钦定四库全书
路史卷十六 宋 罗泌 撰後纪七
疏仡纪
小昊
小昊青阳氏【少昊币文作小周书亦作小颢】纪姓【世纪青阳姬姓古史考云穷桑氏嬴姓非春秋诸纪系出可见】名质【周书云乃命小昊清司马乌师以正五帝之官因名曰质质贽同故史传多云名挚而以为高辛之子误矣】是为挈【世纪云少皓名挚亦见世本宜与挚通即考挈本作栔乃契刻字故年代历云少昊名栔或云名契沟洫志栔苦计切而契刀文正作栔汗简直以栔为契然质在周书若果为贽往来音呼】其父曰清黄帝之第五子方傫氏之生也【累傫嫘间本皆从畾以音靁隶省从田大戴礼嫘祖生昌意方雷生青阳而史记玄嚣亦雷祖所生然史以玄嚣为青阳则非也青阳少昊之父也故帝德考云青阳之子曰挚而曹植赞少昊云青阳之裔则少昊为青阳之子信矣盖少昊亦号青阳帝王年代纪以少昊为帝青阳故世误以为一人辨见发挥】胙土于清是为青阳【清在郓故乐平汉高帝封宫中同为清侯国大戴礼黄帝之子少昊曰清又云青地也一曰青阳属郑杜云荥阳中牟西清阳亭是按清有四详国名记然云阳本曰青阳昔荆献青阳以西于秦者今长沙盖帝之始封亦繇清音二地一名少昊父子同以为号或少昊袭先封之名以来云阳犹商亳楚郢重名者今其後裔犹曰青阳可见知少昊非黄帝子者母异也】元为纪姓【盖初得纪而为姓】配于类氏曰娥居河之微逆星流槎奏便媚之乐乐而忘归震而生质白帝子也【见拾遗宝椟等记曰星娥一作皇娥处于璇宫夜织抚臯桐梓琴与神童更倡白帝子太白也因有桑中之目多过实故不摭】既生其渚为陵【地有兴废各因其时休子云少昊生于稚华之野其渚一旦为陵郁郁葱葱焉此亦关轴转动而发者有说见余论】秀外龙庭月县通袭青阳以处云阳故谡号以青阳亦曰云阳氏【考古帝王皆兼所兴之地以为号张晏云少昊之时天下之号象其德颛顼以来天下之号因其名高阳高辛始以所封之地则非也】以金宝历色尚白【邢昺论语疏云女娲尚白神农赤黄帝黑少昊白高阳赤高辛黑陶唐白有虞赤此以三正言之非五运之所尚】故又曰金天氏【金西方之行世以号之如西岳之号也洪庆善云以金德王白精之君】惟能任道不事心不动力远宪大昊而乘西行是称少昊【南方火北方水水精火神故夏曰神农冬为颛顼东西二方春秋二气之中其气昊淑故欧阳书四天春昊夏苍吕览九野东苍西颢颢皓昊皥同昊者高广以和之谓也有大小尔尔雅春苍夏昊特取其大洽闻记言夏炎冬昊则差矣礼志云西方少昊谯周云金天氏能修太昊之法故曰少昊少者小之文古字只用小】其即位也五凤适至而乙遗书【田俅子云少昊之时赤燕一羽鸟飞集户遗其丹书五凤见春秋内传】故为鸟纪鸟师而鸟名【後魏登国中尝以鸟名官故魏书美其好尚淳朴远师少昊者夫魏兴边朔少识典坟鸟官创置岂关郯子之言哉】乙鸟氏司分伯赵氏司至苍鸟氏司启丹鸟氏司闭而凤鸟氏董之以为历正【燕以春分来秋分去故司分鵙以夏至鸣冬至止故司至鷃以立春来立夏去故司启鷩以立秋来立冬去故司闭凤知天时故历正】五鸠五雉笃九雇之利祝鸠氏司教且鸠氏司制尸鸠氏司空爽鸠氏司寇滑鸠氏司事五鸠纠民者也【司教则司徒司制则司马也祝鸠鵊鸽孝故司教且鸠王鴡别故司制尸鸠鴶鵴均故司空爽鸠为罹挚故司寇滑鸠鹘鴅多声故司事司事纳言之职頴达以为营缮之事非也营缮有司空矣释诘鸠聚也民恶散故以鸠名】五雉用五工正利器用正度量夷民者也【鷷雉攻木之工甾雉?