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揚雄三
難蓋天八事
其一云。日之東行。循黃道。書中規。牽牛距北極北百一十度。東井距北極南七十度并百八十度。周三徑一。二十八宿周天。當五百四十度。今三百六十度。何也。
其二曰。春秋分之日正。出在卯。入在酉。而書漏五十刻。即天蓋轉。夜當倍晝。今夜亦五十刻。何也。
其三曰。日入而星見。日出而不見。即斗下見日六月。不見日六月。北斗亦當見六月。不見六月。今夜常見。何也。
其四曰。以蓋圖視天河。起斗而東入狼弧閒。曲如輪。今視天河。直如繩。何也。
揚雄一
其五日。周天二十八宿。以蓋圖視天。星見者當少。不見者當多。今見與不見等。何。出入無冬夏。而兩宿十四星當見。不以日長短故見有多少。何也。
其六曰。天至高也。地至卑也。日託天而旋。可謂至高矣。縱人目可奪。水與景不可奪也。今從高山之上。設水平以望日。則日出水平下。影上行。何也。若天體常高。地體常卑。日無出下之理。于是蓋天無以對也。
其七曰。視物近則大。遠則小。今日與北斗。近我而小。遠我而大。何也。
其八曰。視蓋橑與車輻閒。近杠轂即密。益遠益疏。今北極為天杠轂。二十八宿為天橑輻。以星度度天。南方次地星閒當數倍。今交密。何也。（隋書天文志一。又開元占經二。）
解嘲
哀帝時。丁傅董賢用事。諸附離之者。或起家至二千石。時雄方草太玄。有以自守。泊如也。或嘲雄以玄尚白。而雄解之。號曰解嘲。其辭曰。
客嘲揚子曰。吾聞上世之士。人網人紀。不生則已。生則上尊人君。下榮父母。析人之圭。儋人之爵。懷人之符。分人之祿。紆青紫。朱丹其轂。今子幸得遭明盛之世。處不諱之朝。與群賢同行。歷金門。上玉堂。有日矣。曾不能畫一奇。出一策。上說人主。下談公卿。目如燿星。舌如電光。壹從壹衡。論者莫當。顧而作太玄五千文。支葉扶疏。獨說十餘萬言。深者入黃泉。高者出蒼天。大者含元氣。纖者入無倫。然而位不過侍郎。擢纔給事黃門。意者玄得母尚白乎。何為官之拓落也。揚子笑而應之曰。客徒欲朱丹吾轂。不知一跌將赤吾之族也。往者周罔解結。群鹿爭逸。離為十二。合為六七。四分五剖。並為戰國。士亡常君。國亡定臣。得士者富。失士者貧。矯翼厲翮。恣意所
揚雄二
存。故士或自盛以橐。或鑿坏以遁。是故騶洐以頡亢而取世資。孟軻雖連蹇。猶為萬乘師。今大漢。左東海。右渠搜。前番禺。後陶塗。東南一尉。西北一候。徽以糾墨。制已質鈇。散以禮樂。風以詩書。曠以歲月。結以倚廬。天下之士。雷動雲合。魚鱗雜襲。咸營于八區。家家自以為稷契。人人自以為咎繇。戴縰垂纓而談者。皆擬于阿衡。五尺童子。羞比晏嬰與夷吾。當塗者入青雲。失路者委溝渠。旦握權則為卿相。夕失勢則為匹夫。譬若江湖之雀。勃解之鳥。乘鴈集不為之多。雙鳧飛不為之少。昔三仁去而殷虛。二老歸而周熾。子胥死而吳亡。種螽存而粵伯。五羖入而秦喜。樂毅出而燕懼。范睢以折摺而凶危穰侯。