艾軒學案（黃宗羲原本黃百家纂輯全祖望修定）
艾軒學案表
林光朝林亦之陳藻林希逸
（陸子正門人。
和靖、震澤再劉翼
傳。）劉夙（子）彌正（孫）克莊洪天錫丘葵（別見《北溪
學案》。）
（孫）克遜
（伊川三傳。）（子）彌邵
（安定、濂溪、涑孟渙（別見《槐堂諸儒學案》。）
水、百源四傳。）劉朔（子）起晦
孟渙（別見《槐堂諸儒學案》。）
陳士楚
黃芻
林阿盥
黃叔盥
魏幾
陳俊卿（別見《武夷學案》。）
吳松年（別見《周許諸儒學案》。）
趙汝愚（別見《玉山學案》。）
陸九淵（別為《象山學案》。）
方翥（別見《震澤學案》。）
陳昭度黃鐘
（并艾軒講友。）
艾軒學案序錄
祖望謹案：和靖高弟，如呂如王如祁，皆無門人可見。鹽官陸氏獨能傳之艾軒，于是紅泉、雙井之間，學派興焉。然愚讀艾軒之書，似兼有得于王信伯，蓋陸氏亦嘗從信伯遊也。且艾軒宗旨，本于和靖者反少，而本于信伯者反多，實先槐堂之三陸而起。特槐堂貶及伊川，而艾軒則否，故晦翁于艾軒無貶詞。終宋之世，艾軒之學，別為源流。述《艾軒學案》。（梓材案：艾軒傳錄自黃氏補本，洲原本或有之。其學派則謝山修補頗詳。）
◆子正門人（尹、王再傳。）
文節林艾軒先生光朝
林光朝，字謙之，莆田人。自少聞吳中陸子正學于尹和靖，因往從之，由是專心聖賢踐履之學。隆興元年，年五十，始進士及第，調袁州司戶參軍。與劉朔咸以名儒薦對，論龍大淵、曾覿罪，改左承奉郎、知永福縣。累官國子司業，兼太子侍讀，兼史職。因不往賀樞密張說，出為廣西提點刑獄。廣東、荊、襄茶寇為亂，先生乃自將郡兵，檄摧鋒統制路海、鈐轄黃進各以軍分控要害。會徙轉運副使，留屯不去，督二將遮擊之，賊驚懼，宵遁。帝聞，嘉其儒生知兵，加直寶謨閣，召拜國子祭酒，兼太子左諭德。淳熙四年，除中書舍人，封還曾覿所薦謝廓然內批。改工部侍郎，不拜，以集英殿修撰出知婺州。因引疾，提舉興國宮。卒，年六十五，謚文節，學者稱艾軒先生。先生學通《六經》，貫百氏，言動必以禮，四方來學者亡慮數百人，然未嘗著書，（雲濠案：先生著有《艾軒集》九卷，附錄一卷。）惟口授學者，使之心通理解。嘗曰：「道之本體，全于太虛。《六經》既發明之，後世注解已涉支離，若復增加，道愈遠矣。」又曰：「日用是根株，言語文字是注腳。」（梓材案：《艾軒家傳》一卷，其從子成季所述，見《直齋書錄解題》。）說者謂南渡後倡伊洛之學于東南者，自先生始云。
艾軒語
「不亦說乎」，說，不餒也。「時習」，如車輪運轉時，此尚未見得如何，讒頃刻推不去，便覺前者為說之義。起居語默，運轉不停，此為時習。讒一失節則餒矣，乃知不餒即為說。
忠恕者，謂夫子之道乃如是。忠恕，有足者皆可至也。非是以忠恕說一貫。忠恕違道不遠，要當如是發語耳。
有才藻之人，讒有一分簡忽氣象，要做甚！吾夫子謂雖「有周公之才美，使驕且吝」，即「不足觀」。此語久久，乃如一泓秋水，鬚眉自見。
（梓材謹案：以上三條，蓋皆艾軒《與楊次山書》中語。）
世間惟有榮辱毀譽所不到者，為建德之國。
附錄
