<子部,类书类,艺文类聚>
钦定四库全书
艺文类聚卷二十二 唐 欧阳询 撰人部六【公平 品藻质文】
公平
尚书曰无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平左传曰贾季奔狄宣子使臾骈送其帑夷之蒐贾季戮臾骈臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉臾骈曰不可吾闻前志有之曰敌惠敌怨不在後嗣忠之道也夫子礼於贾季我以其宠报私怨无乃不可乎又曰祁奚请老晋侯问嗣焉称解狐其雠也将立之而卒又问焉对曰午也可於是羊舌职死矣晋侯曰孰可以代之对曰赤也可於是使祁午为中军尉羊舌赤佐之君子谓祁奚能举善矣称其雠不为謟立其子不为比举其偏不为党礼记曰昔卫献公出奔反国及郊将颁邑於从者而後入柳庄曰如皆守社稷则孰执羁靮而从如皆从则孰守社稷君反国而有私也无乃不可乎於是弗果颁又曰天无私覆地无私载日月无私照奉三无私以劳天下
韩子曰解狐荐其讐以为相其讐往拜谢解狐引弓迎而射之又曰解狐与荆伯柳为怨赵简王问於解狐曰孰可以为上党守对曰荆伯柳可赵简王曰非子之雠乎对曰臣闻忠臣举贤不避仇讐
说苑曰晋文公问於舅犯谁可使为西河守对曰虚子羔曰子羔非汝之仇欤曰君问为守者非问臣之仇也子羔见舅犯谢之曰君幸赦臣之过荐之於君得为西河守舅犯曰荐子者公也吾不以私事害公义子其去矣顾吾射子矣
家语曰澹台灭明为人公正无私
慎子曰夫投鈎分财投策分马非以鈎策为均使得美者不知所以德得恶者不知所以怨此所以塞怨望也故蓍龟所以立公言也权衡所以立公正也书契所以立公信也法制礼籍所以立公义也凡立公所以弃私也
吕氏春秋曰荆人有遗弓者弗肯索曰荆人遗之荆人得之又何求焉孔子闻之曰去其荆而可矣老聃闻之曰去其人而可矣故老聃则至公得矣又曰昔先圣王之治天下必先公公则天下平矣有得天下者衆矣其得之必以公其失之必以偏
史记曰邑中人民俱出猎任安常分麋鹿雉兔衆人皆喜曰任少卿分则平又曰陈平为社宰分肉甚均里父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如肉矣
韩诗外传曰楚白公之难有社之善者辞其母将死君难其母曰弃母死君可乎社之善曰内其禄而外其身今之所养母者君之禄也请往死之比至朝三废车中其仆曰子惧何不反也社之善曰惧吾私也死君吾公也吾闻君子不以私害公遂死之
汉书曰萧何不与曹参相能及何病惠帝自临视因问曰君即百岁後谁可代君对曰知臣莫如主帝曰曹参何如何顿首曰帝得之矣臣死不恨矣又曰义纵少时与张次翁俱攻剽为羣盗纵姉以医幸王太后太后问子有兄弟欲为官者乎姉曰有弟无行不可太后乃告上拜纵为中郎又曰朱邑惇笃於故旧然性公正不可交以私天子器之
东观汉记曰耿嵩履清高之节龀童介然特立不随於俗乡党士大夫莫不敬异之王莾败贼盗起宗族在草中谷食贵人民相食宗家数百升合分粮时嵩年十二三宗人长少咸共推之主廪给莫不称平
魏武令曰今寿春汉中长安先欲使一儿各往诣领之欲择慈孝不违吾今儿亦未知用谁也虽儿小时见爱而长大能善必用之吾非有二言也不但不私臣吏儿子亦不欲有所私
周生烈曰天下所以平者政平也政所以平者人平也人所以平者心平也
燕书曰梁琛使秦琛从兄奕先在秦为尚书郎会罢秦主欲令琛止奕舍琛语有司曰昔诸葛亮兄弟各处三国及其聘集公朝相见退无私面君子之志余敢忘乎竟不止奕数就邸舍因问东国起居琛曰今二方鼎据兄弟竝蒙附宠论心各有所在今欲以东国事语君恐非西国之所欲闻何以见问