蔡澤雖噤吟而笑唐舉。故當其有事也。非蕭曹子房平勃樊霍。則不能安。當其亡事也。章句之徒。相與坐而守之。亦亡所患。故世亂則聖哲馳騖而不足。世治則庸夫高枕而有餘。夫上世之士。或解縛而相。或釋褐而傅。或倚夷門而笑。或橫江潭而漁。或七十說而不遇。或立談閒而封侯。或枉千乘于陋巷。或擁帚彗而先驅。是以頗得信其舌而奮其筆。窒隙蹈瑕而無所詘也。當今縣令不請士。郡守不迎師。群卿不揖客。將相不俛眉。言奇者見疑。行殊者得辟。是以欲談者宛而固聲。欲行者擬足而投跡。鄉使上世之士處虖今。策非甲科。行非孝廉。舉非方正。獨可抗疏。時道是非。高得待詔。下觸聞罷。又安得青紫。且吾聞之也。炎炎者滅。隆隆者絕。觀雷觀火。為盈為實。天收其聲。地藏其熱。高明之家。鬼瞰其室。攫挐者亡。默默者存。位極者宗危。自守者身全。是故知玄知默。守道之極。爰清爰靜。游神之廷。惟寂惟寞。守德之宅。世異事變。人道不殊。彼我易時。未知何如。今子迺以鴟梟而笑鳳皇。執蝘蜓而嘲龜龍。不亦病乎。子徒笑我玄之。尚白。吾亦笑子之病甚。不遭臾跗扁鵲。悲夫。客曰。然則靡玄無所成名乎。范蔡以下。何必玄哉。楊子曰。范睢魏之亡命也。折脅拉髂。免于徽索。翕肩蹈背扶服入橐。激卬萬乘之主。
揚雄三
介涇陽。抵穰侯而代之。當也。蔡澤山東之匹夫也。顉頤折頞。涕流沫。西揖彊秦之相。搤其咽。炕其氣。附其背而奪其位。時也。天下已定。金革已平。都于雒陽。婁敬委輅脫輓。掉三寸之舌。建不拔之策。舉中國徙之長安。適也。五帝垂典。三王傳禮。百世不易。叔孫通起于枹鼓之閒。解甲投戈。遂作君臣之儀。得也。甫刑靡敝。秦法酷烈。聖漢權制而蕭何造律。宜也。故有造蕭何律于唐虞之世。則誖矣。有作叔孫通儀于夏殷之時。則惑矣。有建婁敬之策于成周之世。則繆矣。有談范蔡之說于金張許史之閒。則狂矣。蕭規曹隨。留侯畫策。陳平出奇。功若泰山。嚮若阺隤。唯其人之贍知哉。亦會其時之可為也。故為可為于可為之時。則從。為不可為于不可為之時。則凶。夫藺先生收功于章臺。四皓采榮于南山。公孫創業于金馬。票騎發跡于祁連。司馬長卿竊訾于卓氏。東方朔割名于細君。僕誠不能與此數公者並。故默然獨守吾太玄。（漢書本傳。文選蓺文類聚二十五。）
解難
雄以為經莫大于易。故作太玄。客有難玄太深。眾人之不好也。雄解之。號曰解難。其辭曰。
客難揚子曰。凡著書者。為眾人之所好也。美味期乎合口。工聲調于比耳。今吾子乃抗辭幽說。閎意眇指。獨馳騁于有亡之際。而陶冶大罏。旁薄群生。歷覽者茲年矣。而殊不寤。亶費精神于此。而煩學者于彼。譬畫者畫于無形。弦者放于無聲。（文選曹子建七啟注引作譬若畫者放于無形。絃者放于無聲。）殆不可乎。揚子曰。俞。若夫閎言崇議。幽微之塗。蓋難與覽者同也。昔人有觀象于天。視度于地。察法于人者。天麗且彌。地普而深。昔人之辭。迺玉迺金。彼豈好為艱難哉。勢不得已也。獨不見翠虯絳螭之將登虖天。必聳身于蒼梧之淵。不階浮雲。翼疾風。虛舉而上升。則不能撠膠葛。騰九閎。日月之經。