公與龜山之孫楊次山書有云：某幼聞李太白、石曼卿之為人，即踴躍道其事。又讀《晉書》，見一樣人物，如寒蟬孤潔，不入俗調，心甚樂之。一日，對方次雲及六兄談：（六兄乃夾漈也。）「古人如此，終是不俗。」六兄云：「此數人來孔子之門，一日著腳不定。」某乃悟夫子之門，為人物準的，千歲人物，要得入此窠樣中，乃無愧。千歲而上，有多少豪傑可以共學入道，恨不令聞此語。陳寔、管寧、元德秀，姿稟如許，數百年中乃一見，又卻不聞道，此大可惜。
答人問「忠恕而已矣」曰：南人偏識荔枝奇，滋味難言只自知。剛被北人來借問
，香酣兩字且酬伊。
自喻有曰：「修水佳人白玉蘭，花前何似妾容顏。從來未省傷春意，猶自樓頭畫遠山。」又曰：「莫怪騷人太頡頏，曾聞阿母語劉郎。神仙本是無言說，尸解由來最下方。」
林竹溪《鬳齋學記》曰：《詩序》不出于子夏，亦未必出于毛公。非溪西、艾軒二先生，未有具此眼者。（補。）
◆艾軒講友
正獻陳先生俊卿（別見《武夷學案》。）
知州吳先生松年（別見《周許諸儒學案》。）
忠定趙先生汝愚（別見《玉山學案》。）
文安陸象山先生九淵（別為《象山學案》。）
正字方次雲先生翥（別見《震澤學案》。）
縣令陳西軒先生昭度
陳昭度，字元矩，仙遊人。與林艾軒、方次雲友善，自號西軒子。為藤州教授，以致知謹獨教學者。終長樂令。（補。）
◆艾軒門人（尹、王三傳。）
文介林網山先生亦之
林亦之，字學可，福清人。（一作龍江人。）艾軒嘗講學于莆之紅泉，及卒，學者請先生繼其席。趙忠定帥閩，嘗以先生之行業上于朝。未幾卒，學者稱網山先生。景定間，贈迪功郎，有集。（雲濠案：《網山集》非復原本，《四庫書目》稱「掇拾叢殘，姑備插架」。）
（梓材謹案：《閩書》言先生師艾軒三十餘年，為學一本躬行，能繼其師說。趙忠帥閩，辟入東井書堂。又云：景定間林希逸追舉其賢，賜謚文介。）
著作劉先生夙
劉夙，字賓之，莆田人也。生毀齒，日讀千字，嘗時時習誦其所記憶者。同門黃芻笑曰：「患健忘邪﹖」答曰：「我心樂此。誦久，樂益深矣。」偕其弟朔受業艾軒之門。以紹興二十一年進士，累官溫州教授。永嘉人才正盛，陳止齋、葉水心方為諸生，先生一見即奇之。召試館職，策問薦舉之敝，對曰：「此執政大臣為惠而不知為政致之也。陳執中、章子厚，人知其為小人也，然能不以官私其親。今將告執政曰：『子為執中乎﹖為子厚乎﹖』則艴然怒矣。至其行事，則有為二人所不為者。」時傳誦之。除正字，移樞密院編修，兼國史院編修，乞侍養不就。陳良祐、周操合疏留之，除著作佐郎。孝宗銳意恢復，內廷設射馳毬，大雨水蝗害稼，而曾覿、龍大淵挾聲勢，陰進退，士大夫皆相顧莫敢言，言輒逐。隆興二年七月，先生輪對，奏曰：「群臣不以堯、舜事陛下，臣不識忌諱，竊深憤之。」上曰：「天下事可言者，第言勿隱。」對曰：「自去夏至今，日再食，東南三地震，比又積陰彌月，所至水潦，蝗食雨中，為異尤大。在廷謂陛下宜避殿損膳自責矣，而至今不聞德音。左右近習盜陛下權。且長淮無一兵之戍，而陛下乃親技擊，騁銜轡，豈緩急欲為自將地乎﹖閻德、陳敏近墮馬失臂，梁珂亦摧折瀕死，陛下所親見也。」上為改容，遂下詔曰：「政事不修，災異數見，江、浙水潦，害于秋成，朕甚懼焉。其自八月朔，不御正殿，減常膳，令侍從至館職疏朕闕失及當今急務。」