●钦定四库全书
荥阳外史集卷三十五
（明）郑真 撰
○题跋杂识
敬跋御赐起居注臣韩燮诗
足趁銮舆赶不前为因肥盛及多年崎岖石径难扳陟达顶方知上九天此诗上幸蒋山而还之时驻跸特召近臣韩燮奉命不时至上问燮安在其同僚以老行不及前为对燮既至上复问之燮跪对如前言上慰劳再三因赐以诗云夫君命召在宫不俟屦在外不俟车臣子敬君之礼也而况文学侍从之臣职记言动尤不可须臾离者臣燮以召命不时至上不以为罪而又宠之以诗君之于臣眷知之厚如此至圣至德之盛孰能形容之臣燮再拜受赐奎文宸画永为百世之藏後有望气者言宝光起而烛天矣郷贡进士四明臣郑真谨焚香百拜书於下方
跋宋高宗御书孝经赐秦桧墨刻
思陵万几之暇即以读书作字为工其勤如此今观所赐秦桧孝经墨刻真草相间其当金人归梓宫复太后之後欤夫孝为事亲之本思陵以亲之故日事祈请虽至于屈膝而不辞当时可谓孝矣然不能恢取中原扫除陵庙始终以桧主和而至于若此帝王大孝岂谓是耶
跋宋高宗临唐人帖墨刻
古之帝王若汉章帝及魏晋诸君暨唐太宗皆有书法传世若宋高皇则又得帝王书法之传者也当建炎绍兴间天下亦多故矣帝也万几之暇从容翰墨取唐人诸帖悉临之八法之妙备见模勒噫何天纵之多能耶岂太平翁当国一於和议南北少安遂得毕心精意于奎文宸画间也耶昔鹿眠山人袁德平着书学纂要谓南渡後思陵大萃衆美信哉
跋宋高宗赐岳飞手诏
（诏曰敌犯和淮西与张浚和州相拒已遣亲札趣卿倍道前来合力击贼早夜以俟卿忠智冠世今日之举社稷所系贵在神速少缓恐失机会也）
此思陵所赐岳穆王飞手诏也其当刘豫称帝犯顺之时乎淮西去襄汉千余里飞得诏十五此其一也飞拜诏即日引道至盱眙上书告师期敌已退次舒州待命帝以飞为小心忠谨不敢专进退为得体飞之勤用王命天地鬼神实知之而张浚辅臣秦桧之奸卒以援淮西不力且谓山阳不可守为沮士气至于瘐死其所赐御札与往来日月道途皆可考据当时辅弼近臣终无有为之辨者哀哉然则此诏其杀飞之由起乎亦可以见高宗惑于奸宄而无以大中兴之业矣
又
（诏曰朕惟国之用武必据形胜以为地利今西南之重实占上游既已委卿移此要害深图战守之计卿宜以朕此意谕将佐抚劳士卒勉思忠力一心叶赞事机庶克攸济有功必报朕不汝忘）
古之帝王必据形胜之地以为基本故汉祖欲灭项氏则先定关中光武欲诛王莽则先定河内根本既定国其有不兴者乎宋遭阳九之厄而天不冺其社稷戎马驱驰仓皇南渡国势地利其何所恃以为重哉高宗用岳飞复湖湘则杨天平取襄郢则李成遁国之基本于是为有赖矣此诏其当飞驻上流之时乎其曰西南之重既已委卿深图战守之计则帝有为之志可见矣然终不能北取中原奉迎二圣者岂形势使之然哉虽然帝之在临安也胡寅上疏尝欲以荆襄为重矣盖以地近中州上下不过千里要害易守非如淮泗漫衍易入而难备也飞既廓清襄汉则夫京西两河南北固已在其掌握矣岂不能使之图功攸终乎朱仙镇之役去汴京仅四十五里金人已谋北遁矣而秦桧沮之故始而班师中而罢兵终则置之死地有可为之机而卒于无所为则皆桧有以致之也诗曰其车既载乃弃尔辅高宗有焉谁生厉阶至今为梗秦桧有焉如可赎兮人百其身岳飞有焉
跋宋高宗临晋帖
御墨思陵八法得诸智永禅师晚乃深造二王所临晋帖往往流落人间善鉴者以为克萃衆美向见吾明越社史相府所藏大率类此虽未敢决以为真亦可以得其波磔夫宋至南渡中原陆沈二帝弗返而豢养湖山游神翰墨昔之君子谓帝王盛德大业不在于是毋亦太平翁当国时也耶
