钦定四库全书

跨鳌集卷十五　　　　　　宋　李新　撰论【下】

姚崇论

天下之议谓明皇帝用姚崇於即位之初以成中兴之太平故开元之盛皆姚崇之功也吾窃谓非崇之功乃崇之罪也然则何以为见崇之罪愚将申其说而明之夫天子择宰相之才以有为而宰相择天下之才以报天下使宰相而不用才则凡鄙默不言兀然无能为者举皆可为之也则将何以服役豪杰之心而驱别分任之乎虽然宰相而有才则可也自用其才渺然视天下有竞长絶物之情不可也天之赋与於人不使之兼全久矣以难全之才而欲独任天下之事决万万无此理也惟其能屈己之才以伸天下之才於进贤退不肖之际了无容心焉谓若人也可任若事彼其过我耶其或不及耶吾之仇耶平生之雅善耶吾举皆若不知焉惟知若事非若人则不以济也能各因其一长而委任之然後纷纷之务无大小无难易羣才奏功而宰相集其成以献于天子天子垂拱仰成而四海毕治若此惟无心者能之真王佐才也伊尹於商曰阿衡周公於周曰太宰惟衡也不以其能辨物而忌天下之物惟宰也不以其能别味而忌天下之味惟伊尹周公不以其能用才而忌天下之才故能使成汤太甲擅美於商而武王成王独高於周也惜乎崇不能总之以道其所养非伊周之量反乃喜於自用而忌天下之才举天下之豪英率为讐敌焉此明皇帝之治所以止於开元而有愧於成汤太甲武王成王之为君也开元之初崇入为同三品帝鋭意求治与饥渴同史臣谓他宰相畏其威决皆谦惮而不敢进其独佐裁决得专任者惟崇一人而已且是时与崇并执国柄者止刘幽求张说魏知古源乾曜卢怀慎五人而薛讷不预也为崇者宜乎协谋共虑从容为帝言诸公之长俾其无谦惮之失然後共广耳目招来天下之英此千载一时孰谓崇不能出此幽求反以其言而贬守睦州矣幽求虽以怨望逐然黜之太过因崇素忌之故耳至於说也久憾不平则诡足疾以中之至於知古也本其所引及同列则轻之故不免相州东都之迁者皆崇发之也惟乾曜最後进用每遇崇移告则就咨焉其不合上意亦必问崇也怀慎於事又且推而不专委其独任而时有伴食之名卒之怀慎以善终而乾曜与崇同罢是则知五人之间不协者三则窜身流落之不暇屈下者二则遂免於祸而不失夫保位之安无心之人固如是乎其後因赵诲事惶惧以避位始不得已而荐宋璟於朝然荐璟之章因齐澣数讽之而後为非其素志也又若不喜锺绍京恶张鷟而疾李邕坐是皆贬出益何其不洪也三子虽非全节之士然如绍京者姑务恤之缓急或有可用也临事而求将无及矣才如邕鷟就其一长则庶位羣司宁无可置之地乎崇尝荐严挺之齐澣矣终崇为相之日挺之不过为考功给事澣止一中书舍人彼刘张之与魏则去之而不喜其用源与卢也则存之而不尽其用惟宋也则知之而不欲用锺张之与李也则短之而不足用严与齐也则爱之而不能用是天下将何人而可用也此数君子者既崇之所不取矣然以其子赂谢之故乃迁崔沔为着作郎是复何哉不免贻笑正人也则虽得百卢藏用曾何益人国乎推此以观则知当开元时天下英伟适用之才崇之不能进用者复又几何人惟其不能尽用天下之才故开元之治尚有愧於三代愚故曰非相崇之功乃相崇之罪也深叹崇之得君以骋其才而隘浅如此故论之以告後世之君庶得崇者而用之则期以伊尹周公之量而为崇者亦充其所养哉

