钦定四库全书
师友谈记
（宋）李廌 撰
元佑癸酉正月二十六日见东坡先生（礼部尚书苏公子瞻先生自号居士）公曰近因讲筵从容为上言人君之学与臣庶异臣等?时父兄驱率读书初甚苦之渐知好学则自知趣向既久则中心乐之既有乐好之意则自进不已古人所谓知之者不如好之者好之者不如乐之者陛下上圣固与中人不同然必欲进学亦须自好乐中有所悟入且陛下之学不在求名与求知不为章句科举计也然欲周知天下章疏观其人文章事实又万几之政非学无所折衷上甚以为然退见宰辅诵其语且曰上天性好学某将自汉至唐择其君臣大节政事之要为一书以备进读今读三朝宝训林子中所编也
东坡先生近令门人辈作人不易物赋（物为一人重轻也）或戏作一联曰伏其几而袭其裳岂为孔子学其书而戴其帽未是苏公（士大夫近年傚东坡桶高檐短名帽曰子瞻様）廌因言之公笑曰近扈从燕醴泉观优人以相与自夸文章为戏者一优（丁仙现者）曰吾之文章汝辈不可及也衆优曰何也曰汝不见吾头上子瞻乎上为解顔顾公久之
东坡先生居阊阖门外白家巷中一夕次子迨之妇欧阳氏（文忠公孙棐之女）产後因病为祟所凭曰吾姓王氏名静奴滞魄在此居久矣公曰吾非畏鬼人也且京师善符劒遣厉者甚多决能逐汝汝以愚而死死亦妄为祟为言佛氏破妄解脱之理喻之曰汝善去明日昏时当用佛氏功德之法与汝妇辄合爪曰感尚书去也妇良愈明日昏时为自书功德疏一通仍为置酒■〈炙，肉代火〉香火遣送之公曰某平生屡与鬼神辨论矣顷迨之幼忽云有贼貌痩而黑衣以青公使数人索之无有也乳媪俄发狂声色俱怒如卒伍辈唱喏甚大公往视之辄厉声曰某即痩黑而衣青者也非贼也鬼也欲此媪出为我作巫公曰寜使其死出不可得曰学士不令渠出不奈何只求少功德可乎公曰不可又曰求少酒食可乎公曰不可又曰求少纸可乎公曰不可又曰只求一盃水可乎公曰与之媪饮毕仆地而苏然媪之乳因此遂枯公曰顷在凤翔罢官来京师道由华岳忽随行一兵遇祟甚狂自褫其衣巾不已公使人束缚之而其巾自坠人皆曰此岳神之怒故也公因谒祠且曰某昔之去无祈今之回无祷特以道出祠下不敢不谒而已随行一兵狂发遇祟而居人曰神之怒也未知其果然否此一小人如虮蝨尔何足以烦神之威灵哉纵此人有隐恶则不可知不然以其懈怠失礼或盗服御饮食等小罪尔何足责也当置之度外窃谓岳镇之重所隶甚广其间强有力富贵者盖有公为奸慝神不敢於彼示其威灵而乃加怒於一卒无乃不可乎某小官一人病则一事阙烦恕之可乎非某愚直谅神不闻此言出庙马前一旋风突而出忽作大风震鼔天地沙石惊飞公曰神愈怒乎吾弗畏也冒风即行风愈大惟趂公行李而人马皆辟易不可移足或劝之曰祷谢之公曰祸福天也神怒即怒吾行不止其如予何己而风止竟无别事
东坡先生尝谓某曰范淳夫讲书为今经筵讲官第一言简而当无一冗字无一长语义理明白而成文粲然乃得讲书三昩也廌自太史先生（以国史修撰知国史院兼修国史故曰太史公）初在讲筵即游其门今且八年自昔尝闻公诘朝当讲即前一夕正衣冠俨然如在上前命子弟侍坐先按讲其说廌未始得与听也迩来遂获与听先生平时温温其语若不出诸口及当讲开列古义仍参之时事暨近代本朝典故以为戒劝其音琅琅然闻者兴起宜乎久侍迩英而为儒林之冠也二月朔太史公当讲廌前一夕获闻按讲王制巡狩望之礼曰古之人多因燔望秩之说乃附会为封禅之事或以求神仙或以祈福或以告太平成功皆秦汉之侈心非古者巡狩省方之义为人臣凡有劝人主封禅者佞臣也廌以此言为守成之龟监