论魏曹羲至公论曰夫世人所谓掩恶扬善者君子之大义保明同好者朋友之至交斯言之作盖闾阎之日谈所以救爱憎之相谤崇居厚之大分耳非笃正之至理折中之公议也世士不断其数而系其言故善恶不分以覆过为弘朋友忽义以雷同为美善恶不分乱实由之朋友雷同败必从焉谈论以当实为淸不以过难为贵相知者以等分为交不以雷同为固是以逹者存其义不察於交识其心不求於言且在私论犹行之有节明处公议则无所固之矣凡智者之处世咸欲兴化致治者也兴化致治不崇公抑割情以顺理厉清议以督俗明是非以宣教者吾未见其功也清议非臧否不显是非非赏罚不明故臧否不可以远实赏罚不可以失中若乃背淸议违是非虽尧不能一日以治审臧否详赏罚故中主可以万世安是以君子知私情之难统至公之易行故季友鸩兄而不疑叔向戮弟而不悔斯二士者皆前世之通士晋鲁之忠臣也亦岂无慈爱骨肉之心愍恤同生之仁哉夫至公者天之经也地之义也理之要也人之用也昔鲧者亲禹之父也舜则殛鲧而兴禹禹知舜之殛其父无私故受命而不辞舜明禹知己之至公故用之而无疑无私者虽父黜而子不言况用之於他哉
晋嵇康释私论曰不知冒隂之可以无影而患影之不匿不知无惜之可以无患而恨惜之不巧岂不哀哉未有抱伪怀奸而身立清世匿非藏情而信着明君者也是以君子既有其质又观其鉴贵夫亮逹希而存之恶夫务????弃而远之言无苟讳而行无苟德不以爱之而苟善不以恶之而苟非心无所矜而情无所系体清神正而是非允当忠感明於天子而信笃乎万民寄胷怀於八荒垂坦荡以永日斯非贤人君子高行之美异者乎
品藻
家语曰子贡曰陈灵公君臣宣淫於朝泄冶谏而杀之是与比干同也可谓仁乎子曰比干於纣亲则叔父官则少师忠款之心在於宗庙而已固以身死争之冀身死之後纣当悔悟本其情志在乎仁者也泄冶位下大夫无骨肉之亲怀宠不去以区区之身欲止一国之淫昏死而益亡可谓怀矣诗曰民之多僻无自立辟其泄冶之谓也又曰子路曰澹台子羽有君子之容而行不胜其貌宰我有文雅之辞而智不充其辨孔子曰相马以舆相士以居弗可废己以容取人则失之子羽以言取人则失之宰予又曰子夏三年丧毕见於孔子与之琴使之弦侃侃而乐作而曰先王制礼不敢不及子曰君子也闵子三年丧毕见於孔子与之琴使之弦切切而悲作而曰先王制礼不敢过焉子曰君子也子贡曰二者殊情而俱曰君子赐也惑之敢问孔子曰闵子哀未尽能断之以礼子夏哀已尽能引之及礼虽均谓之君子不亦可乎
孔丛子曰魏安厘王问子从曰马回梗梗亮直有大丈夫之节吾欲以为相可乎荅曰亮直之节臣未明也王曰何故荅曰长目而豕视者必体方而心圆每以其法相人千百不失一臣见回非不伟其体干也然甚疑其目王卒用之三月果以谄言得罪
汉书曰高帝置酒洛阳南宫上曰吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何王陵对曰陛下慢而侮人项羽仁而敬人然陛下使人攻城略地所降者因以与之与天下同其利也项羽妬贤嫉能有功者害之贤者疑之战胜而不与人功得地而不与人利此其所以失天下也上曰公知其一未知其二夫运筹帷幄之中决胜千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给饷馈不絶粮道吾不如萧何连百万之衆战必胜攻必取吾不如韩信此三者皆人杰也吾能用之此吾所以有天下也项羽唯有一范增不能用此其所以为我擒也羣臣悦服袁山崧後汉书曰王允字子师世仕州郡为冠盖同郡郭林宗见而奇之曰王生一日千里王佐才也遂与之友善允仕至司徒
青州先贤传曰京师?曰陈仲举昂昂如千里骥周孟玉浏浏如松下风
范晔後汉书曰许劭尝到颍川多长者之游唯不诣陈寔又陈蕃丧妻还葬郷人毕至而劭独不往或问其故劭曰太丘道广广则难周仲举性峻峻则少通故不造也其多所裁量若此曹操微时尝卑辞厚礼求为己助劭鄙其人而不肯对操乃伺隙胁劭劭不得已曰君清平之奸贼乱世之英雄操大悦而去初劭与从兄靖俱有高名好共核论乡党人物每月辄更其品题故汝南俗有月旦评焉
