景迂學案全祖望補本

景迂學案表

晁說之朱弁

（涑水、姜氏、楊氏門人）王安中（別見《荊公新學略》。）

（泰山、徂徠、百源再傳）

晁詠之邵溥（別見《劉李諸儒學案》。）

劉羲仲（別見涑水學案。）

汪革（別見《滎陽學案》。）

（并景迂學侶。）

吳棫

（景迂同調。）

景迂學案序錄

祖望謹案：涑水嘗令景迂續成《潛虛》，景迂謝不敢，然《易玄星紀》之譜，足以紹師門矣。景迂又私淑康節，惜其晚年之好佛也。然元城亦不免此。呂成公曰：「景迂雖駁，其學有不可廢者。」述《景迂學案》。（梓材案：是卷《學案》亦謝山所特立。）

◆涑水門人（孫、邵再傳。）

詹事晁景迂先生說之

晁說之，字以道，一字伯以父，澶州人也，參政宗懿曾孫。元豐五年進士。東坡稱其自得之學，發揮五經，理致超然，不踐陳，嘗以「文章典麗，可備著述」薦之。范公淳夫亦以「博極群書」薦之，曾文昭公亦薦之。先生慕司馬文正公之為人，故以景迂生自號。文正著《潛虛》，未成而病，屬先生補之，先生遜謝不敢。然文正之門，傳其《太玄》之學者惟先生。又從康節弟子楊賢寶傳其先天之學，和劑斟酌，以窮三《易》之旨；其于泰山孫氏之門，從姜至之講《洪範》；不名一家。元符三年，知無極縣，應詔上書言十事，其一曰祗德，其二曰法祖，其三曰辨國疑，其四曰歸利于民，其五曰復民之職，其六曰不用兵，其七曰士得自致于學，其八曰廣言路，其九曰貴多士，其十曰無欲速，無好名高。凡數十萬言，大抵指荊公政事之非，紹述諸臣之謬。入邪等，奉嵩嶽祠，監陜州集津倉。再請奉華嶽祠，監明州船場。通判鄜州，提舉南京鴻慶宮，知成州。先生氣質剛毅，不以貶錮屈。其在關中，留心橫渠之學。其在甬上，與豐尚書相之相唱酬。及守成州，歲旱，先生盡蠲其稅。轉運使大怒，欲減其分，先生持不可，遂丐致仕去。靖康初，召至京，除秘書少監兼諭德。已而以中書舍人兼詹事，淵聖以宿儒待之。先生學于溫公，守其疑孟之說；又惡荊公，而荊公最尊孟。先生請去《孟子》于講筵，欽宗從之，太學之士譁然，言者紛起。又力言三鎮不可割，兼諫止飲宗不可棄汴京出狩，皆與當國者不合。又言荊公不應配享神宗，安得配享孔子。于是耿南仲既傾吳敏、李綱，遂言先生與許景衡二人視大臣升黜為去就，懷姦徇私，落職，提舉西山崇福宮。胡文定公爭之，不報。高宗即位，馳驛召許翰、楊時及先生三人即赴行在，未至，即授以徽猷閣待制兼侍讀。先生少長承平，至是流離喪亂，避兵于高郵，于海陵，于建康，病甚。其在海陵，嘆曰：「平生著述，悉為灰燼，惟《易》不可以已。」力疾追述舊作。建炎三年，卒于舟中，竟未得入見。遺言無得志墓。先生粹然儒者，惜乎晚年頗信佛氏之說，日誦《法華》，自稱「國安堂老法華」，又稱「天台教僧」。論者謂其盛時欲詆孟子，而老不自振。然其遺命，令子孫訪類遺文，當以嵩山景迂生目之，則未敢背師門之傳也。所著有《易商瞿大傳》、《易商瞿小傳》、《商瞿易傳》、《商瞿外傳》、《京氏易式》、《易規》、《易玄星紀譜》、《晁氏詩傳》、《詩論》、《晁氏書傳》、《書論》、《晁氏春秋傳》、《春秋辯文》、《春秋年表》、《中庸傳》、《古論大傳》、《論語講義》、《壬寅孝經》及《五經小傅歷譜》，凡十九種，皆經學。餘書尚十餘種。晚年海陵著《周易太極傳》六卷，《因說》一卷，《外傳》一卷，今惟《易玄星紀譜》、《易規》、《中庸傳》見《景迂生集》中。（雲濠案：先生所著文集又名《嵩山集》，別有《儒言》一卷。謝山《學案劄記》載先生《古易》十二卷，《易規》一卷，《京氏易式》一卷，其《太極傳》、《外傳》、《因說》與傳同。）

祖望謹案：昭德晁氏兄弟大率以文詞遊坡、谷間，如補之、詠之，沖之皆盛有名，獨景迂湛深經術，親得司馬公之傳，又為康節私淑弟子。其攻《新經》之學，尤不遺餘力。世但知推龜山、了翁，而不知景迂更過之。《宋史》乃為補之、詠之作傳，而景迂失焉，陋矣！

儒言

《六藝》之志在《春秋》。紛然雜于釋、老、申、韓而不知其弊者，不學《春秋》之過也。

祖望謹案：《儒言》中所述，大抵為《新經》而發。

皇道帝德，出于《尚書中候》，緯書也，嘉祐學者未嘗道也。孔子定《書》，斷自二帝，何皇之貴、武陵先生、劉道原皆云然。

祖望謹案：武陵先生，龍昌期。

克己之言，則嘗聞之矣；勝物之言，未之聞也。苟志以勝物，則枯木朽株皆吾仇也，其為有位之害則又大。

極高明而道中庸，一物也。或者既以一事極高明，又以一事道中庸，不亦戾乎！廣大、精微亦然。

凡變律亂常，則不當乎人心。昔公孫祿斥國師秀顛倒《五經》，毀師法，宜誅以慰天下。候景陳梁武之失曰：「敷演《六經》，排擯前儒，王莽之法也。」當彼時猶有是言。彼乘勢怙力以肆說者，果誰欺！溫公曰：「經猶的也，一人射之，不若眾人射之，其中者多。」此公天下之言，顧肯伸己而屈人，必人之同己哉！

