烏程嚴可均校輯

王嘉

嘉字公仲。平陵人。元帝時以明經射策甲科為郎。坐事免。建昭中除光祿掾。察廉為南陵丞。復察廉為長陵尉。鴻嘉中舉敦朴。超遷太中大夫。出為九江河南太守。徵拜大鴻臚。徙京兆尹。建平中遷御史大夫。代平當為丞相。封新甫侯。元壽元年下獄死。元始四年追謚曰忠侯。

王嘉一

上疏請養材

臣聞聖王之功。在於得人。孔子曰。材難。不其然乎。故繼世立諸侯。象賢也。雖不能盡賢。天子為擇臣。立命卿以輔之。居是國也。累世尊重。然後士民之眾附焉。是以教化行而治功立。今之郡守。重於古諸侯。往者致選賢材。賢材難得。拔擢可用者。或起於囚徒。昔魏尚坐事繫。文帝感馮唐之言。遣使持節赦其罪。拜為雲中太守。匈奴忌之。武帝擢韓安國於徒中。拜為梁內史。骨肉以安。張敞為京兆尹。有罪當免。黠吏知而犯。敞收殺之。其家自冤。使者覆獄。劾敞賊殺人。上逮捕不下。會免。亡命數十日。宣帝徵敞。拜為冀州刺史。卒獲其用。前世非私此三人。貪其材器有益於公家也。孝文時。吏居官者。或長子孫。以官為氏。倉氏庫氏。則倉庫吏之後也。其二千石長吏。亦安官樂職。然後上下相望。莫有苟且之意。其後稍稍變易。公卿以下。傳相促急。又數改更政事。司隸部刺史察過悉劾。發揚陰私。吏或居官數月而退。送故迎新。交錯道路。中材苟容求全。下材懷危內顧。壹切營私者多。二千石益輕賤。吏民慢易之。或持其微過。增加成罪。言於刺史司隸。或至上書章下。眾庶知其易危。小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等從橫。吏民臨難。莫肯仗節死義。以守相威權素奪也。孝成皇帝悔之。下詔書。二千石不為縱。遣使者賜金。尉厚其意。誠以為國家有急。取辦於二千石。二千石尊重難危。乃能使下。孝宣皇帝受其良民吏。有章劾事留中。會赦壹解。故事。尚書希下章。為煩擾百姓。證驗繫治。或死獄中。章文必有敢告之字迺下。唯陛下留神於擇賢。記善忘過。容忍臣子。勿責以備。二千石部刺史三輔縣令有材任職者。人情不能不有過差。宜可闊略。令盡力者有所勸。此方今急務。國家之利也。前蘇令發。欲遣大夫使逐問狀。時見大夫無可使者。召盩厔令尹逢拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少。宜豫畜養可成就者。則士赴難不愛其死。臨事倉卒迺求。非所以明朝廷也。（漢書王嘉傳。）

王嘉二

諫封董賢等封事

竊見董賢等三人始賜爵。眾庶匈匈。咸日賢貴。其餘并蒙恩。至今流言未解。陛下仁恩於賢等不巳。宜暴賢等本奏語言。延問公卿大夫博士議郎。考合古今。明正其義。然後乃加爵土。不然。恐大失眾心。海內引領而議。暴下其事。必有言當封者。在陛下所從。天下雖不說。咎有所分。不獨在陛下。前定陵侯于長初封。其事亦議。大司農谷永以長當封。眾人歸咎於永。行鎊不獨蒙其譏。臣嘉臣延材駑不稱。死有餘責。知順指不迕。可得容身須臾。所不敢者。思報厚恩也。（漢書王嘉傳。哀帝欲封董賢等。於是嘉與御史大夫賈延上封事言。）

