钦定四库全书
艺文类聚卷二十三 唐 欧阳询 撰人部七【鉴诫】
鉴诫
书曰兢兢业业一日二日万几
易曰君子终日乾乾夕惕若厉又曰天道亏盈而益谦尚书曰帝曰来禹洚水儆予成允成功克勤于邦克俭于家不自满假惟汝贤汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐天下莫与汝争功又曰无稽之言勿听弗询之谋勿庸又曰玩人丧德玩物丧志不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国不宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑又曰功崇惟志业广惟勤位不期骄禄不期侈又曰作德心逸日休作伪心劳日拙居宠思危又曰儆戒无虞罔失法度又曰戒之用休董之用威
毛诗曰惴惴小心如临于谷又曰殷鉴不远在夏后之世
左传曰晋既胜楚范宣子立於戎马之前曰君幼诸臣不佞何以及此天命不于常有德之谓也又曰祸福无门惟人所召又曰臧孙云季孙之爱我疾疢也孟孙之恶我药石也美疢不如恶石孟孙死吾亡无日矣
礼记曰好田好女者亡其国
孝经曰在上不骄高而不危所以长守贵也
论语曰君子有三戒少之时戒之在色及其壮也戒之在鬬及其老也戒之在得又曰如有周公之才之美使骄且吝其余不足观也
太公金匮曰武王问师尚父曰五帝之戒可得闻乎师尚父曰舜之居民上矜矜如履薄氷禹之居民上栗栗如恐不满汤之居民上翼翼乎惧不敢息又曰吾闻道自微而生祸自微而成
家语曰孔子去周而老子送之曰凡当世之士聪明深察而死者好议人者也博辩宏大而危者好?人之恶者也孔子曰敬奉敎又曰舟非水不行水入舟没民非君不治民犯上则君危故君子不可不严也又曰顔回谓子路曰力猛於德而得其死者鲜矣子慎诸又曰以富贵而下人何人不与富贵而敬爱何人不亲?言不逆可谓知言矣又曰曾子曰狎甚则简庄甚则不亲是故君子之狎足以交其劝庄足以成礼而已矣
韩诗外传曰昔者禹以夏王桀以夏亡汤以殷王纣以殷亡故无常安之国宣治之民得贤则昌不肖则亡夫明镜所以照形也往古所以知今也
鄙语曰不知为吏视已成事前车覆後车诫又曰曾子曰君子有三言可实而佩也一曰无内疏而外亲二曰身不善而怨他人三曰患已至而後呼天
战国策曰昔仪狄作酒而美进之於禹禹饮而甘之遂疏仪狄絶旨酒曰後世必有以酒亡其国者
管子曰齐桓公与管仲鲍叔牙甯戚四人饮公曰何不为寡人夀鲍叔牙奉杯而起曰使公无忘在莒管仲无忘其束缚在鲁甯戚无忘饭牛车下公避席再拜鬻子曰昔周公使康叔守殷戒之曰无杀不辜宁失有罪亦有无罪而见诛无有有功而不赏慎之
晏子曰君子居必择邻游必就士可以避患也又曰其文好者身必剥其角美者身见煞甘泉必竭直木必伐又曰夫爵益高者意益下官益大者心益小禄益厚者施益博又曰人之将疾必先不甘梁肉之味国之将亡必先恶忠臣之语
孙卿子曰孔子对鲁哀公曰君者舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟君以此思危则不危焉又曰得师者王得疑者覇自为谋莫已若者亡又曰伯禽将归於鲁周公谓伯禽曰君子力如牛不与牛争力走如马不与马争走智如士不兴士争智我文王之子武王之弟成王之叔父吾於天下亦不贱也常握发吐飡以接天下士矣