汾阳优於保臯论

尝谓天下有至公之议智者不可以明而屈勇者不可以力而屈辩者不可以言而屈富贵者不可以位而屈一有私其智矜其勇穿凿其辩虚憍而恃富贵屈天下之公议以就乎我则当时讪之以为非後世指之以为罪於是君子知至公之不可屈也故凡事机所欲为而有不可者必不欲决达其志以取夫拟议者之衆此郭汾阳之不释憾於李临淮诚畏夫至公之议有所在也至於张保臯之不杀郑年又非公议之所可拘矣杜牧论其事以谓汾阳优于保臯愚三复其言知牧之有党也夫牧为唐臣而子仪亦为唐臣惟其时不同故牧之言不敢以蛮夷加中国而以保臯为劣得非以此故耶大抵因牧之言而辩之则牧之说破矣夫保臯郑年居徐州汾阳临淮隶籍思顺臯以齿年以才不相上下临淮汾阳以所敌而不相能其猜怨则相若也保臯镇青海汾阳为节度其富贵则相若也及临淮持节分朔方半兵出赵魏临淮入请曰一死固甘乞免妻子汾阳趋下堂持其手勉之以忠义此汾阳之贤也年投保臯冯元?谓曰尔以所投去生取死而年至保臯保臯卒不杀为人之常情宁牧不思夫富贵之难感动而私忿不复者人之所难能也且保臯之不得年不为忧而杀之不为损居蛮夷中无法度礼义所在而蛮夷之性泛骛不渝彼岂知夫天下有公义不可以私怨杀人者一至是耶保臯之志宜快也而反以为懽复分之兵使平难其所存可知矣观夫光弼说王忠嗣之立赏以收石堡坐降二将与夫指顾军中军中不敢仰视其才必有过人者使子仪当受命之时因事中伤之则天下必曰子仪之杀光弼也以前日之嫌然则子仪岂人也哉而又光弼之材诚有可用其不杀也宜矣故曰子仪诚畏天下公议而不杀之非不能也势有不可而不敢也若是则保臯为优矣且牧之讥居易为文作纎艳不逞而称宁陵之围昌杀其甥为当史既评其非是然则牧之论兵愚不敢不与至於去取乎人牧之未免乎有党也