因日食舉直言復奏封事

臣聞咎繇戒帝舜曰。亡敖佚。欲有國。兢兢業業。一日二日萬機。箕子戒武王曰。臣無有作威作福。亡有玉食。臣之有作威作福玉食。害于而家。凶于而國。人用側頗辟。民用僭慝。言如此則逆尊卑之序。亂陰陽之統。而害及王者。其國極危。國人傾仄不正。民用僭差不壹。此君不由法度。上下失序之敗也。武王躬履此道。隆至成康。自是以後。縱心恣欲。法度陵遲。至於臣弒君。子弒父。父子至親。失禮患生。何況異姓之臣。孔子曰。道千乘之國。敬事而信。節用而愛人。使民以時。孝文皇帝備行此道。海內蒙恩。為漢太宗。孝宣皇帝賞罰信明。施與有節。記人之功。忽於小過。以致治平。孝元皇帝奉承大業。溫恭少欲。都內錢四十萬萬。水衡錢二十五萬萬。少府錢十八萬萬。嘗幸上林。後宮馮貴人從。臨獸圈。猛獸驚出。貴人前當之。元帝嘉美其義。賜錢五萬。掖庭見親。有加賞賜。其人勿眾謝。示平惡偏。重失人心。賞賜節約。是時外戚貲千萬者少耳。故少府水衡見錢多也。雖遭初元永光凶年饑饉。加有西羌之變。外奉師旅。內振貧民。終無傾危之憂。以府臧內充實也。孝成皇帝時。諫臣多言燕出之害。及女寵專愛。耽於酒色。損德傷年。其言甚切。然終不怨怒也。寵臣于長、張放、史育。育數貶退。家貲不滿千萬。放斥逐就國。長榜死於獄。不以私愛害公義。故雖多內譏。朝廷安平。傳業陛下。陛下在國之時。好詩書。上儉節。徵來所過。道上稱頌德美。此天下所以回心也。初即位。易帷帳去錦鏽。乘輿席緣。綈繒而已。共皇寢廟。比比當作。憂閔元

王嘉三

元。惟用度不足。以義割恩。輒且止息。今始作治。而駙馬都尉董賢亦起官寺上林中。又為賢治大第。開門鄉北闕。引王渠灌園池。使者護作。賞賜吏卒。甚於治宗廟。賢母病。長安廚給祠具。道中過者皆飲食。為賢治器。器成。奏御迺行。或物好特賜其工。自貢獻宗廟三宮。猶不至此。賢家有賓婚及見親。諸官並共。賜及倉頭奴婢。人十萬錢。使者護視。發取市物。百賈震動。道路讙譁。群臣惶惑。詔書罷菀。而以賜賢二千餘頃。均田之制。從此墮壞。奢僭放縱。變亂陰陽。災異眾多。百姓訛言。持籌相驚。被髮徒跣而走。乘馬者馳。夭惑其意。不能自止。或以為籌者。策失之戒也。陛下素仁智慎事。今而有此大譏。孔子曰。危而不持。顛而不扶。則將安用彼相矣。臣嘉幸得備位。竊內悲傷。不能通愚忠之信。身死有益於國。不敢自惜。唯陛下慎己之所獨鄉。察眾人之所共疑。往者寵臣鄧通韓嫣。驕貴失度。逸豫無厭。小人不勝情欲。卒陷罪辜。亂國亡軀。不終其祿。所謂愛之適足以害之者也。宜深覽前世。以節賢寵。全安其命。（漢書王嘉傳。後數月。日食。舉直言。嘉復奏封事。於是上寢不說。）

因大赦奏薦梁相鞫譚宗伯鳳封事

相等明習治獄。相計謀深沈。譚頗知雅文。鳳經明行修。聖王有計功除過。臣竊為朝廷惜此三人。（漢書王嘉傳。初廷尉梁相治東平王雲獄。疑冤。奏欲覆治。尚書令鞫譚僕射宗伯鳳以為可託制詔免相等皆為庶人。後數月。大赦。嘉奏封事薦云云。書奏上不能平。）

諫益封董賢等封事

臣聞爵祿土地。天之有也。書云。天命有德。五服五章哉。王者代天爵人。尤宜慎之。裂地而封。不得其宜。則眾庶不服。感動陰陽。其害疾自深。今聖體久不平。此臣嘉所內懼也。高安侯賢。佞幸之臣。陛下傾爵位以貴之。單貨財以富之。損至尊以寵之。主威已黜。府臧已竭。唯恐不足。財皆民力所為。孝文皇帝欲起露臺。重百金之費。克己不作。今賢散公賦以施私惠。一家至受千金。往古以來。貴臣未嘗有此。流聞四方。皆同怨之。里諺曰。千人所指。無

