钦定四库全书

禅林僧宝传卷十五　　　宋　释惠洪　撰

衡岳泉禅师　　　　　法华举禅师

衡岳泉禅师【南岳十一世】

禅师名谷泉泉南人也少聪敏性耐垢污大言不逊流俗憎之去为沙门拨置戒律任心而行眼盖衲子所至丛林辄删去泉不以介意造汾阳谒昭禅师昭奇之密受记莂南归放浪湘中闻慈明住道吾往省觐慈明问曰白云横谷口道人何处来泉左右顾曰夜来何处火烧出古人坟慈明呵曰未在更道看泉乃作虎声慈明以坐具摵之泉接住推置绳床上慈明亦作虎声泉大笑山有湫毒龙所蛰堕叶触波必雷雨连日过者不敢喘泉慈明暮归时秋暑捉其衣曰可同浴慈明掣肘径去於是泉解衣跃入霹?随至腥风吹雨林木振揺慈明蹲草中意泉死矣须臾晴霁忽引颈出波间曰?後登衡岳之顶灵峯寺【或云云峯寺】往懒瓒岩又移住芭蕉将移居保真大书壁曰余此芭蕉庵幽占堆云处般般异境未暇数先看矮松三四树寒来烧枯杉饥餐大紫芋而今弃之去不知谁来住住保真庵盖衡湘至险絶处夜地坐祝融峯下有大蟒盘绕之泉解衣带缚其?中夜不见明日杖策徧山寻之衣带纒枯松上盖松妖也又自後洞负一石像至南台像无虑数百斤衆僧惊骇莫知其来後洞僧亦莫知其去遂相传为飞来罗汉尝过衡山县见屠者斫肉立其旁作可怜态指其肉又指其口屠问曰汝哑耶即肯首屠怜之割巨脔置盋中泉喜出望外发谢而去一市大笑而泉自若以杖荷大酒瓢往来山中人问瓢中何物曰大道浆也自作偈曰我又谁管你天谁管你地着个破纸袄一味工打睡一任金乌东上玉兎西坠荣辱何预我兴亡不相关一条拄杖一胡芦闲走南山与北山醉卧山路间大雪起作偈曰今朝甚好雪纷纷如秋月文殊不出头普贤呈丑拙畜一奴名调古日令拾薪汲涧或呼对坐岩石间赠之以偈曰我有山童名调古不诵经不礼祖解搬榾柮御冬寒随分衣裳破不补会栽蔬能种芋千山万山去无惧阿呵呵有甚讨处慈明迁住福严泉又往省之少留而还作偈寄之曰相别而今又半年不知谁共对谈禅一般秀色湘山里汝自匡徒我自眠慈明笑而已乃令南公更谒泉泉与语惊曰五州管内乃有此匾头道人耶南公夏於法轮泉因写偈招之曰一自与师论大道别来罕有同人到如何抛却老狂僧却去岣嵝峰头坐大雪漫漫猿声寂寂独吟咏自謌曲奇哉大道知音难得孤云何日却归山共坐庵前盘陀石南公讥其坦率戏酬以偈曰饮光论劫坐禅布袋经年落魄疥狗不愿生天却笑云中白鹤云峰悦公访之泉以偈赠之曰高才悦禅者心如孩儿?山野特特扶筇远谒余三年见之如初也不参禅不问道寻常只唱渔家傲禅人见渠冷如灰渠见禅人淡如皂有结伴诣常宁拜阿育王所藏舍利塔者以偈赠之曰诸禅结伴游玉塔灵踪胜境将心劄归来举似看如何何似狂僧无缝塔无缝塔最难邈岂同白玉受人踏五湖四海尽云奔踏破几多鞋与靸无缝塔甚匼匝若遇同人方始答忽然展手借様看便与栏腮鼓一搭嘉佑中男子冷清妖言诛泉坐清曾经由庵中决杖配郴州牢城盛暑负土经通衢?檐说偈曰今朝六月六谷泉被气不是上天堂便是入地狱言讫微笑泊然如蝉蜕闍维舍利不可胜数郴人塔之至今祠焉