廌少时有好名急进之弊献书公车者三多触闻罢然其志不已复多游巨公之门自丙寅年东坡尝诲之曰如子之才自当不没要当循分不可躁求王公之门何必时曳裾也尔後常以为戒自昔二三名卿已相知外八年中未尝一谒贵人中间有贵人使人谕殷勤欲相见虽其人之贤可亲然廌所守匹夫之志亦未敢自变也尝为太史公言之公曰士人正当尔耳士未为臣进退裕如也他日子仕於朝欲如今日足以自如未易得之矣李文正尝曰士人当使王公闻名多而识面少此最名言盖寜使王公讶其不来无使王公讶其不去如子尚何求名惟在养其高志尔廌以此言如佩韦?也太史公尝讲礼曰儗人必於其伦先儒之说谓儗君於君之伦儗臣於臣之伦臣以为此特位而已儗人必以德为贵桀纣人君也谓匹夫为桀纣其人必不肯受孔孟匹夫也谓人君为孔孟其人必不敢当
友人董耘馈长沙猫笋廌以享太史公太史公辄作诗为贶曰因笋寓意且以为赠尔其诗曰穿云斸石远林空来涉江波万万重实比梧桐能食凤箨翻风雨便成龙一枝未许尘鞍挂千亩终留渭水封陋巷菜羹知不称君王玉食愿时供廌即和之亦以寓自兴之意且述前相知之情焉其诗曰节藏泥滓气凌空荐俎寜知肉味重未许韦编充简册已胜丝委诳蛟龙（长沙故事）短萌任逐霜刀重美干须烦雪壤封他日要令高士爱不应常奉宰夫供秦少游亦和之曰楚山春笋斸云空北客常嗟食不重秀色可怜刀切玉清香不断鼎烹龙论羮未愧蓴千里入贡常随传一封薄禄养亲甘旨少满苞时赖故人供（邓慎思常遗之）
廌谓少游曰比见东坡言少游文章如美玉无瑕又琢磨之功殆未有出其右者少游曰某少时用意作文讲贯已成诚如所谕点检不破不畏磨难然自以平弱为愧邢和叔尝曰子之文铢两不差非秤上秤来乃等子上等来也廌曰人之文章阔逹者失之太疎谨严者失之太弱少游之文词虽华而气古事备而意高如锺鼎然其体质规模质重而简易其刻画篆文则後之铸师莫能彷佛宜乎东坡称之为天下奇作也非过言矣
二月十日出陈桥门稍西十里白沟上原谒阳翟县令孙敬之愭会开府承议郎张弼非夜话张浙人也传云刘签枢知定州钱穆父居枢位其实则无也廌谓孙敬之曰岁前廌到阳翟竞传蒋頴叔为辞熙帅夺待制以本官谴知舒州廌曰出京时上宫谢见蒋頴叔以待制扈从不足信衆乡人咻之今日穆父之拜窃恐如頴叔之传也已而果然乃知虚传之书不必远方虽国门之外已不足信矣敬之曰今年上元吕丞相夫人禁中侍宴独以上相之夫人得奉觞进於二圣余执政命妇则并立副阶上北向罗拜宴罢辞谢皆登露台望拜奉觞以进颇战栗宝慈曰夫人与吾年相若特命二女使扶拥以示恩意敬之曰吕相夫人乃中表亲也为某言禁中礼数甚详曰御宴惟五人上居中宝慈在东长乐在西皆南向太妃暨中宫皆西向宝慈暨长乐皆白角团冠前後惟白玉龙簪而已衣黄背子衣无华彩太妃暨中宫皆缕金云月冠前後亦白玉龙簪而饰以北珠珠甚大衣红背子皆用珠为饰中宫虽预坐而妇礼甚谨惟内顾宝慈坐不敢安虽广乐在廷未尝一视也上前後供侍固多女使皆天下奇色惟有四人一様粧梳衣服之类无少异俄至上侧未移刻又忽四人至凡十有六番其服饰珠翠之盛信天下之所未覩上天顔穆然敬奉二宫有不迩声色之意
秦少游论赋至悉曲尽其妙盖少时用心於赋甚勤而专常记前人所作一二篇至今不忘也
少游言凡小赋如人之元首而破题二句乃其眉惟贵气貌有以动人故先择事之至精至当者先用之使观之便知妙用然後第二韵探原题意之所从来须便用议论第三韵方立议论明其旨趣第四韵结断其说以明题意思全备第五韵或引事或反说第七韵反说或要终立义第八韵卒章尤要好意思尔
少游言赋中工夫不厌子细先寻事以押官韵及先作诸隔句凡押官韵须是稳熟浏亮使人读之不觉牵强如和人诗不似和诗也
少游云赋中用事唯要处置才见题便类聚事实看紧慢分布在八韵中如事多者便须精择其可用者用之可以不用者弃之不必惑於多爱留之徒为累耳如事少者须於合用先占下别处要用者不可那掇
少游言赋中用事如天然全其对属亲确者固为上如长短不等对属不的者须别自用其语而裁剪之不可全务古语而有疵病也譬如以金为器一则无缝而甚陋一则有缝而甚佳然则与其无缝而陋不若有缝而佳也有缝而佳且犹贵之无缝而佳则可知矣