王嘉四

病而死。臣常為之寒心。今太皇太后以永信太后遺詔詔丞相御史益賢戶。賜三侯國。臣喜竊惑。山崩地動日食於三朝。皆陰侵陽之戒也。前賢已再封。晏商再易邑。業緣私橫求。恩已過厚。求索自恣。不知厭足。甚傷尊卑之義。不可以示天下。不害痛矣。臣驕侵罔。陰陽失節。氣感相動。害及身體。陛下寢疾久不平。繼嗣未立。宜思正萬事。順天人之心。以求福祐。柰何輕身肆意。不念高祖之勤苦。垂立制度。欲傳之於無窮哉。孝經曰。天子有爭臣七人。雖無道。不失其天下。臣謹封上詔書。不敢露見。非愛死而不自法。恐天下聞之。故不敢自效。愚贛數犯忌諱。唯陛下省察。（漢書王嘉傳。傅太后薨。上因託傅太后遺詔。令成帝母王太后下丞相御史。益封賢二千戶。及賜孔鄉侯。汝昌侯。陽新侯國。嘉封還詔書。因奏封事。諫上及太后。）

遣將行邊對

臣聞動民以行不以言。應天以實不以文。下民微細。猶不可詐。況於上天神明而可欺哉。天之見異。所以敕戒人君。欲令覺悟反正。推誠行善。民心說而天意得矣。辯士見一端。或妄以意傅著星厤。虛造匈奴烏孫、西羌之難。謀動干戈。設為權變。非應天之道也。守相有罪。車馳詣闕。交臂就死。恐懼如此。而談說者云。動安之危。辯口快耳。其實未可從。夫議政者。苦其諂諛傾險辯慧深刻也。諂諛則主德毀。傾險則下怨恨。辯慧則破正道。深刻則傷恩惠。昔秦繆公不從百里奚塞蹇叔之言。以敗其師。悔過自責。疾詿誤之臣。思黃髮之言。名垂於後世。唯陛下觀覽古戒。反覆參考。無以先人之語為主。（漢書息夫躬傳。躬建言星變。可遣大將軍行邊。斬一郡守以厭應變異。上然之。以問丞相丞相嘉對。上不聽。）

下詔獄對詰

案事者思得實。竊見相等前治東平王獄。不以雲為不當死。欲關公卿。示重慎。置驛馬傳囚。埶不得踰冬月。誠不見其外內顧望。阿附為雲驗。復幸得蒙大赦。相等皆良善吏。臣竊為國惜賢。不私此三人。（漢書王嘉傳。上使將軍以下與五二千石雜治。吏詰問嘉。嘉對。）

王嘉師丹五

幸得充備宰相。不能進賢退不肖。以是負國。死有餘責。（漢書王嘉傳。吏稍侵辱嘉。嘉喟然仰天歎曰云云。）

賢故丞相孔光。故大司空何武。不能進。惡高安侯董賢父子。佞邪亂朝。而不能退。罪當死。死無所恨。（漢書王嘉傳。吏問賢不肖主名。嘉曰云云。案。此三條。皆是口對。而下文云。死後上賢其對。知其時錄于簡牘。故宜編入。）

師丹

丹字仲公。琅邪東武人。元帝時舉孝廉為郎。遷博士。免。成帝初州舉茂材。復補博士。出為東平王太傅。入為光祿大夫、丞相司直、給事中。歷少府、光祿勳、侍中、太子太傅。哀帝即位。為左將軍。賜爵關內侯。領尚書事。代王莽為大司馬。封高樂侯。徙大司空。免。平帝即位。徵詣公車。復賜爵關內侯。尋封義陽侯。卒。謚曰節侯。有集三卷。

上書方封丁傅

古者諒闇不言。聽於冢宰。三年無改於父之道。前大行尸柩在堂。而官爵臣等。以及親屬。赫然皆貴寵。封舅為安陽侯。皇后尊號未定。豫封父為孔鄉侯。出侍中王邑射聲校尉王邯等。詔書比下。變動政事。卒暴無漸。臣縱不能明陳大義。復曾不能牢讓爵位。相隨空受封侯。增益陛下之過。閒者郡國多地動。水出流殺人民。日月不明。五星夫行。此皆舉錯失中。號令不定。法度失理。陰陽溷濁之患也。臣伏惟人情無子。年雖六七十。猶博取而廣求。孝成皇帝深見天命。燭知至德。以壯年克己。立陛下為嗣。先帝暴棄天下。而陛下繼體。四海安寍。百姓不懼。此先帝聖德。當合天人之功也。臣聞天威不違顏咫尺。願陛下深思先帝所以建立陛下之意。且克己躬行。以觀群下之從化。天下者。陛下之家也。肺附何患不富貴。不宜倉卒。先帝不量臣愚。以為太傅。陛下以臣託師傅。故亡功德而備鼎足。封大國。加賜黃金。位為三公。職在左右。不能盡忠補過。而令庶人竊議。災異數見。此臣之罪也。臣不敢言乞骸骨歸於海濱。恐嫌於偽。誠慚負重責。義不得不盡死。（漢書師丹傳。）

