<子部,释家类,五灯会元>
钦定四库全书
五灯会元卷十三
宋 释普济 撰
青原下四世
云岩晟禅师法嗣
瑞州洞山良价悟本禅师会稽俞氏子幼岁从师念般若心经至无眼耳鼻舌身意处忽以手扪面问师曰某甲有眼耳鼻舌等何故经言无其师骇然异之曰吾非汝师即指往五泄山礼默禅师披剃年二十一诣嵩山具戒游方首诣南泉值马祖讳辰修斋泉问衆曰来日设马祖斋未审马祖还来否衆皆无对师出对曰待有伴即来泉曰此子虽後生甚堪雕琢师曰和尚莫压良为贱次参潙山问曰顷闻南阳忠国师有无情说法话某甲未究其微潙曰闍黎莫记得麽师曰记得潙曰汝试举一徧看师遂举僧问如何是古佛心国师曰墙壁瓦砾是僧曰墙壁瓦砾岂不是无情国师曰是僧曰还解说法否国师曰常说炽然说无间歇僧曰某甲为甚麽不闻国师曰汝自不闻不可妨他闻者也僧曰未审甚麽人得闻国师曰诸圣得闻僧曰和尚还闻否国师曰我不闻僧曰和尚旣不闻争知无情解说法国师曰赖我不闻我若闻即齐於诸圣汝即不闻我说法也僧曰恁麽则衆生无分去也国师曰我爲衆生说不为诸圣说僧曰衆生闻後如何国师曰即非衆生僧曰无情说法据何典教国师曰灼然言不该典非君子之所谈汝岂不见华严经云刹说衆生说三世一切说师举了潙曰我这里亦有秖是罕遇其人师曰某甲未明乞师指示潙竪起拂子曰会麽师曰不会请和尚说潙曰父母所生口终不为子说师曰还有与师同时慕道者否潙曰此去澧陵攸县石室相连有云岩道人若能拨草瞻风必为子之所重师曰未审此人如何潙曰他曾问老僧学人欲奉师去时如何老僧对他道直须絶渗漏始得他道还得不违师旨也无老僧道第一不得道老僧在这里师遂辞潙山径造云岩举前因缘了便问无情说法甚麽人得闻岩曰无情得闻师曰和尚闻否岩曰我若闻汝即不闻吾说法也师曰某甲为甚麽不闻岩竖起拂子曰还闻麽师曰不闻岩曰我说法汝尚不闻岂况无情说法乎师曰无情说法该何典教岩曰岂不见弥陁经云水鸟?林悉皆念佛念法师於此有省乃述偈曰也大奇也大奇无情说法不思议若将耳听终难会眼处闻时方得知师问云岩某甲有余习未尽岩曰汝曾作甚麽来师曰圣谛亦不为岩曰还欢喜也未师曰欢喜则不无如粪扫堆头拾得一颗明珠师问云岩拟欲相见时如何曰问取通事舍人师曰见问次曰向汝道甚麽师辞云岩岩曰甚麽处去师曰虽离和尚未卜所止曰莫湖南去师曰无曰莫归郷去师曰无曰早晚却回师曰待和尚有住处即来曰自此一别难得相见师曰难得不相见临行又问百年後忽有人问还邈得师真否如何只对岩良久曰秖这是师沈吟岩曰价闍黎承当个事大须审细师犹涉疑後因过水睹影大悟前旨有偈曰切忌从他觅迢迢与我疎我今独自往处处得逢渠渠今正是我我今不是渠应须恁麽会方得契如如他日因供养云岩真次僧问先师道秖这是莫便是否师曰是曰意旨如何师曰当时几错会先师意曰未审先师还知有也无师曰若不知有争解恁麽道若知有争肯恁麽道【长庆云旣知有为甚麽恁麽道又云养子方知父慈】师在泐潭见初首座有语曰也大奇也大奇佛界道界不思议师遂问曰佛界道界即不问秖如说佛界道界底是甚麽人初良久无对师曰何不速道初曰争即不得师曰道也未曾道说甚麽争即不得初无对师曰佛之与道俱是名言何不引教初曰教道甚麽师曰得意忘言初曰犹将教意向心头作病在师曰说佛界道界底病大小初又无对次日忽迁化时称师为问杀首座价师自唐大中末於新丰山接诱学徒厥後盛化豫章高安之洞山权开五位善接三根大阐一音广弘万品横抽宝劒剪诸见之稠林妙叶弘通截万端之穿凿又得曹山深明的旨妙唱嘉猷道合君臣偏正回互由是洞上玄风播於天下故诸方宗匠咸共推尊之曰曹洞宗师因云岩讳日营斋僧问和尚於云岩处得何指示师曰虽在彼中不蒙指示曰旣不蒙指示又用设斋作甚麽师曰争敢违背他曰和尚初见南泉为甚麽却与云岩设斋师曰我不重先师道德佛法秖重他不为我说破曰和尚为先师设斋还肯先师也无师曰半肯半不肯曰为甚麽不全肯师曰若全肯即孤负先师也问欲见和尚本来师如何得见师曰年牙相似即无阻矣僧拟进语师曰不蹑前踪别请一问僧无对【云居代云恁麽则不见和尚本来师也僧问长庆如何是年牙相似者庆云古人恁麽道闍?又向这里觅个甚麽】问寒暑到来如何回避师曰何不向无寒暑处去曰如何是无寒暑处师曰寒时寒杀闍黎热时热杀闍黎上堂还有不报四恩三有者麽衆无对又曰若不体此意何超始终之患直须心心不触物步步无处所常无间断始得相应直须努力莫闲过日问僧甚处来曰游山来师曰还到顶麽曰到师曰顶上有人麽曰无人师曰恁麽则不到顶也曰若不到顶争知无人师曰何不且住曰某甲不辞住西天有人不肯师曰我从来疑着这汉师与泰首座冬节吃果子次乃问有一物上拄天下拄地黑似漆常在动用中动用中收不得且道过在甚麽处泰曰过在动用中【同安显别云不知】师唤侍者掇退果卓问灵峯从甚处来曰天台来师曰见智者否曰义存吃铁棒有分僧问如何是西来意师曰大似骇鸡犀问蛇吞虾蟇救则是不救则是师曰救则双目不覩不救则形影不彰有僧不安要见师师遂往僧曰和尚何不救取人家男女师曰你是甚麽人家男女曰某甲是大阐提人家男女师良久僧曰四山相逼时如何师曰老僧日前也向人家屋檐下过来曰回互不回互师曰不回互曰教某甲向甚处去师曰粟畲里去僧嘘一声曰珍重便坐脱师以拄杖敲头三下曰汝秖解与麽去不解与麽来因夜参不点灯有僧出问话退後师令侍者点灯乃召适来问话僧出来其僧近前师曰将取三两粉来与这个上座其僧拂袖而退自此省发遂罄舍衣资设斋得三年後辞师师曰善为时雪峯侍立问曰秪如这僧辞去几时却来师曰他秖知一去不解再来其僧归堂就衣鉢下坐化峯上报师师曰虽然如此犹较老僧三生在雪峯上问讯师曰入门来须有语不得道早个入了也峯曰某甲无口师曰无口且从还我眼来峯无语【云居别前语云待某甲有口即道长庆别云恁麽则某甲谨退】雪峯般柴次乃於师面前抛下一束师曰重多少峯曰尽大地人提不起师曰争得到这里峯无语问僧甚处来曰三祖塔头来师曰旣从祖师处来又要见老僧作甚麽曰祖师即别学人与和尚不别师曰老僧欲见闍黎本来师还得否曰亦须待和尚自出头来始得师曰老僧适来暂时不在官人问有人修行否师曰待公作男子即修行僧问相逢不拈出举意便知有时如何师乃合掌顶戴问僧作甚麽来曰孝顺和尚来师曰世间甚麽物最孝顺僧无对上堂有一人在千人万人中不背一人不向一人你道此人具何面目云居出曰某甲参堂去师有时曰体得佛向上事方有些子语话分僧问如何是语话师曰语话时闍黎不闻曰和尚还闻否师曰不语话时即闻问如何是正问正答师曰不从口里道曰若有人问师还答否师曰也未曾问问如何是从门入者非宝师曰便好休问和尚出世几人肯师曰并无一人肯曰为甚麽并无一人肯师曰为他个个气宇如王师问讲维摩经僧曰不可以智知不可以识识唤作甚麽语曰讃法身语师曰唤作法身早是讃也问时时勤拂拭为甚麽不得他衣鉢未审甚麽人合得师曰不入门者曰秖如不入门者还得也无师曰虽然如此不得不与他却又曰直道本来无一物犹未合得他衣鉢汝道甚麽人合得这里合下得一转语且道下得甚麽语时有一僧下九十六转语并不契末後一转始惬师意师曰闍黎何不早恁麽道别有一僧密听秖不闻末後一转遂请益其僧僧不肯说如是三年相从终不为举一日因疾其僧曰某三年请举前话不蒙慈悲善取不得恶取去遂持刀白曰若不为某举即杀上座去也其僧悚然曰闍黎且待我为你举乃曰直饶将来亦无处着其僧礼谢有庵主不安凡见僧便曰相救相救多下语不契师乃去访之主亦曰相救师曰甚麽相救主曰莫是药山之孙云岩嫡子麽师曰不敢主合掌曰大家相送便迁化僧问亡僧迁化向甚麽处去师曰火後一茎茆问师寻常教学人行鸟道未审如何是鸟道师曰不逢一人曰如何行师曰直须足下无私去曰秖如行鸟道莫便是本来面目否师曰闍黎因甚顚倒曰甚麽处是学人顚倒师曰若不顚倒因甚麽却认奴作郎曰如何是本来面目师曰不行鸟道师谓衆曰知有佛向上人方有语话分僧问如何是佛向上人师曰非佛【保福别云佛非法眼别云方便呼为佛】师与密师伯过水乃问过水事作麽生伯曰不湿脚师曰老老大大作这个语话伯曰你又作麽生师曰脚不湿问僧甚处去来曰制鞋来师曰自解依他曰依他师曰他还指教汝也无曰允即不违僧问茱茰如何是沙门行茰曰行则不无有觉即乖别有僧举似师师曰他何不道未审是甚麽行僧遂进此语茰曰佛行佛行僧回举似师师曰幽州犹似可最苦是新罗【东禅齐拈云此语还有疑讹也无若有且道甚麽处不得若无他又道最苦是新罗还检点得出麽他道行则不无有觉即乖却令再问是甚麽行又道佛行那僧是会了问不会了问请断看】僧却问如何是沙门行师曰头长三尺颈长二寸师令侍者持此语问三圣然和尚圣於侍者手上掐一掐侍者回举似师师肯之师见幽上座来遽起向禅牀後立幽曰和尚为甚麽回避学人师曰将谓闍黎不见老僧问如何是玄中又玄师曰如死人舌师洗鉢次见两乌争虾蟇有僧便问这个因甚麽到恁麽地师曰秖为闍黎问如何是毗卢师法身主师曰禾茎粟?问三身之中阿那身不堕衆数师曰吾常於此切【僧问曹山先师道吾常於此切意作麽生山云要头便斫去又问雪峯峯以拄杖劈口打云我亦曾到洞山来】会下有老宿去云岩回师问汝去云岩作甚麽宿曰不会师代曰堆堆地师行脚时会一官人曰三祖信心铭弟子拟注师曰才有是非纷然失心作麽生注【法眼代云恁麽则弟子不注也】师看稻次见朗上座牵牛师曰这个牛须好看恐伤人苗稼朗曰若是好牛应不伤人苗稼僧问如何是青山白云父师曰不森森者是曰如何是白云青山儿师曰不辩东西者是曰如何是白云终日倚师曰去离不得曰如何是青山总不知师曰不顾视者是问清河彼岸是甚麽草师曰是不萌之草师作五位君臣颂曰正中偏三更初夜月明前莫怪相逢不相识隐隐犹怀旧日嫌偏中正失晓老婆逢古镜分明觌面别无真休更迷头犹认影正中来无中有路隔尘埃但能不触当今讳也胜前朝断舌才兼中至两刃交锋不须避好手犹如火里莲宛然自有冲天志兼中到不落有无谁敢和人人尽欲出常流折合还归炭里坐上堂向时作麽生奉时作麽生功时作麽生共功时作麽生功功时作麽生僧问如何是向师曰吃饭时作麽生曰如何是奉师曰背时作麽生曰如何是功师曰放下钁头时作麽生曰如何是共功师曰不得色曰如何是功功师曰不共乃示颂曰圣主由来法帝尧御人以礼曲龙腰有时閙市头边过到处文明贺圣朝净洗浓粧为阿谁子规声里劝人归百花落尽啼无尽更向乱峯深处啼枯木花开刼外春倒骑玉象趂麒麟而今高隐千峯外月皎风清好日辰衆生诸佛不相侵山自高兮水自深万别千差明?