少游言赋中用事直须主客分明当取一君二民之义借如六字句中两字最紧即须用四字为客两字为主其为客者必须协顺宾从成就其主使於句中焕然明白不可使主客纷然也
少游言赋中作用与杂文不同杂文则事词在人主气变化若作赋则惟贵链句之功鬬难鬬巧鬬新借如一事他人用之不过如此吾之所用则虽与衆同其语之巧迥与衆别然後为工也
少游言赋家句脉自与杂文不同杂文语句或长或短一在於人至於赋则一言一字必要声律凡所言语须当用意屈折斵磨须令协於调格然後用之不协律义理虽是无益也
少游言凡赋句全藉牵合而成其初两事甚不相侔以言贯穿之便可为吾所用此链句之工也
少游言今赋乃江左文章雕敝之余风非汉赋之比也国朝前辈多循唐格文冗事迃独宋范滕郑数公得名於世至於嘉佑之末治平之间赋格始备废二十余年而复用当时之风未易得也已
少游言赋之说虽工巧如此要之是何等文字廌曰观少游之说作赋正如填歌曲尔少游曰诚然夫作曲虽文章卓越而不协於律其声不和作赋何用好文章只以智巧飣餖为偶俪而已若论为文非可同日语也朝廷用此格以取人而士欲合其格不可奈何尔
东坡尝云顷年文忠欧公荐某先君荐章才上一时公卿争先求识面交口推服声名一日大振盖欧公之言既取重於世而当时之人亦有喜贤好善之心无纷纷然翕訿之间言也
东坡云顷同黄门公初赴制举之召到都下是时同召试者甚多一日相国韩公与客言曰二苏在此而诸人亦敢与之较试何也此语既传於是不试而竟去者十盖八九矣
东坡云国朝试科目昔在八月中旬顷与黄门公既将试黄门公忽疾卧病中自料不能及矣相国韩魏公知之辄奏上曰今岁召制科诸士惟苏轼苏辙最有声望今闻苏辙偶病未可试如此人兄弟中一人不得就试甚非衆望欲展限以俟上许之黄门病中魏公数使人问安否既闻全安方引试凡比常例展二十日自後试科目并在九月盖始於此比者相国吕微仲语及科目何故延及秋末之说东坡为吕相国言之相国曰韩忠献其贤如此深可慕尔
东坡云顷试制举中程後英宗皇帝即欲便授知制诰相国韩公曰苏轼之才远大之器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕降伏皆欲朝廷进用之然後取而用之则人人无复异词矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也英宗曰知制诰既未可且与修起居注可乎魏公曰记注与制诰为隣未可遽授不若且於馆阁中择近上贴职与之他日擢用亦未为晩乃授直史馆欧阳文忠时为参政虑执政官中有不憙魏公者喋於东坡坡曰公所以於某之意乃古之所谓君子爱人以德者欤
苏仲豫迨言新宗正丞程遵彦之邵内行全好人所难能廌询其如何曰遵彦尝为杭州佥判以故知其居家之道甚详遵彦之母极严厉遵彦之妻不得其志逐去遵彦方三十岁承顺母意不复言娶与母对牀而寝今二十年矣因遂絶嗜慾未尝一日失其懽心其母亦抚养遵彦诸子恩意周至但诸孙或一言思其出母则诟怒遵彦之妻亦贤无辜得罪被逐於其姑亦无怨言岁时问安奉礼物不辍虽异居而妇礼甚修至今独居守节不可夺士大夫贤遵彦怪其母悯其妻哀其子也
王仲薿承事字丰甫相国郇公之子也昔为廌言东坡公顷应进士举到省时郇公以翰林学士知举得其论与策二真本论即刑赏忠厚之至也凡三次起草虽稿亦记涂注其慎如此论卷业为道人梁冲所窃今所
存惟策藁尔冲以吐纳医药为术东坡贬时识之今在京师丰甫欲诉於官取之尔
丰甫言顷其女兄之夫高旦受知於相国司马温公已除河北籴粮草使一日谒温公方起立禀事忽瞑目口不能言遽蹶而仆温公遭压焉衆公扶救温公而旦已不知人事温公令人肩舁以归即死明日温公使吏问安否且曰已改除本路提点刑狱矣吏以死闻温公甚叹之厚赙其家後二日范伯嘉子丰蜀公之仲子也谒温公复使人舁致以归子丰亟还许才升堂见蜀公毕入其室即殂子丰有才力明敏过人廌从其游甚久相知亦深