師丹六

建言限民田奴婢

古之聖王。莫不設井田。然後治迺可平。孝文皇帝承亡周亂秦兵革之後。天下空虛。故務勸農桑。帥以節儉。民始充實。未有并兼之害。故不為民田及奴婢為限。今累世承平。豪富吏民。訾數鉅萬。而貧弱俞困。蓋君子為政。貴因循而重改作。然所以有改者。將以救急也。亦未可詳。宜略為限。（漢書食貨志。哀帝即位師丹輔政。建言。）

劾奏董宏

宏知皇太后至尊之號。天下一統。而稱引亡秦。以為比喻。詿誤聖朝。非所宜言。大不道。（漢書師丹傳。高昌侯董宏上書言。宜立定陶共王后為皇太后。事下有司。時丹以左將軍與大司馬王莽共劾奏。）

共皇廟議

聖王制禮。取法於天地。故尊卑之禮明。則人倫之序正。人倫之序正。則乾坤得其位。而陰陽順其節。人主與萬民。俱蒙祐福。尊卑者。所以正天地之位。不可亂也。今定陶共皇太后共皇后以定陶共皇為號者。母從子妻從夫之義也。欲立官置吏。車服與太皇太后並。非所以明尊卑亡二上之義也。定陶共皇號謚已前定。義不得復改。禮。父為士。子為天子。祭以天子。其尸服以士服。子亡爵父之義。尊父母也。為人後者為之子。故為所後服斬衰三年。而降其父母期。明尊本祖而重正統也。孝成皇帝聖恩深遠。故為共王立後。奉承祭祀。令共皇長為一國太祖。萬世不毀。恩義已備。陛下既繼體先帝。持重太宗[太宗當作大宗]。承宗廟天地社稷之祀。義不得復奉定陶共皇祭入其廟。今欲立廟於京師。而使臣下祭之。是無主也。又親盡當毀。空云一國太祖不墮之祀。而就無主當毀不正之禮。非所以尊厚共皇也。（漢書師丹傳。郎中令泠褒黃門郎段猶等奏言。宜為共皇立廟京師。上復下其議有司皆以為宜如褒猶言。丹議。）

師丹孫寶七

孫寶

寶字子嚴。潁川鄢陵人。為郡吏。成帝初署御史大夫主簿。拜議郎。遷諫大夫。鴻嘉中選為益州刺史。免。復拜冀州刺史。遷丞相司直。拜廣漢太守。徵為京兆尹。哀帝即位。徵諫大夫。遷司隸。忤傅太后下獄。復官。以理鄉崇事免為庶人。徵光祿大夫。平帝即位。拜大司農。尋免。

上書理鄭崇

臣聞疏不圖親。外不慮內。臣幸得銜命奉使。職在刺舉。不敢避貴幸之埶。以塞視聽之明。案尚書令昌奏僕射崇。下獄覆治。榜掠將死。卒無一辭。道路稱冤。疑昌與崇內有纖介。浸潤相陷。自禁門內。樞機近臣。蒙受冤譖。虧損國家。為謗不小。臣請治昌。已解眾心。（漢書孫寶傳。）

陳咸

咸字子康。沛郡相人。元帝時為郎。遷左曹。擢御史中丞。以忤石顯下獄。髡為城旦。成帝即位。補大將軍長史。遷冀州刺史。徵為諫大夫。歷楚內史北海東郡太守。免。起為南陽太守。徵入為少府。免。尋舉方正。為光祿大夫給事中。免。以憂死。

