便成行分形爲数百千人能步涉江海含水喷之皆成珠玉遂亦不变也或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲申之不直百日数十日乃复起与弟子行各丸泥为马与之皆令闭目须臾皆成大马乘之一日行千里又能吐?五色起数百丈飞鸟过指之即堕地临渊投符召鱼鼈即皆上岸又能使诸弟子举眼即见千里之物亦不能久也其务魁时以器盛水着两肘之间吹而嘘之水上立有赤光辉辉起一二丈以此水治百病病在内者饮之病在外者澡之皆便立愈後入崆峒山合丹白日昇天
天门子
天门子者姓王名刚尤明补养之要故其经曰阳生立於寅纯木之精隂生立於申纯金之精夫以木投金无往不伤故隂能疲阳也隂人着脂粉者法金之白也是以眞人道士莫不留心注意精其微妙审其盛衰我行青龙彼行白虎取彼朱雀煎我玄武不死之道也又隂人之情有急於阳而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳性?刚躁志节疏畧至於游宴声?和柔言辞卑下明木之畏於金也天门子既行此道年二百八十岁犹有童子之色乃服珠醴得仙入玄洲中去
南极子
南极子者姓柳名融能含粉成鸡子吐之数十枚煮而啖之与鸡子无异黄中皆余有少许粉如指端者取杯呪之即成龟煮之可食肠脏皆具而杯成龟殻煮取肉则殻还成杯矣取水呪之即成美酒饮之醉人举手即成大树人或折其细枝以刺屋间连日犹在以渐萎坏与眞木无异也服云霜丹得仙去矣
黄卢子
黄卢子者姓?名越甚能治病千里寄姓名与治之皆愈不必见病人身也善?禁之道禁虎狼百虫皆不得动飞鸟不得去水为逆流一里年二百八十岁力举千钧行及走马头上常有五色?高丈余天下大旱时能到渊中召龙出催促使昇天使作雨数数如此一旦与亲故别乘龙而去遂不复还矣
张道陵
张道陵字辅汉沛国丰人也本大儒生博综五经晚乃计此无益於年命遂学长生之道弟子千余人其九鼎大要惟付王长後得赵升七试皆过第一试升初到门不通使骂辱之四十余日露霜不去第二试遣升於草中守稻驱兽暮遣美女诈言远行过寄宿与升接牀明日又称脚痛未去遂留数日颇以姿容调升升终不失正第三试升行路上忽见遗金四十余饼升趋过不取不视第四试升入山伐薪三虎交抟之持其衣服但不伤升不恐怖顔色自若谓虎曰我道士也少不履非故远千里来事师求长生之道汝何以尔岂非山鬼使汝来试也汝不须尔虎乃去第五试升使於市买十余疋物已估直而物主诬言未得直升即舍去不与争讼解其衣服卖之於他处更买而归亦不说之第六试遣升守别田谷有一人来乞食衣不蔽形面目尘垢身体疮脓臭恶可憎升为之动容即解衣衣之以私粮为食又以私米遗之第七试陵将诸弟子登云台山絶岩之上有桃树大如臂生石壁下临不测之谷去上一二丈桃树大有实陵告诸弟子有能得此桃者当付以道要于时伏而窥之三百许人皆战栗却退汗流不敢久临其上还谢不能得唯升一人曰神之所护何险之有圣师在此终不使吾死於谷中矣师有教者是此桃有可得之理乃从上自掷正得桃树上足不蹉跌取桃满怀而石壁峭峻无所攀缘不能得还於是一一掷上桃得二百枚陵乃赐诸弟子各一枚余二枚陵食一留一以待升於是陵乃临谷伸手引升衆人皆见陵臂不加长如掇一二尺物忽然引手升已得还仍以向余一桃与升食毕陵曰赵升犹以正心自投桃上足不蹉跌吾今欲试自投当得桃否衆人皆谏言不可唯赵升王长不言陵遂自投不得桃上不知陵所在四方则皆连天下则无底往无道路莫不惊咄唯升长二人嘿然无声良久乃相谓曰师则父也师自投於不测之谷吾等何心自安乃俱自掷谷中正堕陵前见陵坐局脚玉牀斗帐中见升长笑曰吾知汝二人当来也乃止谷中授二人道要
栾巴
栾巴者蜀郡人也好道不修俗事太守诣与相见屈为功曹待以师友之礼尝谓巴曰闻功曹有神术可使见否巴曰唯唯即平坐却入壁中去冉冉如云气状须臾失巴而闻壁外作虎声而虎走还功曹宅乃巴耳後入朝为尚书正旦大会而巴後至而颇有醉态酒至又不饮即西南噀之有司奏巴大不恭诏以问巴巴顿首曰臣乡里以臣能治鬼护人为臣立生庙今旦耆老皆入臣庙不得即委之是以颇有酒态适来又观臣本郡大火故噀酒为雨以灭之诏原复坐即令驿马书问成都果信云正旦日大火雨自东北来灭之而有酒气焉
淮南王八公
淮南王刘安高皇帝之孙好儒学方技作内书二十一篇又着鸿宝万毕三卷论变化之道有八公往诣之门吏自以意难问之曰王上欲得延年却期长生不老之道中欲得博物洽闻精义入微之大儒下欲得勇敢武力扛鼎暴虎横行之壮士今先生皆耆矣自无驻衰之术贲育之气也岂能究三坟五典八索九丘钩深致远穷理尽性乎三者并乏不敢相通公笑曰闻王钦贤好士吐握不倦苟有一介莫不毕至古人贵九九之学养鸣吠之士诚欲市马骨以致骐驎师郭生以招羣彦吾等虽鄙不合所求故远致身欲一见王就令无益亦不作损云何限之逆见嫌择若王必见少年则谓之有道见垂白则谓之庸人恐非发石取玉探渊索珠之谓也薄吾等老今已少矣言毕八公化为十五童子露髻青?色如桃花於是门吏惊悚驰以白王王闻之不及履即徒跣出迎以登思仙之台张锦绮之帷设象牙之牀燔百和之香进金玉之几执弟子之礼北面拱手而言曰安以凡材少好道德羇锁世业沉沦流俗不能遗类负笈山林然夙夜饥渇思愿神明沐浴垢秽精诚浮薄抱情不畅邈若云泥不图厚幸道君降屈是安禄命当蒙拔擢喜惧屏营不知所措唯乞道君哀而敎之则螟蛉假翼去地飞矣八公便复成老人而告王曰虽复浅识具备先学知王好道故来相从不知意何所欲吾一人能坐致风雨立起云雾画地为江河撮土为山岳一人能崩高塞渊牧虎豹致龙蛇役神鬼一人能分形易貌坐在立亡隐蔽六军白日尽瞑一人能乘虚步空越海陵烟出入无间呼吸千里一人能入火不燋入水不湿刃之不伤射之不中冬冻不寒夏暑不汗一人能千变万化恣意所爲禽兽草木万物立成移徙山川转易宫室一人能防灾度厄辟却衆害延年益夀长生久视一人能煎泥成金锻铅为银水链八石飞腾琉珠乘龙驾云浮游太清在王所欲安於是旦夕朝拜身进酒果先乞试之变化风雨云雾无不有效遂受丹经及三十六水银等方
云笈七籖卷一百九
