●钦定四库全书
白石山房逸藁卷下
（明）张丁
撰
太极宫碑记
浦江县治东南不百步有宫曰太极宋嘉定乙亥间知县锡山尤君烨以邑祝厘请祷之事远诣广福观观在仙华山下去县十余里许非便谋创此宫前建三清殿後敞层闳以祀星君廊庑翼如重门外辟观者欣豫莫不起敬遂闻於朝徙仙华旧额揭焉仍命广福观道士徐思恭主领宫事崇真灵以居之至正戊戌罹於兵燹宫毁道士王无为乃铢累寸积明年建三清殿又明年建门台亡何仙去其徒王洞观图终先志复建东西庑既而庖库诸室皆成凡其教之所宜有者严奉靡不如式飞甍伟栋金碧交辉视旧观益有加焉於是介广福观夏文班谒余文记之盖常以为天不可得而名言也以其不可得而知也故尽以示之然後日月星辰之所以昭晰风雨云电之所以变化仰而观之天之所以为大者无不在於是矣道家以清净无为为教所谓太极焉者岂名其所不可名而一归之於天者乎虽然圣人有作治具毕举将跻亿万生民於仁夀之域生斯世者莫不遂其生养休息之期熙熙皥皥晏然乐於闾阎井陌间则太极者何往而不在乎以是求之天亦无不在矣岂非所谓归之於天者而名言之也抑古之为仙者不择地而处若今之所称琳宫珍馆则在於深山密林穷岩絶谷之地往往车辙马迹所不通太极宫则在于亨衢广市间无有深密穷絶之可名不亦古仙人之遗意欤有若王君师弟能修其学以兴废起坠为任述前人之所志可不谓之知道之士乎哉浦江之北有山曰仙华如旌旗铁马风井雪壁最号胜奇黄帝少女实升其上县倚山而为治昔之所以建宫於是者夫岂偶然之故哉至若作新其旧克继成志庸不可无述以示将来遂为之诗曰
仙华之山仙上昇列壁千仞虹电腾其阳作邑治所冯有宫翼然引峻嶒粤有至人道大弘穷索妙理非瞢瞢氤氲磅礴判未曾何有下浊清上澄阴阳阖辟姑有称万理各具物以承属之至人道乃凝久视六合俦其能泽流教衍徵替兴岂与人世夸云礽地由森爽驱浊蒸百霛来降鸾鹤乘宝圅玉笈差层层仙籍浩渺开金縢红云翠雾萦觚棱十洲三岛恍在登神光逮贲犹烛灯眷令作者良匪矜声容巍峩俨若增夀以贞石宜服膺
游禹门记
禹门禹贡龙门也亦曰禹门渡两山石立河出其中广不百步世谓禹凿所传三月鲤鱼上渡而为龙处也其东岸曰看鹤堂尤孤峭不可下瞰西为梁山即吕梁也北曰建极宫作於道家者流祀禹神也故刻石十余多元名臣为文地极幽闲烟云水石之聚虫虵罔象之居相等桃花开时河水方显殷声震雷殆异境也并河之东为太史公墓墓前为庙有晋永嘉中殷济树碑今皆圯于河裵回良久作龙门之歌下山日已昃是日到子夏墓墓在新丰里新丰之南曰通化里即文中子讲学处也问遗迹故老无存皆不得已明日得东臯子黄颊山诗东臯子文中子弟也名绩字无功以琴酒自娯隐黄颊山题是诗山壁诗极幽永非唐以来人语宋熙寜初李公夀始访其地刻石县学因载所游其石隂附以龙门之歌龙门兮天开河水兮天来我思古人兮何在哉禹门在今河津县云
商巫臣祠碑记