跋宋理宗内批
右内批一通宋理皇赐丞相郑忠定魏王者始帝因玉牒宋氏入继大统而史忠献卫王又以定策功仍居相位郑忠定甘盘旧学遂相维秉钧君臣际会可谓盛矣此批其当忠定视艹翰林之时乎观其首言寇盗尚未殄平至於丞相史氏特不名之且令叙再三谢意则其图治励精眷厚大臣之礼可见矣享国四十余年其有以哉
按故事禁中处分谓之内批多内夫人代书而所谓御宝批者或上批或内夫人批皆用御宝惟亲笔则上亲书押字不用宝凡郑氏所藏者多此类此外有封皮署字今不复存云
王府启对录
洪武十一年戊午正月十九日晋王府校尉二人奉殿下令旨召真入邸真闻命祗谨翌日昧爽踏雪如皇城纪善臣括苍季璲纯夫导以入日巳午传令旨就承奉司赐酒饭王坐东阁内入见叩头免再拜礼王从容言曰尔治春秋耶谨对曰春秋旧所尝读失久矣大义若何曰春秋约鲁史成文二百四十余年所书朝聘会盟侵伐败灭暨日食星变山崩地震水旱灾祥之类皆所以示褒贬明劝戒也王曰然使内官取左传以进曰传释经即事明义开朗明畅王为倾听有疑难者诘问再三至通晓而止日暮引退次日复召校尉召入王曲为奬问及出处大致且曰汝识贝助教耶对曰以春秋试浙闱时贝助教为考官取臣为郷第一座主门生之契非一日矣王曰汝之来用贝助教荐也复进讲如初日午赐膳而退越二日复入王曰春秋与他经孰要对曰五经俱有补治道春秋为尤切儒先谓五经如药方春秋如用药治病为人君者不可以不知春秋为人臣者亦不可以不知春秋王曰然此邵子及董子仲舒语也一曰王复问曰左氏与公谷氏胡氏若何臣对曰先儒谓左氏长于序事而理或未明公谷主于明理而事或未当至于胡氏当宋社南迁外则金人之患内则贼桧之专故其一书专以尊君父抑臣子申大义雪复讐耻为说于经筵奏对言之惜乎宋高宗勿及用也王曰然当一一观之後复进讲如前日真窃惟春秋圣门传心要典当时游夏不能赞一辞况後世学者耶敬惟殿下天资颖悟当进讲之际意领神会于颍考叔则喜其舍肉以启君之蔽而责其挟輈以致身之亡于郑伯之克段则深责其不友于繻葛之拒战则深罪其不君季良之谏随君使楚不许而後战则曰此谋臣之智而今或勿如也邓曼告楚武王以盈而荡天之道也则曰此妇人之贤而今有勿及也晋士为谮杀羣公子则恶其君嬖邪佞而戕本支骊姬谮杀世子申生则恶其君溺宠爱而戕冢嫡下阳之灭则曰此虞公之贪也城濮之战则曰此晋文之谲也其他微词奥义于圣人之心多有默契焉者而肤浅末学何足以知之汉河间王东平王皆喜延儒硕辩论经史其有能如殿下于春秋之学论定是非于一言之顷者乎王之嘉言臣季璲已尝纪录兹复记其一二以志不忘其随问答文义缕缕者不能详也抑艹茅寒贱不识宫府礼体而殿下特赐恩厚命内官呼召辄曰郑先生云三月一日某谨识
一日进讲春秋胡氏传隐公五年夏四月葬卫桓公传引程子曰正终大事也必以正寝而不殁于妇人之手王曰不殁于妇人之手何谓也臣对曰此礼丧大记之言也男子不殁于妇人之手女子不殁于男子之手欲其以正终也不殁于其手者非执手诀别也谓不使妇人居其前也曾子曰吾得正而毙焉斯已矣死丧之际或使女子妇人居前则各恋私昵不得以正终矣魏武帝将死见妇人而分香卖履涕泣吚嘤正所谓絶于妇人之手也王曰九月考仲子之宫传曰存则以氏系姓以姓系号没则以諡系号以姓系諡者夫人也存不称号殁不称諡单举姓字者妾也惟春秋之法莫重嫡妾之分圣人笔削备见轻重真既克详其说殿下谛听之复命内官顔福取笔札以进躬画着具所以曰吾已深识之矣於此二编仰惟殿下好学之至是日呈之国表藁