埴之工寿雉攻金之工希雉皮工翬雉设色之工雉性介直故民可取平】九雇为九农正教民事户民亡淫者也【户止也雇取其义晋货志云昔在金天勤于民事命春鳸以稼耕召夏鳸以耘耡秋鳸于以收歛冬鳸于焉盖藏蔡氏云春雇氏鳻鶞趣民耕种夏雇氏窃玄趣民芸除秋雇氏窃蓝趣民收歛冬雇氏窃黄趣民盖藏棘雇氏窃丹为果殴鸟行雇氏唶唶为昼殴鸟宵雇氏啧啧为夜殴兽桑雇氏窃脂趣民养蚕老雇氏鴳鴳趣民收麦令不得晏起者各随时宜而督劝之贾逵樊光说同独断云少昊致九农之官是也鳻鶞犹分循】民事既正乃法度量调气律行二十有八宿【天佑紫微经云少昊明二十八宿颛顼立九寺九卿以应上象也】十二月以为元而民事定【宋志云黄帝高辛夏后以十二月为正少昊唐商以十二月高阳虞周以十二月所谓三正之说然以昬中考之则亦四时为正尔正在人时在天王者有改正之文无改时之实人事定也有三正说见发挥】既处甘泉【甘泉古之云阳在西与西近宜为少昊之都详时纪云阳氏】于是兴郊禅崇五祀【祭有其举之莫敢废也羲炎之郊禅黄帝之五祀後世唯以循守董氏钱谱引世本云少昊黄帝之子名契字青阳黄帝殁契立王以金德号曰金天氏同度量调律吕封泰山作九泉之乐以鸟纪官】正都邑肇车牛【古史考云黄帝作车少昊畧加以牛禹时奚仲驾马更广其制然马驾黄帝有矣肇车牛谓服贾之车】作布货以制国用【李钱谱异布一种长寸七分肩广一寸足间六分有好面有已舌三字已化字字古金字又董谱一种面文□□帝昊字也幕文作全董以已为帝字非】于是通穷拒?老老慈幼恤孤合独然後矜寡窭极瘖龙跛躄扁籧握递者偕有所养立史官【内则五帝有史官】尊耆老修其方而天下治【炎黄以来皆有养老记曰凡养老五帝宪宪者法其德义养其气体而不乞言】丕厘景命放凖循龟是故天用大戒久而不乱人亡疵厉鬼亡灵响百工法而亡伪而奇术怪行亡敢烦言孟行以过其情遇其上者守故常抱雌节生而不有为而不恃是以垂象着瑞后土锡符长庚辉日五色山金鸣泽铜益诸福之物必至【体白帝也故长庚曜明尸子云日五色至阳之精象君德也少昊金天氏邑于穷桑日五色互炤穷桑按易传圣王在上则日光明五色具礼斗威仪以为政太平则日五色】爰书鸾凤【见书断字源等作鸾书】立建皷制浮磬以通山川之风【通礼义纂云建鼔大鼔也少昊作之为衆乐之节大晟乐书云少昊造以节衆乐夏后加之四足曰足鼓出随音乐志】作大渊之乐以谐人神龢上下是曰九渊【世纪少昊乐曰九渊文选随晋书唐文集皆作九泉避唐讳】龙山凤水日五色云从龙之章也【日五色亦见田俅子故唐李程擢宏辞以日五色赋後浩虚渊亦以此龙山凤水以龙凤瑞故作之宝椟记谓有山屈如龙妄矣】德广远而乐时节是以远服而迩不迁鞬鞮旄人献其羽制賨?苞棐亡远弗届【田俅子云少昊都于曲阜鞬鞮毛人献其羽裘渠摉之人服禹之德献其?