维书曰在太戊巫咸乂我王家又曰在祖乙时则有若巫贤贤咸子也则巫氏父子世为商辅矣而巫咸尤见诸子百氏书夏邑有山曰巫咸顶志以咸隐於是为名顶故有巫咸祠遗甓存焉莫知其所始山麓有庙寻废盖宋崇寜间邑大旱祷巫咸得雨请於朝赐封王号见断刻云洪武八年冬县令阎畜等即其顶作新祠而以巫贤称惟巫咸古贤臣也生而为治功在王室没而为冥泽及後世矧能出云为风雨而民以望岁者望之其可谓虚也耶是宜食享其土不诬乃为作迎享送神诗使敬祀之而亦以纪其成焉诗曰巫山兮巉巉神隐兮中岩神去兮千古盍睠兮我土神化兮为雨风云兮上下吁我民兮匪神何怙山云兮浮浮神宅兮山之幽神降兮我留于荐兮我羞我享兮以雩匪钟鼔兮为娯吁愿我民兮不渝神享兮何之风雨兮其驰神我兮不违我望兮以思吁乐年岁兮惟神自兹
元故十二府君坟记
呜呼是惟我大父公之坟也公生於元至元戊子四月十一日卒於重纪至元庚辰七月二十日以明年十二月一日葬於徐山其葬也乡陈箎先生为志方堂後公二十有六年祔以安人陈氏丁生也後既不及表见墓上顾思先美不传死且不瞑目於是用悉取陈先生之志以繁其辞着兹石焉公讳镇字安卿号平斋由始祖乾四府君至五府君四世矣自下名或阙而以行称五府君兄弟七人子六人有十三府君子三人有五府君子一人二府君子五人一为浮屠其四遂支为东西南中派云有五府君娶钱氏生省元頴中是为南派于公为高祖省元娶胡氏二子维纪维字维之娶陈安人生我博士公曲江讳梦龙娶潘夫人生曾祖讳一清字宗尚娶安人生伯祖山早世次即公也公生而倜傥遇事廓落无阿私意自未冠时即承家料理得操纵取予之术浸成其业有急告者不问亲踈咸怡然济之乡豪右有非义必委曲摧阻令不得骋故毁誉每相半而公卒确行其志不少夺凛然有古任侠之风族人某早世家落有孤女茕茕旦夕莫能给公叹曰古之人尚推其余以济不足况同气耶遂以女归与诸女居鞠之长成嫁于邑士公欲筑室营迁而母卒因恸哭曰母氏勤于内治不能享一日安遽为终古之隔欲养而不可得痛忍言哉凡岁时祭祀必泣下沾衣自免丧以至於终身无不皆然父性豪迈日具酒享宾客公侍左右有所顾欲辄下视唯唯莫勿如听每或至夜分犹温温笑语未尝告倦父亦甚爱之先是公庶弟与人小隙至诬以死事公甚慕义且能干知其为寃之曰君辈争利故忍以骨肉害人耶仇乃叩头谢曰君仁人也某愿乞伏改悔厥後果帖帖皆公力也公嗣与豪于甲讼田有隙值道有饿殍近大父居厚遗其屍主诬公吏亦受赇证成其狱弟亦上状有司请以身代因得明察其奸而罪之於某乡里称为二难云公娶陈安人无子次叶徐姚生子四女二孙男七孙女三享年五十有三呜呼哀哉（丁）初生甫晬而公疾作且呼乳者育（丁）抚（丁）之首而欬曰吾未耄恐斯疾不起得见孙乎苟有成吾愿足耳及临殁犹以为言呜呼哀哉小子（丁）不能谨公之训顾未有所就而辱公之言为甚痛尚忍云乎兹惧羣行湮没他日无所考质姑直记所闻以俟当世盛德君子请铭焉岁次乙已秋九月九日孙（丁）谨记
元故勉卿府君行状