韩子曰西门豹性急佩韦以自缓董安于心缓佩带以自急故能以有余补不足以长续短之谓明主
淮南子曰天下有至贵而非势位也有至富而非金玉也有至夀而非千岁愿恕反性则贵矣适情知足则富矣明死生之分则寿矣
说苑曰魏武侯浮西河中流谓吴起曰美哉河山之固此魏国之宝也对曰在德不在险昔夏桀之君左河济右太华伊阙在其南羊肠在其北不循仁政汤放之武侯曰善又曰有身贵而骄人者民去之位高而擅权者君恶之禄厚而不知足者患处之
新序曰齐王聘田巴先生而将问政焉对曰政在正身正身之本在於羣臣王召臣臣改制鬋饰问於妾奚若妾爱臣谀臣曰佼臣临淄水而观然後自知丑恶也今齐之臣谀王者衆王能临淄水见己之恶过而自改斯齐国治矣
汉书杨恽失官居家治产业起室宅孙会宗戒之曰为大臣废退当阖门惶恐为可怜之意不当通宾客有称誉也
东观汉记曰冯勤迁司徒是时三公多见罪退上欲见令以善自殄乃因讌见令以善之曰朱浮上不忠於君下凌轹同列竟以中伤人臣放逐遭诛虽追加赏赐不足以偿不訾之身忠臣孝子之覧照前世以为镜诫能尽忠於国事君无二则爵赏光乎当世功名列於不朽可不勉哉又曰樊宏为人谦慎常戒其子曰富贵盈溢未有能终者天道恶满而好谦前世贵戚皆明戒也保身全已岂不乐哉又曰班超为都护以任尚代超尚谓超曰君在外国三十余年而小人猥承君後宜有以诲之超曰塞外吏士本非孝子顺孙皆以罪过徙补边而蛮夷怀鸟兽之心难禁易败今君性严急水清无大鱼察政不及得下和宜阳为简易寛小过揔大纲而已诗後汉傅毅迪志诗曰咨尔庶士迨时斯勖日月逾迈岂云旋复於穆我祖显于殷国二迹阿衡克光其则咨予小子秽陋靡逮惧我世烈於兹以坠於戱君子无恒自逸徂年如流尠兹暇日
魏陈王曹植矫志诗曰芝桂虽芳难以饵烹尸位素餐难以成名磁石引铁於金不连大朝举士愚不闻焉又矫志诗曰抱璧涂乞无为贵宝履仁遘福无为贵道鸳雏远害不羞卑栖灵虬避难不耻污泥都蔗虽甘杖之必折巧言虽美用之必灭济济唐朝万邦作孚逢蒙虽巧必得良弓贤主虽智亦待英雄螳蜋见叹齐士轻战越王轼蛙国以死献道远知骥世伪知贤覆之帱之顺天之矩泽如凯风惠如时雨口为禁闼舌为?机门机之开楛矢不追
魏繁钦远戍劝戒诗曰肃将王事集此杨土凡我同盟既文既武郁郁桓桓有规有矩务在和光同尘共垢各竟其心为国蕃辅誾誾衎衎非法不语可否相济阙则云补又杂诗曰世俗有险易时运有盛衰老氏和其光蘧瑗贵可怀
魏应璩杂诗曰细微可不慎堤溃自蚁隟腠理早从事安复劳鍼石哲人覩未形愚夫闇明白曲突不见宾燋烂为上客思愿献良规江海傥不逆狂言虽寡善犹有如鸡跖鸡跖食不已齐王为肥泽
晋张华励志诗曰仁道不遐德輶如羽求焉斯至衆鲜克举复礼终朝天下归仁若金受砺若泥在钧进德修慧晖光日新
晋潘安仁家风诗曰绾发绾发发亦鬂止日祗日祗敬亦慎止靡专靡有受之父母鸣鹤匪和析薪弗荷隐忧孔疚我堂靡构义方既训家道頴頴岂敢荒宁一日三省
晋嵇绍赠石季伦诗曰人生禀五常中和为至德嗜欲虽不同伐生所不识仁者安其身不为万物惑事故诚多端未若酒之贼内以损性命烦辞伤轨则屡饮致疲怠清和自否塞阳竖败楚军长夜倾宗国诗书着明戒量体节饮食远希彭聃夀虚心处冲默茹芝味醴泉何为昏酒色
赋魏文帝戒盈赋序曰避暑东阁延宾高会酒酣乐作怅然怀盈满之戒乃作斯赋惟应龙之将举飞云降而下征资物类之相感信贯彻之通灵何今日之延宾君子纷其集庭信临高而增惧独处满而怀愁愿羣士之箴规博纳我以良谋
