話說慧真離了清涼寺，直往南去，因為當時人物殷庶，凡是行腳僧人，到一處便有一處的人爭著供齋留捨，到也逍遙自在。行了好幾個月的功夫，纔坐了飄洋船來到普陀，頂禮進香，沒一掛漏。在普陀回來，便到西湖的靈隱寺內，少不是又是見佛進香，逢像頂禮，足足又耽擱半年光景，把偌大的西湖遊覽無遺。慧真愛著西湖風景的優美，便想在那邊掛錫幾年，只因耳目眾多，很不方便，便起程北返。他想起從前董小宛常和他說起蘇州的風景，比了杭州也不多讓，有許多地方，杭州反不如蘇州的，因此他便來到蘇州，虎丘、天平游了一回。忽又想起一樁事來，他想道：『錢牧齋明末遺臣，曾仕我朝，常誇口故鄉常熟有座虞山，乃是吳中第一名勝，現在牧齋屍骨已寒，何不順道去一遊哩。』他想定方針，果然便來到常熟，直至虞山。

且說那虞山的風景，實在是清秀異常，不愧說是吳中名勝。

那山上有座寺廟，喚作三峰寺，規模固然及不著清涼寺的宏偉莊嚴，但在江南卻已首屈一指的了。慧真來到虞山，見著三峰寺，當然便去謁見方丈。那方丈法名玄空，道行到也高妙。見慧真來到，彼此免不了互道寒暄。慧真只說是五臺山清涼寺來的，卻不說出慧真的真名，另起了一個假號，喚作川三臺，那川三臺的意義，便是隱寓『順治』兩字。這種暗謎，玄空等怎能知道？所以覺不著慧真是怎等的人。只因和慧真談了一回禪，禪語高深，玄空便以為慧真必非是平常的僧人。那玄空便想借慧真的名義，去掙幾個銀錢來用用，說是從五臺山請到一名高僧川三臺，在此駐錫，開講經典，廣建水陸道場，七七四十九日功德才能圓滿。一般善田信女，聽到五臺山高僧在此講經，也不問好歹，爭先恐後的到來，佈施的佈施，聽經的聽經。

這四十九天中間，三峰寺內人山人海，空前未有。玄空掙了個挺飽，只把慧真忙了四十九天。纔算玄空不是忘恩負義的人，功德圓滿以後，慧真便想告辭而行，玄空堅意苦留，慧真因為盛情難卻，便在三峰寺掛錫。

光陰迅速，不覺過了二年。慧真思鄉心切，便和玄空訂後約而別，沿著原路，仍回到清涼寺來。小和尚們見慧真來了，忙的報知慧安。慧安出去相迎，各敘了別後之事，到覺得久別重逢，情益款密起來。只是慧真長途勞頓，受了些風寒，忽然發起病來。清涼寺原在深山之中，一時僱不到醫生，慧安急得慌了，命小和尚飛忙尋找，苦得那小和尚腳底跑穿，纔在五臺山口山腳下小村內，尋到一位庸醫生。這位庸醫生說也可笑，連湯頭歌訣都沒有記得清楚，請到清涼寺，看了一看慧真的病癥，也不說什麼，只說喝了一劑湯藥立刻痊愈的。好在藥料不必往藥鋪子去買的，因為庸醫生隨身有個法寶，法寶便是一隻小箱，箱內滿裝著許多紙包，他自己說是藥，其實也不知裝的是什麼。也是慧真命該斷絕，所以喝了庸醫生的湯藥，便上氣接不著下氣的喘得不堪。慧真知道命必難保了，心想：『一死到也乾淨，冥中如有因果，魂歸大羅天上，或可和小宛再證仙緣。』但轉念想起自己忽而得天下稱皇帝，忽而棄尊位做和尚，到覺得虛度一生了。便嘴裡吟道：『來時鶻突去時迷，空在人間走一回。』吟聲甫畢，眼睛閉著，果然魂歸大羅天而去。慧安便忙著料理喪事，飛表奏知。康熙皇帝雖很哀悼，只因他生前耽禪皈依，便想終成他志，密旨慧安，教他把慧真肉身，先遍身塗漆，外面再加涂重金，安置清涼寺中，昭示萬代。慧安奉旨，當然如法行事，所以直到現在，順治皇帝的肉身金裝，仍在五臺山清涼寺中。