府君讳邵字勉卿生元大德癸卯八月二十七日卒至正甲辰九月四日夀六十有二以是年十一月十三日庚申祔葬祖妣安人之墓初曾大父娶于氏始生丁大父时以大父孑立寡兄弟殊不怿及得府君则释然喜高祖博士公见府君襁褓中尝抚其首曰他日大吾门者耶博士公既不可作後有以博士公言告府君辄泣下性好学已而干蛊废笔砚尤尚本实不喜浮华恒语人今世人自称我儒士也及观其言行相戾不啻天渊吾不能儒但求无媿此心而已识者以为名言常题所居之壁曰仰不愧俯不怍以励子弟谓苟能无背斯言始可为人顶立天地耳中年慕神仙家术尝从会稽真人许旡文游旡文得至人之学独授以修炼之诀府君于是谢诸家事独处一室无昼夜寒暑趺坐木榻身如槁木自是不御衾不交睫者十年其肌骨如百链金或按之则肃然可象故人识与不识咸称为神仙中人先是丁大父与豪于某讼田有隙于指道上饿殍近大父居隂厚其主使诬于官大父府君兄也官为赇惑府君奋身不顾叩大父上状乞以已代已而得明其非罪而罪于某乡里咸称府君之贤府君狷介刚正无阿独意其树立有卓然不可挠者尤放浪形骸凡事不介蒂於胸臆嗜酒口不谈尘世事恶论人臧否遇饮经醉大笑而已俄而寒疾作既愈十日再作又十日竟逝矣先娶方氏次娶郑生子五人长讌次庸为石峡书院山长次隆次雷次址女二长适于次适洪呜呼府君无恙时执丁手而语曰汝稍以文墨见称我死汝其状我丁不敢背谨用列此大概道记其行仍书为两通一焚诸兆前一藏诸家柜俟当代盛德君子尚乞文焉
元故贤十九聘君行状
府君讳天锡字君予自先清河复迁之祖至府君十三世矣曾大父讳维字维之隐德弗耀大父讳梦龙字曲江仕元为湖州路学正父讳一寜字宗望娶方氏生府君兄弟凡四人府君其长也府君性至温谨怀亲隣咸有恩人皆称为长者其读书则求大义不事章句养亲未尝去左右朝夕问起居寒燠损益其衣服大父甚锺爱之及长善理家政而无阙失弟妹皆抚育之或筑室俾其营迁先是世居南山之麓去今居五里许府君以宗姓衆多惧异时不恒聚见乃造厅事故基遇岁时集长幼序拜其间尤敦於宗亲有不给者济之尝曰以吾身论之皆吾祖宗所分忍自饱煖乎春秋祭埽先茔礼毕率其子弟列序兆前告之曰某府君葬于斯平生修其德行其善娶某氏生某子言卒必泣下曰汝等谨识之为人极和易一以诚接物或不知而忤之者辄不与较故人亦爱敬而不忍欺每平居正衣冠坐堂上严恪端肃若无人者行步不东西顾视踪迹皆可尺寸数遇僮仆未尝厉声色执勤服劳者皆忻忻如也时宗藩有奇府君才者辟为营田都总管府治中辞不赴至正末邻盗羣起将入县境乡里亦乘间窃发毁人室庐独府君之居相戒不敢犯後府君卒已久邻里旄倪犹喃喃不忘一语及府君必举手加额甚至有洒泣者府君生於元至元壬辰正月十五日卒于至正庚子四月二十日夀六十有九娶朱氏夫人亦生于壬辰四月十三日先府君三年卒於丁酉十一月初五日夀六十有六合葬县西施礼山之原子三长坦翁次泰次祜女四长适朱某夫人之侄也次适石某次适楼铁次适陈厚孙男五曰瑶福骥安庆曾孙男八曰叔祥和祯佑禧道襗礿呜呼哀哉丁於府君为从孙府君在时丁数从过先世墓下语以前人往事丁闻知为尤详迄今言犹在耳而府君已殁矣慨想羣行不白于後世直记其大畧将求当代立言大人志之以图不朽云
唐珏传