吴杨泉赞善赋曰伊善恶之所施乃祸福之为阶行德安而保身忘为害而自危故先民之有作执温恭而不亏云顔冉之遭命怪祸福之参差夫二贤之履道历千载而见知身既没而名存厥复戚乎何为夫死生之有命非神明之所规故积善之家厥福惟昌积恶之门必有余殃是以赵武好善厥胤以长三郄好胜厥身以亡古人从善如不及去恶如探汤何福德而难值而祸恶之易当
赞晋戴逵申三复赞曰嗜好深则天机浅名利集则纯
<子部,类书类,艺文类聚,卷二十三>白离如此故识鉴逾昏骄淫弥太心与慎乖则理与险会然後役智以御险履险以逃害故阴阳寇其内人力攻其外阴阳结则金石为之消人事至则虽智不足赖若然者虽翠幄华堂焉得而康之列鼎重味焉得而尝之
周庾信周公伯禽赞曰伯禽居鲁鸣玉来朝周公问政治国风謡北山有梓南山有桥礼容虽备俯仰无骄箴梁武帝凡百箴曰凡百衆庶尔其听之事无大小先当熟思思之不熟致成反覆其心不定不可施令是曰乱常是曰败政弗止辱身亦丧厥命勿恃尔尊骄慢淫昏勿谓尔贵长夜荒醉日不恒中月盈则亏履邪念正居安思危莫言尔贱而不受命君子小人本无定性莫言人微而以自轻水清照静表直形端近取诸身无假远观猗欤哲人勿谓斯难
训晋潘岳两阶铜人训曰言之有臧托乎多士言之不臧絶之由已无曰莫传宣于四海无曰莫闻响振万里枢机之发荣辱之徵怨岂在大纎芥是兴
诫汉东方朔诫子曰明者处世莫尚於中优哉游哉与道相从首阳为拙柳下为工饱食安步以仕代农依隐玩世诡时不逢是故才尽者身危好名者得华有羣者累生孤贵者失和遗余者不匮自尽者无多圣人之道一龙一蛇形见神藏与物变化随时之宜无有常家後汉郑玄戒子曰宿业襄落仍有失误年入此岁而七十矣於礼可传家事今我告尔以老将闲居以安性覃思以终业非拜国君之命问族亲忧患展敬坟墓春秋観省野物胡常扶杖出门乎家事大小汝一承之求为君子之道鑚研勿替敬顺威仪以近有德显誉成於僚友德行立於已志可不深念耶
後汉高义方清诫曰天长而地久人生则不然又不养以福禄全其夀年饮酒病我性思虑害我神美色伐我命利慾乱我真神明无聊赖愁毒於衆烦中年弃我逝忽若风过山形气各分离一往不复还上士愍其痛抗志淩云烟涤荡弃秽累飘邈任自然退修清以净存吾玄中玄澄清剪思虑泰清不受尘恍惚中有物希微无形端智虑赫赫尽谷神绵绵存
魏王肃家诫曰夫酒所以行礼养性命欢乐也过则为患不可不慎是故宾主百拜终日饮酒而不得醉先王所以备酒祸也凡为主人饮客使有酒色而已无使至醉若为人所强必退席长跪称父戒以辞之敬仲辞君而况於人乎为客又不得唱造酒史也若为人所属下坐行酒随其多少犯令行罚示有酒而已无使多也祸变之兴常於此作所宜深慎
魏王昶家诫曰夫立功者有二难功就而身不退一难也退而不静务伐其功二难也且怀禄之士躭宠之臣苟患失之何所不至若乐毅帅弱燕之衆东破强齐收七十余城其功盛矣知难而退保身全名张良杖劒建策光济大汉辞三万户封学养性之道弃人间之事卒无咎悔何二贤绰绰有余裕哉治家亦有患焉积而不能散则有鄙吝之累积而好奢则有骄上之罪大者破家小者辱身此二患也