揚雄四
不千里。則不能燭六合燿八絃。（文選劉楨贈徐幹詩注引自日月之經至此同。）泰山之高。不嶕嶢。則不能浡滃雲而散歊蒸。是以宓犧氏之作易也。綿絡天地。（北堂書鈔十七制作引伏義作易綿絡天地。）經以八卦。文王附六爻。孔子錯其象而彖其辭。然後發天地之臧。定萬物之墓。典謨之篇。雅頌之聲。不瘟純深潤。則不足以揚鴻烈而章緝熙。蓋胥靡為宰。寂寞為尸。大味必淡。大音必希。大語叫叫。大道低回。是以聲之眇者。不可同于眾人之耳。形之美者。不可混于世俗之目。辭之衍者。不可齊于庸人之聽。今夫弦者。（文選張協七命注引弦作絃。）高張急徽。追趨逐耆。則坐者不期而附矣。試為之施咸池。揄六莖。發簫韶。詠九成。則莫有和也。是故鍾期死。伯牙絕絃破琴。而不肯與眾鼓。獿人亡。則匠石輟斤。而不敢妄斲師曠之調鍾。俟知音者之在後也。孔子作春秋。幾君子之前睹也。（陸績述玄引候知音之在後。孔子作春秋。冀君子之將睹。）都聃有遺言。貴知我者希。此非其操與。（梅鼎祚文紀。）
蜀王本紀
蜀之先稱王者。有蠶叢、柏濩、魚鳧、（案。文選蜀都賦劉注引下有蒲澤二字。）開明。是時人萌椎髻左衽。不曉文字。未有禮樂。從開明已上至蠶叢。積三萬四千歲。（文選蜀都賦劉注。魏都賦劉注。王元長三月三日曲水詩序注。御覽一百六十六。案。御覽引作凡四千歲。）
蜀王之先名朁叢。後代名曰柏濩。後者名魚鳧。（案。初學紀八。蓺文類聚六。御覽一百六十六引作次曰伯雍又次曰魚鳧。）此三代各數百歲。皆神化不死。其民亦頗隨王化去。魚鳧田于湔山。得仙。今廟祀之于湔。時蜀民稀少。（御覽一百六十六。又九百一十三。）
後有一男子。名曰杜宇。（案。史記三代世表索隱。引作朱提有男子杜宇。）從天墮止。朱提有一女子名利。從江源井中出。為杜宇妻。乃自立為蜀王。號曰望帝。（案。御覽一百六十六引。下有移居故邦邑四字。）治汶山下邑曰郫。化民往往復出。（文選思玄賦注。御一百六十六。又八百八十八。）
揚雄五
望帝積百餘歲。荊有一人名鱉靈。（案。漢書注文選注引作鱉令。）其尸亡去。荊人求之不得。鱉靈尸隨江水上至郫。遂活。與望帝相見。望帝以鱉靈為相。時玉山出水。若堯之洪水。望帝不能治。使鱉靈決玉山。民得安處。鱉靈治水去後。望帝與其妻通。慚媿。自以德薄不如鱉靈。乃委國授之而去。如堯之禪舜。鱉靈即位。號曰開明帝。帝生盧保。亦號開明。（後漢書張衡傳注。文選思玄賦注。御覽八百八十八。又九百二十三。事類賦注六。）
望帝去時子鴃鳴。故蜀人悲子鴃鳴而思望帝。望帝。杜宇也。後[後當作從]天墮。（御覽九百二十三。）
開明帝下至五代。有開明尚。始去帝號。復稱王也。（後漢書張衡傳注。）
天為蜀王生五丁力士。能徙蜀山。王無五丁輒立大石。長三丈。重千鈞號曰石牛。千人不能動。萬人不能移。（蓺文類聚七。御覽八百八十八。）