裘毛出五采孙氏瑞图云王者奉五行教民种植以时则渠摉来献裘德茂盛不耻恶衣则四夷献其白裘】在位八十有四载落年百有一【世纪在位百年】葬于云阳【见世纪遁甲开山图盖归葬于始封之国今在茶陵之露水乡攸县界生铁成坟予游炎陵访之图谍俱云是黄帝陵乡俗谓为轩辕皇帝坟不知也】其神降于长流之山主祀于□是司反景故传又偁西皇【骚经云诏西皇使涉事西山经云积石之西二百里长流之山其神白虎少昊居之实唯员神隗氏之官是神也主司反景亦见世纪今临朐有熏治泉源麓之侧有祠曰治泉祠广雅以为金神之祠谓之清明斯少昊所降也郦善长以为古理官所在故昔人谓治狱参军为长流误矣家训作长留亦非】都于小颢【颢地也故周书云命蚩尤宇于小颢宜在西方梁雝之域以故昊皓皥姓多出西方然靡究其所远游章句云西皇所居在西海津拾遗记穷桑者西海之滨盖近西也故咸阳为云阳汉甘泉宫武帝立太畤平王之元年秦为诸侯至襄公自以居西垂主少昊之神乃作西畤祠白帝後文公东猎汧渭卜居之吉乃梦黄虵自天而下口属于鄜衍于是复作畤以三牢祭白帝】以宇穷桑故亦曰穷桑氏【见世纪贾逵云处穷桑以登帝天下号曰穷桑帝宝椟记一曰穷桑氏一曰金宝氏一曰桑丘氏是为白帝然非河图所谓白帝朱宣也】或云曲阜卤是以云小昊之虚【曲阜无考世纪以为都徐州蒙羽之野奎娄之次晋志云少昊始自穷桑而迁都曲阜因传与世纪也曲阜鲁城中小地名也有空桑说别见前纪】元妃生倍伐降处缗渊既封蔑为蔑氏夏后世衰有缗为桀所克有倍氏缗氏【倍伐或作代见山海经】次妃生般【音磐】为弓正是制弓矢主祀弧星封于尹城世掌宫职尹耆事唐为尹氏【周宰尹亦为尹氏非】有子曰昧为玄冥师是生允格台骀俱臣高阳【水经六注引左氏以台骀为实沈後非】骀宣汾洮障大泽封于汾川沈姒蓐黄实守其祀有台氏沈姒蓐辱之氏【沈姒蓐黄四国故邓名世云姒乃国名】允格封鄀【寰宇记世本允姓国】有子鄀姓虞帝投之幽州是为隂戎之祖【姓纂云允格後金天氏之裔詹桓伯云先王居檮杌于四裔故允姓之戎居于瓜州杜预以为隂戎与三苗俱窜三危後世因谓出于三苗通典等以驹支为瓜州允姓戎非也按宣子语驹支云昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州此自羌姓为秦所逐者左之缪】己氏格氏戎氏允戎氏戎州氏皆允类也【鄀楚灭之十道志云戎本国号已氏其姓今楚丘已氏城也舆地广记云谓昆吾後别在戎者周衰入居此僖廿二年陆浑戎迁伊川允姓戎迁渭汭传以秦晋九州陆浑戎为允戎之散亦非也按国都记鲁卫间戎为昆吾之後云】重熙修该帝之四叔也佐高阳氏高辛氏衰五官失守尧乃复育重氏之後羲仲羲叔俾世守之有羲氏重氏【羲和异出世不能别吕邢传云重即羲也黎即和也盖羲和亦曰重黎帝尧所命楚语云尧复育重黎之後孔安国班固皆云羲和其後法言云羲近重和近黎羲重後和黎後也】帝之入立也其属有更于青阳者厥後疆力侵寻四伐重氏苦之而遗之姝或而不治大臣争棅远近相袭而青阳遂分有青氏青阳氏【汉有东海守青阳倍东海王尉青阳精蜀唐道母青阳氏风俗通云黄帝子孙始姓之六韬作绩阳非重氏一作重丘氏即重之国】初帝裔子取高阳氏之女曰修生大业大业取少典氏女曰华生繇【繇本再生者今作陶同本音由易林遯之既济云兹基逢时稷契陶繇上食得愿微子解囚而礼记喜则斯犹先儒亦为揺读谓秦人犹揺声相近小顔汉书读繇皆为由唯臯繇正五刑为弋昭切未之考尔】繇生马喙忠信疏通?而敏事渔于雷泽虞帝求旃以为士师繇一振?