郭泰别传曰泰字林宗少游汝南先过袁阆不宿而退遂往从黄宪累日方还或问林宗林宗曰奉高之器譬诸泛滥虽清而易挹叔度汪汪君子若千万顷陂澄之不清混之不浊不可量也
三辅决録曰弭生字仲叔其父贱故张伯英与李幼才书曰弭仲叔高德美名命世之才也非弭氏小族所当有新丰?土所当出也
魏志曰卢钦着书称徐邈曰或问钦徐公当武帝之时人以为通人自在凉州及还京都人以为介何也钦荅曰往者毛孝先崔季珪用事贵清素之志徐公不改其常故人以为通比来天下奢靡转相放効而徐公雅尚自若不与俗同故前日之通乃今日之介也
典畧曰祢衡建安初自荆州北游许都书一刺怀之漫灭而无所遇或问之曰何不从陈长文司马伯达乎衡曰卿欲使我从屠沽儿?耶又问曰当今复谁可者衡曰大儿孔文举小儿杨德祖又问荀令君赵荡寇皆足盖世乎衡见荀有容仪赵有腹乃荅曰文若可借面吊丧稚长可使监厨请客其意以为荀但有貌赵健啖肉也又曰赵戬遭三辅乱客於荆州荆州牧刘表以为宾客是时祢衡来游京师詃訾朝士谓无直事反南见戬叹之曰所谓劎则干将莫邪木则椅桐梓漆人则顔冉仲弓也
姚信士纬曰周勃之勲不如霍光此前史所载较然可见而以勃功大於光意窃不安何者勃本高帝大臣官尊势显衆所归向居太尉位拥兵百万既有陈平王陵之力又有朱虚诸王之援郦其游说以谲诸吕因衆之心易以济事若霍光者以仓卒之际受寄托之任辅弼幼主天下晏然遇燕王上官之乱诛除凶逆以靖王室废昌邑立宣帝任汉家之重隆中兴之祚参赞伊周为汉贤相推验事效优劣明矣
袁子曰或云故少府杨阜岂非忠臣哉荅曰然可谓直士忠则吾不知也夫为人臣见人主失道指斥其非而播扬其恶可谓直士未为忠臣故司马陈羣则不然其谈论终日未尝言人主之非书数十上而外人不知君子谓陈羣於是乎长者
郭子曰庾道季云蔺相如虽千载死人懔懔恒如有生气曹蜍李志虽见在厌厌如在九泉下
世说曰王濬冲裴叔则二人摠角诣锺士季须臾去後客问二童何如锺曰裴楷清通王戎简要後二十年此二贤当为吏部尚书冀尔时天下无复滞才又曰嵇中散语赵景真卿瞳子白黑分明有白起风恨量小狭赵荅曰尺表能审琁衡之度寸管能测往复之咎何必在大但问识何如耳又曰诸葛瑾其弟亮及从弟诞竝有盛名各在一国于时以为蜀得其龙吴得其虎魏得其狗又曰王大将军称王夷甫处衆人之中如珠玉在瓦石间又曰世中称庾文康为丰年玉庾稚恭为荒年谷又曰魏明帝世使后弟毛曾与夏侯太初共坐时人谓蒹葭倚玉树时目夏侯太初朗如日月入怀
书晋徐藻妻陈氏与妹刘氏书曰伏见伟方所作先君诔其述咏勲德则仁风靡坠其言情诉哀则孝心以叙自非挺生之才孰能克隆聿修若斯者乎执咏反覆触言流泪感赖交集悲慰竝至元方伟方并年少而有盛才文辞富艶冠於此世窃不自量有疑一言略陈所怀庶备起予先君既体弘仁义又动则圣检奉亲极孝事君尽忠行已也恭养民也惠可谓立德立功示民轨仪者也但道长祚短时乏识真荣位未登高志不遂本不标方外迹也老庄者絶圣弃智浑齐万物等贵贱忘哀乐非经典所贵非名敎所取何必辄引以为喻邪可共详之
论後汉孔融汝颍优劣论曰融以汝南士胜颍川士陈长文难融荅之曰汝南戴子高亲止千乘万骑与光武皇帝共於道中颍川士虽抗节未有颉颃天子者也汝南许子伯与其友人共说世俗将坏因夜举声?哭颍川虽忧时未有能哭世者也汝南府许掾敎太守邓晨啚开稻陂数万顷累世获其功夜有火光之瑞韩元长虽好地理未有成功见效如许掾者也汝南张元伯身死之後见梦范巨卿颍川士虽有奇异未有能神而灵者也汝南应世叔读书五行俱下颍川士虽多聪明未有能离娄并照者也汝南李洪为太尉掾弟杀人当死洪自劾诣阁乞代弟命便饮酖而死弟用得全颍川虽尚节义未有能杀身成仁如洪者也汝南翟子威为东郡太守始举义兵以讨王莽颍川士虽疾恶未有能破家为国者也汝南袁公着为甲科郎上书欲治梁冀颍川士虽慕忠谠未有能投命直言者也