事鹧鸪啼处百花新头角才生已不堪拟心求佛好羞惭迢迢空劫无人识肯向南询五十三师因曹山辞遂嘱曰吾在云岩先师处亲印宝镜三昧事穷的要今付於汝词曰如是之法佛祖密付汝今得之宜善保护银盌盛雪明月藏鹭类之弗齐混则知处意不在言来机亦赴动成窠臼差落顾伫背触俱非如大火聚但形文彩即属染污夜半正明天晓不露为物作则用拔诸苦虽非有为不是无语如临宝镜形影相覩汝不是渠渠正是汝如世婴儿五相完具不去不来不起不住婆婆和和有句无句终不得物语未正故重离六爻偏正回互叠而为三变尽成五如荎【徒结切】草味如金刚杵正中妙挟敲唱双举通宗通涂挟带挟路错然则吉不可犯忤天真而妙不属迷悟因缘时节寂然昭着细入无间大絶方所毫忽之差不应律吕今有顿渐缘立宗趣宗趣分矣即是规矩宗通趣极真常流注外寂中揺系驹伏鼠先圣悲之为法檀度随其颠倒以缁为素颠倒想灭肯心自许要合古辙请观前古佛道垂成十劫观?如虎之缺如马之?【之戍切】以有下劣宝几珍御以有惊异狸奴白牯羿以巧力射中百步箭锋相直巧力何预木人方歌石女起舞非情识到寜容思虑臣奉於君子顺於父不顺非孝不奉非辅潜行密用如愚若鲁但能相续名主中主师又曰末法时代人多乾慧若要辩验真伪有三种渗漏一曰见渗漏机不离位堕在毒海二曰情渗漏滞在向背见处偏枯三曰语渗漏究妙失宗机昧终始浊智流转於此三种子宜知之又纲要偈三首一敲唱俱行偈曰金针双锁备叶路隐全该宝印当风妙重重锦缝开二金锁玄路偈曰交互明中暗功齐转觉难力穷忘进退金锁网鞔鞔三不堕凡圣【亦名理事不涉】偈曰事理俱不涉回照絶幽微背风无巧拙电火烁难追上堂道无心合人人无心合道欲识个中意一老一不老【後僧问曹山如何是一老山云不扶持云如何是一不老山云枯木僧又举似逍遥忠忠云三从六义】问僧世间何物最苦曰地狱最苦师曰不然在此衣线下不明大事是名最苦师与密师伯行次指路傍院曰里面有人说心说性伯曰是谁师曰被师伯一问直得去死十分伯曰说心说性底谁师曰死中得活问僧名甚麽曰某甲师曰阿每个是闍黎主人公曰见只对次师曰苦哉苦哉今时人例皆如此秖认得驴前马後底将为自己佛法平沈此之是也宾中主尚未分如何辩得主中主僧便问如何是主中主师曰闍黎自道取曰某甲道得即是宾中主【云居代云某甲道得不是宾中主】如何是主中主师曰恁麽道即易相续也大难遂示颂曰嗟见今时学道流千千万万认门头恰似入京朝圣主秖到潼关便即休师不安令沙弥传语云居乃嘱曰他或问和尚安乐否但道云岩路相次絶也汝下此语须远立恐他打汝沙弥领旨去传语声未絶早被云居打一棒沙弥无语【同安显代云恁麽则云岩一枝不坠也云居锡云上座且道云岩路絶不絶崇寿稠云古人打此一棒意作麽生】师将圆寂谓衆曰吾有闲名在世谁人为吾除得衆皆无对时沙弥出曰请和尚法号师曰吾闲名已谢【石霜云无人得他肯云居云若有闲名非吾先师曹山云从古至今无人辩得疎山云龙有出水之机无人辩得】僧问和尚违和还有不病者也无师曰有曰不病者还看和尚否师曰老僧看他有分曰未审和尚如何看他师曰老僧看时不见有病师乃问僧离此殻漏子向甚麽处与吾相见僧无对师示颂曰学者恒沙无一悟过在寻他舌头路欲得忘形泯踪迹努力殷勤空里步乃命剃髪澡身披衣声钟辞衆俨然坐化时大衆号恸移晷不止师忽开目谓衆曰出家人心不附物是真修行劳生惜死哀悲何益复令主事办愚痴斋衆犹慕恋不已延七日食具方备师亦随衆斋毕乃曰僧家无事大率临行之际勿须喧动遂归丈室端坐长往当咸通十年三月寿六十三腊四十二諡悟本禅师塔曰慧觉
青原下五世
洞山价禅师法嗣
抚州曹山本寂禅师泉州莆田黄氏子少业儒年十九往福州灵石出家二十五登戒寻谒洞山山问闍黎名甚麽师曰本寂山曰那个聻师曰不名本寂山深器之自此入室盘桓数载乃辞去山遂密授洞山宗旨复问曰子向甚麽处去师曰不变异处去山曰不变异处岂有去邪师曰去亦不变异遂往曹溪礼祖塔回吉水衆向师名乃请开法师志慕六祖遂名山为曹寻值贼乱乃之宜黄有信士王若一舍何王观请师住持师更何王为荷玉由是法席大兴学者云萃洞山之宗至师为盛师因僧问五位君臣旨诀师曰正位即空界本来无物偏位即色界有万象形正中偏者背理就事偏中正者舍事入理兼带者冥应衆缘不堕诸有非染非净非正非偏故曰虚玄犬道无着真宗从上先德推此一位最妙最玄当详审辩明君为正位臣为偏位臣向君是偏中正君视臣是正中偏君臣道合是兼带语僧问如何是君师曰妙德尊寰宇高明朗太虚曰如何是臣师曰灵机弘圣道真智利羣生曰如何是臣向君师曰不堕诸异趣凝情望圣容曰如何是君视臣师曰妙容虽不动光烛本无偏曰如何是君臣道合师曰混然无内外和融上下平师又曰以君臣偏正言者不欲犯中故臣称君不敢斥言是也此吾法宗要乃作偈曰学者先须识自宗莫将真际杂顽空妙明体尽知伤触力在逢缘不借中出语直教烧不着潜行须与古人同无身有事超岐路无事无身落始终复作五相○偈曰白衣须拜相此事不为奇积代簪缨者休言落魄时○偈曰子时当正位明正在君臣未离兜率界乌鸡雪上行□偈曰焰里寒冰结杨花九月飞泥牛吼水面木马逐风嘶□偈曰王宫初降日玉兔不能离未得无功旨人天何太迟●偈曰浑然藏理事朕兆卒难明威音王未晓弥勒岂惺惺稠布衲问披毛带角是甚麽堕师曰是类堕曰不断声色是甚麽堕师曰是随堕曰不受食是甚麽堕师曰是尊贵堕乃曰食者即是本分事知有不取故曰尊贵堕若执初心知有自己及圣位故曰类堕若初心知有已事回光之时摈却色声香味触法得宁谧即成功勲後却不执六尘等事随分而昧任之则碍所以外道六师是汝之师彼师所堕汝亦随堕乃可取食食者即是正命食也亦是就六根门头见闻觉知秖是不被他染污将为堕且不是同向前均他本分事尚不取岂况其余事邪师凡言堕谓混不得类不齐凡言初心者所谓悟了同未悟耳师作四禁偈曰莫行心处路不挂本来衣何须正恁麽切忌未生时僧问学人通身是病请师医师曰不医曰为甚麽不医师曰教汝求生不得求死不得问沙门岂不是具大慈悲底人师曰是曰忽遇六贼来时如何师曰亦须具大慈悲曰如何具大慈悲师曰一劒挥尽曰尽後如何师曰始得和同问五位对宾时如何师曰汝即今问每个位曰某甲从偏位中来请师向正位中接师曰不接曰为甚麽不接师曰恐落偏位中去师却问僧秖如不接是对宾是不对宾曰早是对宾了也师曰如是如是问万法从何而生师曰从顚倒生曰不顚倒时万法何在师曰在曰在甚麽处师曰顚倒作麽问不萌之草为甚麽能藏香象师曰闍黎幸是作家又是曹山作麽问三界扰扰六趣昏昏如何辨色师曰不辨色曰为甚麽不辨色师曰若辨色即昏也师闻钟声乃曰阿?阿?僧问和尚作甚麽师曰打着我心僧无对【五祖戒代云作贼人心虚】问维那甚处来曰牵醋槽去来师曰或到险处又作麽生牵那无对【云居代云正好着力踈山代云切须放却始得】问金峯志曰作甚麽来曰盖屋来师曰了也未曰这边则了师曰那边事作麽生曰候下工日白和尚师曰如是如是师一日入僧堂向火有僧曰今日好寒师曰须知有不寒者曰谁是不寒者师筴火示之僧曰莫道无人好师抛下火僧曰某甲到这里却不会师曰日照寒潭明更明问不与万法为侣者是甚麽人师曰汝道洪州城里如许多人甚麽处去问眉与目还相识也无师曰不相识曰为甚麽不相识师曰为同在一处曰恁麽则不分去也师曰眉且不是目曰如何是目师曰端的去曰如何是眉师曰曹山却疑曰和尚为甚麽却疑师曰若不疑即端的去也问如何是无刃劒师曰非淬链所成曰用者如何师曰逢者皆丧曰不逢者如何师曰亦须头落曰逢者皆丧则固是不逢者爲甚麽头落师曰不见道能尽一切曰尽後如何师曰方知有此劒问於相何真师曰即相即真曰当何显示师竪起拂子问幻本何真师曰幻本元真【法眼别云幻本不真】曰当幻何显师曰即幻即显【法眼别云幻即无当】曰恁麽则始终不离於幻也师曰觅幻相不可得问卽心卽佛卽不问如何是非心非佛师曰兔角不用无牛角不用有问如何是常在底人师曰恰遇曹山暂出曰如何是常不在底人师曰难得僧问清税孤贫乞师赈济师召税闍黎税应诺师曰清原白家酒三盏吃三犹道未沾唇【元觉云甚麽处是与他酒吃】问拟岂不是类师曰直是不拟亦是类曰如何是异师曰莫不识痛痒好镜清问清虚之理毕竟无身时如何师曰理卽如此事作麽生曰如理如事师曰谩曹山一人卽得争奈诸圣眼何曰若无诸圣眼争监得个不恁麽师曰官不容针私通车马云门问不改易底人来师还接否师曰曹山无恁麽闲工夫问人人尽有弟子在尘中师还有否师曰过手来其僧过手师点曰一二三四五六足问鲁祖面壁用表何事师以手掩耳问承古有言未有一人倒地不因地而起如何是倒师曰肯卽是曰如何是起师曰起也问子归就父为甚麽父全不顾师曰理合如是曰父子之恩何在师曰始成父子之恩曰如何是父子之恩师曰刀斧斫不开问灵衣不挂时如何师曰曹山孝满曰孝满後如何师曰曹山好顚酒问教中道大海不宿死屍如何是大海师曰包含万有者曰旣是包含万有为甚麽不宿死屍师曰絶气息者不着曰旣是包含万有为甚麽絶气息者不着师曰万有非其功絶气息者有其德曰向上还有事也无师曰道有道无卽得争奈龙王按劒何问具何知解善能问难师曰不呈句曰问难个甚麽师曰刀斧斫不入曰恁麽问难还有不肯者麽师曰有曰是谁师曰曹山问世间甚麽物最贵师曰死猫儿头最贵曰为甚麽死猫儿头最贵师曰无人着价问无言如何显师曰莫向这里显曰甚麽处显师曰昨夜牀头失却三文钱问日未出时如何师曰曹山也曾恁麽来曰出後如何师曰犹较曹山半月程问僧作甚麽曰扫地师曰佛前扫佛後扫曰前後一时扫师曰与曹山过靸鞋来僧问抱璞投师请师雕琢师曰不雕琢曰为甚麽不雕琢师曰须知曹山好手问如何是曹山眷属师曰白髪连头戴顶上一枎花问古德道尽大地唯有此人未审是甚麽人师曰不可有第二月也曰如何是第二月师曰也要老兄定当曰作麽生是第一月师曰险师问德上座菩萨在定闻香象渡河出甚麽经曰出湼盘经师曰定前闻定後闻曰和尚流也师曰道也太煞道秖道得一半曰和尚如何师曰滩下接取问学人十二时中如何保任师曰如经蛊毒之鄕水也不得沾着一滴问如何是法身主师曰谓秦无人曰这个莫便是否师曰斩问亲何道伴卽得常闻於未闻师曰同共一被盖曰此犹是和尚得闻如何是常闻於未闻师曰不同於木石曰何者在先何者在後师曰不见道常闻於未闻问国内按劒者是谁师曰曹山【法灯别云汝不是恁麽人】曰拟杀何人师曰一切总杀曰忽逢本生父母又作麽生师曰拣甚麽曰争奈自己何师曰谁奈我何曰何不自杀师曰无下手处问一牛饮水五马不嘶时如何师曰曹山解忌口问常在生死海中沈没者是甚麽人师曰第二月曰还求出也无师曰也求出秖是无路曰未审甚麽人接得伊师曰担铁枷者问雪覆千山为甚麽孤峯不白师曰须知有异中异曰如何是异中异师曰不堕诸山色纸衣道者来参师问莫是纸衣道若否者曰不敢师曰如何是纸衣下事者曰一裘才挂体万法悉皆如师曰如何是纸衣下用者近前应诺便立脱师曰汝秖解恁麽去何不解恁麽来者忽开眼问曰一灵真性不假胞胎时如何师曰未是妙者曰如何是妙师曰不借借者珍重便化师示颂曰觉性圆明无相身莫将知见妄疎亲念异便於玄体昧心差不与道为邻情