後序

易变易也六十四卦一乾之变也三百八十四爻一初九之变也太极动而生阳乾之初九也动极而静乾之用九也静而生隂坤之初六也静极复动坤之用六也分隂分阳迭用柔刚而易之变不可胜穷矣太极之动乾而已矣动极而静乃有坤焉得乾之初九者复也变而为一阳者六焉得乾之初九与九二者临也变而为二阳者十有五焉得乾之初九以至九三者泰也变而为三阳者二十焉得乾之初九以至九四者大壮也变而为四阳者十有五焉得乾之初九以至九五者夬也变而为五阳者六焉自初九以至上九则乾之全体也变乾之初九则为姤变乾之初九与九二则为遯变乾之初九以至九三则为否变乾之初九以至九四则为观变乾之初九以至九五则为剥变乾之初九以至上九则为坤而一隂者五阳之卦也二隂者四阳之卦也三隂者三阳之卦也四隂者二阳之卦也五隂者一阳之卦也六阳俱变则用九而为坤六隂俱变则用六而复为乾乾而坤坤而乾然则乾之一卦非六十四卦之所自来欤初九一爻非三百八十四爻之所自来欤有变而後有象有象而後有辞有辞而後有占不得于变勿求于象不得于象勿求于辞不得于辞勿求于占卦之变如此则卦之象如此卦之象如此则卦之辞如此卦之辞如此则卦之占如此也汉去古未远诸儒尝以象变言易矣言象变而遗理不可也王辅嗣一扫而去之以其遗理而去之可也并象变而去之则後之学者不知三圣命辞之本心矣嗟夫六十四卦皆乾一卦之变也三百八十四爻皆乾初九之变也故有变卦焉有卦变焉变卦也者六十四卦变而四千九十六者是也卦变也者十二卦变而六十有四者是也由乾一画而变焉为十二由十二而变焉为六十四由六十四而变焉为四千九十六盖变卦其流而卦变其源也变卦其支而卦变其本也有卦变而後有变卦故予之于易既以变卦而论其爻必参卦变以原其画夫然後圣人作易之旨无余藴矣虽然探赜于积年之久成书于期月之间若神明之有以开其心者而犹惧夫失之易也是其是非其非盖将有待于万世之公论焉傥无忝于鼻祖将军之家学云昭阳协洽候豫卦武林丁易东後序