钦定四库全书
禅林僧宝传卷二十六 宋 释惠洪 撰
圆通讷禅师 净因臻禅师
法云圆通秀禅师 延恩安禅师
圆通讷禅师【青原十一世】
禅师名居讷字中敏出于蹇氏梓州中江人生而英特读书过目成诵年十一去依汉州什邡竹林寺元昉十七试法华得度受具於頴真律师以讲学冠两川耆年多下之会有禅者自南方还称祖道被天下马大师什邡人应般若多罗?蜀之豪俊以经论闻者如亮公而亮弃徒隐西山如鉴公而鉴焚疏钞称滴水莫敌巨海讷怃然良久曰汝知其说乎禅者曰我不能知也子欲知之何惜一往讷於是出蜀放浪荆楚屡閲寒暑迄无所得西至襄州洞山留止十年读华严论至曰须弥在大海中高八万四千由旬非手足攀揽可及以明八万四千尘劳山住烦恼大海衆生有能於一切法无思无为即烦恼自然枯竭尘劳成一切智之山烦恼成一切智之海若更起心思虑即有攀缘即尘劳愈高烦恼愈深不能以至诸佛智顶也三复之叹曰石巩云无下手处而马祖曰旷刼无明今日一切消灭非虚语也後游庐山道价日增南康太守程师孟请住归宗遂嗣荣禅师又住圆通仁宗皇帝闻其名皇佑初诏住十方净因禅院讷称目疾不能奉诏有旨令举自代遂举僧怀琏禅学精深在居讷之右於是诏琏琏至引对问佛法大意称旨天下贤讷知人讷临衆简严不妄言笑尝习定初义手自如中夜渐升至膺侍者每视以候鷄鸣其精进如此住持二十年移住四祖开先两刹所至丛林号称第一既老休居於宝积岩熙宁四年三月十六日无疾而化閲世六十有二坐四十有五夏欧阳文忠公贬异立教者独尊敬讷与贤良苏洵明允游相好云赞曰法道凌迟沙门交士大夫未尝得预下士之礼津津喜见眉目讷却万乘之诏而以弟子行其尊法有体超越两远观其标致可讽後学至於临衆造次不忘自治在易家人上九有孚威如终吉象曰威如之吉反身之谓也
净因臻禅师【南岳十二世】
禅师名道臻字伯祥福州古田戴氏子也幼不茹荤十四岁去上生院持头陀行又六年为大僧閲大小经论置不读曰此方便说耳即持一盋走江淮所参知识甚多而得旨诀於浮山远禅师江州承天虚席致臻非所欲而游丹阳寓止因圣一日行江上顾舟默计曰当随所往信吾缘也问舟师曰载我?尾可乎舟师笑曰师欲何之我入汴?也臻云吾行游京师因载之而北谒净因大觉琏禅师琏使首衆僧於座下及琏归吴衆请以臻嗣焉开法之日英宗遣中使降香赐紫方袍徽号京师四方都会有万好恶贵人达宦日门填而臻一目之慈圣上僊神宗诏至庆寿宫赐对甚喜诏设高广座恣人问荅左右二下得未曾有懽声动宫殿赐与甚厚神宗悼佛法之微悯名相之弊始即相国为慧林智海二刹其命主僧必自臻择之宿老皆从风而靡高丽使三僧来就学臻随根开悟神宗上仙被诏至福宁殿说法诏道臻素有德行可赐号净照禅师臻为人渠渠静退似不能言者所居都城西隅衲子四十余辈颓然不出户三十年如一日元佑八年八月十七日殁前尝语门弟子净圆曰吾更三日行矣及期沐浴更衣说偈已跏趺而化閲世八十坐六十有一夏臻性慈祥纯谨奉身至约一布裙二十年不易用五幅才掩胫不多为丛褶曰徒费耳无所嗜好乃能雪方丈之西壁请文与可扫墨竹谓人曰吾使游人见之心自清凉此君盖替我说法也初说法於庆寿宫僧问慈圣仙游定归何所臻曰水流元在海月落不离天上悦以为能加敬焉赞曰余至京师尚及见之时年已八十褊首婆娑面有孺子之色取次伽黎曳履送客可画也黄鲁直题其像曰老虎无齿卧龙不吟千林月黑六合云阴远山作眉红杏腮嫁与春风不用媒老婆三五少年日也解东涂西抹来
法云圆通秀禅师【青原十一世】