分万法沈前境识鉴多端丧本真如是句中全晓会了然无事昔时人问强上座曰佛真法身犹若虚空应物现形如水中月作麽生说个应底道理曰如驴觑井师曰道则太煞道秖道得八成曰和尚又如何师曰如井觑驴僧举药山问僧年多少曰七十二山曰是七十二每曰是山便打此意如何师曰前箭犹似可後箭射人深曰如何免得此棒师曰王勑旣行诸侯避道问如何是佛法大意师曰塡沟塞壑问如何是师子师曰衆兽近不得曰如何是师子儿师曰能吞父母者曰旣是衆兽近不得为甚麽却被儿吞师曰岂不见道子若哮吼祖父俱尽曰尽後如何师曰全身归父曰未审祖尽时父归何所师曰所亦尽曰前来为甚麽道全身归父师曰譬如王子能成一国之事又曰闍黎此事不得孤滞直须枯木上更撒些子华云门问如何是沙门行师曰吃常住苗稼者是曰便恁麽去时如何师曰你还畜得麽曰畜得师曰你作麽生畜曰着衣吃饭有甚麽难师曰何不道披毛戴角门便礼拜陆亘大夫问南泉姓甚麽泉曰姓王曰王还有眷属也无泉曰四臣不昧曰王居何位泉曰玉殿苔生後僧举问师玉殿苔生意旨如何师曰不居正位曰八方来朝时如何师曰他不受礼曰何用来朝师曰违则斩曰违是臣分上未审君意如何师曰枢密不得旨曰恁麽则燮理之功全归臣相也师曰你还知君意麽曰外方不敢论量师曰如是如是问才有是非纷然失心时如何师曰斩僧问香严如何是道严曰枯木里龙吟曰如何是道中人严曰髑髅里眼睛【元沙别云龙藏枯木】僧不领乃问石霜如何是枯木里龙吟霜曰犹带喜在曰如何是髑髅里眼睛霜曰犹带识在又不领乃问师如何是枯木里龙吟师曰血脉不断曰如何是髑髅里眼睛师曰乾不尽曰未审还有得闻者麽师曰尽大地未有一人不闻曰未审枯木里龙吟是何章句师曰不知是何章句闻者皆丧遂示偈曰枯木龙吟真见道髑髅无识眼初明喜识尽时消息尽当人每辨浊中清问朗月当空时如何师曰犹是堦下汉曰请师接上堦师曰月落後来相见师寻常应机曾无轨辙於天复辛酉夏夜问知事曰今日是几何日月曰六月十五师曰曹山平生行脚到处秖管九十日为一夏明日辰时行脚去及时焚香宴坐而化閲世六十二腊三十七葬全身於山之西阿諡元证禅师塔曰福圆
洪州云居道膺禅师幽州玉田王氏子童丱出家於范阳延寿寺二十五成大僧其师令习声闻篇聚非其好弃之游方至翠微问道会有僧自豫章来盛称洞山法席师遂造焉山问甚处来师曰翠微来山曰翠微有何言句示徒师曰翠微供养罗汉某甲问供养罗汉罗汉还来否微曰你每日噇个甚麽山曰实有此语否师曰有山曰不虚参见作家来山问汝名甚麽师曰道膺山曰向上更道师曰向上卽不名道膺山曰与老僧只对这吾底语一般师问如何是祖师意山曰闍黎他後有把茅盖头忽有人问如何只对师曰道膺罪过山谓师曰吾闻思大和尚生倭国作王是否师曰若是思大佛亦不作山然之山问师甚处去来师曰蹋山来山曰每个山堪住师曰每个山不堪住山曰恁麽则国内总被闍黎占却师曰不然山曰恁麽则子得个入路师曰无路山曰若无路争得与老僧相见师曰若有路卽与和尚隔山【山或作生】去也山乃曰此子已後千人万人把不住去在师随洞山渡水次山问水深多少师曰不湿山曰麤人师曰请师道山曰不乾南泉问僧讲甚麽经曰弥勒下生经泉曰弥勒几时下生曰见在天宫当来下生泉曰天上无弥勒地下无弥勒师问洞山天上无弥勒地下无弥勒未审谁与安名山被问直得禅牀震动乃曰膺闍黎吾在云岩曾问老人直得火炉震动今日被子一问直得通身汗流师後结庵于三峯经旬不赴堂山问子近日何不赴斋师曰每日自有天神送食山曰我将谓汝是个人犹作这个见解在汝晚间来师晚至山召膺庵主师应诺山曰不思善不思恶是甚麽师回庵寂然宴坐天神自此竟寻不见如是三日乃絶山问师作甚麽师曰合酱山曰用多少盐师曰旋入山曰作何滋味师曰得山问大阐提人作五逆罪孝养何在师曰始成孝养自尔洞山许为室中领袖初止三峯其化未广後开法云居四衆臻萃上堂举先师道地狱未是苦向此衣线下不明大事却是最苦师曰汝等旣在这个行流十分去九不较多也更着些子精彩便是上座不屈平生行脚不孤负丛林古人道欲得保任此事须向高高山顶立深深海底行方有些子气息汝若大事未办且须履践玄途上堂得者不轻微明者不贱用识者不咨嗟解者无厌恶从天降下则贫穷从地涌出则富贵门里出身易身里出门难动则埋身千丈不动则当处生苖一言迥脱独拔当时言语不要多多则无用处僧问如何是从天降下则贫穷师曰不贵得曰如何是从地涌出则富贵师曰无中忽有刘禹端公问雨从何来师曰从端公问处来公欢喜赞叹师却问公雨从何来公无语【有老宿代云适来道甚麽归宗柔别云谢和尚再三】问如何是沙门所重师曰心识不到处问佛与祖还有阶级否师曰俱在阶级问如何是西来意师曰古路不逢人问如何是一法师曰如何是万法曰未审如何领会师曰一法是你本心万法是你本性且道心与性是一是二僧礼拜师示颂曰一法诸法宗万法一法通唯心与唯性不说异兼同问如何是口诀师曰近前来僧近前师掷拂子曰会麽曰不会师曰趂雀儿也不会僧问有人衣锦绣入来见和尚後为甚寸丝不挂师曰直得瑠璃殿上行扑倒也须粉碎问马祖出八十四人善知识未审和尚出多少人师展手示之问如何是向上人行履处师曰天下太平问游子归家时如何师曰且喜归来曰将何奉献师曰朝打三千暮打八百问如何是诸佛师师喝曰这田库儿僧礼拜师曰你作麽生会僧喝曰这老和尚师曰元来不会僧作舞出去师曰沿台盘乞儿师曾令侍者送袴与一住庵道者道者曰自有娘生袴竟不受师再令侍者问娘未生时着个甚麽道者无语後迁化有舍利持似於师师曰直饶得八斛四斗不如当时下得一转语好师在洞山作务悞剗杀蚯蚓山曰这个聻师曰他不死山曰二祖往邺都又作麽生师不对後有僧问和尚在洞山剗杀蚯蚓因缘和尚岂不是无语师曰当时有语秖是无人证明问山河大地从何而有师曰从妄想有曰与某甲想出一铤金得麽师便休去僧不肯师问雪峯门外雪消也未曰一片也无消个甚麽师曰消也僧问一时包裹时如何师曰旋风千匝上堂如人将三贯钱买个猎狗秖解寻得有踪迹底忽遇羚羊挂角莫道踪迹气息也无僧问羚羊挂角时如何师曰六六三十六曰挂角後如何师曰六六三十六僧礼拜师曰会麽曰不会师曰不见道无踪迹其僧举似赵州州曰云居师兄犹在僧便问羚羊挂角时如何州曰九九八十一曰挂角後如何州曰九九八十一曰得恁麽难会州曰有甚麽难会曰请和尚指示州曰新罗新罗又问长庆羚羊挂角时如何庆曰草里汉曰挂後如何庆曰乱叫唤曰毕竞如何庆曰驴事未去马事到来衆僧夜参侍者持灯来影在壁上僧见便问两个相似时如何师曰一个是影问学人拟欲归乡时如何师曰秖这是新罗僧问佛陀波利见文殊为甚却回去师曰秖为不将来所以却回去问如何是佛师曰赞叹不及曰莫秖这便是否师曰不劳赞叹问教中道是人先世罪业应堕恶道以今世人轻贱故此意如何师曰动则应堕恶道静则为人轻贱【崇寿稠别云心外有法应堕恶道守住自己为人轻贱】问香积饭甚麽人得吃师曰须知得吃底人入口也须抉出有僧在房内念经师隔窻问闍黎念者是甚麽经僧曰维摩经师曰不问维摩经念者是甚麽经其僧从此得入上堂孤迥迥峭巍巍僧出问曰某甲不会师曰面前案山子也不会新罗僧问是甚麽得恁麽难道师曰有甚麽难道曰便请和尚道师曰新罗新罗问明眼人为甚麽黑如漆师曰何怪荆南节度使成汭入山设供问曰世尊有密语迦叶不覆藏如何是世尊密语师召尚书书应诺师曰会麽书曰不会师曰汝若不会世尊有密语汝若会迦叶不覆藏僧问才生为甚麽不知有师曰不同生曰未生时如何师曰不曾灭曰未生时在甚麽处师曰有处不收曰甚麽人不受灭师曰是灭不得者上堂僧家发言吐气须有来由莫将等闲这里是甚麽所在争受容易凡问个事也须识些子好恶若不识尊卑良贱不知触犯信口乱道也无利益傍家行脚到处觅相似语所以寻常向兄弟道莫怪不相似恐同学太多去第一莫将来将来不相似言语也须看前头八十老人入场屋不是小儿嬉不是因循事一言参差卽千里万里难为取摄盖为学处不着力敲骨打髓须有来由言语如钳如夹如钩如锁须教相续不断始得头头上具物物上明岂不是得妙底事一种学大须子细研穷直须谛当的的无差到这里有甚麽?跣处有甚麽拟议处向去底人常须惨悚戢翼始得若是知有底人自解护惜终不取次十度发言九度休去为甚麽如此恐怕无利益体得底人心如腊月扇子直得口边醭出不是强为任运如此欲得恁麽事须是恁麽人旣是恁麽人不愁恁麽事恁麽事卽难得上堂汝等诸人直饶学得佛边事早是错用心不见古人讲得天花落石点头亦不干自己事自余是甚麽闲拟将有限身心向无限中用如将方木逗圆孔多少誵讹若无恁麽事饶你攒花蔟锦亦无用处未离情识在一切事须向这里及尽若有一毫去不尽卽被尘累岂况更多差之毫厘过犯山岳不见古人道学处不玄尽是流俗闺合中物舍不得俱为渗漏直须向这里及取及去及来并尽一切事始得无过如人头头上了物物上通秖唤作了事人终不唤作尊贵将知尊贵一路自别不见道从门入者非宝棒上不成龙知麽师为南昌锺王尊之愿为世世师天复元年秋示疾明年正月三日问侍者曰今日是几曰初三师曰三十年後但道秖这是乃告寂諡宏觉禅师
抚州疎山匡仁禅师吉州新淦人投本州元证禅师出家一日告其师往东都听习未经岁月忽曰寻行数墨语不如默舍己求人假不如眞遂造洞山值山早参出问未有之言请师示诲山曰不诺无人肯师曰还可功也无山曰你卽今还功得麽师曰功不得卽无讳处山他日上堂曰欲知此事直须如枯木生花方与他合师问一切处不乖时如何山曰闍黎此是功勲边事幸有无功之功子何不问师曰无功之功岂不是每边人山曰大有人笑子恁麽问师曰恁麽则迢然去也山曰迢然非迢然非不迢然师曰如何是迢然山曰唤作每边人卽不得师曰如何是非迢然山曰无辨处山问师空劫无人家是甚麽人住处师曰不识山曰人还有意旨也无师曰和尚何不问他山曰现问次师曰是何意旨山不对洎洞山顺世弟子礼终乃到潭州大沩値沩示衆曰行脚高士直须向声色里睡眠声色里坐卧始得师出问如何是不落声色句沩竪起拂子师曰此是落声色句沩放下拂子归方丈师不契便辞香严严曰何不且住师曰某甲与和尚无缘严曰有何因缘试举看师遂举前话严曰某甲有个语师曰道甚麽严曰言发非声色前不物师曰元来此中有人遂嘱香严曰向後有住处某甲却来相见乃去沩问严曰问声色话底矮闍黎在麽严曰已去也沩曰曾举向子麽严曰某甲亦曾对他来沩曰试举看严举前语沩曰他道甚麽严曰深肯某甲沩失笑曰我将谓这矮子有长处元来秖在这里此子向去若有个住处近山无柴烧近水无水吃师闻福州大沩安和尚示衆曰有句无句如藤倚?师特入岭到彼値沩泥壁便问承闻和尚道有句无句如藤倚?是否沩曰是师曰忽遇?