唐李晟论

提金鼓总军师喑呜叱咤以示威武僄悍贼祸惟在杀戮如是而为将耶是王翦白起之徒舆尸血刃以草菅视其民者也其为将则暴矣惟务招怀曾无制御抚妪姑息不忍一物之伤??屑屑於私恩小惠如是而为将耶是宋襄公之小仁成安君之懦计始欲保民而卒为敌人所乘者其为将则失之弱矣失於暴则残贼而少恩非仁也失於弱则委靡而不振非义也古之善为将者异乎此仗忠义之节负英果之气武足以定乱而不扰乎物勇足以胜敌而不烦乎民严而不暴威而不猛其终归於安社稷保人民为事则义矣而有仁焉仁虽足以怀柔而敌人莫敢犯志虽在於招纳而奸雄无所容终於伐叛诛恶奋疾如鹰隼之击则仁矣而有义焉後之人得是道而功名赫然见於世者其唐之李良器乎史臣所以称为仁义将者固不妄矣唐当德宗之世天下可谓多故矣朱泚以泾原叛卒窃据京师乘舆出狩奉天当是时李怀光则虎视於咸阳李希烈则鸱张於宣武魏少游则狼顾於淮南王武俊则蚁聚於真定朱滔桀傲於范阳李纳睥睨於山东田悦跳梁於魏博李楚琳跋扈於凤翔叛帅悍将所在有之所以为朝廷用者惟上党李抱真河东马燧与夫韩游瓌戴休顔数人而已然皆错愕眙骇莫敢先发则其事可谓急矣其势可谓危矣惟李晟毅然特立奋不顾难提孤军横贯贼锋内无积赀外无输粮其所恃以胜敌者特区区忠谊耳故英贤感慨而乐为之死士卒雪涕而乐用其命遂至逐朱泚毙令言荡夷凶憝克清宫阙若有余勇不亦义乎及师入长安而市不易?宗庙不震远坊之人宿夕方知不亦仁乎夫总军旅之衆举杀伐之威诛暴讨奸而民皆按堵非仁而何保全所居之人而不失乎元恶大憝非义而何且用衆而不譁伐国而有礼以寡胜衆以德保民者惟三王之师能之晟以孤军之寡而胜朱泚十万之衆则与尚父牧野之战何异乎师入长安而人不识旗皷则与归市者不止耕者不变何殊乎军既胜而先表着节不屈者则得先王轼闾表墓之义矣诛其元恶而胁汚诖误一切释而不问则得先王胁从罔治之意矣诸将之兵多肆掳掠而惟晟军樵苏无所犯及师入长安分慰居人而秋毫无所扰则其武得先王安民和衆之义矣故当时羣臣亦称其三代行师不能加之而史臣亦谓其三王之佐无进其能果其为仁义将也岂诬我哉虽然马燧浑瑊亦当时之名将也平泚之功不出於二子而独成於晟者何哉盖二子虽各负猛志而才智谋略实不逮於李夫仁义者德也才智谋略者术也以其至善之术而辅成其至善之德斯可矣窃观李良器裁处三军实有不穷之奇当奉天之难常以天子暴露为念言辄流涕则忠谊足以感人矣请驻跸梁益以系天下望则其谋可谓有主矣先击苑中以披贼之腹心徙屯东渭以防贼之呑并则其智足以见机矣秉义挺忠而志不可夺身系安危而气不少衰则其勇足以无敌矣斥荧惑之退舍则知其善於达权与下同苦而士无擕怨则知其善於用衆其才智谋略卓然见于所为者如此此所以辅成仁义而为三王之佐欤乃若马燧浑瑊则不能及此也力能得田悦而不取结赞不可信而辄信之故河北之盗卒不臣而平凉大臣奔辱皆燧之所致及浑瑊则不能料结赞之诈但以如诏为恭又无足取彼安能为晟所为而成其仁义哉非特此也观晟之在朝蹇蹇以尽大臣之节常慨然慕魏郑公之直言有致君尧舜之志而深诮李叔度之失辞则?其所存欲置天下於仁义者惜乎居无事时为谗人所间不克施其一二使夫仁义之功止见於行军用师之际是亦不幸也呜呼以愚考之晟也诚异乎武夫矣

西晋论

治古之时君臣之间以情相亲以道相示而已故朝廷之臣济济相先者其和出于心其言出于诚同寅协恭以循典礼而天下之事森然举矣後世之士恶直丑正相与比周睊睊而胥谗歙歙而相是而天下之事日以败矣武帝之于晋以太康之盛书同文车同轨传之孝惠不数年间天下之患杂然而起天下分裂而为南北盖非特虚无之祸礼法之弃如弁髦土梗而已也其源盖有自矣春秋之时秦伯之弟鍼如晋修成叔向命召行人子员子朱曰朱也当御三云叔向不应子朱怒曰班爵同何以黜朱于朝抚劒从之叔向曰今日之事幸而集晋国赖之不集三军暴骨子员道二国之言无私子常易之奸以事君者吾所能御也拂衣从之平公曰晋国其庶矣乎吾臣之所争者大师旷曰公室惧卑臣不心竞而力争西晋之君岂特此哉征伐者争功居朝者争权否则争侈以王浑王濬之事观之则争功者甚矣以贾充庾纯之事观之则争权者甚矣以石崇王恺之事观之则争侈者甚矣争功者甚矣而上无以定之则立功者沮争权者甚矣而上无以制之则务德者惰争侈者甚矣而上无以禁之则殚天下之财不足以继又况武帝有以助之哉武帝之平吴也使贾充节制矣又诏王濬下建平受杜预节制至秣陵又受王浑节制为濬计者一于受诏则无立功之期一于立功则有违制之罪故争功者不已也充以倾险居朝而任恺庾纯以忠义裁之充欲夺恺权恺欲夺充政朋党纷然帝不能制召之宴饮而已故争权者不已也崇以豪侈夸天下而王恺羊琇以贵戚竞之恺以沃釡崇以蜡代薪恺为紫丝障崇为锦步幛帝不能抑私助恺焉故争侈者不已也羣臣皆争矣故王衍之徒以清谈为高以旷礼为任达示其心泊然无所起而于世淡然无所嗜也世之君子求于彼而不得则祈向于此矣岂不误天下哉愚读史至此未尝不废书而悼痛也