读晋帝纪
先事而应谓之异随事而应谓之灾灾异之应于天者盖人为有以召之也夫天之于人亦岂遽絶之哉人主於灾异之来曰君失道欤臣失职欤谗佞进欤淫贼兴欤政治日敝而民病日滋欤货赂公行而宠赂日章欤何变异之日臻也耶如此则可为格天之诚虽有其象而无应矣晋主荒淫无度羣小弄权长星之见盖天以警告之也曾不自咎乃曰长星劝汝一杯酒世岂有万世天子耶是不惟不能弥恶而益以长恶矣变起闱闼之间身殒妇人之手宜哉
读梁帝纪
书所以载道道则二帝三王之道也故书者所以治天下而非所以失天下也梁主绎当侯景叛乱之余父既饿死兄复殒弑所宜流涕枕戈卧薪尝胆以雪莫大之耻惟恐其或後可也不是之顾而乃同气相残掩恩义莫知所以为君臣上下之分父子兄弟之伦矣虽读万卷果何以为治国平天下之本哉及夫藩邦劝进又不能正位国都奉安陵寝修明国政申儆边防顾乃施施然安於一隅无愤耻自强之心敌兵压境且讲老子口占为诗至聚书十四万卷焚之而曰文武之道今夜尽矣乌乎能尽文武之道夫岂至於今日乎行之不臧不责之已而反以读书为无知亦甚矣哉使後世不知读书而失天下者其梁主有以啓之乎
论湘东王赦任约
自古乱臣贼子必多助党与然後敢肆于为恶是故春秋讨贼之法尤严于其党党与既离为恶者孤矣侯景叛乱围犯宫阙逼辱君父薰秽宗庙任约位其司空膺爪牙腹心之任此乃乱臣贼子之党剖心破胆犹不足以偿其罪也今幸而获之湘东王不能肆诸市与衆同弃乃冀其一旦之用赦而任之失政刑矣
论齐肃宗杀济南王
始齐肃宗之为常山王也以太师录尚书事受遗诏辅政未几卒以太皇太后诏废帝为济南王而夺之帝之既废也太后戒肃曰勿使济南有他也此其意欲如之何哉乃不用其言扼而杀之弑君纂国之罪于是为有归矣及夫长乐王湛嗣承大宝曰百年无罪毋效前人呜呼肃宗既杀其兄之子矣而欲其弟勿杀己子彼为长乐王者以为一息尚存人心或有所属吾岂得而自安哉又岂得而自已哉异时百年终见杀盖非长乐杀之亦肃宗自杀之耳昔者孟子有云杀人之父人亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄吾於齐肃宗亦云
跋王以文文卷
予年二十始知以学为事王君以文以敏达之资力学绩文凡天人造化之微礼乐制度之要言语之菁华体制之严整备见於文字间粹而观之岂非士而底于有成者哉
记所见
宋留梦炎以状元及第官至仆射同中书门下三品大兵平江南梦炎从少帝入觐擢吏部尚书夫托孤寄命临大节不可夺此君子分内事梦炎贵为辅相国亡身俘不能死事乃腆然以富贵自终没不百年子孙流落江海至乞食不可得呜呼善恶之报其在是也耶虽然梦炎之仕天朝也世皇尝欲仍旧税江南山地以梦炎谏而止是所谓利泽及人者耶夫以利泽及人者尚如此况於奸党贪蠧至死而不悟者哉因书此以为世劝
扬州罗君保以才望敭历中外仕至中大夫广东宣慰都元帅其子巴延特穆尔奢侈非法尝以金钱掷地俾衆妓争拾以为戏人目之为罗金钱中奉公既殁红寇陷维杨资产荡然窜身江南贫无以自存後来明之鲛川予适与之遇出示先公宣命及其所为诗词隶若且历言平生欢乐事别去不知所适後二年曹郡张镇抚来始知其乞食于杭馁死途路间呜乎世家子不知习以礼义至於淫奢无度以破家辱身者矣若罗氏者岂不可为永鉴哉