害辭未至于害義，害義未至于害教。害教，則三綱五常絕矣。謂天不足畏，凶德不足忌，百姓或可咈之類，其害教柰何！

指鹿為馬，一時跋扈之言也。顛倒破壞先王之格言，以天下為鹿而指之也，不亦甚乎！

經言體而不及用，其言用則不及體。體用所自，乃本乎釋氏。

博學而不闕疑，則誣先哲而欺後生。

崔浩威震宇內，其《五經》之注，學者尚之，至勒為石經。浩誅之後，無一人稱道其說者，則前之所傳者非經也。

荀卿之弟子與叔孫通之弟子皆以其師為聖人。范陽祀安、史，亦曰「二聖」。

祖望謹案：此誚蔡卞之以荊公為聖也。

貞觀詔修《五經正義》，用以取士，而兩漢以來諸儒之說存而傅者不過十之二三。逮今《新義》之行，而所傳十之二三者又不知何在矣！

于《詩》、《書》自為一說以授學者，觀其向背而寵辱之，使之靡然趨己，較之焚書坑儒，其術更有善焉。

（梓材謹案：《儒言》與《晁氏客語》，謝山稿底雜入《景迂集》中，今各表而出之。）

景迂生集

使《周禮》而尚完，王者猶損益之，況殘偽之物乎！（《辯誣》。）

祖望謹案：景迂謂《周禮》為新室之書，曰《詩》、《書》但稱四嶽，新室稱五嶽，《周禮》亦稱五嶽。類此不一。

惟通人有蔽，夫三先生者，亦豈無蔽哉！明道取人太吝，橫渠輕視先儒，伊川時出奇說，亦不可不知也。

今之配享孔子者，以講說文字為功，謂劉向于漢強聒，商鞅能必行其令。釋、老、申、韓之說，雜然并傳《六藝》中。（以上皆《答袁季皋》。）

鄭康成說「中庸」曰：「用中為常道也。」質諸安定先生、溫公皆然。新學始析中庸為二端，伊川亦畔二先生之說，他人何望哉！（答《朱仲髦》。）

（梓材謹案：《儒言》、《晁氏客語》之外，謝山所節《文集》七條，今移入《廬陵學案》者一條，移入《新學略》者二條。）

晁氏客語

志于道德，功名不足論也。志于功名，富貴不足論也。志于富貴，則其與功名背馳亦遠矣。

事固有其理昭然而橫辯之勝不可折者。人皆以辯勝者為然，未可謂知言也。

古人顧是非，不顧利害。若顧利害者，古人所恥。今人并利害亦不顧。古人責名必責實。但責名者，古人所恥。今人名亦不責。

「君之視臣如土芥，則臣事君如國人」，此為君而言也，非為臣者所以責君。「父子之間不責善」，此為父而言也，非為子者所以責父。

無為其所不為，能正其行而已。無欲其所不欲，則能正其心者也。

聞見之知非德性之知。

《禮記》除《中庸》、《大學》，惟《樂記》為最近道，《表記》亦近道。

名數之學，君子學之而不以為本。

論理，論己之所當為，須從根本上論。論事，論人之所當為，須就事勢上論。

古之學者為己，其終至于成物。今之學者為物，其終至于喪己。

柳，荀子之說也。湍水，楊子之說也。

事上之道莫若忠，待下之道莫如恕。

《中庸》之書，學者之至也。其始曰「戒慎」、「恐懼」，蓋言誠也。

必井田，必封建，必肉刑，非聖人之道也。善得聖人之意者，不取其。

古者卜筮以決疑也，今校其窮通聞達，亦惑矣！

（梓材謹案：謝山所節《晁氏客語》二十條，今移入《高平學案》者二條，移入《滎陽學案》者一條，移入《陳鄒諸儒》者一條。又一條引陳述古云「人不可為人所容」，與《古靈學案》複出，刪之。）