先生又上封事曰：「陛下引舊寮謀政事，得如張闡、王十朋可也，乃與覿、大淵輩觴詠唱酬，字而不名，罷宰相，易大將，待其言而後決。嚴法守，裁徼倖，自宮掖近侍始可也。梁珂一年三受醲賞，他內目一日遷四使，而但減卿監郎曹數十員。昔姚崇以十事要其君，曰：『能用則就，不用則去。』今陛下以五事要其臣，曰：『不能如是則去，能如是則留。』然則安用大臣﹖孔道輔首論曹利用、羅崇勳使罷去，呂誨、范純仁力諫濮王不可稱親。今麼如楊倓輩，尚熟視不敢議，然則安用臺諫﹖」又言：「國初僭叛雖平，人情未一，故設邏卒。今徒用之以監謗，豈可不畏！」又曰：「禹惡旨酒，湯不邇聲色。夫宴遊無度，甚則有流蕩戲狎之患。御幸無節，其終為人獸雜亂之禍。願陛下罷行前事，應天以實，庶可消弭災變。」疏入，亟求罷。留之數日，不可；以為湖北安撫參議，不行。乾道元年，奉祠。三年，覿、大淵出，起先生知衢州，復奏君子小人之辨，曰：「人主不示天下以所好，而常禁其所偏。上然之。在州期年，政平訟簡，州人繪像祠之。曾覿副賀金正旦使，道衢，入謁，先生不內。移知溫州，會旱，全家淡食請命，雖奉母亦以素饌。已而以病奉祠，州人為之出涕。其歸也，莆亦大旱，手條捄荒十餘事行之，得以不饑。孝宗之志恢復也，士無不以此說進，雖朱子亦言之。嘗遇先生于李侍郎浩座上，先生弗是也，侍郎亦如先生意。他日，朱子謂人曰：「吾乃為賓之、德遠夾攻。」南軒張子尤重先生，曰：「王龜齡弗逮也。」先生兄弟并以名德重于朝，顧皆不得大用。乾道六年，其弟卒，年四十四。先生以次年亦卒，年四十八，四方悲之如親戚，艾軒皆為位而哭，周益公因率諸朝士哭之于其邸。艾軒曰：「吾為國受吊也。」又曰：「賓之愛君均于愛親，憂國過于憂身。古有遺直，今難其人。」所著有《春秋》解。（修。）
附錄
乾道五年，曾覿召歸，過衢州，守臣劉賓之諭以入城決不相見，覿乃取道城外。
真西山序《春秋講議》曰：昌黎公寄玉川子詩有「《春秋》三傳束高閣」之語，學者疑之，謂未有舍傳而可求經者。今觀著作劉公講義，一以聖筆為據依。其論秦穆公以人從死者，晉文之召王，宋襄之用人于社，皆以經證傳之失，所謂偉然者也。昔歐陽子患偽說之亂經，著為論辯，自謂時雖莫同，千歲之後必有予同。曾未二百年，而劉公之論《春秋》，蓋與之合。公而有知，當不恨後世之無子雲矣。所講纔十有二條，《麟經》大旨，略盡于此。其言曰：「吾聞法吏以一字輕重矣，未聞聖人以一字輕重《春秋》也。」旨哉言乎！足以破世儒之陋學者。其深味之！
正字劉先生朔
劉朔，字復之，（雲濠案：先生名一作翔。攷閩書，翔字圖南，福州水口人，紹興十五年進《易解》者，別一人。）著作弟也。天下稱為「二劉」。以紹興三十年進士，為溫州司戶。少治《易》，其兄謂曰：「《春秋》為王氏茅塞久矣！」由是更治《春秋》，名其家。溫州大饑，繼以大疫，先生計口受祿，以其餘散糜粥，日有常數，同僚以及富人爭效之。親為病者切脈施藥，晨往晏罷，徑入徐出。或謂之曰：「將毋為堂上憂﹖」曰：「此吾老母意也。」所全活數萬人。聚道旁棄兒常百計，募乳嫗飼之，聽無子者擇取。比滿秩，災疫尚未盡消，民泣曰：「司戶去，吾儕且死。」