倒藤枯句归何处沩放下泥盘呵呵大笑归方丈师曰某甲三千里费却布单特为此事而来和尚何得相弄沩唤侍者取二百钱与这上座去遂嘱曰向後有独眼龙为子点破在沩山次日上堂师出问法身之理理絶玄微不夺是非之境犹是法身边事如何是法身向上事沩举起拂子师曰此犹是法身边事沩曰如何是法身向上事师夺拂子摺折掷向地上便归衆沩曰龙蛇易辨衲子难瞒後闻婺州明招谦和尚出世【谦眇一目】径往礼拜招问甚处来师曰闽中来招曰曾到大沩否师曰到招曰有何言句师举前话招曰沩山可谓头正尾正秖是不遇知音师亦不省复问忽遇?倒藤枯句归何处招曰却使沩山笑转新师於言下大悟乃曰沩山元来笑里有刀遥望礼拜悔过招一日问虎生七子每个无尾巴师曰第七个无尾巴香严出世师不爽前约遂往访之严上堂僧问不求诸圣不重己灵时如何严曰万机休罢千圣不携师在衆作呕声曰是何言欤严闻便下座曰适对此僧语必有不是致招师叔如是未审过在甚麽处师曰万机休罢犹有物在千圣不携亦从人得如何无过严曰却请师叔道师曰若教某甲道须还师资礼始得严乃礼拜蹑前问师曰何不道肯诺不得全严曰肯又肯个甚麽诺又诺於阿谁师曰肯卽肯他千圣诺卽诺於己灵严曰师叔恁麽道向去倒屙三十年在师到夹山山上堂师问承师有言目前无法意在目前如何是非目前法山曰夜月流辉澄潭无影师作掀禅牀势山曰闍黎作麽生师曰目前无法了不可得山曰大衆看取这一员战将师参岩头头见来乃低头佯睡师近前而立头不顾师拍禅牀一下头回首曰作甚麽师曰和尚且瞌睡拂袖便行头呵呵大笑曰三十年弄马骑今日被驴扑回谒石霜【机语具石霜章】遂归故里出主蓝田信士张霸迁问和尚有何言句师示偈曰吾有一宝琴寄之在旷野不是不解弹未遇知音者後迁疎山上堂病僧咸通年前会得法身边事咸通年後会得法身向上事云门出问如何是法身边事师曰枯桩曰如何是法身向上事师曰非枯桩曰还许某甲说道理也无师曰许曰枯桩岂不是明法身边事师曰是曰非枯桩岂不是明法身向上事师曰是曰秖如法身还该一切也无师曰法身周徧岂得不该门指净瓶曰秖如净瓶还该法身麽师曰闍黎莫向净瓶边觅门便礼拜师问镜清肯诺不得全子作麽生会清曰全归肯诺师曰不得全又作麽生清曰个中无肯路师曰始惬病僧意问僧甚处来曰雪峰来师曰我已前到时事事不足如今足也未曰如今足也师曰粥足饭足僧无对【云门代云粥足饭足】有僧为师造寿塔毕白师师曰将多少钱与匠人曰一切在和尚师曰为将三钱与匠人为将两钱与匠人为将一钱与匠人若道得与吾亲造塔来僧无语後僧举似大岭庵闲和尚【卽罗山也】岭曰还有人道得麽僧曰未有人道得岭曰汝归与疎山道若将三钱与匠人和尚此生决定不得塔若将两钱与匠人和尚与匠人共出一只手若将一钱与匠人累他匠人眉须堕落僧回如教而说师具威仪望大岭作礼叹曰将谓无人大岭有古佛放光射到此间虽然如是也是腊月莲花大岭後闻此语曰我恁麽道早是龟毛长三尺僧问如何是诸佛师师曰何不问疎山老汉僧无对师常握木蛇有僧问手中是甚麽师提起曰曹家女问如何是和尚家风师曰尺五头巾曰如何是尺五头巾师曰圆中取不得因鼓山举威音王佛师师乃问作麽生是威音王佛师山曰莫无惭愧好师曰闍黎恁麽道卽得若约病僧卽不然山曰作麽生是威音王佛师师曰不坐无贵位问灵机未运时如何师曰夜半放白牛问如何是一句师曰不道曰为甚麽不道师曰少时辈问久负不逢时如何师曰饶你雄信解拈枪比逐秦王较百步曰正当恁麽时如何师曰将军不上便桥金牙徒劳拈筈问如何是直指师曰珠中有水君不信拟向天边问太阳冬至上堂僧问如何是冬来意师曰京师出大黄问和尚百年後向甚麽处去师曰背抵芒丛四脚指天师临迁化有偈示衆曰我路碧空外白云无处闲世有无根?黄叶风送还偈终而逝塔于本山
青林师?禅师初参洞山山问法道师曰塞北冬抽笋山曰别甑炊香饭供养此人师拂袖便出山曰此子向後走杀天下人在师在洞山栽松次有刘翁者求偈师作偈曰长长三尺余郁郁覆青草不知何代人得见此松老刘得偈呈洞山山谓曰此是第三代洞山主人师辞洞山山曰子向甚麽处去师曰金轮不隐的徧界絶红尘山曰善自保任师珍重而出洞山门送谓师曰恁麽去一句作麽生道师曰步步?红尘通身无影像山良久师曰老和尚何不速道山曰子得恁麽性急师曰某甲罪过便礼辞师至山南府青锉山住庵经十年忽记洞山遗言乃曰当利羣蒙岂拘小节邪遂往随州衆请住青林後迁洞山凡有新到先令般柴三转然後参堂有一僧不肯问师曰三转内卽不问三转外如何师曰铁轮天子寰中旨僧无对师便打趂出僧问昔年病苦又中毒药请师医师曰金錍拨破脑顶上灌醍醐曰恁麽则谢师医师便打上堂祖师门下鸟道玄微功穷皆转不究难明汝等诸人直须离心意识参出凡圣路学方可保任若不如是非吾子息问久负不逢时如何师曰古皇尺一寸问请师答话师曰修罗掌於日月上堂祖师宗旨今日施行法令已彰复有何事僧问正法眼藏祖祖相传未审和尚传付何人师曰灵苗生有地大悟不存师问如何是道师曰回头寻远涧曰如何是道中人师曰拥雪首扬眉问千差路别如何顿晓师曰足下背骊珠空怨长天月问学人径往时如何师曰死蛇当大路劝子莫当头曰当头者如何师曰丧子命根曰不当头者如何师曰亦无回避处曰正当恁麽时如何师曰失却也曰向甚麽处去师曰草深无觅处曰和尚也须堤防始得师拊掌曰一等是个毒气
高安白水本仁禅师因设先洞山忌斋僧问供养先师先师还来也无师曰更下一分供养着上堂老僧寻常不欲向声前色後鼔弄人家男女何故且声不是声色不是色僧问如何是声不是声师曰唤作色得麽曰如何是色不是色师曰唤作声得麽僧作礼师曰且道为汝说答汝话若向这里会得有个入处上堂眼里着沙不得耳里着水不得僧问如何是眼里着沙不得师曰应真无比曰如何是耳里着水不得师曰白浄无垢问文殊与普贤万法悉同源文殊普贤即不问如何是同源底法师曰却问取文殊普贤曰如何是文殊普贤师曰一钓便上师谓镜清曰时寒道者清曰不敢师曰还有卧单也无曰设有亦无展底工夫师曰直饶道者滴水冰生亦不干他事曰滴水冰生事不相涉师曰是曰此人意作麽生师曰此人意落意曰不落意此人聻师曰高山顶上无可与道者啗啄长生然和尚问如何是西来意师曰还见庭前杉榝?否曰恁麽则和尚今日因学人致得是非师曰多口座主然去後师方知是雪峯禅客乃曰盗法之人终不成器【然住後衆缘不备果符师记因僧问从上宗乘如何举唱然云不可为闍黎一人荒却长生山也元沙闻云然师兄佛法卽大行受记之缘亦就】僧问如何是不迁义师曰落花随流水明月上孤岑师将顺世焚香白衆曰香烟絶处是吾涅盘时也言讫跏趺而坐息随烟灭
洛京白马遁儒禅师僧问如何是衲僧本分事师曰十道不通风瘂子传来信曰传甚麽信师乃合掌顶戴问如何是密室中人师曰才生不可得不贵未生时曰是个甚麽不贵未生时师曰是汝阿爷问三千里外向白马及乎到来为甚麽不见师曰是汝不见不干老僧事曰请和尚指示师曰指卽没交涉问如何是学人本分事师曰昨夜三更月正午问如何是法身向上事师曰井底虾蟆吞却月【僧问黄龙如何是井底虾蟆吞却月龙曰不奈何曰恁麽则吞却去也龙曰一任吞曰吞後如何龙曰好虾蟆】问如何是学人急切处师曰俊鸟犹嫌钝瞥然早已迟问如何是西来意师曰点额猢狲探月波
潭州龙牙山居遁证空禅师抚州人也因参翠微乃问学人自到和尚法席一个余月不蒙一法示诲意在於何微曰嫌甚麽师又问洞山山曰争怪得老僧【法眼别云祖师来也云居齐云此三人尊宿还有亲疎也无若有每个亲若无亲疎眼在甚麽处】师又问翠微如何是祖师意微曰与我将禅板来师遂过禅板微接得便打师曰打卽任打要且无祖师意又问临济如何是祖师意济曰与我将蒲团来师乃过蒲团济接得便打师曰打卽任打要且无祖师意後有僧问和尚行脚时问二尊宿祖师意未审二尊宿明也未师曰明卽明也要且无祖师意【东禅齐云衆中道佛法卽有秖是无祖师意若恁麽会有何交涉别作麽生会无祖师意底道理】师复举德山头落底语因自省过遂止于洞山随衆参请一日问如何是祖师西来意山曰待洞水逆流卽向汝道师始悟厥旨服勤八稔湖南马氏请住龙牙上堂夫参玄人须透过祖佛始得新丰和尚道祖佛言教似生寃家始有参学分若透不得卽被祖佛谩去僧问祖佛还有谩人之心也无师曰汝道江湖还有碍人之心也无乃曰江湖虽无碍人之心为时人过不得江湖成碍人去不得道江湖不碍人祖佛虽无谩人之心为时人透不得祖佛成谩人去不得道祖佛不谩人若透得祖佛过此人过却祖佛若也如是始体得佛祖意方与向上人同如未透得但学佛学祖则万劫无有出期僧曰如何得不被祖佛谩去师曰道者直须自悟去始得问十二时中如何着力师曰如无手人欲行拳始得问终日区区如何顿息师曰如孝子丧却父母始得【东禅齐云衆中道如丧父母向有闲暇恁麽会还息得人疑情麽除此外且作麽生会龙牙意】问如何是道师曰无异人心是乃曰若人体得道无异人心始是道人若是言说则没交涉道者汝知行底道人否十二时中除却着衣吃饭无丝髪异於人心无诳人心此个始是道人若道我得我会则没交涉大不容易问如何是祖师西来意师曰待石乌龟解语卽向汝道曰石乌龟语也师曰向汝道甚麽问古人得个甚麽便休去师曰如贼入空室问无边身菩萨为甚麽不见如来顶相师曰汝道如来还有顶相麽问大庾岭头提不起时如何师曰六祖为甚麽将得去问二鼠侵藤时如何师曰须有隐身处始得曰如何是隐身处师曰还见侬家麽问维摩掌擎世界未审维摩向甚麽处立师曰道者汝道维摩掌擎世界问知有底人为甚麽却有生死师曰恰似道者未悟时问如何是西来意师曰此一问最苦【报慈云此一问最好】问祖意教意是同是别师曰祖师在後来问如何是无事沙门师曰若是沙门不得无事曰为甚麽不得无事师曰觅一个也难得问蟾蜍无反照之功玉兔无伴月之意时如何师曰道者尧舜之君犹有化在问如何得此身安去师曰不被别身谩始得【法眼别云谁恼乱汝】报慈屿赞师真曰日出连山月圆当户不是无身不欲全露师一日在帐中坐僧问不是无身不欲全露请师全露师拨开帐子曰还见麽曰不见师曰不将眼来【报慈屿闻云龙牙秖道得一半法眼别云饱丛林】师将顺寂有大星陨于方丈前
京兆华严寺休静禅师在洛浦作维每时一日白槌普请曰上间般柴下间锄地第一座问圣僧作甚麽师曰当堂不正坐不赴两头机师问洞山学人无个理路未免情识运为山曰汝还见有理路也无师曰见无理路山曰甚处得情识来师曰学人实问山曰恁麽则直须向万里无寸草处去师曰万里无寸草处还许某甲去也无山曰直须恁麽去师般柴次洞山把住曰狭路相逢时如何师曰反侧反侧山曰汝记吾言向南住有一千人向北住止三百而已初住福州东山之华严衆满一千未几属後唐庄宗徵入辇下大阐玄风其徒果止三百庄宗问祖意教意是同是别师曰探尽龙宫藏衆义不能诠问大悟底人为甚麽却迷师曰破镜不重照落花难上枝问大军设天王斋求胜贼军亦设天王斋求胜未审天王赴阿谁愿师曰天垂雨露不拣荣枯庄宗请入内斋见大师大德总看经唯师与徒衆不看经帝问师为甚麽不看经师曰道泰不传天子令时清休唱太平歌帝曰师一人卽得徒衆为甚麽也不看经师曰师子窟中无异兽象王行处絶狐踪帝曰大师大德为甚麽总看经师曰水母元无眼求食须赖虾帝曰旣是後生为甚麽却称长老师曰三岁国家龙凤子百年殿下老朝臣师後游河朔於平阳示灭茶毗获舍利建四浮图一晋州一房州一终南山逍遥园一华严寺諡宝智禅师无为之塔