唐珏字玉潜会稽人也少孤能力学以明经敎授乡里子弟而养其母至元戊寅浮屠总统杨琏真伽利宋殡宫金玉故为妖言惑主听发之珏独怀痛忿乃货家具行资得白金若干为酒食隂召诸年少享于家衆皆惊骇前谓曰平日且不敢见今召我饮又过礼不审欲何为虽死不避珏因泣数行下谓之曰尔辈皆宋人吾不忍陵寝之暴露已造石函六刻纪年一字为号自思陵已下欲随号收殡之衆皆诺中一人曰此固义举也然今无有知者恐万一事露祻不测不得终 志奈何珏曰吾已筹之矣更当易以他骨焉衆如珏言夜往收其遗骸瘗兰陵山後种冬青树为识约明日复来会出金帛为诸人夀戒勿泄也琏又易宋内为诸浮屠乃裒陵骨襍马牛枯骼筑白塔号曰南镇以为陵骨良已镇而不知真骨之独存也亡何汴人袁俊为越治中招珏为子师间问曰吾闻越有唐姓者瘗宋诸陵骨岂君邪坐有指珏者俊大奇之举手加额曰先生义士豫让不及也窃闻高义之日久矣不意得与先生处因讯珏以故甚贫俊亟为买田宅业之先是珏卧疾一日梦吏持文来曰帝召君速之行至见宫阙邃丽一人冕旒中坐旁一人延上殿又数黄衣进揖珏曰赖收遗骸无以报俄曰第报良田二顷有妻孥以养乃复揖及阙翻然而觉莫省谓何已而会俊料理事如梦中有谢翺者文丞相客也与珏友善尝感珏事为作冬青树引语甚凄苦时读者莫不洒涙翺字臯羽闽人亦奇士
赞曰予读晋世家知赵氏有後也非程婴公孙杵臼莫傅其孤今十七庙不食而有暴骸之难独珏能瘗之甚义乎哉呜呼珏一布衣耳其视程公孙何愧哉千载而下有国士之风者非珏其谁与归
释登西台恸哭记
登西台恸哭记者粤谢翺之所作也宋丞相文信公值国已数起兵南服翺布衣也倜傥有大志会丞相开府时杖策军门署以为谘事参军後丞相死翺恸知已之不复故登斯台以竹如意撃石作楚歌招其魂若其恸西台则恸乎丞相也恸丞相则恸乎宋之三百年也西台者子陵之西台也始翺哭於夫差之台句践之国又于此升台而哭者亦登岘践华之意始
故人唐宰相鲁公开府南服予以布衣从戎明年别公漳水湄
释曰按文公丙子七月开督于南剑时德佑二年也公时年二十八明年正月文公引兵趋漳州谋入卫道阻不通三月入梅州五月兵出梅岭其别者是年也按称唐鲁公而不姓者犹韩愈称董晋为陇西公之类
後明年公以事过张睢阳及顔杲卿所常往来处悲歌慷慨卒不负其言而从之游今其诗具在可考也
按戊寅十月文公引兵至潮阳十一月兵溃被执遂北徙留燕至至元壬午赐死时年四十七谓其悲歌慷慨卒不负其言而从之游者盖指其题诗张睢阳庙也
予恨死无以藉手见公而独记别时语每一动念即於梦中寻之或山水池榭云岚草木与所别处及其时适相类则裵徊顾盼悲不敢泣又後三年过姑苏姑苏公初开府旧治也望夫差之台而始哭公焉
按乙亥文公募公於赣州後守吴门除江淛制置使知平江府公过姑苏而哭也在乙酉之岁时年三十七乃落魄吴楚间始有屈平远游之志而其志诚可哀已又按公祭文公章贡之别言犹在耳水寒天空老目如霰其所以记别时语而不忘可知矣夫差台在州治之西
又後四年而哭之於越台
此丙戌年也按行述谓公是年过勾践行禹窆间北乡而泣焉时有冬青树引别唐珏玉潜云