先是，著作以先生迎養于溫，故亦求其教授于溫。既召試，先生攝學事。永嘉學術之盛，兄弟皆與有力焉。召對，奏曰：「陛下何不延納憤激敢言之士，而聽訐直難堪之言，因以自考成敗得失﹖」因言曾覿、龍大淵罪狀。以是不得留，先生乞奉嶽祠。孝宗念之，猶得知福清縣。福之支邑，月責羨錢而無經賦，先生盡罷之，復請緩輸數月。大帥感其言，為并旁縣俱寬之。聽訟，使兩辭自詣，無追呼者。市食挂錢于門，民當其物持錢而去。縣庭常空，不復知械索所在。王參政之望為帥自尊，僚屬卑屈甚，先生以友誼責之，之望不悅也，于是復請祠歸。再召對，虞允文贊恢復銳甚，希進者趨和之，先生諫曰：「臣觀今日，通和未為失策。昔富弼累增歲幣，今減十萬矣；往時兩淮不許備守，今江北諸城增陴浚隍矣；前此江上教兵，彼輒呵問，今沿淮分屯，鼓聲達泗、潁矣。敵或示我弱，殆不可測。宜選兵將，廣儲峙，責成于端重堪事者，從容以待其變。若募彼人嚮導，挾異國濟師，合中原響赴而兵不必眾，就敵人儲聚而粟不必多。憑虛蹈空，過為指料，將有臨危失據之憂。此所謂決天下于一擲者也。」上竦然。除正字。時朝列之以持重觀釁為詞者，惟先生兄弟，既而允文卒無功。先生又言歸附人宜散處州縣，不當聚畿甸，從之。以疾求福建參議，行至信安，卒。自先生去溫，其兄復守溫，惠政相埒，溫人念念不置，每見莆人，輒問二劉公安否。聞其相繼卒也，哭之失聲。先生與其兄齊名，著作挺特，不肯輕以聲色假人，先生稍濟以和易。至于輕祿位而重出處，厚名分而薄勢利，盡言于朝，盡心于官，公是非，勵廉隅，則所同也。嘗謂朋友講習，為古今至樂。又曰：「天下至大也，千歲至遠也，所不可一日無者，公論也。朋友群居，敬畏之心所由生，而公論之所由出也。窮山永夕，篝燈共語，嘗聞鐘聲未已。」其卒也，家無留貲。所著有《春秋紀年圖》。著作三子，其著者曰彌正、彌邵；正字三字，其著者曰起晦。（修。）
附錄
林謙之、劉復之以名儒薦對，及曾、龍罪惡，皆補縣，自是無敢言者。
侍講陳先生士楚
陳士楚，字英仲，莆田人。早從林艾軒遊。乾道中登第，淳熙末召為國子監簿。光宗立，除司封郎，兼嘉王府直講。遷軍器少監，出使江東。寧宗朝，歷起居舍人。明年，除侍講。嘗講《周書》《無逸篇》，喻小人在朝、君子在野之意，上嘉納之。未幾，卒。（補。）
縣丞黃先生芻
黃芻，字季野，艾軒門人。志行高古，同遊士自劉夙、劉朔、林亦之而下，皆推讓焉。一第而夭，竟止懷安縣丞。（修。）
林先生阿盥
陳先生叔盥（合傳。）
林阿盥，字載德，福清人。與同邑陳叔盥并遊艾軒之門，閩人謂之「二盥」。阿盥問《六經》根源，無所入，而欲投江，艾軒稱之為漁鹽中膠鬲。叔盥少從于紅泉，出揖客，面容然。艾軒曰：「心不負人，面無容。」叔盥悟而自力，遂以行義名。（參《福清儒林傳》。）
魏先生幾
魏幾，字天隨，福清人。受學艾軒，以「克己復禮」問，答曰：「五湖明月。」因以穎悟，賦《丹霞夾明月》，有「半白在梨花」之句，人以「半白梨花郎」目之。（同上。）
◆西軒門人
縣尉黃定齋先生鐘