瑞州九峯普满禅师僧问如何是不迁义师曰东生明月西落金乌曰非师不委师曰理当则行僧礼拜师便打僧曰仁义道中礼拜何咎师曰来处不明须行严令问眼不到色尘时如何师指香台曰面前是甚麽曰请师子细师曰不妨遭人检点问人人尽道请益未审师还拯济也无师曰汝道巨岳还乏寸土麽曰四海参寻当为何事师曰演若迷头心自狂曰还有不狂者也无师曰有曰如何是不狂者师曰突晓途中眼不开问僧近离甚处曰闽中师曰远涉不易曰不难动步便到师曰有不动步者麽曰有师曰争得到此间僧无对师以拄杖趂下问对境心不动时如何师曰汝无大人力曰如何是大人力师曰对境心不动曰适来为甚麽道无大人力师曰在舍秖言为客易临川方觉取鱼难问如何是道师曰见通车马曰如何是道中人师便打僧作礼师便喝问十二时中如何合道师曰与心合道曰毕竟如何师曰土上加泥犹自可离波求水实堪悲问如何是不坏身师曰正是曰学人不会请师直指师曰适来曲多少问古人道真因妄立从妄显真是否师曰是曰如何是真师曰不杂食曰如何是妄师曰起倒攀缘曰去此二途如何合得圆常师曰不敬功德天谁嫌黑暗女问九峯一路今古咸知向上宗乘请师提唱师?起拂子僧曰大衆侧聆愿垂方便师曰清波不覩鱼龙现迅浪风高下底钩曰若不久参每知今日师曰人生无定止像没镜中圆问如何是祖师西来意师曰更问阿谁曰恁麽则学人全体是也师曰须弥顶上戴须弥益州北院通禅师初参夹山问曰目前无法意在目前不是目前法非耳目之所到岂不是和尚语山曰是师乃掀倒禅牀叉手而立山起来打一拄杖师便下去【法眼云是他掀倒禅牀何不便去须待他打一棒了去意在甚麽处】次参洞山山上堂曰坐断主人公不落第二见师出衆曰须知有一人不合伴山曰犹是第二见师便掀倒禅牀山曰老兄作麽生师曰待某甲舌头烂卽向和尚道後辞洞山拟入岭山曰善为飞猿岭峻好看师良久山召通闍黎师应诺山曰何不入岭去师因有省更不入岭住後上堂诸上座有甚麽事出来论量取若上上根机不假如斯若是中下之流直须剗削门头户底教索索地莫教入泥水第一速须省事直须无心去学得千般万般秖成知解与衲僧门下有甚麽交涉僧问直须无心学时如何师曰不管系问如何是佛师曰峭壁本无苔洒墨图斑駮问二龙争珠谁是得者师曰得者失曰不得者如何师曰还我珠来问如何是清净法身师曰无点污问转不得时如何师曰功不到问如何是大富贵底人师曰如轮王宝藏曰如何是赤穷底人师曰如酒店腰带问水洒不着时如何师曰乾剥剥地问一槌便成时如何师曰不是偶然问如何是祖师西来意师曰壁上画枯松游蜂竞采蘂灭後諡证真禅师
洞山道全禅师问先洞山如何是出离之要山曰闍黎足下烟生师当下契悟更不他游云居进语曰终不敢孤负和尚足下烟生山曰步步玄者卽是功到暨洞山圆寂衆请踵迹住持僧问佛入王宫岂不是大圣再来师曰护明不下生曰争奈六年苦行何师曰幻人呈幻事曰非幻者如何师曰王宫觅不得问清净行者不入涅盘破戒比邱不入地狱时如何师曰度尽无遗影还他越涅盘问极目千里是甚麽风范师曰是闍黎风范曰未审和尚风范如何师曰不布婆娑眼
京兆府蚬子和尚不知何许人也事迹颇异居无定所自印心於洞山混俗闽川不畜道具不循律仪冬夏唯披一衲逐日沿江岸采掇鰕蚬以充其腹暮卽宿东山白马庙纸钱中居民目为蚬子和尚华严静禅师闻之欲决真假先潜入纸钱中深夜师归严把住曰如何是祖师西来意师遽答曰神前酒台盘严放手曰不虚与我同根生严後赴庄宗诏入长安师亦先至每日歌唱自拍或乃佯狂泥雪去来俱无踪迹厥後不知所终台州幽栖道幽禅师镜清问如何是少父师曰无标的曰无标的以为少父邪师曰有甚麽过曰秖如少父作麽生师曰道者是甚麽心行问如何是佛师曰汝不信是衆生曰学人大信师曰若作胜解卽受羣邪问如何是道师曰但有路可上更高人也行曰如何是道中人师曰解驱云里信师一日斋时入堂白槌曰白大衆衆举头师曰且吃饭师将示灭僧问和尚百年後向甚麽处去师曰迢然迢然言讫坐亡
越州乾峯和尚上堂法身有三种病二种光须是一一透得始解归家稳坐须知更有向上一窍在云门出问庵内人为甚麽不知庵外事师呵呵大笑门曰犹是学人疑处师曰子是甚麽心行门曰也要和尚相委师曰直须与麽始解稳坐门应喏喏上堂举一不得举二放过一着落在第二云门出衆曰昨日有人从天台来却往径山去师曰典座来日不得普请便下座问僧甚处来曰天台师曰见说石桥作两段是否曰和尚甚处得这消息来师曰将谓华顶峯前客元是平田庄里人问如何得出三界去师曰唤院主来趂出这僧着师问衆僧轮回六趣具甚麽眼衆无对僧问如何是超佛越祖之谈师曰老僧问聻曰和尚问则且置师曰老僧问尚不奈何说甚麽超佛越祖之谈问十方薄伽梵一路涅盘门未审路头在甚麽处师以拄杖画云在这里【僧後请益云门门拈起扇子云扇子?跳上三十三天筑着帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆倾会麽】
吉州禾山和尚僧问学人欲伸一问师还答否师曰禾山答汝了也问如何是西来意师曰禾山大顶问如何是和尚家风师曰满目青山起白云曰或遇客来如何只待师曰满盘无味醍醐果问无言童子居何国土师曰当轩木马嘶风切
明州天童咸启禅师问伏龙甚处来曰伏龙来师曰还伏得龙麽曰不曾伏这畜生师曰且坐吃茶简大德问学人卓卓上来请师的的师曰我这里一屙便了有甚麽卓卓的的曰和尚恁麽答话更买草鞋行脚好师曰近前来简近前师曰秖如老僧恁麽答过在甚麽处简无对师便打问如何是本来无物师曰石润元含玉鑛异自生金问如何是真常流注师曰涓滴无移
潭州宝盖山和尚僧问一间无漏舍合是何人居师曰无名不挂体曰还有位也无师曰不处问如何是宝盖师曰不从人天得曰如何是宝盖中人师曰不与时人知曰佛来时如何师曰觅他路不得问世界坏时此物何处去师曰千圣寻不得曰时人如何归向师曰直须似他去曰还有的当也无师曰不立标则问不居正位底人如何行履师曰红焰丛中骏马嘶
澧州钦山文邃禅师福州人也少依杭州大慈山寰中禅师受业时岩头雪峯在衆覩师吐论知是法器相率游方二大士各承德山印记师虽屡激扬而终然凝滞一日问德山曰天皇也恁麽道龙潭也恁麽道未审和尚作麽生道山曰汝试举天皇龙潭道底看师拟进语山便打师被打归延寿堂曰是则是打我太煞岩头曰汝恁麽道他後不得道见德山来【法眼别云是则是错打我】後於洞山言下发解乃为之嗣年二十七止於钦山对大衆前自省过举参洞山时语山问甚麽处来师曰大慈来曰还见大慈麽师曰见曰色前见色後见师曰非色前後见洞山默置师乃曰离师太早不尽师意【法眼云不尽师意不易承嗣得他】僧问如何是祖师西来意师曰梁公曲尺志公剪刀问一切诸佛及诸佛法皆从此经出如何是此经师曰常转曰未审经中说甚麽师曰有疑请问问如何是和尚家风师曰锦绣银香囊风吹满路香岩头闻令僧去云传语十八子好好事潘郎有僧写师真呈师曰还似我也无僧无对师自代曰衆僧看取德山侍者来参才礼拜师把住曰还甘钦山与麽也无者曰某甲却悔久住德山今日无言可对师乃放手曰一任只对者拨开胷曰且听某通气一上师曰德山门下卽得这里一点用不着者曰久闻钦山不通人情师曰累他德山眼目参堂去师与岩头雪峯坐次洞山行茶来师乃闭眼洞曰甚麽处去来曰入定来洞曰定本无门从何而入师入浴院见僧踏水轮僧下问讯师曰幸自辘轳地转何须恁麽曰不恁麽又争得师曰若不恁麽钦山眼堪作甚麽曰作麽生是师眼师以手作拨眉势曰和尚又何得恁麽师曰是我恁麽你便不恁麽僧无对师曰索战无功一场气闷良久乃问曰会麽曰不会师曰钦山为汝担取一半师与岩头雪峯过江西到一茶店吃茶次师曰不会转身通气者不得茶吃头曰若恁麽我定不得茶吃峯曰某甲亦然师曰这两个老汉话头也不识头曰甚处去也师曰布袋里老鸦虽活如死头退後曰看看师曰奯公且置存公作麽生峯以手画一圆相师曰不得不问头呵呵曰太远生师曰有口不得茶吃者多巨良禅客参礼拜了便问一镞破三关时如何师曰放出关中主看良曰恁麽则知过必改师曰更待何时良曰好只箭放不着所在便出去师曰且来闍黎良回首师下禅牀擒住曰一镞破三关卽且置试为钦山发箭看良拟议师打七棒曰且听个乱统汉疑三十年有僧举似同安察安曰良公虽解发箭要且未中的僧便问未审如何得中的去安曰关中主是甚麽人僧回举似师师曰良公若解恁麽也免得钦山口然虽如此同安不是好心亦须看始得僧参师竪起拳曰开即成掌五指参差如今为拳必无高下汝道钦山还通商量也无僧近前却竖起拳师曰你恁麽秖是个无开合汉曰未审和尚如何接人师曰我若接人共汝一般去也曰特来参师也须吐露个消息师曰汝若特来我须吐露曰便请师便打僧无语师曰守株待兔枉用心神上堂横按拄杖顾视大衆曰有麽有麽如无钦山唱菩萨蛮去也罗罗哩哩便下座师与道士论义士立义曰麤言及细语皆归第一义师曰道士是佛家奴士曰太麤生师曰第一义何在士无语
瑞州九峯通元禅师郢州程氏子初参德山後於洞山言下有省住後僧问自心他心得相见否师曰自己尚不见他人何可观问罪福之性如何了达得无同异师曰絺綌不御寒
青原下六世
曹山寂禅师法嗣
瑞州洞山道延禅师因曹山垂语云有一人向万丈崖头腾身直下此是甚麽人衆无对师出曰不存山曰不存个甚麽师曰始得扑不碎山深肯之後有僧问请和尚密付眞心师曰欺这里无人作麽