而不仁者远【繇生于曲阜年代历云少昊四世孙世以秦纪言女修遂谓高阳之後邓名世犹以李嬴出高阳不知考也马口见论衡故今绘狱主为马头淮南子作鸟喙元命苞云鸟喙子宜误】乃立狱造科律听狱执中为虞之氏而天下亡寃封之於臯是曰臯陶【风俗通云咎陶谟虞始造律萧何成九章关诸百王不易之道故传子曰律者臯陶之遗训汉命萧何广之後汉张敏议云臯陶造法律原其本意皆欲禁民为非者也急就篇云臯陶造狱吕览云臯陶作刑而世本云陶制五刑非也六艺论言符瑞与中侯最详如臯陶于洛见黑书等事亦见诗疏如解豸事有说别见余论】虞禅禹禹巽之臯辞焉卒崩于臯所谓公琴者【在今六安县北十五安丰芍陂中大冢也广记即臯陶冢楚人谓之公琴寰宇记六安北十三有二古城一曰六合一曰白沙上有臯陶庙冢在东五里郦元云楚人谓冢为琴】臯克天德自作元命配享在下【挚虞杂记议云故事祠臯陶于廷尉寺故范滂至狱狱吏请祭臯陶晋志故事祠臯陶廷尉新礼祠律署以同祭先圣太学故事以社日新礼改以孟秋以应社政挚以臯陶作士国重其功人思其当是以狱官礼其神郡县远方神祠各奉祠之杂五行书臯陶壬辰日死不可劾罪人成罪天宝二载尊为德明皇帝】有子三人长伯翳次仲甄次封偃为偃姓【伯翳大费也少昊之後史传以为伯益而谓为高阳後妄甚辨见发挥】偃匽之後有州绞贰轸謡皖参会阮棐鬲郦郾止舒庸舒鸠舒龙舒蓼舒鲍舒龚州则卤灭之绞佼则朱灭之舒皖贰轸鸠庸龙蓼则食于楚矣後各以国命氏【史记匽姓臯陶後庄帝母匽氏国潜夫论偃姓有舒庸舒鸠舒龙舒共止郦謡参会六阮棐高高即臯也偃或作优误释例舒鸠亦偃姓也按蓼舒及舒蓼三国也舒黄帝後任姓蓼庭坚後姬姓而舒蓼偃姓也杜皆以为臯陶後又以蓼为即舒蓼失之详高阳纪】仲甄事夏封六其後分英俱为楚并有甄氏六氏臯咎繇睾英黥之氏【英六贰轸古皆臯地并详国名纪文五年楚灭之通典寰宇六臯陶封世本六为姬姓非也或以英六臯尤妄商有咎单乃音为旧恐非】伯翳大费能驯鸟兽知其语言以服事虞夏始食于嬴为嬴氏盈暨功于洪帝乃锡之皁斿玄玉姚女而封之费【费乃国名古人多以人加国如大唐大彭大封皆是非字也嬴盈也庶物盈美而以为封即太山嬴县益翳二人书传多以为即伯益故以嬴姓臯陶为出高阳而大亷若木为伯益子者都成记伯益二子大曰大亷封鸟俗氏小曰若木别为费氏居南裔为诸侯九真守谷朗碑出自颛顼益为舜虞赐姓嬴氏至非子封秦各为氏皆缪以益翳声近而职同尔】生大亷若木恩成【三人】大亷事夏后启为鸟俗氏路俗氏【俗史作浴一作洛非】後有孟亏仲衍孟亏能帅翳者作土于萧是为萧孟亏夏后氏衰孟亏去之而凤皇随焉【见括地图史作孟戏云大亷玄孙张华作孟舒误】仲衍臣商太戊其裔戎胥轩内郦山氏生仲潏【史以仲衍为孟戏兄弟以戎胥轩为仲衍玄孙夫孟戏当夏之中世岂有母弟乃後出四五百年而臣太戊哉且太戊至纣四百余年而革才六世遽事纣乎申侯曰仲衍以故亲西周西周文王先世盖当太戊时】仲潏生处父处父健步是为蜚亷生革暨季胜【革恶来也武王杀之见世家纪云早死】胜三世造父封赵复七世叔带乃隶晋九世而武立又六世籍始命复再世而析晋三世主父益大又五世邯郸没秦诸大夫立嘉于代六年重剡于秦子公辅主西戎西戎怀之号赵王世居天水【史记屠岸贾灭赵与程婴公孙杵臼保赵孤事最失实程婴杵臼墓在绦之太甲南二十一里赵盾墓茔中见元和郡县志然邯郸西十五亦有婴杵臼墓事为难信随图经云今洺州赵氏数百家每祭则设客位