太史公讲太史奉讳恶天子斋戒受谏之说注谓子卯与先代忌辰之类为讳恶公曰以臣所见所谓讳恶者危亡之言不絶於耳为人臣必使危亡之言不絶於口然後君臣相与戒慎畏惧则保其社稷若夫子卯虽为桀纣亡日与先代忌辰此有司常事尔不足道也天子斋戒受谏礼云岁终臣以为乃岁首也书云每岁孟春遒人以木铎狥於路官师相规工执艺事以谏天子斋戒受之以敬也此皆先儒之所不及远甚
苏过叔党言其堂姊嫁蒲澈澈资政传正之子也传正守长安日澈之妇闭户不治一事惟滴酥为花果等物每请客一客二十余飣皆工巧尽力为之者只用一次复速客则更之以此诸妇日夜滴酥不辍
叔党又曰蒲公有大洗面小洗面大濯足小濯足大澡浴小澡浴盖一日两洗面两濯足间日则浴焉小洗面一易汤用二人惟頮其面而已大洗面三易汤用五人肩颈及焉小濯足一易汤用二人惟踵踝而已大濯足三易汤用四人膝股及焉小澡浴则汤用三斛人用五六大澡浴则汤用五斛人用八九口脂面药薰炉妙香次第用之人以为劳公不惮也盖公以文章显用为时大臣志气磊落奉养雅洁故也顷公有书与东坡自云晩年有所得东坡答之曰闻所得甚高固以为慰然复有二尚欲奉劝一曰俭二曰慈此言真蒲公之所当闻也
太史公讲月令开题凡数千言备陈历世遵隂阳为政事之迹与魏相柳宗元之说反复甚明前世论时令者莫能过也且曰儒者多言不必从月令故时令论立说诚有以破汉儒附会灾异之弊然洪范以五事应五行有休徵咎徵符契甚明後之人君不可不为鉴也
太史公讲月令开题曰行春令则云云者人君之政令非天之时气也故此之时必当行其本时之令以顺之若逆之则五行相克之气随类来应如人五脏相胜则有受克之处其不和之气自来为病也今人见时之气寒燠非候曰行某令行某令者非也廌在元佑三年省试策问有魏相时令者廌之所对大略与太史公之说同但其卒曰王者应天以实不以文故人和而天地之和应之不必法其繁文末节但时和岁丰家给人足则便为太平之实若求夫朱草生凤凰至等瑞皆汉代君臣不务本而区区尚有虚文也汉之好复古者无若王莽而刘歆又以儒术缘饰之奏祥瑞作颂声者甚衆无益於治可救其乱乎词多不能详姑记其大槩昔既不傚何必道乎
王丰甫言章元弼顷娶中表陈氏甚端丽元弼貌寝陋嗜学初眉山集有雕本元弼得之夜观忘寐陈氏有言遂求去元弼出之元弼每以此说为朋友言之且曰缘吾读眉山集而致之也元弼越人文蒙之子少廌一岁尝以贤良方正科被召太史公极爱之尝三荐於朝朝廷以太史公之荐元弼虽荫补未登科亦除陈州州学教授元弼好谒当涂巨公尝自咸平晨飡行七十五里入都怀刺来谒中途不遑秣马也甚癯瘁隆冬短褐冠敝履穿并日而食陈州之行太史之赐厚矣
苏仲豫言蒋頴叔之为江淮发运也其才智有余人莫能欺漕运络绎蒋吴人谙知风水尝於所居公署前立一旗曰占风旗使人日候之置籍焉令诸漕纲日程亦各记风之便逆盖雷雨雪雹雾露等有或不均风则天下皆一每有运至取其日程历以合之责其稽缓者纲吏畏服蒋之去占风旗废矣
国朝法纲船不许住滞一时所过税塲不得捡税兵梢口食许於所运米中计口分升斗借之至下卸日折筭逐人之俸粮除之盖以舟不住则漕运甚速不捡则许附私商贩虽无明条以许人而有意於兼容为小人之啗利有以役之也借之口粮虽明许之然漕运既速所食几何皆立法之深意也自洛司置舟官载客货沿路税塲既为所并而纲兵撘附遂止迩来导洛司既废然所过税塲有随船捡税之滞小人无所啗利日食官米甚多於是盗粜之弊兴焉既食之又盗之而转搬纳入者动经旬月不为交量往往凿窦自沉以灭其迹有司治罪鞭配日衆大农岁计不充虽令犯人逐月尅粮填纳岂可敷足张文定为三司使日云岁亏六万斛今比年不啻五十余万斛矣而其弊乃在於纲兵也东坡为扬州尝陈前弊於朝请罢沿路随船捡税江淮之弊往往除焉然五十万之阙未能遽复数年之後可见其效淮南楚扬泗数州自刑纲吏不啻百人能救其弊此刑自省仁人之言其利溥哉