抚州金峯从志元明禅师僧问如何是金峯正主师曰此去镇县不遥闍黎莫造次曰何不道取师曰口如磉盘问千峯万峯每个是金峯师乃斫额问千山无云万里絶霞时如何师曰飞猿岭每边何不吐却问如何是西来意师曰壁边有鼠耳问如何是和尚家风师曰金峯门前无五里牌新到参师曰不用通时暄第一句道将来曰孟春犹寒伏惟和尚师曰犹有这个在曰不可要人点检去也师曰谁僧指自身师曰不妨遭人点捡拈起枕子示僧曰一切人唤作枕子金峯道不是僧曰未审和尚唤作甚麽师拈起枕子僧曰恁麽则依而行之师曰你唤作甚麽僧曰枕子师曰落在金峯窠?问金盃满酌时如何师曰金峯不胜酩酊僧扫地次师问作甚麽僧竪起苕帚师曰犹有这个在曰和尚适来见个甚麽师竪起拄杖僧参才入方丈师便打僧曰是是师又打僧曰不是不是师作礼拜势僧作拓势师曰老僧眼暗闍黎耳聋曰将饭餧鱼还须克已师曰施食得长寿报曰和尚年多少师曰不落数量曰长寿者谁师曰金峯曰果然眼昏师曰是是问僧甚处来僧近前良久师曰闍黎参见甚麽人曰参甚麽椀师曰金峯有过曰是是师良久师问僧甚处来曰东国来师曰作麽生过得金峯关曰公验分明师曰试呈似金峯看僧展两手师曰金峯关从来无人过得曰和尚还过得麽师曰波斯吃胡椒问僧姓甚麽曰姓何师曰至竟不脱俗曰因师致得师曰若恁麽过在金峯曰不敢师曰灼然金峯有过僧问讯次师把住曰辄不得向人道我有一则因缘举似你僧作听势师与一掌僧曰为甚麽打某甲师曰我要这话行看经次骈道者来师擎起经作揽衣势以目视之骈提起坐具以目视师师曰一切人道你会禅骈曰和尚作麽生师笑曰草贼大败问是身无知如土木瓦石此意如何师下禅牀扭僧耳朶僧负痛作声师曰今日始捉着个无知汉僧作礼出去师召闍黎僧回首师曰若到堂中不可举着曰何故师曰大有人笑金峯老婆心上堂老僧二十年前有老婆心二十年後无老婆心僧问如何是二十年前有老婆心师曰问凡答凡问圣答圣曰如何是二十年後无老婆心师曰问凡不答凡问圣不答圣师见僧来乃举手曰此是大人分上事你试通个消息看曰某甲不欲瞒和尚师曰知孝养人也还稀有曰莫是大人分上事麽师曰老僧瞒闍黎曰到这里不易辨白师曰灼然灼然僧礼拜师曰发足何处曰秖这里师曰不唯自瞒兼瞒老僧上堂我若举来又恐遭人唇吻不举又遭人笑怪於其中间如何卽是有僧才出师便归方丈至晚别僧请益曰和尚今日为甚不答这僧话师曰大似失钱遭罪问僧你还知金峯一句子麽曰知来久矣师曰作麽生僧便喝师良久僧曰金峯一句今日粉碎师曰老僧大曾问人唯有闍黎门风峭峻曰不可须要人点检师曰真鍮不博金问如何是非言之言师曰不加文彩问四海晏清时如何师曰犹是堦下汉上堂事存函盖合理应箭锋拄还有人道得麽如有人道得金峯分半院与他住时有僧出作礼师曰相见易得好共住难为人便下座僧辞师问何处去曰不敢妄通消息师曰若到诸方切忌道着金峯为人处曰已领尊旨师曰忽有人问你作麽生僧提起袈裟角师曰捷弱於闍黎
襄州鹿门山处真禅师僧问如何是和尚家风师曰有盐无醋曰忽遇客来如何只待师曰柴门草户谢子远来问如何是道人师曰口似鼻孔问祖祖相传传甚麽物师曰金襴袈裟问如何是函中般若师曰佛殿挟头六百卷问和尚百年後向甚麽处去师曰山下李家使牛去曰还许学人相随也无师曰汝若相随莫同头角曰诺师曰合到甚麽处曰佛眼辨不得师曰若不放过亦是茫茫问如何是鹿门高峻处师曰汝还曾上主山也无问如何是禅师曰鸾凤入鸡笼曰如何是道师曰藕丝牵大象问劫火洞然大千俱坏未审此个还坏也无师曰临崖看浒眼特地一场愁问如何是和尚转身处师曰昨夜三更失却枕子问一句下豁然时如何师曰汝是谁家子上堂一片凝然光灿烂拟意追寻卒难见瞥然撞着豁人情大事分明总成办实快活无系绊万两黄金终不换任他千圣出头来总是向渠影中现抚州曹山慧霞了悟禅师僧问佛未出世时如何师曰曹山不如曰出世後如何师曰不如曹山问四山相逼时如何师曰曹山在里许曰还求出也无师曰在里许卽求出僧侍立师曰道者可煞热曰是师曰秖如热向甚处回避曰向镬汤鑪炭里回避师曰秖如镬汤鑪炭又作麽生回避曰衆苦不能到
华州草庵法义禅师僧问如何是祖师西来意师曰烂炒浮沤饱满吃问拟心卽差如何进道师曰有人常拟为甚麽不差曰此犹是和尚分上事师曰红焰莲花朶朶开问如何是和尚得力处师曰如盲似聋曰不会师曰恰与老僧同参
抚州曹山光慧元悟禅师上堂良久曰雪峯和尚为人如金翅鸟入海取龙相似僧出问未审和尚此间如何师曰甚处去来问如何是西来的的意师曰不礼拜更待何时问如何是密传底心师良久僧曰恁麽则徒劳侧耳也师唤侍者来烧香着问古人云如红鑪上一点雪意旨如何师曰惜取眉毛好问如何指示卽得不昧去师曰不可雪上更加霜曰恁麽则全因和尚去也师曰因个甚麽问如何是妙明眞性师曰款款莫磕损上堂良久僧出曰为衆竭力祸出私门未审放过不放过师默然问古人道生也不道死也不道意旨如何师良久僧礼拜师曰会麽曰不会师曰也是厨寒甑足尘上堂举拄杖曰从上皆留此一路方便接人有僧出曰和尚又是从头起也师曰谢相委悉问机关不转请师商量师曰瘂得我口麽问路逢猛虎时如何师曰放憨作麽
抚州曹山羌慧智炬禅师初问先曹山曰古人提持每边人学人如何体悉山曰退步就已万不失一师於言下顿忘玄解乃辞去徧参至三祖因看经次僧问禅僧心不挂元字脚何得多学师曰文字性异法法体空迷则句句疮疣悟则文文般若苟无取舍何害圆伊後离三祖到瑞州衆请住龙泉僧问如何是文殊师曰不可有第二月也曰卽今事如何师曰正是第二月问如何是如来语师曰猛风可绳缚问如何履践卽得不昧宗风师曰须知龙泉好手曰请和尚好手师曰却忆锺子期问古人道若记一句论劫作野狐精未审古人意旨如何师曰龙泉僧堂未曾锁曰和尚如何师曰风吹耳朶问如何是一句师曰无闻问如何是声前一句师曰恰似不道问如何是和尚为人一句师曰汝是九色鹿问抱璞投师时如何师曰不是自家珍曰如何是自家珍师曰不琢不成器
衡州育王山宏通禅师僧问混沌未分时如何师曰混沌曰分後如何师曰混沌上堂释迦如来四十九年说不到底句今夜山僧不避羞耻与诸尊者共谭良久曰莫道错珍重僧问学人有病请师医师曰将病来与汝医曰便请师曰还老僧药价钱来问曹源一路卽不问衡阳江畔事如何师曰红炉焰上无根草碧潭深处不逢鱼问心法双亡时如何师曰三脚虾蟇背大象问如何是西来意师曰老僧毛竪问如何是佛法大意师曰直待文殊过卽向汝道曰文殊过也请和尚道师便打问如何是和尚家风师曰浑身不直五文钱曰太贫寒生师曰古代如是曰如何施设师曰随家丰俭问如何是急切处师曰鍼眼里打筋斗问如何是本来身师曰回光影里见方亲
衡州华光范禅师僧问如何是无缝塔师指僧堂曰此间僧堂无门户问僧曾到紫陵麽曰曾到师曰曾到鹿门麽曰曾到师曰嗣紫陵卽是嗣鹿门卽是曰卽今嗣和尚得麽师曰人情不打卽不可便打问非隐显处是和尚每个是某甲师曰尽乾坤无一不是曰此犹是和尚每个是某甲师曰木人石女笑分明
处州广利容禅师初住贞溪僧参师举拂子曰贞溪老僧还具眼麽曰某甲不敢见和尚过师曰老僧死在闍黎手里也问如何是和尚家风师曰谢闍黎道破问西院拍手笑呵呵意作麽生师曰卷上帘子着问自己不明如何得明师曰不明曰为甚麽不明师曰不见道自己事问鲁祖面壁意作麽生师良久曰还会麽曰不会师曰鲁祖面壁因郡守受代归师出送接话次守问和尚远出山门将甚麽物来师曰无尽之宝呈献守无对後有人进语曰便请师曰太守尊严问千途路絶语思不通时如何师曰犹是堦下汉曰如何是堦上汉师曰龙楼不举手乃曰作麽生是尊贵底人试道看莫秖向长连牀上坐地见他人不肯忽被明眼人拶着便向铁围山里藏身若到广利门下须道得第一句卽开一线道与兄弟商量时有僧出礼拜师曰将谓是异国舶主元来是此土商人
泉州庐山小谿院行传禅师青原周氏子僧问久向庐山石门为甚麽入不得师曰钝汉僧曰忽遇猛利者还许也无师曰吃茶去
益州布水岩和尚僧问如何是西来意师曰一回思着一伤心问宝劒未磨时如何师曰用不得曰磨後如何师曰触不得
蜀川西禅和尚僧问佛是摩耶降生未审和尚是谁家子师曰水上卓红旗问三十六路阿每一路最妙师曰不出第一手曰忽遇出时如何师曰脊着地也不难韶州华严和尚僧问旣是华严还将得华来麽师曰孤峯顶上千枝秀一句当机对圣明僧录问法身无相不可言宣皇帝诏师将何接引师曰金钟迥出云中响万里归朝贺圣君问如何是佛法大意师曰惊天动地曰还当也无师曰灵机永布千家月秖这如今万世传
云居膺禅师法嗣
洪州凤栖山同安丕禅师僧问如何是无缝塔师曰吽吽曰如何是塔中人师曰今日大有人从建昌来问一见便休去时如何师曰是也更来这里作麽问如何是点额鱼师曰不透波澜曰惭耻时如何师曰终不仰面曰恁麽则不变其身也师曰是也青云事作麽生问如何是和尚家风师曰金鸡抱子归霄汉玉兔怀胎入紫微曰忽遇客来将何只待师曰金果朝来猿摘去玉花晚後凤衔归问无情还解?法也无师曰玉犬夜行不知天晓问路逢达道人不将语默对未审将甚麽对师曰要踢要拳问才有言诠尽落今时不落言诠请师直?师曰木人解语非干舌石女抛梭岂乱丝问依经解义三世佛寃离经一字卽同魔?此理如何师曰孤峯迥秀不挂烟萝片月行空白云自在新到参师问甚处来曰湖南师曰还知同安这里风云体道花槛璿玑麽曰知师曰非公境界僧便喝师曰短贩樵人徒夸书劒僧拟进语师曰劒甲未施贼身已露问佛未出世时如何师曰藕丝系大象曰出世後如何师曰铁锁锁石牛问不伤王道如何师曰吃粥吃饭曰莫便是不伤王道也无师曰迁流左降问玉印开时何人受信师曰不是恁麽人曰亲宫事如何师曰道甚麽问如何是毗卢师师曰闍黎在甚麽处出家问如何是触目菩提师曰面前佛殿问片玉无瑕请师不触师曰落汝後问玉印开时何人受信师曰不是小小问迷头认影如何止师曰告阿谁曰如何卽是师曰从人觅卽转远也曰不从人觅时如何师曰头在甚麽处问如何是同安一只箭师曰脑後看曰脑後事如何师曰过也问亡僧衣衆人唱祖师衣甚麽人唱师曰打问将来不相似不将来时如何师曰甚麽处着问未有这个时作麽生行履师曰寻常又作麽生曰恁麽则不改旧时人也师曰作何行履问如何是异类中人师曰露地藏白牛井底窥日月师看经次见僧来参遂以衣?盖却头僧近前作吊慰势师放下衣袖提起经曰会麽僧却以衣袖盖头师曰苍天苍天
庐山归宗寺怀恽禅师僧问无佛无衆生时如何师曰甚麽人如此问水清鱼现时如何师曰把一个来僧无对【同安代云动卽失】问如何是五老峯师曰突兀地问截水停轮时如何师曰磨不转曰如何是磨不转师曰不停轮问如何是尘中弟子师曰灰头土面【同安代云不拂拭】问如何是世尊不说说师曰正恁麽曰如何是迦叶不闻闻师曰不附物问不佛不衆生时如何师曰是甚麽人如此问学人不到处请师说师曰汝不到甚麽处来
池州嵇山章禅师在投子作柴头投子同吃茶次谓师曰森罗万象总在里许师泼却茶曰森罗万象在甚麽处子曰可惜一椀茶师後谒雪峯峯问莫是章柴头麽师乃作轮椎势峰肯之
南康军云居怀岳禅师僧问如何是大圆镜师曰不鉴照曰忽遇四方八面来时作麽生师曰番来番现汉来汉现曰大好不鉴照师便打问如何是一丸疗万病底药师曰汝患甚麽问如何是本来瑞草师曰好手拈不出曰如何是无根?师曰处处着不得