易玄星紀譜

初斗十二星紀大雪兌（鶡旦不鳴復初九難（人陽上下）初火水，二火火，

度（溫公（吳上六）復初九未濟九火（七）蹇三火木，四火金，

、康節同丑）二（初一日入斗十五火土，六火水，

。蹇六二三度。範望。）七火火，八火木，

頤六二（初一三百五十二九火金。

中孚九日，自冬至至此。

二郭元亨。）

勤（陰上中）木初木水，

（八）蹇

（虎始交）

復六二復六二（初一日入斗十七二木火，三木木，

度。）

未濟六（初一三百五十六四木金，五木土，

三日。）

蹇九三六木水，七木火，

頤六三八木木，九木金。

中孚六養（陽上上）金初金水，二金火，

三（九）頤

（荔挺出）復六三（初一日入斗二十三金木，四金金，

復六三二度。）

未濟九（初一三百六十一五金土，六金水，

四日，次九三百六十

五日之書。）

蹇六四（九之末天度氣餘七金火，八金木，

頤六四猶六十分二十四秒九金金。（跨水閏

，跨當四十分一十，贏火閏。）

六秒，贏當二十分

八秒。溫公。）

中孚六中天陽下下）初水水，二水火，

四水（一）中孚

（兼準坎。溫公。）

牛八度冬至坎初六（蚯蚓結）復六四復六四（初一日起牛一度冬至）三水木，四水金，

未濟六（一之初，日舍牽牛五水土，六水水，

五初度，冬至氣應，斗指子。）

蹇九五（黃鍾用事）七水火，八水木，

頤六五九水金。

周（陰下中）火初火水，

（二）復

中孚九（初一日入牛五度二火火，三火木，

五。）

（麋角解）復六五（初一五日之夜，四火金，五火木，

復六五次八日舍婺女。）

未濟上六火水，七火火，

九

蹇上六八火木，九火金。

女十二度頤上九周（陽下上）木初木水，二木火，

（三）屯

中孚上（初一日舍女二度三木木，四木金，

九。）

（水泉動）復上六（初一十日。）五木土，六木水，

復上六

屯初九七木火，八木木，

謙初六九木金。

閒（陰中下）金初金水，

（四）屯

睽初九（初一日入女六度二金火，三金木，

，次三冬至氣絕，

次四小寒。

升初六（初一十四日之夜四金金，五金土，

玄枵小寒坎（雁北鄉）臨初九，次四十八分二十六金水，七金火，

（齊九二臨初九三秒。（梓材案：八金木，九金金。

子）溫公作「二十四秒

」許翰傅太玄歷亦

然。日次枵，小寒

氣應，北斗建丑，

律中大呂。）

謙六二少（陽中中）土初土水，二土火，

（五）謙

睽九二（初一日入女十一三土木，四土金，

度。）

升九二（初一十九日，次五土土，六土水，

五日舍虛。）

虛十度（鵲始果）臨九二七土火，八土木，

臨九二

屯六三九土金。

戾（陰中上）水初水水，

（六）睽

謙九三（初一日入虛三度二水火，三水木，

。）

睽六三（初一二十三日之四水金，五水土，

夜。）

升九三六水水，七水火，

（雉始雊）

臨六三臨六三八水木，九水金。

屯六四上（陽上下）火初火水，二火火，

（七）升

謙六四（初一日入虛八度三火木，四火金，

，次六小寒終，次

七大寒。）

睽九四（初一二十八日，五火土，六火水，

升六四次八日舍危，三十七火火，八火木，

危十七度大寒坎（雞始乳）臨六四六分十四秒。（梓九火金。

六三臨六四材案：溫公「次八

：作「次七」，「

十四」作「十五」

。許翰傅本亦作「

十五」。大寒氣應

。）

干（陰上中）木初木水，

（八）升

屯九五（初一日入危二度二木火，三木木，

。）

謙六五（初一三十二日。四木金，五木土，

）

睽六五六木水，七木火，

升六五八木木，九木金。

（騺鳥疾）臨六五（陽上上）金初金水，二金火，

臨六五（九）臨

屯上六（初一日入危七度三金木，四金金，

。）

謙上六（初一三十七日。五金土，六金水，

）

睽上九七金火，八金木，

升上六九金金。

羨（陰下下）水初水水

（一）小過

（水澤腹堅臨上六（範準《臨》，郭二水火，三水木，

）臨上六又準《解》，非

。）

小過初（初一日入危十一四水金，五水土，

六度）

蒙初六（初一四十一日。六水水，七水火，

）

益初九八水木，九水金。

漸初九差（陽下中）火初火水，二火火，

（二）小過

諏訾立春坎（東風解凍泰初九（初一日入危十六三火木，四火金，

（衛六四）泰初九度。

亥）

小過六（初一四十六日，五火土，六火水，

二次三十三分二十一

蒙九二秒。（梓材案：溫七火火，八火木，

益六二公興許翰傅本「二九火金。

十一」并作「二十

二」。日次諏訾，

立春氣應，斗建寅

，律中太族，五日

舍營室。）

童（陰下上）木初木水，

（三）蒙

漸六二（初一日入室三度二木火，三木木，

。）

（蟄蟲始振泰九二（初一五十日。）四木金，五木土，

）泰九二

小過九六木水，七木土，

三

蒙六三八木木，九木金。

益六三增（陽中下）金初金水，二金火，

（四）益

漸九三（初一日入室八度三金木，四金金，

。）

（魚上冰）泰九三（初一五十五日。五金土，六金水，

泰九三）

小過九七金火，八金木，

四

蒙六四九金金。

銳（陰中中）土初土水，

（五）漸

益六四（初一日入室十二二土火，三土木，

漸六四度，次二立春終，四土金，五土土，

次三雨水，次四斗

指寅，太蔟用事。

）

雨水坎（獺祭魚）泰六四（初一五十九日，六土水，七土火，

九五泰六四次五三十一分十二

小過六秒。（梓材案：溫八土木，九土金。

五公興許翰傅本「十

二」作「十三」。

驚蟄氣應。）

蒙六五達（陽中上）水初水水，二水火，

（六）泰

益九五（初一日入壁一度三水木，四水金，

。）

漸九五（初一六十四日。五水土，六水水，

初一日舍東壁。）

（鴻雁來）泰六五七水火，八水木，

泰六五

小過上九水金。

六

交（陰上下）火初火水，

（七）泰

蒙上九（初一日入壁五度二火火，三火木，

。）

益上九（初一六十八日。四火金，五火土，

）

漸上九六火水，七火火，

（草木萌動泰上六八火木，九火金。

）泰上六

需初九（陽上中）木初木水，二木火，

（八）需

奎十六度隨初九（初一日入奎一度三木木，四木金，

，次七雨水終，次

八驚蟄。）

晉初六（初一七十三日。五木土，六木水，

解初六初一日舍奎，次七七木火，八木木，

降婁驚蟄坎（桃始華）大壯初八分十九秒。（梓九木金。

（魯上六大壯初九九材案：溫公興許翰

戌）「次七」作「次九