苏仲豫言顷在先帝朝叶温叟尝提举陕西保甲忽有诏曰御批问所隶诸州所教保甲精觕如何（觕音麄或作粗）叶上劄子言臣所教保甲委是精觕奏至神宗笑之谓侍臣曰叶温叟将谓觕字是精确也
晁无咎云着作职今不修日历甚闲但改教坊判官致语口号等及小祠祭校对祝版
晁无咎言顷仁宗嘉佑末英宗已判宗正时馆中进所校对祝版凡九每版皆曰嗣皇帝某或曰嗣天子臣某旧例御书各贴黄云署仁宗时苑中亲作一亭甚华仁宗自名之曰迎曙亭已而悟乃英宗名也改之曰迎旭亭仁宗以旭字未安又改之曰迎煦亭皆默符英皇之名神宗嫌名今上御名也天命符瑞之验预有定哉
李錞希声言顷侍其祖茂直为江西监司日闻徐禧自御史中丞以母丧还洪府日洪有媪善以三世禄命书言人吉凶德占俾占之曰当与兵死徐氏尽皆怒之媪曰无烦怒也其书古人所记其变具存以其书示之画一僵尸身首异处血汚狼籍而乌鸟啄之徐氏犹欲以妖言将檄有司笞之媪以衆解得免後德占败永乐城破敌既害之蹂践其尸正符媪说媪尚存洪人因重之又曰禧经制西事日与沈括议入居永乐括不欲入禧以不同其计自以数万人守焉禧自守敌大纵兵围之四面不见其际禧节制诸将不许出战城中兵相残杀禧命曲珍内平之守既久城中无水兵皆渇至有杀人而吮睛饮血者禧命掘井井数十尺方及泉既汲禧命以军额高下次第饮之衆兵怨怒凡汲一罂衆兵皆以衣渍而吮之衆渇不已请开城饮於濠虽死不憾城开外兵遂入而屠焉又言徐禧之妻黄鲁直堂妺也故禧死鲁直祭之文有文足以经邦武足以定难之句禧之没朝廷厚其赠与至金紫光禄大夫吏部尚书諡忠愍官其子弟八人禧止有一子甚幼曰俯遂独受其遗泽至通直郎今上即位覃恩转奉议郎今年才十有六岁矣近娶吕温卿之女盖吕吉甫与禧厚善故也每读责吕吉甫诰至於力引狂生之谋驯至永乐之祸未尝不泣涕也好读兵书善学其舅鲁直近有诗云平生功名心夜窻短檠灯大赏之也
东坡言普安禅院初在五代时有一僧曰某者卓庵道左萟蔬丐钱以奉佛事一日於庵中昼寝梦一金色黄龙来食所萟莴苣数畦僧寤惊曰是必有异人至此已而见一伟丈夫於所梦地取莴苣食之僧视其貌神色凛然遂摄迎之延於庵中馈食甚勤复又取数鐶饯之曰富贵无相忘因以所梦告之且曰公他日得志愿为老僧只於此地建一大寺幸甚伟丈夫乃艺祖也既即位求其僧尚存遂命建寺赐名曰普安都人至今称为道者院元佑八年因送范河中过此院闲言及之
东坡云郭子仪镇河中日河甚为患子仪祷河伯曰水患止当以女奉妻已而河复故道其女一日无疾而卒子仪以其骨塑之於庙至今祀之惜乎此事不见於史也
国朝面赐绯即四■〈衤癸〉义襴衫宝瓶银带例服三日元佑七年春末陈祥道学士进礼图仪注已除馆阁校勘明年用为太常博士乃赐绯衣四■〈衤癸〉袍银带往谢礼部苏尚书公为言顷石参政中立为馆阁时亦赐绯仍系银带石滑稽服之无怍色过司天监马惊坠地银带颇伤衆吏曰何星也石曰吾不善推步但怪土犯宝瓶耳一时士人莫不以为笑也祥道闻之亦甚笑祥道许少张榜登科礼学通博一时少及仕宦二十七年而官止於宣义郎盖初仕时父殴公人死而祥道任其罪久废中间为太学博士亦坐累故屯蹇至老尝为礼图一百五十卷仪礼说六十余卷内相范公为进之乞送秘阁及太常寺故有是命没齿困穷而不遇赏音也自赐绯不余旬而卒或曰虽不土犯宝瓶临行年也
孙巨源内翰从贡父求墨而吏送逹孙莘老中丞巨源以其求而未得让刘刘曰已尝送君矣已而知莘老误留也以其皆取姓孙而为馆职故吏辈莫得而别焉刘曰何不取其髯而别吏曰皆胡而莫能分也刘曰既是皆胡何不以其身之大小为别吏曰诺於是馆中以孙莘老为大胡孙学士巨源为小胡孙学士