魏夏侯玄乐毅论曰夫求古贤之意宜以大者远者先之必迂回而难通然後已焉可也观乐生报燕惠王之书其殆庶乎知机合道以终始者与其喻昭王曰伊尹放太甲而不疑太甲受放而不怨是以天下为心者也夫欲极道德之至量务以天下为心者必致其主於盛隆合其趣於先王乐生之志岂其局迹当时止於兼并而已哉举齐之事所以运其机而动四海也围城而害不加於百姓此仁心着於遐迩矣举国不谋其功除暴不以威力此至德令於天下也迈至德以率列国则几於汤武之事矣乐生方恢大纲以纵二城牧民明信以待其弊将使即墨莒人顾仇其上愿释干戈赖我犹亲善守之智无所施之然求仁得仁即墨大夫之义也任穷则从微子适周之道也开弥广之路以待田单之徒长容善之徒以申齐士之志我泽如春下应如草道光宇宙智者宅心然则邻国倾慕四海延颈思戴燕主仰望风声二城必从则王业隆矣虽淹留於两邑乃所以致速於天下也不幸之变势所不图败於垂成时运固然乐生岂不知拔二城之速了哉顾城拔而业乖也岂不虑不速之致变哉顾业乖与变同也由是观之乐生之不屠二城其亦未可量也
晋张辅名士优劣论曰世人见魏武皇帝处有中土莫不谓胜刘玄德也余以玄德为胜夫拨乱之主先以能收相获将为本一身善战不足恃也世人以玄德为吕布所袭为武帝所走举军东下而为陆逊所覆虽曰为吕布所袭未若武帝为徐荣所败失马被创之危也玄德还据徐州形势未合在荆州景升父子不能用其计举州降魏手下步骑不满数千为武帝大衆所走未若武帝北骑所禽突火之急也为陆逊所覆未若武帝为张绣所困挺身逃遁以丧二子也然其忌克安忍无亲董公仁贾文和恒以佯愚自免荀文若杨德祖之徒多见贼害行兵三十余年无不亲征功臣谋士曾无列土之封仁爱不加亲戚惠泽不流百姓岂若玄德威而有恩勇而有义寛弘而大畧乎诸葛孔明达治知变殆王佐之才玄德无强盛之势而令委质张飞关羽皆人杰也服而使之夫明闇不相为用能否不相为使武帝虽处安强不为之用也况在危急之间势弱之地乎若令玄德据有中州将与周室比隆岂徒三杰而已哉又曰世人论司马迁班固多以固为胜余以为失迁叙三千年事五十万言固叙二百年事八十万言固烦省不敌不如一也良史述事善足以奬劝恶足以鉴诫人道之常中流小事无取皆书不如二也毁败晁错伤忠臣之道不如三也迁既造创固又因循难易益不同矣又迁为苏秦张仪范睢蔡泽作传逞词流离亦足以明其大才此真所以为良史也又曰乐毅诸葛孔明之优劣夫以毅相弱燕合五国之兵以破强齐雪君王之耻围城而不急攻将令道穷而义服此则仁者之师莫不谓毅为优余以五国之兵共伐一齐不足为强大战济西伏尸流血不足为仁夫孔明包文武之德刘玄德以知人之明屡造其庐咨以济世奇策泉涌智谋从横遂东说孙权北抗大魏以乘胜之师翼佐取蜀及玄德临终禅其大位在扰攘之际立童蒙之主设官分职班叙衆才文以宁内武以折冲然後布其恩泽於中国之民其行军也路不拾遗毫毛无犯勲业垂济而陨观其遗文谋谟弘远雅规恢廓已有功则让於下下有阙则躬自咎见善则迁纳谏则改故声烈振於遐迩也孟子曰闻伯夷之风贪夫廉余以为覩孔明之忠奸臣立节矣殆将与伊吕争俦岂徒乐毅为位哉
质文
礼记曰虞夏之质殷周之文至矣虞夏之文不胜其质殷周之质不胜其文又曰礼有以文为贵者天子龙卷诸侯黼大夫黻士玄衣纁裳天子之冕朱緑璪十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五士三此以文为贵也礼有以素为贵者至敬无文父党无容大珪不琢大羮不和大路素而越席牺尊疏布幂此以素为贵也又曰壹献质三献文