跋画卷
昔苏长公论画以为人禽兽居室器用皆有常形至於山石竹木水波烟雪虽无常形而有常理世之工人虽能曲画其形而鲜有不遗其理者今观陈君某所作画卷凡而峰峦岩石之囘翔偃伏花木草卉之生荣枯落风水之奔趋烟云之冥晦与夫宫室之幽情异状宛转曲折未始相袭而各臻其妙斯所谓既得其形而复得其理者欤郭熙画记谓画山水数百里间必有精神聚处乃可书其知常理者欤陈君师郭熙者也於此有以得其意于语言之表者矣传曰我思古人悠悠我心展卷三玩钦慕不已
跋杨慈湖墨迹
晋人行草二王为最文元杨公独以为心术不正使然盖公之学以尊德为本故其作字俨若正襟端坐畧无一毫衺玩意昔柳公权谓心正则笔正吾於公见之某人得公所书二诗披玩之余为之竦敬不已
跋张从申玄静先生碑
唐去晋不远以书名家者无虑千百自非有絶人之学者莫克厠於其间张从申所书李阳氷多为之篆称为二絶今世士大夫多不喜之何古今好尚之不同欤玄静先生碑含蓄笔意略无一毫妍覆之态所谓不同乎今而合乎古者也昔李西台建中亦以书知名其弟子秦玠尝语欧阳公以其学从中书及欧公出从申所书王师乾神道碑则玠大惊以为西台未能至也以是知学书者固难而评书者尤难然则从申之书其可妄议乎哉
跋顔鲁公书清远道士诗
顔鲁公历事三朝正色不挠作字刚健方正诚非一时逞姿媚者可及所书清远道士诗凛乎若见其拒禄山而忤辅国诮卢杞而骂希烈也昔人谓其字实类其为人信哉
跋顔鲁公磨崖碑
大唐中兴颂前代论者详矣自当时言之灵武之嗣位岂有明皇之荒淫不君养成禄山之乱固无有为之望矣天下虓虎之士雷动云合争愿致力於储君者亦欲自致於功名之会耳巴蜀僻在一隅使肃宗从之而西虽能执温凊之小节其果能号四方以恢复两京乎所谓一呼而千麾万旟者吾知其涣散崩溃而不肯止矣頋安肯捐躯致命於四十余年耄荒之主也耶惜也肃宗自上皇既归之後内惑於张后外间於辅国刼迁之罪知而不问虽感山人李唐之言为之泣下终不敢一如西内父子之道其能以自尽哉则所谓宗庙再安贰圣重欢者其不有隐讳於其间耶抑此碑字画之精文章之妙则又不待言论而後显也
跋谢先生书叙千古文彦实字晖名
章草者隷书之变也昔汉章帝爱杜伯度草书令上表亦作草字章草之名其昉於斯时乎汉黄门侍郎史游作急就章伯度暨吴皇象皆书之嗣後若晋之二王及索靖诸公皆妙絶一世然视古法已少变矣其诸子点画偏旁一以急就章为证兹其笃志於古者乎往来尝以子弟侍立窃闻先生谈书法之要时方有事科举业不能服习其一二後先生没数年始从其子仲贞君得此本临之庶几以为学书者之一助尔呜呼先生已矣安得从容左右复如昔者之所闻哉我思古人爱莫起之先生字彦实故礼部尚书南儒公之孙无周斋其自号云
跋王以文文卷
人声之精者为言言而成文其有弗精者乎予友王君以文自幼治经传为举子业既有成矣复取战国秦汉唐宋古人文章复习之长篇短章或模写物状或敷叙事实或以宣其忧郁或以发其志意濡毫泚墨各极其趣言之至精有如此哉予末学无文亦不可谓忘情於斯譬之碔砆鱼目形丑呈露视夫明珠美玉光耀炳烈为何如也吾乡文献之传其尚有人矣乎虽然文之难也尚矣思致少则质俚胜华美尚则真实希守规矩则失之拘背绳墨则失之放文乎句读云乎哉昔欧阳子论谓有山林之文有台阁之文山林之文其气枯槁台阁之文其气温润君之於文固几乎古人矣其尚慎考其中而务养其气哉因书以规之并以自勉君名应璋故宋参政（阙）裔孙云