比年多自七寺卿除侍郎一日因景灵宫国忌行香时寺监并会於幕次外有从者坐地上各话其所事光禄宗之从者曰吾卿当作侍郎矣盖宰相之子今一叔为少傅一叔为使相判太原只言家世必吾卿也文太仆及之从者曰吾卿职是修撰父是太师若言家世岂光禄可及乎高太府遵惠之从者曰若言吾卿必为侍郎矣赵卫尉令铄之从者曰吾卿则太祖皇帝之後今皇帝之近族也亮非诸卿可能及矣衆从者皆服俄有王司农孝先之从者曰吾卿曾作大理领都水出入重軄多历年岁若除侍郎吾卿必矣衆从者皆噪之曰汝虽官高职重宣力不少奈何亲戚族人见任壮丁耆长乎王之从者不胜其怒遂殴诸卿之从者从者复衆殴击至有流血者皆为逻卒擒捕之诣尹治焉
东坡公云日者王寔王寜见访寔韩持国少傅之婿也因问持国安否寔寜皆曰自致政尤好欢尝自谓人曰吾已癃老且将声乐酒色以娯年不尔无以度日东坡曰惟其残年正不当尔君兄弟至亲且旧愿为某传一语於持国可乎寔寜曰诺坡曰顷有一人未尝参禅而雅合禅理死生之际极为了然一日置酒大会亲友酒阑语衆曰老夫即今且去因摄衣正坐将奄奄焉诸子惶遽呼号曰大人今日乃与世诀乎愿留一言为教老人曰本欲无言今为汝恳只且第一五更起诸子未谕曰何也老人曰惟五更可以勾当自家事日出之後欲勾当则不可矣诸子曰家中幸丰何用早起举家诸事皆是自家事也岂有分别老人曰不然所谓自家事者是死时将得去者吾平生治生今日就化可将何者去诸子颇悟今持国果自以谓残年请二君言与持国但言某请持国勾当自家事与其劳心声酒不若为可以死时将去者计也坡又曰范景仁平生不好佛晩年清慎减节嗜慾一物不芥蔕於心眞却是学佛作家然至死常不取佛法某谓景仁虽不学佛而逹佛理虽毁佛骂祖亦不害已
东坡谓廌与李祉言曰某平生於寝寐时自得三昧吾初睡时且於牀上安四体无一不稳处有一未稳须再安排令稳既稳或有些小倦痛处略按摩讫便瞑目听息既匀直宜用严整其天君四体虽复有疴痒亦不可少有蠕动务在定心胜之如此食顷则四肢百骸无不和通睡思既至虽寐不昏吾每日须於五更初起栉髪数百頮面尽服裳衣毕须於一浄榻上再用此法假寐数刻之味其美无涯通夕之味殆非可比平明吏徒既集一呼即兴冠带上马率以为常二君试用吾法自当识其趣无以语人知也天下之理能戒然後能慧盖慧性圆通必从戒谨中入未有天君不严而能圆通觉悟者也二君试识之
吕元明希哲侍讲为廌言顷仁皇时太学之法寛简国子先生必求天下贤士眞可为人师表者就其中又择其尤贤者专委掌教导规矩之事胡翼之瑗初为直讲有旨专掌一学之政胡文学行义一代高之既专学政遂推诚教育身率多士天下之士不远万里来就师之方是时游太学者端为道艺称弟子者中心悦而诚服之也胡亦甄别人物择其过人远甚人畏服者奨之激之以励其志又各因其所好类聚而别居之故好尚经术者好谈兵战者好文艺者好尚节义者皆以所类羣居相与讲习胡亦时召之使论其所学为定其理或自出一义使人人以对为可否之时取当时政事俾之折衷故人皆乐从而有成今朝廷旧臣往往胡之徒也
太史公吕元明顷在熙寜中王荆公欲与其子雱并除崇政殿说书已有成命会吕正献公与荆公论新法相失其事遂格後二十余年今上之即位八年朝廷以勲臣子有学问复除前命盖知官职命实使之虽迟迟亦必为也王公父子今已物故而元明竟居讲筵虽以世德多学用亦有命也
顷年客有话胡翼之为国子先生日番禺有大商曰某氏者遣其子来就学其子儇荡其所齎千金仍病甚瘠客於逆旅若将救死焉偶其父至京师闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是宜先警其心而後道之者也乃取一帙书曰汝读是可以先知养生之术知养生然後可以进学矣其子视其书乃黄帝素问也读未竟惴惴然惧性命之过甚悔痛自克责冀可自新胡已知其悔悟召而诲之曰知爱身则可以修身自今以始其洗心向道取古圣贤之书次第而读之既通其义然後为文则汝可以成名圣人不贵无过而贵改过无怀昔悔第勉事业其人亦頴鋭善学学之三年登上第而归