」，「十九」作「

二十」。日舍降婁

，雨水氣應，斗建

卯，律中鍾。）

傒（陽上上）金初金木，

（九）需

需九二（初一日舍奎五度二金火，三金火，

。）

隨六二（初一七十七日。四金金，五金土，

）

晉六二六金水，七金火，

解九二八金木，九金金。

（倉庚嗚）大壯九從（陽下下）水初水水，二水火，

大壯九二二（一）隨

需九三（初一日入奎十度三水木，四水金，

。）

隨六三（初一八十二日。五水土，六水水，

）

晉六三七水火，八水木，

解六三九水金。

進（陰下中）火初火水，

（二）晉

（鷹化為鳩大壯九（初一日入奎十四二火火，三火木，

）大壯九三三度。）

需六四（初一八十六日，四火金，五火土，

次六日舍婁。）

隨九四六火水，七火火，

婁十二度晉九四八火木，九火金。

解九四釋（陽下上）木初木水，二木火，

（三）解

春分震（玄鳥至）大壯九（兼準震。溫公。三木木，四木金，

初九大壯九四四）

需九五（初一日入婁三度五木土，六木水，

，次二驚蟄終，次

三春分，半卯，爽

鍾用事。）

隨九五（初一九十一日，七木火，八木木，

晉六五次三二十六分一十九木金。

秒。（梓材案：溫

公興許翰「一十」

作「十一」。春分

氣應。）

格（陰中下）金初金水，

（四）大壯

解六五（初一日入婁七度二金火，三金木，

。）

（雷乃發聲大壯六（初一九十五日。四金金，五金土，

）大壯六五五）

需上六六金水，七金火，

隨上六八金木，九金金。

晉上九夷（陽中中）土初土水，二土火，

（五）豫

解上六（準豫，溫公同。三土木，四土金，

範準大壯，郭準解

，非。）

胃十四度（始電）大大壯上（初一日入婁十二五土土，六土水，

壯上六六度。）

豫初六（初一一百日，次七土火，八土木，

三日舍胃。）

訟初六九土金。

樂（陰中上）水初水水，

（六）豫

蠱初六（初一日入胃四度二水火，三水木，

，次四春分終，次

五清明。）

萃初九（初一一百四日，四水金，五水土，

大梁清明震（桐始華）萃初九次七三分一十七秒六水水，七水火，

（趙六二夬初九。（梓材案：「一

酉）十七」溫公興許翰

豫六二作「十八」。日次八水木，九水金。

大梁，穀雨氣應，

斗建辰，律中姑洗

。）

訟九二爭（陽上下）火初火水，二火火，

蠱九二（初一日入胃九度三火木，四火金，

。）

革六二（初一一百九日。五火土，六火水，

）

（田鼠為駑七火火，八火木，

）夬九二

豫六三九火金。

務（陰上中）木初木水，

（八）蠱

訟六三（初一日入胃十三二木火，三木木，

度。）

蠱九三（初一一百一十三四木金，五木土，

日，次四日舍大昴

。（梓材案：『大

』字疑衍。））

昴十一度革九三六木水，七木火，

（虹始見）夬九三八木木，九木金。

夬九三

豫九四事（陽上上）金初金水，二金火，

（九）蠱

訟九四（初一日入昴四度三金木，四金金，

。）

蠱六四（初一一百一十八五金土，六金水，

日。）

革九四七金火，八金木，

彀雨震（萍始生）夬九四九金金。

六三夬九四

更（地陰下下）初水水，

水（一）革

豫六五（初一日入昴八度二水火，三水木，

，次八清明終，次

八清明終，次九穀

雨，斗指辰，姑洗

用事。）

訟九五（初一一百二十二四水金，五水土，

蠱六五日，初一二十分十六水水，七水火，

革九五九秒。（梓材案：八水木，九水金。

許翰「十九」作「

九」一作「八」。

清明氣應，次八日

舍天華。）

華十六度（鳴鳩拂其夬九五斷（陽下中）火初火水，二火火，

羽）夬九五（二）夬

豫上六（初一日入華二度三火木，四火金，

。）

訟上九（初一一百二十七五火土，六火水，

日。）

蠱上九七火火，八火木，

革上六九火金。

初木水，

毅（陰下上）木

（三）夬

（戴勝降於夬上六（初一日入華六度二木火，三木木，

桑）夬上六。）

旅初六（初一一百三十一四木金，五木土，

日。）

師初六六木水，七木火，

比初六八木木，九木金。

小畜初裝（陽中下）金初金水，二金火，

九（四）旅

實沈立夏震（螻蟈鳴）乾初九（初一日入華十一三金木，四金金，

（晉九四乾初九度，穀雨終，次二

申）立夏。）

旅六二（初一一百三十六五金土，六金水，

師九二日，次四三十八分七金火，八金木，

比六二三十一秒。（梓材九金金。

案：溫公興許翰「

三十一」作「三十

二」。日次實沈，

立夏氣應，斗建已

，律中仲呂）。

眾（陰中中）土初土水，

（五）師

小畜九（初一日入華十五二土火，三土木，

二度。）

（蚯蚓出）乾九二（初一一百四十日四土金，五土土，

乾九二，次四日舍觜鑴，

次八日舍參。）

觜二度旅九三六土水，七土火，

師六三八土木，九土金。

參九度比六三密（陽中上）水初水水，二水火，

（六）比

小畜九（初一日入參二度三水木，四水金，

三。）

（王瓜生）乾九三（初一一百四十五王水土，六水水，

乾九三日。）

旅九四七水火，八水木，

師六四九水金。

親（陰上下）火初火水，

（七）比

比六四（初一日入參六度二火火，三火木，

，次六立夏終，次

七小滿。斗指已，

仲呂用事。）

小畜六（初一一百四十九四火金，五火土，

四日，次八日舍東井

小滿震（苦菜秀），一十六分六秒。六火水，七火火，

六五乾九四（梓材案：「六秒

旅六五」溫公作「七秒」八火木，九火金。

。許翰「一十六」

作「八十六」，「

六」作「七」。小

滿氣應。））

井三十三師六五歙（陽上中）木初木水，二木火，

度（八）小畜

比六五（初一日入井二度三木木，四木金，

。）

（初一一百五十四

日。）

小畜九

五五木土，六木水，

（靡草死）乾九五七木火，八木木，

乾九五

旅上六九木金。

（陰上上）金初金水，

（九）乾

師上六（初一日入井六度二金火，三金木，

。）

比上六（初一一百五十八四金金，五金土，

日。）

小畜上六金水，七金火，

九

（小暑至）八金木，九金金。

乾上九

大有初睟（陽下下）水初水水，二水火，

九（一）乾

家人初（初一日人井十一三火木，四水金，

九度。）

井初六（初一一百六十三五水土，六水水，

日。）

咸初六七水火，八水木，

鶉首芒種震（螗蜋生）姤初六九水金。

（秦上六姤初六

未）

盛（陰下中）火初火水，

