钦定四库全书

钦定重订大金国志卷三十三

天文

国初用兵行师未知有时日支干孤虚王相之法天文之官亦未备自後割辽疆之半始得辽之太史如特布莽威嘉们三数人皆明天文占验数中始有挈壶供奉等官方干里雅布南下之际宋徽宗内禅太史占帝星复明大惊欲回郭药师时在燕山谓南朝未必有备不如姑行其後京城之围金太史占十一月二十五日午时宋京城当破後果然

地理

国初族帐散居山谷地仅千余里自後并辽得大辽全盛之地其後深入中原举大江以北皆有之疆宇始广矣其初居草地名会宁号上京僻在一隅海陵王始徙燕遂以渤海辽阳府为东京山西大同府为西京中京大定府为北京东京开封府为南京燕山为中都号大兴府即古幽州也其地名曰永安金国之盛极於此矣

燕京制度

国初无城郭星散而居呼曰皇帝寨国相寨太子庄後升皇帝寨曰会宁府建为上京其辽之上京改作北京城邑宫室制度草创居民往来车马杂遝自前朝门直抵後朝门尽为往来出入之路每孟春击土牛父老士庶无长幼皆聚观於殿侧民有讼未决者多邀驾以诉至熙宗始有内庭之禁炀王弑熙宗筑宫室於燕逮三年而後成城之四围凡九里三十步自天津桥之北曰宣阳门中门绘龙两偏绘凤用金钉钉之中门唯车驾出入乃开两偏分双只日开一门过门有两楼曰文曰武文之转东曰来宁馆武之转西曰会同馆【按范成大石湖集云会同馆燕山客馆也周必大思陵録云来宁馆泛便之馆也】正北曰千步廊东西对焉廊之半各有偏门向东曰太庙向西曰尚书省至通天门後改名应天楼高八尺朱门五饰以金钉东西相去一里余又各设一门左曰左掖右曰右掖掖内城之正东曰宣华正西曰玉华北曰拱辰及殿凡九重殿凡三十有六楼阁倍之正中位曰皇帝正位後曰皇后正位位之东曰内省西曰十六位乃嫔妃居之西出玉华门曰同乐园若瑶池蓬瀛柳庄杏村尽在於是都城四围凡七十五里城门十二每一面分三门其正门四旁又设两门正东曰宣曜阳春施仁正西曰灏华丽泽彰义正南曰丰宜景风端礼正北曰通元会城崇智此四城十二门也【按此书与张棣金图经皆云燕京十二门金史地理志城门十三北四门一曰光泰当以史为确】此外有宣阳门即内城之南门也上有重楼制度宏大三门并立中门常不开唯车驾出入通天门即内城之正南门也四角皆垜楼瓦皆琉璃金钉朱户五门列焉门常扃惟大礼祫享则由之宣华乃内城之正东门玉华正西门也左掖东偏门右掖西偏门也各有武夫守卫士夫过者不敢瞬目拱辰即内城正北门也又曰後朝门制度守卫一与宣华玉华等金碧翬飞规模壮丽矣

汴京制度

汴京制度宣宗所迁大槩依宋之旧宋邹伸之奉使时同官属游故宫宫墙四角皆有楼高五尺每楼一所两旁各有屋以裹墙角自左掖门向西三十步横入一门号左昇龙门入此门即大庆门外由峻廊上俯阚城市正望丹凤楼後下楼即右昇龙门【按左昇龙门右昇龙门金史地理志作左昇平门右昇平门】此两门通左右掖门横通大庆门外其门有三中曰大庆东曰日精西曰月华门旁皆列戟入此门望见大庆殿殿前有两楼对峙东曰嘉福西曰嘉瑞大庆殿屋十一间龙墀三级旁朶殿各三门峻廊後与两庑相接殿壁画四龙各长数丈乃宣宗渡河後画中有御画小龙用拱斗鬬成一方井如佛正殿盖中有一金龙以丝网罩之此正衙也转御屏下峻堦数步一殿曰德仪殿有三门中曰隆平左曰左隆平右曰右隆平【按金史地理志云东曰左昇龙门西曰右昇龙门正门曰隆德】入此门东西两井望见隆德殿即宋垂拱殿也殿庭中东一钟楼西一鼓楼殿屋五大间旁各殿三间堦上龙墀一级东西两阁门并楼屋下有门通往来此常朝殿也此殿後又一庭院有门曰仁安东西两门东出东华门西出西华门入仁安门望见仁安殿龙墀两廊皆如隆德殿规模即宋集英殿也自此後两殿有门皆有丹轩连接两边廊屋止是黑漆窗户意谓必宫人居於此非内殿百官不到前四殿皆琉璃筒瓦一殿曰德和【按金史作纪和】一曰福宁後又有一小殿殿後有直舍此殿後即内宫墙门有仁智殿溪中有龙舟仁智殿下两巨石高三丈广半之东一石有小碑刻?赐昭庆神运万岁峯西一石刻独秀太平岩乃宋徽宗御书刻石填金殿後有石垒成山高百尺广倍之最上刻石曰香石泉山山後挽水上水自上流下至荆玉涧又流至涌翠峯下有太山洞水自洞门飞下复由本路出德和殿迤逦至大庆门外横从右昇龙门出即宋後朝门榜曰启庆之宫入宫门後有三门中曰德昌左曰文昭右曰光兴制度宏丽金碧辉映不可胜言出启庆门复入右昇龙门过大庆门外出左昇龙门向东行一门向南榜曰圣夀宫左安泰门右明昌门即金国太后宫入宫门直入一门榜曰徽音又一门榜曰光熙望见徽音殿长乐殿入光翼门繁禧门有德夀殿复出此宫即秘阁在左掖门之西五门之东即古待漏院自五门望南向丹凤门中间禁路两廊千步廊尽处向东一屏墙向南一大门即太庙门内三门门上并画蟠龙殿宇二十五间高大宏丽两旁修廊东西各开一门与廊相通盖百官陪位入此两门甚便殿上十二室尽榜金国祖宗谥号每一室计三间东边一门西边一窻嵌以小石室上下有石广三丈石门一合可开闭系藏神主处遇祭祀迎神主出石室祭毕复藏殿宇出太庙向西行向南一门即社坛周围皆墙外四门遇祭则开迎四方之气宫室制度金国时有更改大抵皆宋朝之旧也