张文潜曰先皇尚经术本欲求贤圣旨趣而一时师说竞以新奇相高妄为臆说即附意穿凿如说诗曰溱与洧方涣涣兮士与女方秉蕳兮女曰观乎士曰既且且往观乎洧之外询訏且乐惟士与女伊其相谑赠之以芍药以谓淫佚之会芍药善堕胎行血故为之赠然诗言士与女相谑然则士赠女乎女赠士乎借谓女赠士安用堕胎行血也此殆是以芳香为好之义何至是陋也刘贡父尝曰赠之芍药士女不分若夫视尔如荍贻我握椒则女赠士必矣本草云椒性温明目煖水藏则女无用也莫不以为笑呜呼有是种种陋说而触类长之此为罢经义之祸其本亦以此
东坡新迁东阙之第廌同李端叔秦少游往见之东坡曰今日乃先祖太傅之忌（五月十一日）祖父名序甚英伟才气过人虽不读书而气量甚伟顷年在乡里郊居陆田不多惟种粟及以稻易粟大仓储之人莫晓其故储之累年凡至三四千石会眉州大饥太傅公即出所储自族人次外姻次佃户乡曲贫者次第以与之皆无凶岁之患或曰公何必粟也惟粟性坚能久故可广储以待匮尔又绕宅皆种芋魁所收极多即及时多盖薪蒭野民乏食时即用大甑蒸之罗置门外恣人取食之赖以无饥焉祖父嗜酒甘与村父箕踞高歌大饮时伯父登朝而外氏程舅亦登朝外祖甚富二家连姻皆以子贵封官程氏预为之谓祖父曰公何不亦预为之太傅曰儿子书云作官器用亦寄来一日方大醉中封告至并樊缨公服笏交椅水灌子衣版等物太傅时露顶戴一小冠子如指许大醉中取告箕踞读之毕并诸物置一布囊中取告时有余牛肉亦取置一布囊中令村童荷而归跨驴入城城中人闻受告或就郊外观之遇诸涂见荷担二囊莫不大笑程老闻之面诮其太简惟有识之士奇之
眉州或有神降曰茅将军巫觋皆狂祸福纷错州皆畏而祷之共作大庙像宇皆雄祈验如响太傅忽乘醉呼村仆二十许人入庙以斧钁碎其像投溪中而毁拆其庙屋竟无所灵後三年伯父初登第太傅甚喜亲至劒门迎之至七家岭忽见一庙甚大视其榜曰茅将军太傅曰是妖神却在此为幻耶方欲率衆复毁忽一庙吏前迎拜曰君非苏七君乎某昨夜梦神泣告曰明日苏七君至吾甚畏之哀告苏七君且为容恕幸存此庙俾窃食此也衆人恠之共劝焉乃舍
太史公讲礼王制曰礿禘烝尝此祭之名天地社稷五祀名山大川之在其地者因国之在其地而无主後者此祭之事犆礿祫祭之类此祭之礼然非祭之本祭之本诸侯得一国之欢心以事其先公天子得四表之欢心以事其先王者是也夫牺牲币帛粢盛酒醴皆出於民力古者先成民而後致力於神凡以祭之本在於民而已
又讲王制司徒明七教以兴民德曰夫以身率於上而傚之曰教教之於治虽甚迂濶然古之言治者必以为先放勲曰劳之来之辅之翼之又从而振德之舜举八元命契孔子曰道之以德齐之以礼有耻且格秦任刑罚不务德教故不旋踵而覆汉承秦弊初以法治天下惟贤臣贾谊董仲舒尝言之文帝能听贾谊故断狱数百几至刑措武帝不能听仲舒故断狱数万几至败亡唐太宗初亦不以教化为意惟魏郑公劝行仁义四年之间遂至大治然则为治者不可不先以教化为本也又讲王制不率教移左乡右乡移之遂不变屏之远方曰臣以唐虞之学不过有朴作教刑与挞以记之虽周礼至详至悉亦无流放之刑此当是商之法汤制官刑儆於有位其用法甚严为太学养士之礼既重则不率教之罪责之宜不可轻夫命三公九卿大夫皆入学至於王亲视学皆不变彼以九年之间而不能自迁於善是恶长不悛弗顺教令者也屏之远方斯亦不足恤矣然王为之三日不举岂其意哉成汤伊尹相与维持天下之法其严密如此若夫周之法则以寛仁为主虽霍叔同管蔡之恶亦降於庶人者三年而复其国非若商政之峻也商尚质周尚文商周之法皆欲人之为善而已