杭州佛日本空禅师初游天台山尝曰如有人夺得我机者卽吾师矣寻谒云居作礼问曰二龙争珠谁是得者居曰卸却业身来与子相见师曰业身已卸居曰珠在甚麽处师无对【同安代云回头卽没交涉】遂投诚入室时始年十三後四年参夹山才入门见维每每曰此间不着後生师曰某甲不求挂搭暂来礼谒和尚维每白夹山山许相见师未陞堦山便问甚处来师曰云居来曰卽今在甚麽处师曰在夹山顶上山曰老僧行年在坎五鬼临身师拟上堦山曰三道宝堦从何而上师曰三道宝堦曲为今时向上一路请师直指山便揖师乃上堦礼拜山问闍黎与甚麽人同行师曰木上座山曰何不来相看老僧师曰和尚看他有分山曰在甚处师曰在堂中山便同师下到堂中师遂取拄杖掷在山面前山曰莫从天台得否师曰非五岳之所生山曰莫从须弥得否师曰月宫亦不逢山曰恁麽则从人得也师曰自己尚是寃家从人得堪作甚麽山曰冷灰里有一粒豆爆乃唤维每明窻下安排着师曰未审明窗还解语也无山曰待明窗解语卽向汝道夹山来日上堂问昨日新到在甚麽处师出应诺山曰子未到云居已前在甚麽处师曰天台国清山曰吾闻天台有潺潺之瀑渌渌之波谢子远来此意如何师曰久居岩谷不挂松萝山曰此犹是春意秋意作麽生师良久山曰看君秖是撑船汉终归不是弄潮人来日普请维每令师送茶师曰某甲为佛法来不为送茶来每曰奉和尚处分师曰和尚尊命卽得乃将茶去作务处摇茶瓯作声山回顾师曰酽茶三五盌意在钁头边山曰瓶有倾茶势篮中几个瓯师曰瓶有倾茶势篮中无一瓯便行茶时衆皆举目师曰大衆鹤望请师一言山曰路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归师曰手执夜明符几个知天暁山曰大衆有人也归去来归去来遂住普请归院衆皆仰叹师终于佛日卵塔存焉
苏州永光院真禅师上堂言锋若差乡关万里直须悬崖撒手自肯承当絶後再苏欺君不得非常之旨人焉廋哉问道无横径立者皆危如何得不被横径所侵去师以杖拄僧口僧曰此犹是横径师曰合取口问如何是常在底人师曰来往不易问如何是祖师西来意师曰铁山夜锁千家月金乌常照不当门
庐山归宗澹权禅师僧问金鸡未鸣时如何师曰失却威音王曰鸣後如何师曰三界平沈问尽身供养时如何师曰将甚麽来曰所有不惜师曰供养甚麽人僧无语问学人为佛法来如何是佛法师曰正空闲曰便请商量师曰周匝有余问大衆云集合谭何事师曰三三两两问路逢达道人不将语默对未审将甚麽对师曰争能肯得人僧良久师曰会麽曰不会师曰长安路上厠坑子问如何是佛法大意师曰三枷五棒问通彻底人如何语道师曰汝秖今作麽生曰任性随流师曰不随流争得息
蕲州广济禅师僧问疋马单枪时如何师曰头落也问如何是方外之谭师曰汝道甚麽问如何是广济水师曰饮者絶饥渴曰恁麽则学人不虚到也师曰情知你受人安排问远远来投乞师指示师曰有口秖解吃饭问温伯雪与仲尼相见时如何师曰此间无恁麽人问不识不见请师道出师曰不昧曰不昩时作麽生师曰汝唤作甚麽问如何是奇特事师曰焰里牡丹花问如何是无心道人师曰丹霞放火烧潭州水西南台和尚僧问如何是此间一滴水师曰入口卽抉出问如何是西来意师曰靴头线绽问祖祖相传未审传个甚麽师曰不因闍黎问老僧亦不知
歙州朱谿谦禅师韶国师到参次闻犬齩灵鼠声国师便问是甚麽声师曰犬齩灵鼠声国师曰旣是灵鼠为甚麽却被犬齩师曰齩杀也国师曰好个犬师便打国师曰莫打某甲话在师休去因造佛殿毕一僧同看师曰此殿着得甚麽佛曰着卽不无有人不肯师曰我不问每个人曰恁麽则某甲亦未曾只对和尚
扬州丰化和尚僧问上无片瓦下无卓锥时如何师曰莫飘露麽问不具得失时如何师曰道甚麽
南康军云居道简禅师范阳人也久入先云居之室密受眞印而分掌寺务典司樵?以腊高堂中为第一座属先云居将顺寂主事请问谁堪继嗣居曰堂中简主事虽承言而意不在师谓令拣择可当说法者佥曰第二座可然且备礼先请第一座若谦让卽坚请第二座师旣密承授记畧不辞免卽自持道具入方丈摄衆演法主事等不惬素志罔循规式师察其情乃遂弃去其夜安乐?神号泣诘旦主事大衆奔至麦庄悔过哀请归院衆闻空中连声唱曰和尚来也僧问如何是和尚家风师曰随处得自在问维摩岂不是金粟如来师曰是曰为甚麽却在释迦会下听法师曰他不担人我问横身盖覆时如何师曰还盖覆得麽问蛇子为甚麽吞却蛇师师曰在里甚伤问诸圣道不得处和尚还道得麽师曰汝道甚麽处诸圣道不得问路逢猛虎时如何师曰千人万人不逢为甚麽闍黎偏逢问孤峯独宿时如何师曰闲却七间僧堂不宿阿谁教汝孤峯独宿师後无疾而寂塔于本山
洪州大善慧海禅师僧问不坐青山顶时如何师曰且道是甚麽人问如何是解作客底人师曰不占上问灵泉忽逢时如何师曰从甚麽处来问如何道即不违於师师曰莫惜口曰道後如何师曰道甚麽问如何道得相亲去师曰快道曰恁麽则不道也师曰用口作甚麽问如何是西来意师曰三界平沈
鼎州德山和尚僧问路逢达道人不将语默对未审将甚麽对师曰秖恁麽僧良久师曰汝更问僧再问师乃喝出
南岳南台和尚僧问直上融峯时如何师曰见麽南康军云居昌禅师僧问相逢不相识时如何师曰旣相逢为甚麽不相识问红炉猛焰时如何师曰里头是甚麽问不受商量时如何师曰来作甚麽曰来亦不商量师曰空来何益问方丈前容身时如何师曰汝身大小
晋州大梵和尚僧问如何是学人顾望处师曰井底架高楼曰恁麽则超然去也师曰何不摆手
新罗国云住和尚僧问诸佛道不得甚麽人道得师曰老僧道得曰诸佛道不得和尚作麽生道师曰诸佛是我弟子曰请和尚道师曰不是对君王好与二十棒问达磨未来时如何师曰夜半石牛吼曰来後如何师曰特地使人愁问旣是普眼为甚不见普贤师曰秖为贪程太速
阾珏和尚僧问学人不负师机还免披毛带角也无师曰闍黎何得对面不相识曰恁麽则吞尽百川水方明一点心师曰虽脱毛衣犹披鳞甲曰好来和尚具大慈悲师曰尽力道也出老僧格不得
疎山仁禅师法嗣
随州护国院守澄净果禅师上堂诸方老宿尽在曲录木牀上为人及有人问着祖师西来意未曾有一人当头道着时有僧问请和尚当头道师曰河北驴鸣河南犬吠问如何是佛师咄曰这驴汉问尽大地是一只眼底人来时如何师曰堦下汉问诸佛不到处是甚麽人行履师曰聃耳鬅头曰何人通得彼中信师曰驴面兽腮问随缘认得时如何师曰错问如何是西来意师曰一人传虚万人传实问不落干将手如何是太阿师曰七星光彩耀六国罢烟尘问鹤立枯松时如何师曰地下底一场懡?问会昌沙汰时护法善神向甚麽处去师曰三门前两个一场懡?问滴水滴冻时如何师曰日出後一场懡?
洛京灵泉归仁禅师初问疎山枯木生花始与他合是这边句是每边句山曰亦是这边句师曰如何是每边句山曰石牛吐出三春雾灵雀不栖无影林住後僧问如何是灵泉家风师曰十日作活九日病曰此病如何师曰回避不得曰还疗得也无师曰耆婆稽首医王皱眉问祖意教意是同是别师曰牛马同羣放曰还分不分师曰夜半崑仑穿市过午後乌鸡带雪飞问急切相投时如何师曰见佛似寃家问如何是灵泉竹师曰不从栽种得曰还变动也无师曰二冬瑞雪应难改九夏凝霜色转鲜问如何是灵泉心印师曰不传不受曰或遇交代时如何师曰淮南船子看洛阳问六国未寜时如何师曰作乱者谁问如何是祖师西来意师曰仰面独扬眉回头自拍手问如何是和尚家风师曰骑牛戴席帽过水着靴衫问如何是无问而自说师曰死人口里活人舌曰未审是何人领会师曰无角水牯牛曰如何是灵泉活计师曰东壁打倒西壁曰凭个甚麽过朝夕师曰折腰铛子无烟火曰二时将何奉献师曰野老共炊无米饭溪边大会不来人问如何是灵泉境师曰枯桩花烂熳曰如何是境中人师曰子规啼断後花落布堦前问如何是沙门行师曰恰似个屠儿曰如何行履师曰破斋犯戒曰究竟作麽生师曰因不收果不入俗士问俗人还许会佛法否师曰每个台无月谁家?不春
瑞州五峯遇禅师僧问佛未出世时如何师曰一堆泥土问如何是不拨不触底人师曰闭目藏三寸飜眉盖眼睛
抚州疎山证禅师初参先疎山得旨後历诸方谒投子子问近离甚处曰延平子曰还将得劒来麽曰将得来子曰呈似老僧看师乃指面前地子便休至晚问侍者新到在麽者曰当时去也子曰三十年弄马骑今日被驴扑住後僧问如何是就事学师曰着衣吃饭曰如何是就理学师曰骑牛去秽曰如何是向上事师曰溥际不收问如何是声色混融句师曰不辨消不及曰如何是声色外别行底句师曰难逢不可得问亲切处乞一言师以拄杖敲之僧曰为甚麽不道师曰得恁麽不识好恶
洪州百丈明照安禅师新罗人也僧问一藏圆光如何是体师曰劳汝远来曰莫便是一藏圆光麽师曰更吃一椀茶问如何是和尚家风师曰手巾半寸布问万法归一一归何处师曰未有一个人不问问如何是极则处师曰空王殿里登九五野老门前不立人问随缘认得时如何师曰未认得时作麽生问如何是毗卢师师曰人天收不得曰如何是一代时教师曰义例分明瑞州黄檗山慧禅师洛阳人也少出家业经论因增受菩萨戒而叹曰大士摄律仪与吾本受声闻戒俱止持作犯也然於篇聚增减支本通别制意且殊旣微细难防复於摄善中未尝行於少分况饶益有情乎且世间泡幻身命何可留恋哉由是置讲课欲以身捐於水中饲鳞甲之类念已将行偶二禅者接之欵话说南方颇多知识何滞於一隅师从此回志参寻属关津严紧乃谓守吏曰吾非翫山水誓求祖道他日必不忘恩也吏者察其志遂不苛留且谓之曰师旣为法忘身回时愿无吝所闻师欣谢直造疎山时仁和尚坐法堂受参师先顾视大衆然後致问曰刹那便去时如何山曰畐塞虚空汝作麽生去师曰畐塞虚空不如不去山便休师下堂参第一座座曰适来只对甚奇特师曰此乃率尔敢望慈悲开示愚昧座曰一刹那间还有拟议否师於言下顿省礼谢住後僧问黄檗一路荒来久今日当阳事若何师曰虚空不假金鎚链日月何曾待照人师示灭塔于本山肉身至今如生
延州伏龙山奉璘禅师僧问如何是和尚家风师曰横身卧海日里挑灯问如何是伏龙境师曰山峻水流急三冬发异华问和尚还爱财色也无师曰爱曰旣是善知识为甚麽却爱财色师曰知恩者少师问火头培火了也未曰低声师曰甚麽处得这消息来曰不假多言师曰省钱易饱吃了还饥问如何是和尚家风师曰长虀冷饭曰太寂寞生师曰僧家合如是
安州大安山省禅师僧问失路迷人请师直指师曰三门前去问举步临危请师指月师曰不指月曰为甚麽不指月师曰临坑不推人问离四句絶百非请和尚道师曰我王库内无如是刀问重重关锁信息不通时如何师曰争得到这里曰到後如何师曰彼中事作麽生问如何是真中真师曰十字路头泥佛子问无为无事人犹是金锁难金锁牵不住是甚麽人师曰向闍黎道卽得不可荒却大安山去也
洪州百丈超禅师海东人也僧问祖意教意是同是别师曰金鸡玉兔听遶须弥问日落西山去林中事若何师曰洞深云出晚涧曲水流迟问某甲今日辞去或有人问和尚说甚麽法向他道甚麽师曰但道大雄山顶上虎生师子儿
洪州天王院和尚僧问国内按劒者是谁师曰天王问百骸俱溃散一物鎭长灵时如何师曰不堕无坏烂问如何是佛师曰错问如何是无相道场师曰门外列金刚
常州正勤院蕴禅师魏府韩氏子幼而出家老有童顔僧问师唱谁家曲宗风事若何师曰迥出箫韶外六律岂能过曰不过底事作麽生师曰声前拍不散句後觅无踪问如何是正勤一路师曰泥深三尺曰如何到得师曰闍黎从甚麽处来问如何是禅师曰石上莲华火里泉曰如何是道师曰楞伽峯顶一茎草曰禅道相去几何师曰泥人落水木人捞晋天福中顺寂葬于院侧经二稔门人发塔覩全身俨然髪爪俱长乃闍维收舍利真骨重建塔焉
襄州洞山瑞禅师僧问道有又无时如何师曰龙头蛇尾腰间一劒问如何是无生曲师曰未问已前