陵庙制度

金初不设宗庙自平辽後执政大臣言天子之孝在尊祖尊祖之事在建宗庙遂立太庙迨海陵王徙燕再起太庙标名曰衍庆之宫奉安太祖太宗德宗又其东曰元庙奉安元祖大圣皇帝杨格【按金史杨格追谥孝平皇帝庙号穆宗不言有元祖大圣皇帝之号又景祖之子九人而嗣立者三人为世祖肃宗穆宗而世祖之功业尤盛自太祖以下又皆世祖子孙不应舍世祖而祀穆宗盖此书误以太祖为穆宗之子而脱去世祖肃宗康宗三代则此言元祖大圣皇帝必系世祖而误以为穆宗也史言世祖天会十五年追谥圣肃皇帝庙号世祖皇统五年增神武圣肃皇帝亦不着元祖大圣之号疑此系海陵时所更谥号至世宗旋复旧号故史不载耳】追尊远祖起自九代堪布以下各加尊諡【按金史金自始祖以下皆天会十五年追尊加以諡号至皇统又尝增加据此则海陵时又尝增更諡号而金史不载盖必世宗时复用旧号故不见於史耳】立庙祭祀国初祖宗止葬於护国林之东逮海陵徙燕始令司天台卜地於燕山之四围岁余方得良乡县西五十里大洪谷曰龙城寺峯峦秀出林木隐映遂迁祖宗於此唯熙宗葬於山隂以其刑余遂不入陵国初无郊祀之礼至海陵徙燕太庙元庙告成始有尊祖之议时奏议多陈郊祀配天之事海陵令简便讨论礼官再进以三年一祫五年一禘乃上古之制禘当取夏四月祫当取冬十月海陵从之诏告天下遂令太常寺备大乐其九节仪从待期往焉先期一夕宿於正殿次日凌晨令导从之人各服五色画衣执旌幢斧钺幡盖羽扇自内城至庙夹道骈肩而立徐布九节仪从奏乐及歌者皆乘马迨御座衣元纁服衮冕执圭乘玉辂至庙礼毕易金辂服远游冠绦纱袍奏乐而回逮世宗立因而行之

仪卫

建国之初仪卫护从甚简至熙宗立始设护卫将军寝殿实达尔弩手繖子迨幸燕始乘玉辂服衮冕仪从整肃时令翰林待制邢具瞻作引导词曰五年一狩仙仗到人间稼穑艰难苍生眼洗秋光里今日见天顔金瓜玉斧沉烟和舞蹈六龙闲歌讴道咏皆相似天子夀南山护从悉具若寻常出猎观田多无定制或数百骑或千骑前後皆执旗旗上绘以日月御座?或红或黄如或排驾而出一与南朝同导前者皆弩手繖子其人各长六尺八寸衣以真锦团花袍金镀银带簇金蛾拳脚幞头双引而前皆散手及半方有执旗者约千余队旗之後曰驾头驾头之後曰护卫将军皆衣紫窄袖衫金带幞头腰弓矢并马而行约数百至曲盖其形六角红罗曲柄饰以文彩一护军执之以为仪式盖之後曰御座马左右二副点检领之马之後曰寝殿实达尔衣带乘骑一与护卫等止无弓矢而腰以深红包袱又约数百及驾或乘逍遥或乘步辇或乘马临时取旨其上张盖表里皆红罗独微曲驾之後护卫实达尔不计其数又其後曰马军栲栳队数千随焉

钦定重订大金国志卷三十三