黃鐘，（雲濠案：鐘一作鍾。）字器之，興化人。號定齋，從陳昭度遊。乾道中登第，待次德化尉，講學授徒，里人服其教。調漳州錄事參軍。先生喜著述，有《周禮集解》、《荀楊續註》、《杜詩註釋》、《史要》諸書。（補。）
◆網山門人（尹、王四傳。）
文遠陳樂軒先生藻
陳藻，字元潔，號樂軒，居福清之橫塘。初，網山師艾軒，網山之徒又推樂軒為高弟。開門授徒，不足自給，至浮游江湖，崎嶇嶺海。歸買田數畝，輒為人奪去。士之窮，無過于此矣，而以樂軒自扁。此固先生所聞于師者與﹖著有《論語解》。雲濠案：（先生尚有《樂軒集》八卷，《論語解》佚。）
（梓材謹案：《福州府志》言先生家貧篤學，不求人知，課妻子耕織務本。師林網山，得艾軒經學之傳，一時學者多從之遊。既卒，門人林希逸請于朝，贈迪功郎，謚文遠。
附錄
後村劉氏作《三先生祠堂》，有曰：「里中前一輩，及艾軒之門者眾矣。然數十年更相推讓，卒以傍邑二士接艾軒之傳。所謂公論在人心者邪！」
（雲濠謹案：三先生，謂艾軒、網山、樂軒也。）
林竹溪《鬳齋學記》曰：退之《送文暢序》，先師樂軒云：「退之只是說得，亦未必盡知之。」（補。）
又曰：虞翻以坤艮為虎，馬融以兌為虎，郭璞以兌艮為虎。坤為虎。坤交乾也；艮為虎，寅位也；天文尾為虎，艮也；兌為虎，參伐之次也；龍德所衝為虎，亦兌也。《易》之取象果如是乎﹖獨樂軒以理言象，八卦之外，不喜穿鑿，曰：「乾為馬，坤為牛，而『牝馬地類』，《坤》《彖》辭也。」論《易》象者當以為法。（補。）
又序樂軒《詩筌》曰：在昔隆、乾間，士之師道立，浙有東萊呂氏，建有晦庵朱氏，湘有南軒張氏，江西有象山陸氏，莆有艾軒林氏，皆以道師授，并世而立名者也。艾軒于時猶為前輩，號南夫子，獨不喜著書，門人又益微。黃懷安芻最高弟，最先夭；二劉著作正字雖暫顯，亦蚤卒。世其學者，網山一人。再傳樂軒，又皆以布衣死。艾軒在，網山以艾軒名；網山在，樂軒以網山名。近二十年，鄉井聞見日陋，張、呂諸儒，以其書在，可磔裂欺世，故人能言之。言象山者，疑信已半。至若艾軒姓氏，則問之晚少年，漫不省。樂軒雖得壽，後網山死四十年，衰白窮槁，人以為常人矣。且面背譏笑不小，其文既不適時，間出語又驚世駭俗，至于今譏笑未已也。樂軒卒十年，予請于宗伯而祠之，或詈或排，幾不就役。昨之日，猶有難予者曰：「子之師，何如人也！」笑而應之曰：「人矣乎！」「烏乎長！」曰：「奚短哉！」「烏乎學！」曰：「奚道哉！」「以文名乎！」曰：「玉質金相，春明秋潔，絕出群言，探入微賾，先生之文若是已。名則吾不知。」「以詩名乎﹖」曰：「洗削穠華，完復素樸，群誚鄙里，自謂奇崛，先生之詩若是已。名則吾不知。」「然則至道矣乎﹖」曰：「玩神遺形，甘約保獨，傲睨乎鬼神，兄老而弟佛，撓挑浮游，至死不厭。道邪非邪，予亦不知也。」客艴然而去。予方追歎未已，躔文甫適以《詩筌》來，覽之泣下，遂志諸卷首，而系之曰：師學之傳，豈直以詩。詩又不傳，學則誰知。後千年無人，已而已而！後千年有人，留以之。柰何乎，噫！
◆著作家學
侍郎劉退翁先生彌正