禅师名法秀秦州陇城人生辛氏母梦有僧癯甚须发尽白托宿曰我麦积山僧也觉而有娠先是麦积山有僧亡其名日诵法华与应乾寺鲁和尚者善尝欲从鲁游方鲁老之既去绪语曰他日当?我竹铺坡前铁疆岭下俄有儿生其所鲁闻之往观焉儿为一笑三岁愿随鲁归遂冒鲁姓十九通经为大僧天资峻拔轩昂万僧中凛然如画讲大经章分句析旁穿直贯机锋不可触声着京洛倚圭峰钞以诠量衆议然恨圭峰学禅唯敬北京元华严然恨元非讲曰敎尽佛意则如元公者不应非敎禅非佛意则如圭峰者不应学禅然吾不信世尊敎外别以法私大迦叶乃罢讲南游谓同学曰吾将穷其窟穴搂取其种类抹杀之以报佛恩乃已耳初至随州护国读净果禅师碑曰僧问报慈如何是佛性慈曰谁无又问净果果曰谁有其僧因有悟秀大笑曰岂佛性敢有无之矧又曰因以有悟哉负气拂膺去至无为铁佛谒怀禅师怀?寒危坐涕垂沾衣秀易之怀收涕问座主讲何经秀曰华严又问此经以何为宗秀曰以心为宗又问心以何为宗秀不能对怀曰毫?有差天地悬隔秀退自失悚然乃敬服愿留日夕受法怀公移池入吴秀皆从之十年初说法於淮四面山杖笠之外包具而已衲子追逐不厌饥寒秀哀祖道不振丛林凋落以身任之住栖贤有僧文庆寒陋不上眼秀遣督割稻石桥庄既辞去有识者曰庆出世湘乡寺十余年云盖顒禅师嗣也秀遣侍者追谢之且迎以还山庆曰竢稻入囷乃还秀心奇之称於衆後住栖贤二十年秀寔使之也蒋山元禅师殁舒王以礼致秀嗣其席秀至山王先候谒而秀方理丛林事不时见王以为慢已遂不合弃去住真州长芦衆千人有全椒长老至登座衆目笑之无出问者於是秀出拜趋问如何是法秀自己全椒笑曰秀铁面乃不识自己乎【丛林号为秀铁面】秀曰当局者迷然一衆服其荷法心也冀国大长公主造法云寺成有诏秀为开山第一祖开堂之日神宗皇帝遣中使降香幷磨衲仍传圣语表朕亲至之礼皇弟荆王致敬座下云门宗风自是兴於西北士大夫日夕问道时司马温公方登庸以吾法大盛方经营之秀曰相公聪明人类英杰非因佛法不能尒遽忘愿力乎温公不以介意元佑五年八月卧疾诏翰林医官视之医请候脉秀仰视曰汝何为者也吾有疾当死耳求治之是以生为可恋也平生生死梦三者无所拣挥去之呼侍者更衣安坐说偈三句而化閲世六十有四坐四十五夏李公麟伯时工画马不减韩干秀呵之曰汝士大夫以画名矧又画马期人夸以为得妙妙入马腹中亦足惧伯时繇是絶笔秀劝画观音像以赎其过黄庭坚鲁直作艳语人争传之秀呵曰翰墨之妙甘施於此乎鲁直笑曰又当置我於马腹中耶秀曰汝以艳语动天下人婬心不止马腹正恐生泥犂中耳驸马都尉王诜晋卿候秀方馔客晋卿为扫墨竹於西轩以迟之秀来未及揖顾见不怿晋卿去即漫之
赞曰余至京师秀化去已踰月观法云丛林其遗风余烈尚可想已及拜瞻其像面目严冷怒气噀人平生以骂为佛事又自谓丛林一害非虚言哉
延恩安禅师【青原十二世】
禅师名法安生许氏临川人也幼事承天沙门慕闲年二十以通经得度游方谒雪窦显禅师显殁依天衣怀禅师衆推其知见又徧历诸家耆宿指目为饱参来居临川见黄山如意院败屋破垣无以蔽风雨安求居之十年大厦如化城乃弃去下江汉航二浙上天台泝淮汶而还所至接物利生未尝失言亦未尝失人白首怀道翩然无侣倚杖於南昌上蓝又往武宁之延恩寺寺以父子传器贫不能守易以为十方草屋数楹败床不箦安安乐之令尹纠豪右谋为一新安笑曰檀法本以度人今非其发心而强之是名作业不名佛事也栖止十年而丛林成僧至如归安与法云秀公昆弟且相得秀所居庄严妙天下而说法如云雨其威光可以谓弟兄接羽翼而天飞也秀以书招安云云安读之一笑而已问其故曰吾始见秀有英气谓可语乃今而後知其痴痴人正不可与语也问者瞚视久之曰何哉安曰比丘法当一盋行四方秀既不能尔又於八达衢头架大屋从人乞饭以养数百闲汉非痴乎安每谓人曰万事随缘是安乐法元丰甲子七月命弟子取方丈文书聚火之以院事付一僧八月辛未殁閲世六十有一坐四十有一夏
赞曰怀禅师五坐道塲皆衰陋处而能使之成宝坊安真能世其家者也安笑秀公架大屋养闲汉为痴正当以漫晋卿墨戏并按也
禅林僧宝传卷二十六
<子部,释家类,禅林僧宝传>