法华举禅师【南岳十一世】

禅师名全举汾阳昭公之嗣也初住龙舒之法华寺後移居白云之海会寺为人精严谅直饱参汾阳特称之自出并汾徧诸名山初谒荆南福昌善禅师善问曰回互不回互对曰总不与麽曰为什麽已吃福昌棒对曰一家有事百家忙曰脱空漫语对曰调琴澄太古琢句体全真又谒公安远禅师远问作麽生是伽蓝对曰深山藏独虎浅草露羣蛇曰作麽生是伽蓝中人对曰青松盖不帀黄叶岂能遮曰道什麽对曰少年曾决龙蛇阵到老还听稚子歌曰一句两句云开月露作麽生对曰照破祖师关又谒延寿贤禅师贤问海竭人亡作麽生对曰毒蛇不咬人曰为何如此对曰风引谿云断泉冲石径斜又谒夹山真首座真曰还见麽对曰万事全无曰还不见麽对曰千般皆在手举曰首座未见澄散圣时如何曰湖南江西又问见後如何曰江西湖南举曰却共首座一般耶曰打草蛇惊对曰终不揑怪又谒福严承禅师承问作麽生是圆融之相对曰木人岭上休相覻石女谿边更不迷举却问如何是福严圆融之相曰老病寻常事龙锺没好时又问融即不问如何是圆曰法界广无边承曰不圆不融时如何对曰虚空无背面鸟道絶东西又问狸奴白牯却知有三世诸佛为什麽不知有如何是三世诸佛不知有曰秖为太惺惺进曰如何是狸奴白牯却知有曰争怪得伊又谒石霜慈明禅师慈明问作麽生是向上一窍对曰二窍俱明曰还见七十二峯麽对曰有甚掩处曰道什麽对曰今日触忤和尚慈明便打举曰作什麽曰将谓是收番猛将元来是行间小卒对曰雅淡呈秋色馨香喷月华又谒大愚芝禅师芝问古人见桃华意作麽生对曰曲不藏直曰那个且从者个作麽生对曰市中拾得宝比隣那得知曰上座还知麽对曰路逢劒客须呈劒不是诗人不献诗曰作家诗客对曰一条红线两人牵曰玄沙道谛当又作麽生对曰海枯终见底人死不知心曰恰是对曰楼阁凌云势峰峦叠翠层又谒玉涧林禅师林曰北斗藏身事已彰法身从此露堂堂云门赚杀他家子直至而今乱度量曰我作此偈天下人不肯上座肯麽对曰争敢曰作麽生对曰清晨陞宝座应不让南能又谒栖贤諟禅师问如何是佛曰张三李四进曰意旨如何曰胡饼有甚汁又谒五祖戒禅师戒问作麽生是絶羁绊底人对曰反手把笼头曰却是作家对曰背鞭打不着曰为什麽上来下去对曰甚处见上来下去戒便打举曰一言无别路千里不逢人又谒翠峰素禅师素曰风穴道嘶风木马缘无绊背角泥牛痛下鞭如何对曰翻身狮子生狞甚谁敢当头露爪牙曰放汝一线道对曰七颠八倒曰收对曰了又谒雪窦显禅师显问牛吃草草吃牛对曰回头欲就尾已隔万重关曰应知无背面要须常现前对曰验在目前曰自领出去又谒西湖西峰庵主主曰絶顶西峰路峻机谁敢攀超然凡圣外瞥隔两重关举便问如何是两重关曰月从东出日向西没对曰庵主未见明招时如何曰满盏油难尽进曰见後如何曰多心易得乾举机辩如雷砰电射不可把玩诸方畏服号举道者自住持多夜参曰诸上座吾门之事多少奇特拥之不聚推之不散可谓活泼泼地秪欠承当在虽然如此有一人不肯在且道不肯底人具什麽眼目若於者里甄别得出山僧让禅牀与上座若也甄别不出掷拄杖云看取又曰僧家以寂住为本岂可观州猎县看山门景致过时盖为生死事大所以古人到一处所见个村院主也须问过如今兄弟往往蹉过不肯递相博问昔龙牙问德山鉴公仗剑取师头时如何监便引颈龙牙曰头落也监便休去莫是德山无机锋麽为当别有道理良久曰德山引颈龙牙献剑举殁时七十余塔於海会

赞曰无为子曰生者人之所贵死者人之所畏耻者人之所避而泉不贵其贵不畏其畏不避其避此其所以如是吾不知其真吾不知其伪将质之於天地方是时丛林以肃严相尚沙门以修洁相高一有指目重为媿耻故泉有以矫之耳其号泉大道若非苟然举公名着丛林如薛仁贵着白袍西平王着锦帽真勇於道者也

禅林僧宝传卷十五