以祀婴杵臼主号曰祀祖此亦魏晋而後形影而为之者辨见发挥】有张氏狼氏屏氏訾辱氏楼季氏主氏主父氏康氏马服氏马氏马矢氏马适氏莽氏武成氏周阳氏邯氏邯郸氏【屠封马服君援马服之後一云赵官名赵括号马服服武事者风俗通平原君胜封武成成因氏宫马氏之後彚状云出于嬴赵汉封周阳由为周阳氏马何罗後为莽张辽赵壹之後】及叔带中衍戎胥冬日之氏【四姓见姓纂姓苑等英贤传齐大夫叔带子庄又西魏赵肃赐氏乙弗至隋而复】采于眭者又为眭氏【姓书又有朔氏卢氏婴氏婴齐氏之类以名为姓古未至若是野今绌】革五世曰非子孝王封之秦谷使复嬴氏【史记非子邑于秦谷朗碑与永寜侯相碑皆作扉子】五世襄公勤于平王锡之岐丰以为侯二十有九世而赵政替周号始皇帝隳天乱地振古亡与二世而汉有之【始皇生于邯郸故号赵政】有秦氏非氏扉氏处氏房氏旁氏蜚氏飞亷氏亷氏徵氏寜氏子桑氏子车氏车氏仲行氏鍼氏侯丽氏缪氏谬氏絷氏整氏庶长氏不更氏稻氏谷氏绕氏将闾氏【王莽改严尤亷丹皆为徵号二徵将军是也姓书为丁丘二音云皆出李徵者妄将闾秦公子将闾後姓纂引将闾莬非乃庄子之蒋闾葂姓书秦後又有蹇奚穆畜等氏亦非乃炎帝後】王功秦仲既国襄而复录其少子康使有夏阳为梁伯秦溘之有梁氏梁余氏梁于氏将氏将良氏【此乃少梁又西魏赐梁御为纥豆陵氏至随而复】汉莽以梁攘为修远伯奉小昊祀而又有运期氏【梁鸿改名曜】其食于运者为运氏自运采掩为奄氏掩氏运奄氏采锺离者吴灭之为锺氏离氏锺离氏终黎氏【世本作终犂鲁昭二十四年灭】寻衙汪良菟裘不羮灌东东闾修鱼?里密如高陵附庸氏也【凡十二氏或云灌氏亦出灌东非】秦鍼奔晋封裴中曰裴君【即?唐表云裴非子支孙是也传谓平公封颛帝孙鍼为裴君故表又以为颛帝风姓之後妄矣】六世陵迁解为解君有裴氏解氏垒氏履氏【厘王迁之符坚时梓橦守垒袭一作裴而後赵录有垒澄木作斐也集韵裴音非後转为匪又为履则为斐也唐疏勒王裴氏号阿摩攴】若木事夏袭翳之封後有费昌为汤御右费仲事纣【当音吠与姒费别】其立于淮者为嬴氏夏世有调王命以徐伯主淮夷三十二世君偃一假仁义而宾国三十六周王剡之【偃即康王乃穆王时都城记云穆王西巡闻其威德日远遣楚师袭破杀王偃後汉书七谏淮南子注以为楚文灭之楚文乃春秋时误】而录其子宗十一世为吴所灭【宗北走彭城武原山万衆从之因曰徐山昭三十年吴子执锺离遂伐徐防山水之章羽断髪?孥逆吴子复之徐子奔楚楚城夷而处之】有徐氏虫氏取虑氏李氏【世积本徐氏赐潜夫论偃王後食邑取虑故氏十三州志音陬闾】恩成之伷世为理以命族至纣时理徵为翼肄中吴伯弗合以死取契和氏逋难伊虚为李氏【李理字通辨见发挥】利贞生仲师昌祖家于若生肜德其曾硕宗因采焉【康王命之】五世孙乾元杲为周上御史【字元杲老子之父玄妙内篇云老子母无壻故范祖禹曰老子父书传无见非也】胎刵且眇取洪氏曰婴敷【前凉录索绥云元杲胎刵无耳一目不明又云生而孤单年七十二无妻与邻氏人益寿氏野合而娠十年而生儒道二家多言老母为益寿氏妄也国臣记云乾娶滕氏宜非一娶云】感飞星而震十有二年副左而生儋【宣王四十二年乙卯二月十五日生刘向列仙传生于商时妄】曰玄禄【集真录老子始生母名之曰玄禄】是为伯阳甫生而能语黄面皓首故谓老子耳七寸而参屚故名耳而字儋【即太史儋世以为二人不知儋与?