（二）大有

大有九（初一日入井十五二火火，三火木，

二度，小滿終，次二

芒種。）

家人六（初一一百六十七四火金，五火土，

二日，次二三十三分

井九二九秒。（梓材案：六火水，七火火，

咸六二溫公興許翰「九秒八火木，九火金。

」作「三十」。日

次鶉首，芒種氣應

，斗建午，律中蕤

賓。）

（鶪始鳴）姤九二居（陽下上）木初木水，二木火，

姤九二（三）家人

大有九（初一日入井二十三木木，四木金，

三度。）

家人九（初一一百七十二五木土，六木水，

三日。）

咸九三九木金。

法（陰中下）金初金水，

（四）井

（反舌無聲姤九三（初一日入井二十二金火，三金木，

）姤九三四度。）

大有九（初一一百七十六四金金，五金土，

四日。）

家人六六金水，七金火，

四

井六四八金木，九金金。

咸九四應（陽中中）土初土水，二土火，

（一）咸

夏至離（鹿角解）姤九四（兼準離。溫公、三土木，四土金，

初九姤九四範準離，皆非。）

大有六（初一日入井二十五土土，六土水，

五九度，次四芒種終

，次五夏至，斗指

午，蕤賓用事。）

家人九（初一一百八十一七土火，八土木，

五日，次六一十一分

井九五四秒。（梓材案：九土金。

溫公興許翰「一十

一」作「十八」，

「四」作「五」。

夏至氣應。）

迎（陰中上）水初水水，

（六）咸

咸九五（初一日入井三十二水火，三水木，

三度。）

鬼四度（蜩始鳴）姤九五（初一一百八十五四水金，五水土，

姤九五日，次二日舍興鬼

。）

大有上六水水，七水火，

九

家人上八水木，九水金。

九

井上六遇（陽上下）火初火水，二火火，

（七）姤

柳十五度咸上六（初一日入柳一度三火木，四火金，

。）

（半夏生）姤上九（初一一百九十日五火土，六火水，

姤上九，初一日舍柳。）

鼎初六七火火，八火木，

豐初九九火金。

（陰上中）木初木水，

（八）鼎

渙初六（初一日入柳五度二木火，三木木，

，次七夏至終，八

小暑。）

履初九（初一一百九十四四木金，五木土，

鶉火小暑離（溫風至）渙初六日，次九二十八分六木水，七木火，

（周六二遯初六二十七秒。（梓材

午）案：許翰「二十七

鼎九二」亦作「二十八」八木木，九木金。

，溫公作「廿八」

。日次鶉火，小暑

氣應，斗建未，律

中林鍾。）

豐六二大（陽上上）金初金水，二金火，

（九）豐

渙九二（初一日入柳十度三金木，四金金，

履九二（初一一百九十九五金土，六金水，

日。）

（蟋蟀居壁遯六二七金火，八金木，

）遯六二

鼎九三九金金。

廓（陰下下）水初水水，

（一）豐

豐九三（初一一日入柳十二水火，三水木，

四度。）

渙九三（初一二百三日，四水金，五水土，

次四日舍七星。）

星七度履六三六水水，七水火，

（鷹乃學習遯九三八水木，九水金。

）遯九三

鼎九三文（陽下中）火初火水，二火火，

（二）渙

豐九三（初一日入星四度三火木，四火金，

。）

渙六四（初一二百八日，五火土，六火水，

次九日舍張。）

履九四七火火，八火木，

大暑離（腐草為螢遯九四九火金。

九三）遯九四

禮（陰下上）木初木水，

（三）履

張十八度鼎六五（初一日入張一度二木火，三木木，

。）

豐六五（初一二百十二日四木金，五木土，

渙九五，次四六分二秒。六木水，七木火，

（梓材案：許翰「

二秒」作「三」。

大暑氣應。）

履九五八木木，九木金。

（土潤溽暑遯九五逃（陽中下）金初金水，二金火，

）遯九五（四）遯

鼎上九（初一日入張六度三金木，四金金，

。）

豐上六（初一二百一十七五金土，六金水，

日。）

渙上九七金火，八金木，

履上九九金金。

唐（陰中中）土初土水，

（五）遯

（大雨時行遯上九（初一日入張十度二土火，三土木，

）遯上九。）

恆初六（初一二百二十一四土金，五土土，

日。）

節初九六土水，七土火，

同人初八土木，九土金。

九

損初九常（陽中上）水初水水，二水火，

（六）恆

鶉尾立秋離（涼風至）否初六（初一日入張十五三水木，四水金，

（楚九四否初六度，次五大暑終，

已）次六立秋。）

恆九二（初一二百二十六五水土，六水水，

節九二日，次七二十三分七水火，八水木，

同人六二十五秒。（梓材九水金。

二案：溫公興許翰「

二十五」作「二十

六」。立秋氣應，

日次鶉尾，斗建申

，律中夷則，次九

日舍翼。））

度（陰上下）火初火水，

（七）節

翼十八度損九二（初一日入翼一度二火火，三火木，

。）

（白露降）否六二（初一二百三十日四火金，五火土，

否六二。）

恆九三六火水，七火火，

節六三八火木，九火金。

同人九永（陽上中）木初木水，二木火，

三（八）同人

損六三（準同人。溫公同三木木，四木金，

（寒蟬嗚）否六三。二宋、陸、範、五木土，六木水，

否六三王皆準恆，非。（

梓材案：許翰作『

永、節』。））

恆九四（初一日入六度。七木火，八木木，

）

節六四（初一二百三十五九木金。

日。溫公曰：「吳

曰：『常首象恆卦

，次六起立秋，初

一當二百三十六日

，行張十五度，于

易日恆卦九四。

次度首節卦，初一

已行二度，九度于

易日同人卦。』

今從之。」（梓材

案：今木溫公大玄

解「三十六」作「

二十六」，節卦「

初一」作「次二」

。））

昆（陰上上）金初金水，

（九）同人

同人九（初一日入翼十度二金火，三金木，

四，次九立秋終。）

損六四（初一二百三十九四金金，五金土，

日。）

處暑離（鷹乃祭鳥否九四六金水，七金火，

六五）否九四

恆六五八金木，九金金。

節九五減（人陽下下）初水水，二水火，

水（一）損

同人九（初一日人翼十五三水木，四水金，

五度，處暑，斗指申

，夷則用事。）

損六五（初一二百四十四五水土，六水水，

（天地始肅否九五日，初一一分。（七水火，八水木，

）否九五梓材案：「初一一

恆上六分」，許翰作「一九水金。

、四十一、十七」

；溫公作「初一四

十一分一十七秒」

。處暑氣應，次九

日舍軫。））

（陰下中）火初火水，

（二）否

軫十七度節上六（初一日人軫一度二火火，三火木，

。）

同人上（初一二百四十八四火金，五火土，

九日。）

損上九六火水，七火火，

（農乃登彀否上九八火木，九火金。