左传曰言以足志文以足言不言谁知其志言之无文行之不远又曰昭公如楚郑伯劳于师之梁孟僖子为介不能相仪及楚不能荅郊劳公至自楚僖子病不能礼乃讲学之又曰齐庆封来聘叔孙与庆封食不敬为赋相鼠亦不知也
论语曰周监於二代郁郁乎文哉吾从周又曰子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也又曰质胜文则野文胜质则史文质彬彬然後君子又曰棘子成曰君子质而已矣何以文为子贡曰惜乎夫子之说君子也驷不及舌文犹质也质犹文也虎豹之鞹犹犬羊之鞹
春秋元命苞曰正朔三而改文质再而复
庄子曰夫澹泊寂寞虚无无为此天地之本道德之质汉书曰周昌敢直言高帝欲废太子而立戚姬子如意昌廷争之上问其说昌为人吃又盛怒曰臣口不能言然知其不可陛下欲废太子臣期期不奉诏上欣然而笑即罢又曰陆贾少有口辩高帝谓贾曰试为我着秦所以失天下吾所以得之者贾每奏一篇帝未尝不称善左右呼万岁称其书曰新语又曰曹参代萧何为相国无所变更一遵何之约束日夜饮酒不事朝政参子密谏参参笞之二百惠帝让参参免冠谢曰高帝与萧何定天下法令既明具陛下垂拱参?守职遵而勿失不亦可乎帝曰善百姓謌之曰萧何为法顜若画一曹参代之守而勿失载其清静民以寜一又曰张释之为谒者仆射文帝登虎圈问上林尉禽兽簿尽不能对虎圈啬夫从傍代尉对悉响应无穷帝诏释之拜啬夫为上林令释之前曰陛下以绦侯周勃何人也上曰长者又问东阳侯张相如何人也上复曰长者释之曰此两人言事曾不出口岂效此啬夫喋喋利口捷急哉且秦以任刀笔之吏以亟疾苛察相高无恻隐之实是故不闻其过天下土崩今陛下以啬夫口辩而超迁之臣恐天下随而风靡争口辩其实不可不察也帝乃止晋书曰殷庆元质畧有明规文武可施用也
论魏阮瑀文质论曰盖闻日月丽天可瞻而难附羣物着地可见而易制夫远不可识文之观也近而易察质之用也文虚质实远疎近密援之斯至动之应疾两仪通数固无攸失若乃阳春敷华遇冲风而陨落素叶变秋既究物而定体丽物若伪丑器多牢华璧易碎金铁难陶故言多方者中难处也术饶津者要难求也意弘博者情难足也性明察者下难事也通士以四奇高人必有四难之忌且少言辞者政不烦也寡知见者物不扰也专一道者思不散也混蒙蔑者民不备也质士以四短违人必有四安之报故曹参相齐寄托狱市欲令奸人有所容立及为宰相饮酒而已故夫安刘氏者周勃正嫡位者周勃大臣木强不至华言孝文上林苑欲拜啬夫释之前谏意崇敦朴自是以降其为宰相皆取坚强一学之士安用奇才使变典法
魏应瑒文质论曰盖皇穹肇载阴阳初分日月运其光列宿曜於文百谷丽於土芳华茂於春是以圣人合德天地秉气淳灵仰观象於玄表俯察式於羣形穷神知化万物是经故否泰易趍道无攸一二政代序有文有质若乃陶唐建国成周革命九官咸乂济济休令火龙黼黻暐鞾於廊庙衮冕旗旒舄奕乎朝廷冠德百王莫参其政是以仲尼叹焕乎之文从郁郁之盛也夫质者端一玄静俭啬潜化利用承清泰御平业循轨量守成法至乎应天顺民拨乱夷世摛藻奋权赫奕丕烈纪禅协律礼仪焕别览坟丘於皇代建不刋之洪制显宣尼之典敎探微言之所弊若乃和氏之明璧轻縠之袿裳必将游玩於左右振饰於宫房岂争牢伪之势金布之刚乎且少言辞者孟僖所以荅郊劳也寡智见者庆氏所以困相鼠也今子弃五典之文闇礼智之大信管望之小寻老氏之蔽所谓循轨常趍未能释连环之结也且高帝龙飞丰沛虎据秦楚唯德是建唯贤是与陆郦摛其文辩良平奋其权諝萧何创其章律叔孙定其庠序周樊展其忠敎韩彭列其威武明达天下者非一士之术营宫庙者非一匠之矩也逮至高后乱德损我宗刘朱虚轸其虑辟强释其忧曲逆规其模郦友诈其游袭据北军实赖其畴冢嗣之不替实四老之由也夫谏则无议以陈问则服汗沾濡岂若陈平敏对叔孙据书言辨国典辞定皇居然後知质者之不足文者之有余
艺文类聚卷二十二