魏荀爽女诫曰诗云泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟明当许嫁配适君子竭节从理昏定晨省夜卧早起和顔悦色事如依恃正身洁行称为顺妇以崇螽斯百叶之祉婚姻九族云胡不喜圣人制礼以隔阴阳七岁之男王母不抱七岁之女王父不持亲非父母不与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行是故宋伯姬遭火不下堂知必为灾傅母不来遂成於灰春秋书之以为高也
魏程晓女典篇曰丈夫百行以功补过妇人四敎以备为成妇德阙则仁义废矣妇言亏则辞令慢矣妇工简则织絍荒矣是以礼有功宫家室之敎诗有牖下苹藻之奠然後家道谐允仪表则见於内若夫丽色妖容高才美辞貌足倾城言以乱国此乃兰形棘心玉曜凡质在邦必危在家必亡
晋嵇康家诫曰人无志非人也但君子用心有所准行当量其善者拟议而後动若心之所之则口与心誓守死无二耻躬不逮期在必济若心疲体懈或牵於外物或累於内欲不堪近患不忍小情则议於去就议於去就则二心交争二心交争则向所以见役之情胜矣或有中道而废或有未成而败以之守则不固以之攻则怯弱与之誓则多违与之谋则善泄临乐则肆情处逸则极意故虽荣华熠熠无结秀之勤终年之勤无一日之功斯君子所以叹息也若夫申胥之长吟夷叔之全洁展季之执信苏武之守节可谓固矣故以无心守之安而体之若自然也乃是守志盛者也
吴姚信诫子曰古人行善者非名之务非人之为心自甘之以为已度嶮易不亏始终如一进合神契退同人道故神明佑之衆人尊之而声名自显荣禄自至其势然也又有内折外同吐实怀诈见贤则暂自新退居则纵所欲闻誉则惊自饰见尤则弃善端凡失名位恒多怨人而害善怨一人则衆人疾之害一善则衆人怨之虽欲?人而进已不可得也祗所以自毁耳顾真伪不可掩褒贬不可妄舍伪从实遗已察人可以通矣舍已就人去否适泰可以弘矣贵贱无常唯人所速苟善则匹夫之子可至王公苟不善则王公之子反为凡庶可不勉哉
吴陆景戒盈曰富贵天下之至荣位势人情之所趋然古之智士或山藏林窜忽而不慕或功成身退逝若脱屣者何哉盖居高畏其危处满惧其盈富贵荣势本非祸始而多以凶终者持之失德守之背道道德丧而身随之矣是以留侯范蠡弃贵如遗叔敖萧何不宅美地此皆知盛衰之分识倚伏之机故身全名着与福始卒自此以来重臣贵戚隆盛之族莫不罹患构祸鲜以善终大者破家小者灭身唯金张子弟世履忠笃故保贵持宠祚锺昆嗣
蜀诸葛亮诫子曰夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学慆慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰意与岁去遂成枯落悲叹穷虑将复何及
晋李克起居诫曰温良恭俭仲尼所以为贵小心翼翼文王所以称美圣德周达无名斯亦圣中之目也中人而有斯行则亦圣人之一隅矣而末俗谓守慎为拘????退慎为怯弱不逊以为勇无礼以为达异乎吾所闻也诰宋顔延之庭诰曰若能服温厚而知穿弊之苦周明之德也厌滋旨而识空嗛之急仁恕之功也岂与夫比发肤於草石方手足於飞走者同其意哉罚慎其滥惠诫其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠嫌或疑心诚亦难分动容窃鉄束装盗金又何足论也是以前王作典明慎议狱而僭滥易意火含烟而烟妨火桂怀蠧而蠧残桂然火胜则烟灭蠧壮则桂折故性明者欲简嗜繁者气昏与善人居如入芝兰之室久而不知其芳与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不知其臭与之变矣唯夫金贞玉粹者乃能处而不污其身耳故曰丹可灭而不能使无赤石可毁而不能使无坚苟非丹石之性必慎浸染之由