）

巽初六守（陽下上）木初木水，二木火，

（三）否

萃初六（初一日入軫六度三木木，四木金，

。）

大畜初（初一二百五十三五木土，六木水，

九日。）

賁初九七木火，八木木，

壽星白露離（鴻雁來）觀初六九木金。

（鄭上九觀初六

辰）

翕（陰中下）金初金水，

（四）巽

巽九二（初一日入軫十度二金火，三金木，

，次二處暑終，次

三白露。）

萃六二（初一二百五十七四金金，五金土，

大畜九日，次五一十八分六金水，七金火，

二二十三秒。（梓材

賁六二案：許翰「二十三八金木，九金金。

」作「二十四」，

溫公作「三十四」

。白露氣應，日指

壽星，斗建酉，律

中南呂。））

（玄鳥歸）觀六二聚（陽中中）土初土水，二土火，

觀六二（五）萃

巽九三（初一日入軫十五三土木，四土金，

度。）

萃六三（初一二百六十二五土土，六土水，

大畜九日，次七日舍角，七土火，八土木，

三（梓材案：許翰云

賁九三：「考軫角之間一九土金。

度興太玄錯，此曆

蓋木漢志。」））

積（陰中上）水初水水，

（六）大畜

（群鳥養羞觀六三（初一日入角二度二水火，三水木，

）觀六三。）

巽六四（初一二百六十六四水金，五水土，

日。）

萃九四六水水，七水火，

大畜六八水木，九水金。

四

賁六四飾（陽上下）火初火水，二火火，

（七）賁

兼準兌，溫公。

秋分兌（雷乃收聲觀六四三火木，四火金，

初九）觀六四

巽九五（初一日入角七度五火土，六火水，

，次五白露終，次

六秋分，斗指酉，

南呂用事。）

萃六五（初一二百七十一七火火，八火木，

大畜六日，次八三十六分九火金。

五一十四秒。（梓材

案：溫公興許翰「

一十四」作「十五

」。秋分氣應。）

）

疑（陰上中）木初木水，

（八）賁

賁六五（準賁，溫公同。二木火，三木木，

（蟄蟲壞戶觀九五宋、陸、王、郭象四木金，五木土，

）觀九五巽，範象震，非。

（梓材案：許翰作

「疑、觀」。））

亢九度巽上九（初一日入角十一六木水，七木火，

度。）

萃上六（初一二百七十五八木木，九木金。

日，次四日舍亢。

）

大畜上視（陽上上）金初金水，二金火，

九（九）觀

賁上九（初一日入亢四度三金木，四金金，

。）

（初一一百八十日

。

（水始涸）觀上九五金土，六金水，

觀上九

歸妹初七金火，八金木，

九

天妄初九金金。

九

沈（陰下下）水初水水，

（一）觀

明夷初（準觀，溫公同。二水火，三水木，

九諸家象兌，非。（

梓材案：許翰作「

沈、歸妹」。）

困初六（初一日入亢八度四水金，五水土，

。（梓材案：許翰

作「四、氏」。）

氏十五度木火寒露兌（鴻雁來賓剝初六六水水，七水火，

（宋九二）剝初六

卯）

歸妹九（初一二百八十四八水木，九水金。

二日。）

無妄六內（陽下中）火初火水，二火火，

二（二）歸妹

明夷六（初一日入氏四度三火木，四火金，

二，次二秋分終，次

三寒露。）

困九二（初一二百八十九五火土，六火水，

（爵入水為剝六二日，次三一十三分七火火，八火木，

）剝六二二一十秒。（梓材

歸妹六案：溫公興許翰「九火金。

三二十一」作「二十

二」。日次大火，

寒露氣應，斗建戌

，律中無射。））

去（陰下上）木初木水，

三無妄

無妄六（初一日入氏八度二木火，三木木，

三。）

明夷九（初一二百九十三四木金，五木土，

三日。）

困六三六木水，七木火，

（鞠有黃華剝六三八木木，九木金。

）剝六三

歸妹九晦（陽中下）金初金水，二金火，

四（四）明夷

無妄九（初一日入氏十三三金木，四金金，

四度。）

明夷六（初一二百九十八五金土，六金水，

四日，次七日舍房。

）

困九四七金火，八金木，

房五度霜降兌（豺乃祭獸剝六四九金金。

六三）剝六四

瞢（陰中中）土初土水，

（五）明夷

歸妹六（初一日入房二度二土火，三土木，

五，次四寒露終，次

五霜降，斗指戌，

無射用事。

無妄九（初一三百二日，四土金，五土土，

五次六三十一分二

明夷六十二秒。（梓材案六土水，七土火，

五：許翰「二十二」

困九五作「十三」，溫公八土木，九土金，

作「一十三」。霜

降氣應，次八日舍

心。））

心五度（竹木黃落剝六五窮（陽中上）水初水水，二水火，

）剝六五（六）困

歸妹上（初一日入心二度三水木，四水金，

六。）

無妄上（初一三百七日，五水土，六水水，

九次九日舍尾。）

明夷上七水火，八水木，

六

困上六九水金。

割（陰上下）火初火水，

（七）剝

尾十八度（蟄蟲咸俯剝上九（初一日入尾一度二火火，三火木，

）剝上九。）

艮初六（初一三百一十一四火金，五火土，

日。）

既濟初六火水，七火火，

九

噬嗑初八火木，九火金。

九

大過初止（陽上中）木初木水，二木火，

六（八）艮

析木立冬兌（水始冰）坤初六（初一日入尾六度三木木，四木金，

（燕九四坤初六，次八霜降終，次

寅）九立冬。）

艮六二（初一三百一十六五木土，六木水，

日。）

既濟六七木火，八木木，

二

噬嗑六九木金。

二

堅（陰上上）金初金水，

（九）艮

大過九（初一日入尾十度二金火，三金木，

二。）

（地始凍）坤六二（初一三百二十日四金金，五金土，

坤六二，初一八分十九秒

艮九三。（梓材案：溫公六金水，七金火，

既濟九興許翰「十九」作八金木，九金金。

三「二十」。日次析

木，立冬氣應，斗

建亥，律中應鍾。

））

噬嗑六成（陽下下）水初水水，二水火，

三（一）既濟

大過九（初一日入尾十五三水木，四水金，

三度。）

（雉入大水坤六三（初一三百二十五五水土，六水水，

為蜃）坤六日，次九日舍箕。

三）

艮六四七水火，八水木，

既濟六九水金。

四

（陰下中）火初火水，

（二）噬嗑

箕十一度噬嗑九（初一日入箕一度二火火，三火木，

四。）

大過九（初一三百二十九四火金，五火土，

四日。）

小雪兌（虹藏不見坤六四六火水，七火火，

九五）坤六四

艮六五八火木，九火金。

既濟九失（陽下上）木初木水，二木火，

五（三）大過

噬嗑六（初一日入箕六度三木木，四木金，

五，立冬終，次二小

雪，斗指亥，應鍾

用事。）

大過九（初一三百三十四五木土，六木水，