黄任道见荆公有缪忝辛酉叨窃仲冬之语言同岁也曾诚存之尝曰近见少师韩持国云仁皇一日与宰相议政罢因赐坐从容语曰幸兹太平君臣亦宜以礼相娯乐卿等各有声乐之奉否各言有无多寡惟宰相王文正公不迩声色素无後房姬媵上乃曰朕赐旦细人二十卿等分为教之俟艺成皆送旦家一时君臣相悦如此（旦当作曾）
东坡不惟文章可以盖代而政事忠亮风节凛凛过人远甚元佑七年上祀南郊公以兵部尚书为卤簿使上因太庙宿斋行礼毕将至青城仪卫甚肃五使乘车至景灵宫东棂星门外忽有赭伞覆犊车并青盖犊车百许两冲突而来东坡呼御营廵检使立於车前曰西来谁何敢尔乱行曰皇后并某国太夫人（国婆婆乃上之乳母）国大长主也东坡曰可以状来比至青城谕仪仗使御史中丞李端伯之纯曰中丞职当肃政不可不闻李以中宫不敢言坡曰某自奏之即於青城上疏皇帝曰臣备员五使窃见二圣寅畏只慎昭事天地敬奉宗社而内中犊车冲突卤簿公然乱行恐累二圣所以明祀之意谨弹劾以闻上欣然开纳旧例明日法驾囬中宫当迎於朱雀门下是时因疏明日中宫亦不复出
东坡为礼部尚书宣仁上仙乃与礼官及太常诸官直宿禁中关决诸礼仪事至七日忽有旨下光禄供羊酒若干欲为太后太妃皇后暖孝东坡上疏以暖孝之礼出於俚俗王后之举当化天下不敢奉诏有旨遂罢
东坡帅定武诸馆职饯於惠济坡举白浮欧阳叔弼刘伯修二校理常希古少尹曰三君但饮此酒酒釂乃言所罚三君饮竟东坡曰三君为主司而失李方叔兹可罚也三君者无以为言慙谢而已张文潜舍人在坐辄举白浮东坡先生曰先生亦当饮此东坡曰何也文潜曰先生昔知举而遗之与三君之罚均也举坐大笑
东坡尝言文章之任亦在名世之士相与主盟则其道不坠方今太平之盛文士辈出要使一时之文有所宗主昔欧阳文忠常以是任付与某故不敢不勉异时文章盟主责在诸君亦如文忠之付授也
门下先生苏公子由尝论孔子曰文武之道未坠於地在人贤者识其大者不贤者识其小者又曰女为君子儒无为小人儒又曰君子上达小人下达又曰管仲之器小哉又曰小人哉樊须也又曰硜硜然小人哉所谓小人者而非世俗所谓无礼无义不仁不智之小人也以其所知所能行皆小者近者非大者远者礼乐射御书数凡形器度数之内其粗迹而已若夫君子圣人则所知所能行皆造道德之妙非形器度数之所能尽此其所以为大也诗有小雅大雅所言皆圣人妙道德性所以立道所以立政其变雅者不能不取之者也此皆所以为大也盖小雅变雅所言王者政事治天下之法能与不能而已举此求之则其类自见今诗之篇有曰大明又曰小明小宛小旻小弁之类皆因雅而言可见当时并有小大之名其不见於经者或删定或已亡之也又论史记作商纪纪纣以西伯昌九侯鄂侯为三公九侯有好女入之纣女不喜淫纣怒杀之而醢九侯鄂侯争之强辨之疾并脯鄂侯西伯昌闻而窃叹崇侯虎知之以告纣纣囚西伯羑里作周纪记崇侯虎谮西伯於纣曰西伯积善累德诸侯皆乡之将不利於帝帝纣乃囚西伯於羑里闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之文马有熊九驷他奇恠物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大说此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯更赐之弓矢斧钺使西伯专征伐曰谮西伯者崇侯虎也观此一事书所囚之事不同然崇侯以文王叹无罪杀三公而谮之逢君之恶也忌文王修德而不劝纣之改行长君之恶也在崇侯皆为有罪矣岂太史公欲互见乎纣喜闳夭之献释文王之囚乃许专征代复告之曰谮之者崇侯虎也其意盖欲文王甘心焉然文王遂伐崇以讨其罪自古人君之恶无烈於纣然崇侯虎之罪竟不能逃其刑小人谗谄谮贤人君子於盛明之朝而欲逃责难矣
师友谈记