蜀王據有巴蜀之地。本治廣都樊鄉。徙居成都。秦惠王遺張儀司馬錯定蜀。因築成都而縣之。成都在赤里街。張若徙置少城內。始造府縣寺舍。今與長安同制。（御覽八百八十八。寰宇記七十二。）
秦惠王時。蜀王不降秦。秦亦無道出于蜀。蜀王從萬餘人東獵褒谷。卒見秦惠王。秦王以金一笥遺蜀王。蜀王報以禮物。禮物盡化為土。秦王大怒。臣下皆再拜賀曰。土者地也。秦當得蜀矣。（御覽三十七。又四百七十八。又八百十一。又八百七十二。又八百八十八。事類賦注九。）
秦惠王本紀曰。秦惠王欲伐蜀。乃刻五石牛。（案。御覽八百八十八。引作秦王恐無利[利當作相]見處。乃刻五石牛。）置金其後。蜀人見之。以為牛能大。便金牛下。有養卒以為此天牛也。能便金。蜀王以為然。即發卒千人。使五丁力士拖牛成道。致三枚于成都。秦道得通。石牛之力也。後遣丞相張儀等。隨石牛道伐蜀焉。（北堂書鈔一百十六。蓺文類聚九十四。白帖九十六。御覽三百五。又八百八十八。）
武都人有善知蜀王者。將其妻女適蜀。居蜀之後。不習水土。欲歸。蜀王心愛其女。留之。乃作伊鳴之聲六曲以舞之。（北堂書鈔一百六。御覽八百八十八。案。北堂書鈔引作乃東平之歌以樂也。）
揚雄六
武都丈夫化為女子。（案。御覽八百八十八引。武都上有或曰前三字。）顏色美好。蓋山之精也。蜀王娶以為妻。（案。蓺文類聚作為夫人。）不習水土。疾病欲歸。蜀王留之。無幾物故。蜀王發卒之武都擔土。于成都郭中葬之。蓋地三畝。高七丈。號曰武擔。（案。開元占經引作又怨之。號曰武擔。）以石作鏡一枚。表其墓。徑一丈。高五尺。（後漢書任文公傳注。三國志蜀先主傳注。北堂書鈔九十四。又一百三十六。初學記五。蓺文類聚六。又七十。開元占經一百十三。御覽五十二。又七百十七。又八百八十八。事類賦注七。）
于是秦王知蜀王好色。乃獻美女五人于蜀王。蜀王愛之。遣五丁迎女。還至梓潼。見一大蛇入山穴中。一丁引其尾不出。五丁共引蛇。山乃崩。壓五丁。五丁踏地大呼秦王。五女及迎送者皆上山。化為石。蜀王登臺。望之不來。因名五婦侯臺。蜀王親埋作冢。皆致萬石。以誌其墓。（初學記五。蓺文類聚七。又九十六。白貼五。御覽五十二。又三百八十六。又八百八十八。又九百三十四。事類賦注二十八。）
秦惠王遣張儀司馬錯伐蜀。王開明拒戰不利。退走武陽。獲之。（寰宇記七十二。）
張儀伐蜀。蜀王開明戰不勝。為儀所滅。（史記秦本紀索隱。）
秦王誅蜀侯惲後。迎葬咸陽。天雨三月不通。因葬成都。蜀人求雨。祠蜀侯。必雨。（御覽十一。）
蜀王有鸚武舟。（初學記二十五。御覽一百三十七。）
秦為太白船萬艘。欲以攻楚。（本注曰。太白船名。初學記二十五。）
秦為舶舡萬艘。欲攻楚。（御覽七百六十九。事類賦注十六。）
秦襄王時。宕渠郡獻長人。長二十五丈六尺。（法苑珠林八。御覽三百七十七。）
禹本汶山郡廣柔縣人。生于石紐。其地名痢兒畔。禹母吞珠孕禹。坼副而生于縣塗山。娶妻生子。名啟。于今塗山有禹廟。亦為其母立廟。（史記夏本紀正義。初學記九。御覽八十三。又五百三十一。）