京兆府三相和尚僧问如何是无缝塔师曰觅缝不得曰如何是塔中人师曰对面不相见问如何是西来意师曰雪覆孤峯白残照露瑕痕
青林?禅师法嗣
襄州万铜山广德延禅师僧问如何是和尚家风师曰山前人不住山後人更忙问如何是透法身句师曰无力登山水茅户絶知音问如何是佛法大意师曰始嗟黄叶落又见柳条青问尽大地是个死屍向甚麽处葬师曰北邙山下千邱万邱师不安僧问和尚患个甚麽师曰无思不坠的曰恁麽则已知和尚病源也师曰你道老僧患甚麽曰和尚忌口好师便打问如何是佛师曰画戟门开见坠仙僧後问悟空画戟门开见坠仙意旨如何空曰直饶亲见释迦来智者咸言不是佛襄州石门献蕴禅师京兆人也初问青林如何用心得齐於诸圣林仰面良久曰会麽师曰不会林曰去无子用心处师礼拜乃契悟更不他游遂作园头一日归侍立次林曰子今日作甚麽来师曰种菜来林曰徧界是佛身子向甚处种师曰金鉏不动土灵苖在处生林欣然来日入园唤蕴闍黎师应喏林曰剩栽无影?留与後人看师曰若是无影?岂受栽邪林曰不受栽且止你曾见他枝叶麽师曰不曾见林曰旣不曾见争知不受栽师曰秖为不曾见所以不受栽林曰如是如是林将顺寂召师师应诺林曰日转西山後不须取次安师曰雪满金檀?灵枝万古春林曰或有人问你金针线囊事子道甚麽师曰若是毛羽相似者某甲终不敢造次初住南岳兰若未几迁夹山道由潭州时楚王马氏出城延接便问如何是祖师西来大道师曰好大哥御驾六龙千古秀玉街排仗出金门王大喜延入天册府供养数日方至夹山开堂僧问今日一会何异灵山师曰天垂宝盖重重异地涌金莲叶叶新曰未审将何法示人师曰无弦琴韵流沙界清音普应大千机问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师曰一曲宫商才品弄辨宝还他碧眼胡曰恁麽则清流分洞下满月照青林去也师曰多子塔前分的意至今异世度洪音问如何是夹山正主师曰好手须知栾布作韩光虚妄立功勲问如何是西来意师曰玉玺不离天子手金箱岂许外人知问不落机关请师便道师曰湛月迅机无可比君今曾问几人来曰卽今问和尚师曰好大哥云绽不须藏九尾恕君残寿速归邱师以蛮夷作乱遂离夹山至襄州创石门寺再振玄风上堂瑠璃殿上光辉而日日无私七宝山中晃耀而头头有据泥牛运步木马嘶声野老讴歌樵人舞袖太阳路上古曲玄音林下相逢更有何事僧问月生云际时如何师曰三个孩儿抱华皷好大哥莫来拦我球门路问如何是和尚家风师曰常骑骏马骤高楼铁鞭指尽边州路问如何是石门境师曰徧界黄金无异色往来游子罢追寻曰如何是境中人师曰无相不居凡圣位经行鸟道没踪由问猛虎当轩时如何师曰性命不存曰恁麽则遭他毒手师曰一恁齩嚼问如何是净土中人师曰披毛游火聚戴角混尘泥问道界无穷际通身絶点痕时如何师曰渺渺白云漫雪岳转身玄路莫迟迟曰未审转身路在甚麽处师曰石人举手分明记万年枯骨笑时看问如如不动时如何师曰有甚麽了日曰如何卽是师曰石户非关锁般若寺遭焚有人问曰旣是般若为甚麽被火烧师曰万里一条铁师应机多云好大哥时称大哥和尚
韶州龙光諲禅师僧问人王与法王相见时如何师曰越国君王曾按劒龙光一句不曾亏上堂良久曰不烦珍重问如何是西来意师曰朔风一扇汉地成规问拨尘见佛时如何师拊掌顾视问如何是龙光一句师曰不空罥索曰学人不会师曰唵问如何是极则为人处师曰殷勤嘱付後来人问宾头卢一身为甚麽赴四天下供师曰千江同一月万户尽逢春遂有偈曰龙光山顶宝月轮照耀乾坤烁暗云尊者不移元一质千家影现万家春
郢州芭蕉和尚僧问十二时中如何用心师曰拢揔一木盆问如何是道师曰或横三或竖五曰如何是道中人师曰罢举云中信半夜太阳辉
定州石藏慧炬禅师僧问如何是西来意师曰?带沧浪色山横一抹青问如何是伽蓝师曰秖这是曰如何是伽蓝中人师曰作麽作麽曰忽遇客来将何只待师曰吃茶去
白水仁禅师法嗣
京兆府重云智晖禅师咸泰高氏子总角之岁好游佛宇誓志出家父母不能止礼圭峯温禅师剃度後谒白水独领微言潜通袐键寻回洛卜于中滩创温室院常施水给药为事有比邱患白癞衆恶之唯师与之摩洗如常俄有神光异香旣而讶之遂失所在遗疮痂馨香酷烈遂聚而塑观音像以藏之师後忽欲归终南圭峯旧居一日闲步岩岫间如常寝处倏覩摩衲数珠铜瓶?笠触之即坏谓侍者曰此吾前身道具耳就兹建寺以酬宿因当薙草间有祥云蔽日屯于峯顶久而不散因目为重云山猛兽皆自引去及塞龙潭以通径龙亦他徙後唐明宗赐额曰长兴学侣臻萃上堂僧问如何是归根得旨师曰早是忘却不忆尘生曰如何是随照失宗师曰家遭劫贼问不忆尘生如何是进身一路师曰足下已生草前程万丈坑问要路坦然如何践履师曰我若指汝则东西南北去也问如何是重云秤师曰任将天下勘问如何是截铁之言师曰宁死不犯问如何是迦叶亲闻底事师曰重云记不得问如何是重云境师曰四时花蔟蔟三冬异草青师阐法四十余年节度使王彦超微时常从师游欲为沙门师熟视曰汝世缘深当为我家垣墙王公後果镇永兴申弟子礼师将顺世先与王公言别嘱护法门王公泣曰师忍弃弟子乎师笑曰借千年亦一别耳及归书偈示衆曰我有一间舍父母为修盖住来八十年近来觉损坏早拟移别处事涉有憎爱待他摧毁时彼此无妨碍乃跏趺而逝塔于本山
杭州瑞龙院幼璋禅师唐相国夏侯孜之犹子也大中初伯父司空出镇广陵师方七岁游慧照寺闻诵法华志求出家伯父初不允因师絶饮食不得已而许之师慧远禅师後游诸禅会薯山白水咸受心诀咸通十三年至江陵腾腾和尚嘱之曰汝往天台寻静而栖遇安卽止已而又值憨憨和尚抚而记曰汝却後四十年有巾子山下菩萨王於江南当此时吾道昌矣寻抵天台山於静安鄕创福唐院乃契腾腾之言又住隐龙院中和四年浙东饥疫师於温台明三郡收瘗遗骸时谓悲增大士雪峯尝往见之遗?榈拂子而去天佑三年钱尚父遣使童建賫衣服香药入山致请至府庭署志德大师馆于功臣堂日亲问法师请每年於天台山建金光明道场诸郡黑白大会逾月而散【光明大会始於师也】将辞归山王加恋慕於府城建瑞龙院【文穆王改为宝山院】延请开法时禅门兴盛斯则憨憨悬记应矣上堂老僧顷年游历江外岭南荆湖但有知识丛林无不参问来盖为今日与诸人聚会各要知个去处然诸方终无异说秖教当人歇却狂心休从他觅但随方任真亦无真可任随时受用亦无时可用设垂慈苦口且不可呼昼作夜更饶善巧终不能指东为西脱或能尔自是神通作怪非干我事若是学语之流不自省已知非直欲向空里采花波中取月还着得心力麽汝今各且退思忽然肯去始知瑞龙老汉事不获已迂回太甚还肯麽时有僧问如何是瑞龙境师曰道汝不见得麽曰如何是境中人师曰後生可畏问廓然无云如何是中秋月师曰最好是无云曰恁麽则一轮高挂万国同观去也师曰捏目之子难与言天成二年丁亥四月乞坟塔于尚父父命陆仁璋於西关选胜地建塔创院改天台隐龙为隐迹塔毕师入府庭辞尚父嘱以护法尅期顺寂尚父悲悼遣僧正集在城宿德迎引入塔
白马儒禅师法嗣
兴元府青剉山如观禅师僧问如何是和尚家风师曰无底篮子拾生菜问如何是青剉境师曰三冬华木秀九夏雪霜飞
龙牙遁禅师法嗣
潭州报慈藏屿匡化禅师僧问心眼相见时如何师曰向汝道甚麽问如何是实见处师曰丝毫不隔曰恁麽则见也师曰南泉甚好去处问如何是西来意师曰昨夜三更送过江问临机便用时如何师曰海东有果?头心问如何是眞如佛性师曰阿谁无问如何是向上一路师曰郴连道永问和尚年多少师曰秋来黄叶落春到便开花问僧甚处来曰卧龙来师曰在彼多少时曰经冬过夏师曰龙门无宿客为甚麽在彼许多时曰师子窟中无异兽师曰汝试作师子吼看曰某甲若作师子吼卽无和尚师曰念汝新到放汝三十棒问如何是湖南境师曰艛船战棹曰还许学人游翫也无师曰一任闍黎打僜问和尚百年後有人问如何只对师曰分明记取问情生智隔想变体殊秖如情未生时如何师曰隔曰情未生时隔个甚麽师曰这个梢郎子未遇人在问如何是龙牙山师曰益阳每边曰如何卽是师曰不拟曰如何是不拟去师曰恁麽则不是问古人面壁意旨如何师良久却召僧僧应诺师曰你去别时来上堂一句徧大地一句才问便道一句问亦不道僧问如何是徧大地句师曰无空阙曰如何是才问便道句师曰低声低声曰如何是问亦不道句师曰便合知时襄州含珠山审哲禅师僧问如何是和尚深深处师曰寸钉才入木九牛拽不出问如何是正法眼师曰门前神?子问如何是佛法大意师曰贫儿抱子渡恩爱竞随流问僧有亦不是无亦不是不有不无亦不是汝本来名个甚麽曰学人已具名了师曰具名卽不无毕竟名个甚麽曰秖这莫便是否师曰且喜没交涉曰如何卽是师曰亲切处更请一问曰学人道不得请和尚道师曰别日来与汝道曰卽今为甚麽不道师曰觅个领话人不可得又问僧张王李赵不是汝本来姓汝本来姓个甚麽曰与和尚同姓师曰同姓卽且从汝本来姓个甚麽曰待汉水逆流却向和尚道师曰卽今为甚麽不道曰汉水逆流也未师休去问随缘认得时如何师曰是甚麽问如何是无位眞人师曰别安排又争得曰不安排时如何师曰无位眞人问如何是眞经师曰阿弥陀
西川存禅师僧问学人解问誵讹句请师举起讶人机师曰巢父不牵牛许由不洗耳问具足底人来师还接否师便打
华严静禅师法嗣
凤翔府紫陵匡一定觉禅师初到蟠龙见僧问碧潭清似镜蟠龙何处安龙曰沈沙不见底浮浪足漓岏师不肯龙请师道师曰金龙迥透青霄外潭中岂滞玉轮机龙肯之住後僧问未作人身已前作甚麽来师曰石牛步步火中行返顾休衔日中草问智识路絶思议并忘时如何师曰停囚长智养病丧躯
九峯满禅师法嗣
洪州同安院威禅师僧问牛头未见四祖时如何师曰路边神?子见者尽擎拳曰见後如何师曰室内无灵牀浑家不着孝问祖意教意是同是别师曰玉兔不曾知晓意金乌争肯夜头明问如何是同安一曲师曰灵琴不别人间韵知音岂度伯牙门曰未审何人和得师曰木马嘶时从彼听石人拊掌阿谁闻曰或遇知音时如何师曰知音不度耳达者岂同闻师一日游山大衆随後师曰堦前翠竹砌下黄花古人道真如般若同安卽不然有僧曰古人也好和尚师曰不贪香饵味可谓碧潭龙曰诸方眼目不怪渊明师曰闍黎闭目中秋坐却笑月无光曰堦前翠竹砌下黄花又作麽生师曰安南未伏塞北每降僧礼拜师曰名称普闻师问僧寅晡饮啄无处藏身你道有此道理麽曰和尚作麽生师打一拂子僧曰扑手征人徒夸好手师曰握鞭侧帽岂是闍黎曰今古之道何处藏身师曰闍黎作麽生僧珍重便出师曰未在
北院通禅师法嗣
京兆府香城和尚初参北院问曰一似两个时如何院曰一个赚汝师乃有省僧问三光景色谢照烛事如何师曰朝邑峯前卓五彩曰不涉文彩事作麽生师曰如今特地过江来问向上一路请师举唱师曰钓丝钩不出问牛头还得四祖意否师曰沙书下点落千字曰下点後如何师曰别将一撮表人天曰恁麽则人人有也师曰汝又作麽生问囊无系蚁之丝厨絶聚蝇之糁时如何师曰日舍不求思从妄得
五灯会元卷十三