又後五年及今而哭於子陵之台
按乙丑年公从先君钥登台时年始十七後丁亥公复过而哭焉谓今者在庚寅之冬时年四十二矣公之所以必记其年者盖不忘其先後本末之事焉
先是一日与友人甲乙若丙约越宿而集午雨未止买榜江涘登岸谒子陵祠憩祠旁僧舍毁垣枯甃如入墟墓还与榜人治祭具须臾雨止登西台设主於荒亭隅再拜跪伏祝毕号而一恸者三复再拜起
按友人甲乙若丙者意为吴思齐冯桂芳翁衡也今虽不知其然惟三人同登时诗可考见也三人者皆知公之心故与之俱而比其名者隐之之辞号恸者三盖节之以礼也
又念予弱冠时往来必谒拜祠下其始至也侍先君焉今予且老江山人物睠焉若失复东望泣拜不已有云从西南来淹浥浡郁气薄林木若相助以悲者
江山人物睠焉若失云者其乃痛宗社之陨絶乎谓昔从先君及有云西南来云者其乃念家邑丧亡而思亲之不可见乎
乃以竹如意撃石作楚歌招之曰魂朝往兮何极莫归来兮关水黑化为朱鸟兮有咮焉食歌阕竹石俱碎
古之人有遭谗迸逐者或闵其魂魄离散而不复还故为辞哀之其人未尝死也杜甫剪纸招我魂正此类也然文公既死而公以歌招之者其有得於古道焉盖公虽哀而不过於伤而伤之在彼是皆至诚恻怛得性情之正非若妇人恸而已按朱鸟南方宿也咮鸟首也春秋传古之火正或食於咮故咮谓之鹑火而火正配食於火星者以其於火有功故也盖宋以火德王而繋於南化云者以其难化而化必於南文公有功於宋犹星有功於火也亦以朱鸟配於宋焉其友方凤过公墓有诗懮之朱鸟食何向正此谓也歌阕竹石俱碎盖哀之深而不自知也
于是相向感唶复登东台抚荟石还憩於榜中榜人始惊予哭云适有逻舟之过也盍移诸遂移榜中流举酒相属各为诗以寄所思薄暮雪作风凛不可留登岸宿乙家夜复赋诗怀古
相向者与客相向而悲也唶叹声其或有感而叹也东台去西台若干步云逻舟者巡舟也移榜中流举酒相属为诗寄所思者盖哭始歇而悲之未忘也亦性情之正而不为事物所移所感之心始终如一不少变而愈深此君子之心忠厚之至也至於雪作风凛虽不可留又且登岸宿乙家复赋诗怀古其於登台之心则一而已斯可见公不忘之意也哉
明日益风雪别甲於江予与丙独归行三十里又越宿乃至其後甲以书及别时来言是日风帆怒驶逾久而後济既济疑有神隂相以着兹游之伟予曰呜呼阮步兵死空山无哭声且千年矣若神之助固不可知然兹游亦良伟其为文辞因以逹意亦诚可悲
明日者登台之明日也别甲者别思齐於江也与丙独归者与桂芳同归又明日至其居也甲後书来谓风帆怒驶盖甲与公同气其所见者响应若是非真有神之助也盖公之至情逹乎中正而若有见焉其焄蒿凄怆之着也如此按叹息谓阮步兵者此特援比其哭之一辞若公者又非其比矣
予尝欲仿太史公着季汉月表如秦楚之际今人不有知予心後之人必有知予者於此宜得书故纪之以附季汉事後时先君登台後二十六年也先君讳某字某登台之岁在乙丑云
按公行述谓多所着书如季汉月表皆采独行仿素之际予未得而尽见也登台後二十六年者在庚寅之冬其後六年公卒於杭思齐方凤径往杭买舟载棺至钓台而葬焉其後会稽杨先生维祯为文以哀之而刻之墓上仍题其墓曰粤谢翺墓盖从其初志焉余谨按文公死年四十有七今公之死也如之呜呼惜哉