老子為關令尹喜著道德經。臨別曰。子行道千日後。于成都青羊肆尋吾。今為青牛觀是也。（御覽一百九十一。寰宇記七十二。）
江水為害。蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中。一枚在市橋下。二枚在水中。以厭水精。因曰石犀里也。（北堂書鈔三十九。蓺文類聚九十五。御覽八百九十。）
揚雄七
李冰以秦時為蜀守。謂汶山為天彭闕。號曰天彭門。云亡者悉過其中。鬼神精靈數見。（寰宇記七十三。）
（湔氐道。）縣前有兩石。對如闕。號曰彭門。（續漢郡國志補注。）
宣帝地節中。始穿鹽井數十所。（御覽八百六十五。）
趙充國頌
明靈惟宣。戎有先零。先零昌狂。侵漢西疆。漢命虎臣。惟後將軍。整我六師。是討是震。既臨其域。諭以威德。有守矜功。謂之弗克。請奮其旅。于罕之羌。天子命我。從之鮮陽。營平守節。婁奏封章。料敵制勝。威謀靡亢。遂克西戎。還師于京。鬼方賓服。罔有不庭。昔周之宣。有方有虎。詩人歌功。乃列于雅。在漢中興。充國作武。赳赳桓桓。亦紹厥後。（漢書趙充國傳。文選。蓺文類聚五十九。）
劇秦美新
諸吏中散大夫臣雄稽首再拜。上封事皇帝陛下。臣雄經術淺薄。行能無異。數蒙渥恩。拔擢倫比。與群賢並。媿無以稱職。臣伏惟陛下以至聖之德。龍興登庸。欽明尚古。作民父母。為天下主。執粹清之道。鏡照四海。聽聆風俗。博覽廣包。參天貳地。兼並神明。配五帝。冠三王。開闢以來。未之聞也。臣誠樂昭著新德。光之罔極。往時司馬相如作封禪一篇。以彰漢氏之休。臣常有顛眴病。恐一旦先犬馬填溝壑。所懷不章。長恨黃泉。敢竭肝膽。寫腹心。作劇秦美新一篇。雖未究萬分之一。亦臣之極思也。臣雄稽首再拜以聞。曰。權輿天地未祛。雎雎盱盱。或玄而萌。或黃而牙。玄黃剖判。上下相嘔。爰初生民。帝王始存。在乎混混茫茫之時。舋聞罕漫而不昭察。世莫得而云也。厥有云者。上罔顯于羲皇。中莫盛于唐虞。邇靡著于成周。仲尼不遭用。春秋困斯發。言神明所祚。兆民所託。罔不云道德仁義禮智。獨秦屈起西戎。邠荒岐雍之疆。因襄文宣靈之僭跡。立基孝公。茂惠文。奮昭莊。至政破縱擅衡。并吞
揚雄八
六國。遂稱乎始皇。盛從鞅儀韋斯之邪政。馳騖起剪恬賁之用兵。滅古文。刮語燒書弛禮崩樂。塗民耳目。遂欲流唐漂虞。滌殷蕩周。除仲尼之篇籍。自勤功業。改制度軌量。咸稽之于秦紀。是以者儒碩老。抱其書而遠遜。禮官博士。卷其舌而不談。來儀之鳥。肉角之獸。狙獷而不臻。甘露嘉醴。景曜浸潭之瑞潛。大茀經霣。巨狄鬼信之妖發。神歇靈繹。海水群飛。二世而亡。何其劇與。帝王之道。兢兢乎不可離已。夫能貞而明之者窮詳瑞。回而昧之者極妖愆。上覽古在昔。有憑應而尚缺。焉壤徹而能全。故若古者稱堯舜。威侮者陷桀紂。況盡汎掃前聖數千載功業。專用已之私。而能享祜者哉。會漢祖龍騰豊沛。奮迅宛葉。自武關與項羽戮力咸陽。創業蜀漢。發跡三秦。剋項山東。而帝天下。擿秦政慘酷尢煩者。