同】干籍九尺方童长眉鼻双柱齿六八【详金萧内经朱韬玉礼等书仙传云生而能语九日长九尺大抵传记老子事至多难稽云】邑于苦之赖赖乃莱也故又曰老莱子【世以老莱子别一人亦非列女传云莱子逃世耕蒙山之阳楚王求之按高士传孔子至楚见老莱子时已二百余岁班衣戏母侧所问答皆礼事知非二人孔学礼时年十七当景王之十年老时二百五十余岁盖弃仕矣】以三十六法治心理性究忠尽孝桓庄世柱下史简灵世守藏吏【一云平王时为太史着道德经】孔子尝学礼焉【学礼之事亦备礼记或谓孔子未尝师之盖因刘向误以老子为商大夫老彭也】孔没十九岁而儋入秦西历流沙八十余土化暨三千九万品戒【云汉所获大月氏复立经】化胡成佛【于阗西南五百里有比摩寺记为老子化胡之所彼人言老子于此昇天与羣胡泣诀而释子讳之夫佛特西土一圣胡尔中国之人不知其由乃推而归之不可知之神愚陋之徒复肆为诡诞之说而不可诘大抵天下之事唯近于人情者为是西域诸国事佛其言可得而考有化胡恒星等辨见发挥】寿四百有四十【见仙传太平广记等实不究所终或云二百七十然儋见秦献公在孔子後百余年故韦昭以为非礼外传云夀者百二十过此不死为失归祆怪今县柳谷水面有老子墓苏鹗云冠剑】儋生宗邑段干世济其德至世民而兴唐传世二十则少昊瘖繇之德在人也【宗魏将军封段干生注及司注生宫宫生谱见魏书然自段干三世而谱见後魏误也】昪养于徐为徐氏既复李有南唐三世而俘以归于京【世言昪徐氏子不知本姓李养于温】有理氏里氏相里氏京氏恩氏利氏儋氏?氏耽氏徵氏崇氏段氏段干氏【徵音止崇徵本皆姓李遭乱改见程康传三辅决录云段出老子段干木之子隐如入关去干字然段以字段干以地不可合也武士艧娶相里氏】老氏老阳氏柱氏丙氏及广武老莱贺兰坚吾大野徒何之氏【周大夫有老阳子宋老佐左氏注以为戴公子非佐去公甚远也陵降匈奴裔孙归魏见于丙殿赐姓丙周龙居县公明生粲应国公与高祖有旧避世祖名复为李黠戛斯右坚昆氏与居贺兰山下皆自云陵後周书赐李弼徒何氏魏书赐李虎大野氏讳之高祖相周复为李】江黄耿弦兹蒲时白郯复巴寘谷麋?葛祁谭皆嬴国也【秦本纪嬴姓十四有白冥氏姓书以为复姓非乃白与冥尔】郯则越灭之寘则徐灭之兹蒲周灭之沈耿晋灭之谭谷入于齐巴复入于夔而江黄?弦时麋白灭于楚矣後各以国令氏【威烈八年越灭郯传云鲁灭之非也外纪简王三年明年侨如会伐之或云宋灭之尤非】沈逞奔楚曾孙诸梁为右司马采于叶为叶氏尹氏诸梁氏【成八年晋灭沈沈子逞奔楚字循之为沈氏生嘉字唯良二子尹丙尹戍戍字中逹为右司马生诸梁字子高及后臧子高采叶号叶公二子尹射文尹射为令尹旬日去隐华山生尹朱尹赤姓书以为出?季载又以叶诸梁出于楚俱误】氏【沈氏世次唐表极为差缪沈在汾川与平舆之沈别沈约宋书以为平舆者非也其世序亦缪表谱更以为季载後尤非】周兴封帝之後于祁【潜夫论武王封少昊後盖古帝後皆封矣按周封杞宋为二後并陈以备三恪左氏说者更以黄帝尧舜後为三恪而少昊不预熊氏云周之三恪越少昊高辛而远存黄帝者取其制作人非也】而置莒後舆期于始都计二世兹丕归莒至纪公复纪姓【世本纪同按声已戴已皆莒女】历世三十楚简并之