唐治不过两汉论

三代而下言治者不过曰汉曰唐而史臣之论以为唐治不能过两汉愚尝三复其言深求其意且谓秦地既失而项兵愈强陈涉王陈武臣王赵张耳陈余并驱中原而天下卒授之汉隋丧其鹿英雄并逐李密据黎阳萧铣起江陵建德世充相与抗衡而天下卒授之唐其创业之难易窃相近也班固称武帝雄材吴武陵亦谓宪宗英武章帝重儒术而明皇好儒雅明帝察慧而德宗强明其君臣之贤否窃相近也汉以封建强亦以封建弱唐以藩镇昌亦以藩镇亡其制治之得失固相近也外戚专权大臣跋扈未易絶刘氏之业而东西京之传世二十四卜年四百吐蕃入寇奸臣棊处未易遽易李氏之祚而唐之传世十八卜年三百其历数之长短固相近也如是则汉不容先唐不容後汉不容优唐不容劣而汉唐可以一槩论史臣遂以为唐不过汉所贬多矣何者三代之治寓兵於农而六卿在军国太宗之治寄兵於府宿将於卫凡有事而总师操戈皆昔之谈笑躬耕之人三代之治役民有三日之期取民有什一之法而太宗之治有田始有租有身始有庸有家始有调如是则其谋谟已复古矣三代之时以德化民而太宗专行仁义三代之时刑期无刑而太宗几至刑措时祭月祀岁贡终王不幸而至於征诛文告此三代之所以服四夷也而太宗坐制突厥远臣延陁铁勒置州县高昌抵俘馘西旅贡其獒越裳献其雉带刀宿卫皆氊裘君长岂非太平时欤後之言贞观者谓与夏商周同风夫与三代同风则其过两汉也明矣且两汉所可称者七制之主愚谓不能敌一太宗何以知其然高祖新造区夏兵无完刃士无坚气伤痛未瘳遽有平城之役其不死而免者幸也使陈平不运奇阏氏不解围索为泗上亭长不可得殆非爱民重己之意是可与言治耶孝文丁承平之际府库已充器械已备可以坐鞭匈奴雪先王之衂出都门之钱以募士开太仓之粟以飞挽何敌不克然犹卑辞下气袭奉春之过为後世羞是可与言治耶孝武録冒顿之害探平城之策穷兵黩武财用氷解国家罄空司农之钱既殚少府之钱又竭榷酤之利作舟车之税行百孔千疮比户愁痛末年始封田千秋为富民侯亦已暮矣是可与言治耶孝宣可侔商之高宗周之宣王不於是时强勉行道使着事者笔焉而为汉之粹王奈何谓韶濩淡而郑卫美谓酒醴薄而汚潦醇以诸儒生好是古非今而以德敎为不足任言汉家自有制度乃以伯王道杂之亦自废矣是可与言治耶光武责三公以事绳臣下以峻法在位之士持禄养恩虽欲立非常之功终无日也此可与言治耶明帝深惑金人之梦推尊异域之敎所谓佛书者始入中国使百世以至千世根株蔓衍其弊莫能斥去良可悲也此可与言治耶章帝承永平之政委任宦官使其後因循不易而桓灵之衰曹节侯览之恣未始不由乎此此可与言治耶噫六七君之所为乃不能敌一太宗则唐之过汉不攻而遂破矣吁使太宗而有圣子神孙引车驾马不改其辙若永徽善其政开元竟其治元和之法度卒於修理则唐始终之治固不可掩也已尝观王仲淹最慎许可而其言多称两汉惜乎不及见唐使通尚在必以唐而加汉也

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,跨鳌集>