跋谢彦实先生临草书急就章（名晖甬束人）
右急就章一卷汉黄门令史史游所撰唐秘监顔师古为之注宋礼吏部尚书厚斋先生为之补注可谓博且详矣按周宣时史籀着大篆秦汉间李斯撰苍颉赵高维造爰历太史令胡毋敬作博学篇司马相如作凡将篇史游因之遂作急就篇元成之间列于秘府虽皆出於小学者流博物洽闻之士深有取焉自东汉章帝好草书令杜伯度上表亦作草字伯度与张芝亦尝用以写此章世通谓之章草嗣後书之者吴皇象锺繇卫夫人王羲之索靖是已宋太宗下诏访求先贤墨迹有以锺繇书急就篇为献者字多踳驳上亲书草书一本刻石分赐近臣历代之可考者如此今世所传者惟皇课所书然重模叠刻久已失其真矣吾郷谢彦实先生以字学有名尝得善本勒之以为楷式先生捐馆其子仲贞以为手泽所存不妄以与人也予尝从而求之踰年始得其不易得甚矣昔逸少兰亭在僧辩才处唐太宗萧翼以百计得之及太宗崩以天下传之高宗而兰亭弗之与也呜呼君臣父子之间其靳惜乃若此况予之於仲贞君者哉因搨一本以归之且録其正文櫽括师古谨以释其义倂记于後其尚慎守之哉
书宋故虚庵怀禅师题五世祖金刚普门经後
此宋故虚庵怀敞禅师题五世祖朝奉公所书金刚普门经後语也师道高腊尊为世称重住持天童山与朝奉公有方外之契公业儒而医好缮写尝以往来馈遗书札编写海上名方积十余帙与安人王氏事佛老谨时嗣胤未立王氏刺綉金刚普门品经二卷藏诸天童山公仍以黄绢手书之王氏家世业儒今祀絶不存有王惟善者其宗侄也父为太学生与天派赵氏为姻性踈放文章敏捷着春秋备要十二卷先祖蒙隐公録之与朝奉公遗墨并存朝奉公後生子为监仓公文行为缙绅家模范丞相郑忠定王尤礼重之虚庵之言曰会有清庙瑚琏之器以极其所报然後知予言为不诬也学佛者以为知言云
读张端义奏劄
右宋张端义奏劄论故相史弥远权奸罔上本末备着其忠愤之激者哉方弥远当国恃其拥立恣意所为士大夫为之侧目及其既没朝野之士始有为帝言者向非穆陵寛仁终始保全之吾见其子孙有不为汉霍氏者几希今观端义之言凡数百端皆可考证至其甚者谓文移施行讳史诏之诏而易照以为证军器舟楫避史浩之浩而易号以为记夫有国家者不讳嫌名况宰相乎何其如是之甚哉及考之宋史嘉定癸未云发德音下明制宁皇遗诏下谓之遗诰夫事孰有大于诏令者乎犹以宰相家讳而改之则不特易诏易号而已呜呼是岂出史氏本心哉盖逢取悦者为之耳当时之畏宰相如此知有朝廷者果其何人耶端义不能言於宰相之时而言於身亡之後其非亦有所畏哉
书春秋捷径後
古春秋捷径五卷失去序文一叶其中亦复不全严陵徐氏伯恭甫所着故进士江淛儒学提举天台胡先生世佐手书者也往年先生尝语予以治经之法以为春秋凡例不一学者于传注求之吾见其有不得其门而入者矣因出示此书予伏而读之凡会盟征伐之事朝聘祭祀之礼与夫城筑土功蒐狩之役皆总缉而论辨之其于王伯之消长夷夏之盛衰君臣之强弱善可以劝恶可以监者粲然具在呜呼是岂非治经之要者乎夫径路之小而捷者古人行不由径而此以捷径名篇何哉夫千蹊万径皆可以适苟从其一道而入则九衢康庄不难致矣人之于学也亦然然则捷径之名其本诸此乎先生字伯衡故宋胡三省诸孙家有史学其发解淛省尝有得于兹书者也居四明婿蒋氏与家为亲契故以传云
荥阳外史集卷三十五