五日，次四二十六分

（天氣上騰一十秒。（梓材案七木火，八木木，

地氣下降）：溫公興許翰「一

坤六五十」作「十一」。

艮上九小雪氣應。））九木金。

劇（陰中下）金初金水，

（四）大過

既濟上（初一日入箕十度二金火，三金木，

六。）

噬嗑上（初一三百三十八四金金，五金土，

九日，次四日舍斗。

）

斗二十六大過上六金水，七金火，

度六

（閉塞而成坤上六八金木，九金金。

冬）坤上六

馴（陽中中）土初土水，二土火，

（五）坤

（初一日入斗四度三土木，四土金，

。）

（初一三百四十三五土土，六土水，

日。）

七土火，八土木，

九土金。

將（陰中上）水初水水，

（六）未濟

未濟初（初一日入斗八度二水火，三水木，

六，次二小雪終，次

三大雪。

蹇初六（初一三百四十七四水金，五水土，

頤初六日，次八。（梓材六水水，七水火，

中孚初案：許翰「次八」八水木，九水金。

九「八、三十八」。

日次星紀，大雪氣

應，斗建子，律中

黃鍾。））

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其《後序》曰：說之在嵩山，得溫公《太玄集解》讀之，益知楊子雲初為《文王易》而作《玄》，姑託基于《高辛》及《太初》二曆。此二曆之斗分強弱，不可下通于今，亦無足議。溫公又本諸《太初曆》而作《玄曆》，其用意加勤矣，然簡略難明。繼而得康節先生《玄圖》，布星辰，辨氣候，分晝夜，而《易》、《玄》相參于中，為極悉矣。復患其傳寫駢委易亂，歲月斯久，莫知其躅。手欲釋而意不置，乃朝維夜思，取《曆》于《圖》，合而譜之。于是知子雲以首準卦，非出于其私意，蓋有星候為之機括，不得不然。古今諸儒之失則多矣。如《羨》準《小過》，而以準《臨》則失之。是時水澤腹堅已終于《臨》上六，而《小過》初六用事矣。或者以《羨》準《解》，尤非是。《夷》準《豫》，而以準《大壯》則失之。是時始電終于《大壯》上六，而《豫》初六用事矣。《應》準《咸》而非《離》，《沈》準《觀》而非《兌》。惟《震》、《離》、《兌》、《坎》，是謂四正卦，《易》所不用，則《玄》亦無所準矣。且《玄》既不準《坎》、《震》，而乃獨準《離》、《兌》邪﹖《永》準《同人》而非《恆》，先此涼風至，《常》已準《恆》，繼之以白露降，《度》乃準《節》，今《永》當寒蟬鳴，則準《同人》，豈可汨亂後先，乃復準《恆》于後邪﹖《疑》準《賁》而非《巽》，蓋鴻鴈來而《翕》準《巽》，玄鳥歸而《聚》準《萃》，群鳥養羞而《積》準《大畜》，雷乃收聲而《飾》準《賁》矣，《疑》當蟄蟲坏戶，則又可汨亂後先，乃復準《巽》邪﹖或者以《疑》準《震》，尤非是。此難與諸家口舌辯，而案《譜》以視之，則彼自屈矣，此《譜》之所以作也。《睟》準《乾》而在地中，則無當于《乾》。《沈》準《觀》而在人中，則無當于《觀》。《守》再準《否》而無當于《否》。《馴》準《坤》而星窮候盡，則無當于《坤》。《將》準《未濟》而析木之已終，星紀之《未》見，則火不能降以濟水，水不能升以濟火。此《玄》又以明《易》之陰陽進退盈虛之幾者也。惟《坤》既無當于卦，則無當于爻，以示為用者八十而一則虛也。虛一者，即虛五也。《易》天地五十五之數，與夫大衍四十九之數，《復》七日之數，其所以虛而無用者，《坤》以藏之也。陰虛無用而運行無疆，陽則始終變化而不息，故《彊》準《乾》而為冬至之終，《睟》又再準《乾》而為夏至之始，與《馴》之準《坤》者不同也，《易》乾坤之闢闔乃著。《易》以《頤》、《中孚》為一氣，《玄》則始之于《中》，終之于《養》，通而候之，則《養》退乎一日，《中》進乎一日，《易》之歲功乃建。《中》先乎《周》以明《中孚》之生《復》，《迎》先乎《遇》以明《咸》之生《姤》，《易》之月紀乃正。《易》三百八十四爻以直日而夜藏其用，《玄》之用百二十九贊則各分晝夜而用事，《易》之日法乃全。曰《中》曰《更》曰《減》，是謂三《玄》，而三《易》之相盪乃不誣。凡此之類，若《玄》之異乎《易》者，而于《易》則深，研幾之功則大矣。如《養》為陽而《中》不為陰，《》為金而《羨》不為土之類，則又若《玄》之自相詭異者，然變化之微于是乎在。學者案《譜》以視之，則皆易了矣。《圖》、《曆》所用斗分自有強弱，不能同，并古今諸家異同之說悉以著之，學者可自考焉。顧僕之愚，何足以與此，然用意專而私竊好之，以俟將來之知《易》者。嗚呼，苟不明乎《易》，則亦無以《玄》為；而不通乎《玄》者，則又乃徒為《易》也。可不勉諸！今之學者，知尚其辭耳，而莫知其辭之所自來，寧顧此邪！或曰：「歐陽公不讀《玄》，而于《易》何如﹖」曰：「子非歐陽公，柰何！」

（梓材謹案：《易玄星紀譜》，謝山《學案》稿本謂宜全錄，而未錄入。初校時未得其譜，秖從朱氏《經義考》錄其《後序》，及余三入都門，始得見之徐星伯儀部家。而初刻之版旋燬于逆夷，今因重校，具載之。）

《太極傳》、《外傳》、《因說》則康節之學。其紹聖中所作《商瞿傳》，本以兵火失去，晚年居海陵，復為此書。

祖望謹案：景迂不喜孟子，蓋亦迂叟之派，其說經不苟同于前儒。

李巽巖曰：晁氏專主北學，凡故訓多取許叔重《說文解字》、陸德明《音義》。僧一行、李鼎祚、陸希聲及本朝王昭素、胡翼之、黃聱隅輩所論，亦時釆掇。呂汲公《古易》于文字句讀初無增損，景迂則輯諸家異同，或斷以己意，有增有損。蓋呂、晁各有師承，初不祖述，而其指歸則往往暗合。

呂東萊《與朱侍講書》曰：晁景迂其學固雜，然質厚而少穿鑿，可取者固多。大抵北方前輩議論雖各有疵，要可養忠厚，革浮囂，自當兼存。

謝山《景迂先生船場祠堂碑銘》曰：景迂先生以大觀之庚寅謫居甬上船場，其後七十餘年而監官王季和為立祠，放翁記之詳矣。雲濠案：季和名鉛，襄陽人。又案：放翁于景迂為彌甥。先生經學奧衍，不肯苟同箋疏，自成一家，誠如放翁所言。顧其謂諸經皆成于甬上，則未然。蓋先生經說皆早出，其晚年《易玄星紀譜》則在船場。先生最師法溫公，故取其《太玄曆》及康節《太玄準易圖》合而譜之，謂楊氏以首準卦，皆有星候為之機括，非出私意，因歷辯諸家談《玄》之失，亦奇作也。先生自跋其尾曰：「今年始見剛說明州，令人意氣自倍。」蓋先生當百折之餘，風節嶒若此，固非窮愁著書者所可比也。當是時，甬上經學尚未盛，先生首以正學之傳，博聞精詣，倡教于此。于是陳文介公有諸經說，而王茂剛以處士喜說《易》，彬彬興起，其有功于吾鄉為甚侈。先生之對漕使，嘗有「無船無木」之誚，則想見當日之場務，蕭然無有，故得布卦吞爻，分辰列算。其暇，則終日一杯，哦詩于超然亭畔而已。