【与曹姓莒别故名世犹以舆期为陆终後误尸子莒尹好巫鬼亡国】有莒氏萭氏莒子氏【萭古莒同汉有宿猾萭章苏林音矩传谓黄帝子萭阳非急就章有萭改乡】兹丕氏展舆氏庶其氏【姓纂】郊氏捷氏裂氏若犂比林闾渠丘着丘安丘且于务娄无娄菀羊之氏与林氏拏氏氏以邑也【此成都林也杨雄师林闾氏】嬴之後又有盈氏氏【姓苑又有】黄之後又有胡氏【广本黄氏见语林】若巴後之巴公白後之白侯武安蒲後之蒲候蒲余与符【洪是也载记等以为因家生蒲妄】江後之析【析象本姓江祖封析侯因氏後汉】谭後之覃谈佼【三姓姓源覃音寻】耿後之简谏东其衍也【蜀简雍本耿也幽州多此姓然谏亦音简诗云是用大简周有简师父晋灭耿姓纂以简出狐鞠居谏出周之司谏杜谓皆姬姓国失之】又有昊皓星金桑雉芒勾瞫皥秋伯【瞫皥出武落锺山黑穴中见蜀录姓书勾氏出勾芒羊氏家传羊续聚星重女】及西方桑丘空桑龙丘五鸠有偃之氏【後赵将军五鸠卢】赞曰
邈矣西皇小昊靑阳秀外龙庭抱雌守常五凤既至乃法度量通穷拒?孤独得养惟能任道人亡疵厉德广乐时远亡不至降彼长流是司反景李赵隆兴于斯为盛
历者大中之符圣人之所以顺天命而经世者也其原出于天其法成于人有其数而无其文圣人之授受传数而已昔者尧之为世钦若昊天历象日月星辰敬授人时故其耋而授舜曰咨女舜天之历数在尔躬允执其中舜之受终也在璿玑玉衡以齐七政故其旄而授禹曰咨女禹天之历数在尔躬允执其中三圣之所授执中而已执中者以历数之本乎中也是故历法作而中道着矣班固之志历也亦以是为尧之授舜者也盖圣人之为治不过钦天厚人而已而先儒之言历数类皆归于?纬之言非先王之正也天生河图八卦之原也地应龟书九畴之寄也八卦者历数之始也而本于太极太极者至中也九畴者历数之成也而本于皇极皇极者大中也太极元气含三为一三才之所基也稽疑庶徵五福六极此鬼神之所同故属之天五行五事八政此百姓之所用故属之地而三德五纪之与皇极同居九位之中然则圣人中道而立者亦以保其在躬之历数而已矣律应凤鸟而历数详焉此少昊氏之传中也岂唯钦天厚人哉抑亦以保其在躬之历数也嗟夫善言古者必有验乎今善言天者必有信于人传历数岂徒为天哉以为人也岂徒为古哉抑为今也一昼一夜一寒一暑此盛衰之常变也乾用九坤用六用者变之谓也九六者隂阳之尽也穷者未有不为灾阳九百六此其不知变者也亢之与战岂历数之中哉彼少昊之法凝矣其所以与太昊氏两立乎九阂之内而称皇者唯能任道不事心不动力知所变而已矣少昊既假历数复于尧舜尧舜唯知变也故唯九黎乱德苗民逆命而不抵于穷垂衣裳而天下治则其所以取之乾坤者用九六也是故易穷则变变则通通则久变而通之此历数之所以长也六而後穷数止则起六六者一变之数也以故夷昭不驭幽厉失图颓乱惠迁带叛襄出楚子问鼎晋侯请隧犹且三十六传一变之数先王定筞之验不可易也有用我者吾为东周潜心文王可变之谓也使其得文王之位而合其变则东周之胙何止八百年哉惜乎执中之道不传至于穷不知变不能尽当运之数也苍既朒矣而况秦汉而下不全其天者邪受命不知其数传国不知其符系胙不永岂唯历数之微哉亦人谋之不臧也呜呼瓯脱捃边幅沮梪化侯王戎狄焉能举华哉中国丘墟生灵荼炭可胜痛耶变而通之此无穷之历数也
路史卷十六