移敕郡長吏書

即各欲求索自快。是一郡百太守也。何得然哉。（漢書陳萬年傳。咸為南陽太守。公移敕書。）

與陳湯書

即蒙子公力。得入帝城。死不恨。（漢書陳萬年傳。）

鄭朋

朋會稽人。初元中待詔金馬門。拜黃門郎。

陳咸鄭朋胡常八

奏記蕭望之

將軍體周召之德。秉公綽之質。有下莊之威。至乎耳順之年。履折衝之位。號至將軍。誠士之高致也。窟穴黎庶。莫不歡喜。咸曰將軍其人也。今將軍規撫。云若管晏而休。遂行日仄。至周召乃留乎。若管晏而休。則下走將歸延陵之皋。修農圃之疇。畜雞種黍。俟見二子。沒齒而已矣。如將軍昭然度行積思。塞邪枉之險蹊。宣中庸之常政。興周召之遺業。親日仄之兼聽。則下走其庶幾。願竭區區。厎厲鋒鍔。奉萬分之一。漢書蕭望之傳。）

胡常

常。清河人。師事尹更始。元帝時議郎。鴻嘉中為青州刺史。

與翟方進書

竊聞政令甚明。為京兆能。則恐有所不宜。（漢書翟方進傳。）

平當

當字子思。梁國下邑人。居平陵。元帝時為大行治禮丞。補大鴻臚文學。察廉為順陽長栒邑令。成帝時為博士拾事中。遷丞相司直。左遷朔方刺史。徵為太史大夫給事中。遷長信少府。永始中為大鴻臚。元延初為光祿勳。左遷鉅鹿太守。後為騎都尉。領河隄。哀帝初徵為光祿大夫。建平二年遷諸吏散騎光祿勳。拜御史大夫。代朱博為丞相。

平當九

上書請復太上皇寢廟園

臣聞孔子曰。如有王者。必世而後仁。三十年之閒。道德和洽。制禮興樂。災害不生。禍亂不作。今聖漢受命而王。繼體承業二百餘年。孜孜不怠。政令清矣。然風俗未和。陰陽未調。災害數見。意者大本有不立與。何德化休徵不應之久也。禍福不虛。必有因而至者焉。宜深跡其道。而務修其本。昔者帝堯南面而治。先克明峻德。以親九族。而化及萬國。孝經曰。天地之性人為貴。人之行莫大於孝。孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天。則周公其人也。夫孝子善述人之志。周公既成文武之業。而制作禮樂。修嚴父配天之事。知文王不欲以子臨父。故推而序之。上極於后稷。而以配天。此聖人之德。亡以加於孝也。高皇帝聖德。受命有天下。尊太上皇。猶周文武之追王太王王季也。此漢之始祖。後嗣所宜尊奉。以廣盛德。孝之至也。書云。正稽古。建功立事。可以永年。傳於亡窮。（漢書平當傳。）

奏劾翟方進

方進國之司直。不自敕正以先群下。前親犯令行馳道中。司隸慶平心舉劾。方進不自責悔。而內挾私恨。伺記慶之從容語言。以詆欺成罪。後丞相宣以一不道賊。請遣掾督趣司隸校尉。司隸校尉勳自奏暴於朝廷。今方進復舉奏勳。議者以為方進不以道德輔正丞相。苟阿助大臣。欲必勝立威。宜抑絕其原。勳素行公直。姦人所惡。可少寬假。使遂其功名。（漢書翟方進傳。）

奏求治河策

九河今皆窴滅。案經義。治水有決河深川。而無隄防壅塞之文。河從魏郡以東北多溢決。水跡難以分明。四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。（漢書溝洫志。哀帝初。平當使領河隄奏言。）

平當十

樂議

漢承秦滅道之後。賴先帝聖德。博愛兼聽。修廢官。立太學。河閒獻王聘求幽隱。修興雅樂以助化。時大儒公孫弘、董仲舒等皆以為音中正雅。立之大樂。春秋鄉射。作於學宮。希闊不講。故自公卿大夫。觀聽者但聞鏗鎗。不曉其意。而欲以風諭眾庶。其道無由。是以行之百有餘年。德化至今未成。今曄等守習孤學。大指歸於興助教化。衰微之學。興廢在人。宜領屬雅樂。以繼絕表微。孔子曰。人能弘道。非道弘人。河閒區區小國藩臣。以好學修古。能有所存。民到於今稱之。況於聖主廣被之資。修起舊文。放鄭近雅。述而不作。信而好古。於以風示海內。揚名後世。誠非小功小美也。（漢書禮樂志。成帝時。謁者常山王禹世受河閒樂。能說其義。其弟子宋曄等上書言之。下大夫博士平當等考試。當以為云云。事下公卿。以為久遠難分明。當議復寢。）