（梓材謹案：景迂生《答吳才老先輩書》云：「以足下鄉里論之，紫徽陳舍人、御史孫中丞、祕書崔監，皆高郵老成人也。」蓋陳謂陳希顏，孫謂孫莘老，崔謂崔伯益，皆高郵人物，又見《答陳廷藻書》，則先生本高郵人。景迂元豐五年進士，先重和三十餘年，猶稱先生為先輩，殆引為同調矣。）

◆景迂學侶

太中晁先生詠之

晁詠之，字之道，以道之弟。少有異材。東坡為楊州時，先生從兄補之為倅，以先生詩獻。東坡曰：「有才如此，獨不令一識面乎﹖」舉宏詞第一。元符末，以黨籍廢斥。後官終左太中大夫。（參《姓譜》。）

宣教劉漫翁先生羲仲（別見《涑水學案》。）

教授汪青溪先生革（別見《滎陽學案》。）

◆景迂同調

大常吳先生棫

吳棫，字才老，建安人。舉重和元年進士，召試館職不就，除太常丞。忤時宰，出通判泉州。剛直有謀，明恕能斷。所著有《書裨傳》、《詩補音》、《論語指掌考異續解》、《楚辭釋音》、《韻補》。又作《字學補韻》。朱子謂近代訓釋之學，唯才老為優，因據以《三百篇》之韻。（參《閩書》。）

◆景迂門人（孫、邵三傳。）

直閣朱先生弁

朱弁，字少章，婺源人。少穎悟，讀書日數千言。既冠，入太學。晁景迂見其詩，奇之，與歸新鄭，妻以兄女。新鄭介汴、洛間，多故家遺俗，先生游其中，聞見日廣。靖康之亂，家碎于賊，先生南歸。建炎初。黏罕不聽，使就館，守之以兵。先生復與書，言用兵、講和利害甚悉。紹興二年，正使王倫歸，先生曰：「古之使者有節以為信。今無節有印，印亦信也。願留印，使弁得抱以死，死不腐矣。」倫解以授先生，先生臥起與俱。金人迫先生仕劉豫，且訹之曰：「此南歸之漸。」先生曰：「豫乃國賊，吾嘗恨不食其肉，又忍北面臣之﹖吾有死耳！」金人怒，絕其餼遺以困之。先生固拒驛門，忍饑待盡，誓不為屈。金人亦感動，致禮如初。久之，復欲易其官。先生曰：「自古兵交，使在其間，言可從從之，不可從則囚之殺之，何必易其官﹖吾官受之本朝，有死而已，誓不易以辱吾君也。」且移書耶律紹文等曰：「上國之威命朝以至，則使人夕以死；夕以至，則朝以死。」又以書訣後使洪皓曰：「殺行人非細事，吾曹遭之，命也。要當舍生以全義爾！」乃具酒食，召被掠士夫飲，半酣，語之曰：「吾已得近郊某寺地。一旦畢命報國，諸公幸瘞我其處，題其上曰『有宋通問副使朱公之墓』，于我幸矣！」眾皆泣下，莫能仰視。先生談笑自若曰：「此臣子之常，諸君何悲也！」金人知其終不可屈，遂不復強。王倫還朝，言先生守節不屈，帝為官其子林，賜其家銀帛。會黏罕等相繼死，先生密疏其事及金國虛實，曰：「此不可失之時也。」遣李發等間行歸報。其後倫復歸，又以先生奉送徽宗大行之文為獻，其辭有曰：「歎馬角之未生，魂消雪窖；攀龍鬢而莫逮，淚洒冰天。」帝讀之感泣，官其親屬五人，賜吳興田五頃。帝謂丞相張浚曰：「歸日當以禁林處之。」八年，金使鳥陵思謀、石慶充至，稱先生忠節，詔附黃金三十兩以賜。十三年，和議成，先生得歸，入見便殿，先生謝，且曰：「人之所難得者時，而時之運無已。事之不可失者幾，而幾之藏無形。惟無已也，故來遲而難遇。惟無形也，故動微而難見。陛下與金人講和，此皆知時知幾之明驗。然時運而往，或難固執；幾動有變，宜鑑未兆。金人以黷武為至德，以苟安為太平，虐民而不恤民，廣地而不廣德，此皆天助中興之勢。若時與幾，陛下既知于始，願圖厥終。」帝納其言，賜金帛甚厚。先生又以金國所得六朝御容及宣和御書畫為獻。秦檜惡其言敵情，奏以初補官易宣教郎、直秘閣。有司校考其十七年應遷數官，檜沮之，僅轉奉議郎。十四年，卒。先生為文慕陸宣公，援據精博，曲盡事理。詩學李義山，詞氣雍容，不蹈其險怪奇澀之弊。金國名王貴人多遣子弟就學，先生因文字往來，說以和好之利。及歸，述北方所見聞忠臣義士朱昭、史抗、張忠輔、高景平、孫益、孫谷、傅偉文、李丹、五臺僧寶真、婦人丁氏、晏氏、小校閻進、朱勣等死節事狀，請加褒錄，以勸來者。有《聘遊集》四十二卷、《書解》十卷、《曲洧舊聞《三卷、《續骫骳說》一卷、《雜書》一卷、《風月堂詩話》三卷、《新鄭舊詩》一卷、《南歸詩文》一卷。（參史傳。）

祖望謹案：景迂弟子可考者，惟王太保安中、朱奉使弁二人而已。然安中當景迂令無極時，修長牋，執及門禮，自言「以新學竊一第為親榮，非其志也」，景迂曰：「為學當謹初，何患不遠到！」安中所以築室榜曰初寮者，此也。議論聞見，多得之景迂。及既貴顯，遂諱景迂之學，但稱「成州使君四丈」，無復「先生」之號，君子醜之。且安中本由梁師成得大用，則亦辱其傳矣。故不為立傳，而但以曲洧附見。（梓材案：初寮之傳，當立于《新學略》，而是卷第為標目于門人之末可也。）

太保王初寮安中（別見《荊公新學略》。）

◆太中門人

待制邵澤民溥（別見《劉李諸儒學案》。）