劉彌正，字退翁，著作夙之長子也。幼率諸弟勤苦為學，貧不能得膏火，旁嫗夜績，有光射牖，輒攜書就之。以進士入官。方靜簡質，與人不苟立同異。至臨事骾峭，除民疾痛，剛果立發，必達其志而後已。知臨川縣，太守責畸零之稅，先生以為于法不當徵，不奉行也。太守械其胥而廷詬之，先生曰：「以喜怒罪令則可，稅不可得！」入為太常寺簿，累遷寺丞。時方啟邊禍，使先生行兩淮，議用鐵錢，返言：「無故而先發，天理不順；無豫而輕舉，人謀不從。」宰相怒，不聽，已而果敗。先生言：「今金頓兵要我復和，急之則權在人矣。緩敵莫難于財，若今任帥守監司管軍，以上貲豪其地者，皆有以佐軍需，而宮掖之奉，吏胥之蠹食，悉加裁撙，使國用未甚屈，則金可力持，而計可徐定也。」陳自強惡其不附己，時方以軍敗復議和，欲陷之死地，乃以為賀金國生辰使。議和未定，詔使者留潤州，以俟傳言。金且復犯淮，于是通、泰提舉鹽運官皆遯，乃即京口用先生為淮東提舉，亦自強困之也。先生曰：「鹽在北，而移司于南，即金不至，亦剽盡矣。」遂渡江，貸亭戶積舟，相接數千里賣之，而鹽運之利得如故。乃為淮東諸城具樓櫓，儲粟麥，而真州以北漸安集。明年，即用為運判，議和亦定，以運司留錢護使者往來至再，又以先生為接送伴留遣使。召入朝，累遷左司郎中、直寶謨閣。出為兩浙運判，遷運副。自渡江後，帥漕二司為應辦官，日不暇給，先生一清如水，無敢以私相干者。內臣往來，不與相見。又入朝，累遷起居舍人，遂為使部侍郎，甫一月，以病乞身，朝議方向用之，不許，然竟卒。自先生二父以盛名不竟其施，先生兄弟世其家學，稍躋通顯者惟先生，而亦未究其用，君子惜之。（補。）
祖望謹案：退翁定朱子謚。
劉習靜先生彌邵
劉彌邵，字壽翁，夙之子。中歲棄科舉，務向上事，業行義，為鄉先生。家貧，食于學。晚舍去，并學俸卻之。郡守楊棟即學創尊德堂以處先生，僅一至。後棟使本道，又論薦于朝，未報，卒。有《易稿》、《漢考》、《讀書日記》諸書。學者稱習靜先生。（補。）
◆著作門人
運判孟先生渙（別見《槐堂諸儒學案》。）
◆正字家學
正字劉先生起晦
劉起晦，字建翁，正字朔之子。登弟，歷貴溪令，召為秘書省正字。蔚有時望
，識者謂其材行不忝其父云。（補。）
◆正字門人
運判孟先生渙別見《槐堂諸儒學案》。
◆樂軒門人（尹、王五傳。）
舍人林竹溪先生希逸
林希逸，字肅翁，號竹溪，福清人。端平進士，淳祐中遷秘省正字，景定中官司農少卿，終中書舍人。有《鬳齋集》、《易義》、《春秋傳》、《考工記解》。（雲濠案：《鬳齋前集》六十卷、《易義》、《春秋傳》，俱佚。《鬳齋續集》三十卷，《考工記解》二卷，行世。）
鬳齋學記（補。）
和靖曰：「事當為者，豈可不為﹖廢事便是廢人道。」乃引莊子「匿而不可不為者事也」。和靖語自正，莊子意又別。
和靖嘗以《易傳序》「體用一原，顯微無間」如太洩露天機，問于伊川。伊川曰：「如此分明說破，人猶不解！」愚因此語，深知和靖質實之意。使和靖在今日，見《字義》、《語錄編類》諸書，又不知如何太息也。雖然，天機正何曾漏洩得！
馮忠恕嘗問于和靖曰：「某父晚年不信陰陽拘忌之說，更不擇日，亦無辟忌，恐是伊川家風。」和靖曰：「不須異。『人之所畏，不得不畏。』從俗何害！」此更見和靖質實不自異處。
祖望謹案：此說雖是，然卻啟人沉溺術數之學。