應時而蠲。如儒林刑辟厤紀圖典之用稍增焉。秦餘制度。項氏爵號。雖違古而猶襲之。是以帝典闕而不補。王網弛而未張。道極數殫。闇忽不還。逮至大新受命。上帝還資。后土顧懷。玄符靈契。黃瑞涌出。滭浡沕潏。川流海渟。雲動風偃。霧集雨散。誕彌八圻。上陳天庭。震聲日景。炎光飛響。盈塞天淵之閒。必有不可辭讓云爾。于是乃奉若天命。窮寵極崇。與天剖神符。地合靈契。創億兆。規萬世。奇偉倜儻詭譎。天祭地事。其異物殊怪。存乎五威將帥班乎天下者。四十有八章。豋假皇穹。鋪衍下土。非新家其疇離之。卓哉煌煌。真天子之表也。若夫白鳩丹烏。素魚斷蛇。方斯薎矣。受命甚易。格來甚勤。昔帝纘皇。王纘帝。隨前踵古。或無為而治。或損益而亡。豈知新室委心積意。儲思垂務。旁作穆穆。明旦不寐。勤勤懇懇者。非秦之為與。夫不勤勤則前人不當。不懇懇則學德不愷。是以發秘府。覽書林。遙集乎文雅之囿。翱翔乎禮樂之場。胤殷周之失業。紹唐虞之絕風。懿律嘉量。金科玉條。神卦靈兆。古文畢發。煥炳照曜。靡不宣臻。式軨軒旂旗以示之。揚和鸞肆夏以節之。施黼黻兗冕以昭之。正嫁娶送終以尊之。
揚雄九
親九族淑以穆之。夫改定神祇。上儀也。欽脩而祀。咸秩也。明堂雍臺。壯觀也。九廟長壽。極孝也。制成六經。洪業也。北懷單于。廣德也。若復五爵。度三壤。經井田免人役[免人役下落方甫刑三字]馬法。恢崇祇庸爍德懿和之風。廣彼搢紳講習言諫箴誦之塗。振鷺之聲充庭。鴻鸞之黨漸階。俾前聖之緒。布濩流衍而不韞韣。郁郁乎煥哉。天人之事盛矣。鬼神之望允塞。群公先正。莫不夷儀。姦宄寇賊。罔不振威。紹少典之苗。著黃虞之裔。帝典闕者已補。王綱弛者已張。炳炳麟麟。豈不懿哉。厥被風濡化者。京師沈潛。甸內洽。侯衛厲揭。要荒濯沐。而術前典。巡四民。迄四嶽。增封泰山。禪梁父。斯受命者之典業也。蓋受命日不暇給。或不受命。然猶有事矣。況堂堂有新。正丁厥時。崇嶽渟海通瀆之神。咸設壇場。望受命之臻焉。海外遐方。信延頸企踵。回面內嚮。喁喁如也。帝者雖勤。惡可以已乎。宜命賢哲作帝典一篇。舊三為一襲。以示來人。摛之罔極。令萬世常戴巍巍。履栗栗。馨香。含甘實。鏡純粹之至精。聆清和之正聲。則百工伊凝。庶積咸喜。荷天衢。提地釐。斯天下之上則已。庶可試哉。（文選。蓺文類聚十。）
連珠
臣聞明君取士。貴拔眾之所遺。忠臣薦善。不廢格而（疑當作之。）所排。是以巖穴無隱。而側陋章顯也。（蓺文類聚五十七。）
臣聞天下有三樂。有三憂焉。陰陽和調。四時不忒。年豊物遂。（一作年穀豊遂。）無有夭折。災害不生。兵戎不作。天下之樂也。聖明在上。祿不遺賢。罰不偏罪。君子小人。各處其位。眾人（一作眾臣。）之樂也。吏不苟暴。役賦不重。財力不傷。安土（一作女工。）樂業。民之樂也。亂則反焉。故有三憂。（御覽四百六十八。又四百六十九。）
兼聽獨斷。聖王之法也。（文選。干寶晉紀總論注。）
古之人主所以統天者。不遠焉。（文選陸機五等論注。）