後跋
箕子痛殷亡过故墟而欲泣焉以为近於妇人乃作麦秀之诗以歌咏之歌咏者忧宗社之音也今翺之恸哭西台也毋亦悼斯人之已非悯亳社之既屋义激乎中而情见乎辞又岂异於箕子欤且翺在胜国时无禄位之寄及运穷物改而能恸夫知已以及於国迹之异於箕子也然则居箕子之位者乃及不见其歌而亦不见其恸也其本心宜何如哉百世之下秉贞尚义以能发乎中心之愤愤者非翺其谁欤予後翺之生私心景慕每诵其文多微言於是忘其愚陋本诸遗意以详释其记使後世知有箕子之歌於前而有翺之恸於後也虽然若翺固未可以喻於箕子也吾独惜翺之时有箕子之位者而无翺之恸也後之秉史笔者尚庸考於斯清河张丁识
释冬青树引别玉潜
冬青树引者宋文丞相军门谘事参军谢翺之所作也宋菆宫在会稽境内元杨总统欲利其金玉以宋王气在是矫诏发之当是时山隂唐珏见诸陵已发乃策菓夜使人收贮遗骸骨葬兰亭之山种冬青树为识翺珏之故人也至元丙戌入越尝登越台恸哭丞相故时有斯作焉自古忠臣义士所见畧同若唐谢之为岂易所谓同声相应者耶玉潜珏字也
冬青树山南陲九日灵禽居上枝
释曰山南陲者山之南边也九日者阳谷上有扶木九日居上枝一日居下枝昔羿射日中其九日九乌皆堕惟一日焉灵禽者乌也乌者阳精也精为魄今九日居上枝者魂升其上也日者君之象也
知君种年星在尾根到九泉护龙髓
按至元丙子元兵入钱塘厥後杨总统易宋内为诸浮图造白塔於兴元寺徙置诸陵遗骨及天下民籍户口其内星在尾者岁在寅也犹唐薛仁贵为吐浑所败叹岁在庚午星在降娄之类以今所言其必有不利於时者矣
烜星昼陨夜不见七度山南与鬼战
烜星者常见之星隋天文志烜星者在位人君之象也夜不见犹春秋传曰夜食之类七度未详山南已见上与鬼战未详
愿君此心无所移此树终有开花时山南金粟见离离白衣人拜树下起灵禽喙粟枝上飞
金粟山名昔唐玄宗至睿宗之陵见金粟山冈有龙蟠凤翥之势谓近臣曰吾千秋万岁後宜葬此今宋陵寝既获安矣故援以比尔离离多貌言其陵之多也白衣者衣以白衣也昔燕丹送荆轲易水上宾客知其事者皆白衣冠况其有君臣之义乎灵禽即乌也杜甫拜蜀乌之魂者良有是乎
後跋
予既注臯羽登西台恸哭记又以此诗读者未易通其词旨故为之疏以便参考而自质焉适文献黄先生之门人傅藻氏以书来谓闻之文献者曰扬总统初欲利殡宫之金玉故为妖言以惑主听而发之越中王修行一日出金帛与诸恶少衆皆惊骇而请曰平日且不敢见今乃有赐不审欲何为虽死不敢避因徐谓曰尔辈皆宋人也吾不忍陵寝之暴露已造石圅六刻纪年一字为号自思陵以下欲随号收殡尔衆皆诺遂夜往收贮遗体骨而葬种一冬青树为识此歌诗之所为作也其说如此予以旧注颇有异同亦既以书致鄙见於傅君矣故未即以旧闻非是而未加改定姑书一通寄傅且书来言於此以问该洽者庶几予言或可再正而未晚也丙午正月十日张丁识
白石山房逸藁卷下