和靖曰：伊川不言人短，每見人論前輩，則曰：「汝輩且取他長處！」此語甚有益于後學。亦有論伊川于滎陽者，滎陽曰：「何不談他好處！」意與此同。
和靖曰：孟子論仲子曰：「以其小者，信其大者，奚可哉！」此極本之言。以小信大，只是啟詐偽之端，今人正有此弊。
（梓材謹案：謝山補錄《鬳齋學記》十二條，今移為艾軒附錄一條，樂軒附錄二條，又移入《震澤學案》一條，移入《新學略》二條，移入《蜀學略》一條。）
劉先生翼
劉翼，字躔文，福唐人。與鬳齋同登樂軒之門。著有《心遊摘稿》。（從黃氏補本錄入。）
◆退翁家學
文定劉後村先生克莊
劉克莊，字潛夫，彌正子。官至工部尚書、龍圖閣學士，謚文定。（補。）
（梓材謹案：先生嘗受業于真西山。《萬姓統譜》載先生生有異質，日誦萬言，為文援筆立就。真西山以「學貫古今，文追騷雅」進之。著有《後村文集》，名《大全集》。）
知州劉先生克遜
劉克遜，字無競，彌正字。以父任入官，知潮州。初。銀賈未昂，每丁賦錢五百，後以賈昂，加至四倍。下令蠲之，曰：「以此得罪，無恨也。」終于知泉州。清貧有守，工詩，為水心、南塘所稱許。（補。）
◆後村門人（尹、王六傳。）
文毅洪陽巖先生天錫，
洪天錫，字君疇，晉江人。寶慶二年進士，授廣州司法。長吏盛氣待僚屬，先生糾正為多。丁內艱。免喪，調潮州司理。改知古田縣，行鄉飲酒禮。通判建寧府，擢諸司料院，拜監察御史，兼說書。累疏言：「天下之患三：宦官也，外戚也，小人也。」劾董宋臣、謝堂、厲文翁。天雨土，先生以其異為蒙，力言陰陽、君子小人之所以辨，又言修內司之為民害者。蜀中地震，浙、閩大水，又言：「上下窮空，遠近怨疾，獨貴戚宦閹享富貴耳！舉天下窮且怨，陛下能獨與數十人者共天下乎﹖」會吳民仲大論等列愬宋臣奪其田，先生下其事有司，而御前提舉所移文謂田屬御莊，不當白臺，儀鸞司亦牒常平。先生謂：「御史所以雪冤，常平所以均役，若中貴人得以擅之，則內外臺可廢，猶為國有紀綱乎﹖」乃申劾宋臣併盧允升，而枚數其惡，上猶力護之。疏上至六七，最後請還御史印，謂：「明君當為後人除害，不當留患以遺後人。今朝廷輕給舍臺諫，輕百司庶府，而北司獨重。倉卒之際，臣實懼焉。」言雖不果行，然終宋世閹人不能竊弄主威者，皆先生之力也。而先生亦自是去朝廷矣。改大理少卿，再遷太常，皆不拜。改廣東提點刑獄，五辭。起知潭州，戢盜賊，尊先賢，踰年大治。遷廣東轉運判官，召為秘書監兼侍讀，以聵辭。升秘閣修撰、福建轉運副使，又辭。度宗即位，以侍御史兼侍讀召，累辭不許，在道間，監察御史張材劾罷之。進工部侍郎，加顯文閣待制、湖南安撫使、知潭州，改漳州，皆力辭。又改福建安撫使，力辭，不許。召為刑部尚書，不起。屢進華文閣直學士。致仕，加端明殿學士，轉一官。疾革，草遺表以規君相，上震悼，特贈正議大夫，謚文毅。先生言動有準繩，居官清介，臨事是非不可回折。所著：《奏議》、《經筵講義》、《進故事》、《通禮輯略》、《味言廢墨》、《陽巖文集》。（參史傳。）
（梓材謹案：先生誌劉後村墓，自稱門人，又為後村謚議，稱先師，則先生後村弟子也。）
◆陽巖門人（尹、王七傳。）
隱君丘釣磯先生葵（別見《北溪學案》。）