铭後汉崔瑗座右铭曰无道人之短无说己之长施人慎勿念受施慎勿忘俗誉不足慕唯仁为纪纲隐身而後动谤议庸何伤无使名过实守愚圣所臧柔弱生之徒老氏诫刚强在涅贵不缁暧暧内含光硜硜鄙夫介悠悠故难量慎言节饮食知足胜不祥行之苟有恒久久自芬芳
魏卞兰座右铭曰重阶连栋必浊汝真金宝满室将乱汝神厚味来殃艳色危身求高反坠务厚更贫闭情塞欲老氏所珍周庙之铭仲尼是遵审慎汝口戒无失人从容顺时和光同尘无谓冥漠人不汝闻无谓幽冥处独若羣不为福先不与祸邻守玄执素无乱大伦常若临深终始惟纯
书汉刘向诫子书曰汝岂有厚德蒙恩甚厚将何以振董生有云吊者在门贺者在闾言有忧则恐惧敬事敬事则必有善功而福至也又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至故吊随而来齐顷公之始藉霸者之余威轻侮诸侯亏跂蹇之容故被鞍之祸遁服而亡所谓贺者在门吊者在闾也兵败师破人皆吊之恐惧自新百姓爱之诸侯皆归其所夺邑所谓吊者在门贺者在闾
後汉张奂诫兄子书曰汝曹薄佑早失贤父财单艺尽今适喘息闻仲祉轻傲耆老侮狎同年极口恣意当崇长幼以礼自持间炖煌有人来同声相道皆称叔时寛仁闻之喜而且悲喜叔时得美称悲汝得恶论经言孔子於乡党恂恂如也恂恂者恭谦之貌也经难知且自以汝资父为师汝父寜轻乡里耶年少多失改之为贵蘧伯玉年五十见四十九年非但能改之不可不思吾言不自克责反云张甲谤我李乙怨我我无是过尔亦已矣
後汉司马徽诫子书曰闻汝充役室如悬磬何以自辨论德则吾薄说居则吾贫勿以薄而志不壮贫而行不高也
後汉马援诫兄子书曰吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名耳可得闻而口不可得言也好论议人长短妄是非正法此吾所大恶也宁死不愿闻子孙有此行也汝曹知吾恶之甚矣所以复言者施衿结褵申父母之诫欲使汝曹不忘之耳龙伯高敦厚周慎口无择言谦约节俭公正有威吾爱之重之愿汝曹效之杜季良豪侠好义忧人之忧乐人之乐清浊无所失父丧致客数郡毕至吾爱之重之不愿汝曹效之也效伯高不得犹为谨饬之士所谓刻鹄不成尚类鹜者也效季良不得陷为天下轻薄子所谓画虎不成反类狗者也
後汉崔駰与窦宪书曰駰闻交浅而言深者愚也在贱而望贵者惑也未信而纳忠者谤也皆所不宜而或蹈之者思效其区区愤盈而不能已也窃见足下体淳淑之姿躬高明之量意美志厉有尚贤之风駰幸得充下馆序後陈是以竭其拳拳敢进一言传曰生而富者骄生而贵者傲生富贵而能不骄傲者未之有者也魏王修诫子书曰自汝行之後恨恨不乐何者我实老矣所恃汝等也皆不在目前意遑遑也人之居世忽去便过日月可爱也故禹不爱尺璧而爱寸阴时过不可还若年大不可少也欲汝早之未必读书并学作人欲令见举动之宜观高人远节志在善人左右不可不慎善否之要在此际也行止与人务在饶之言思乃出行详乃动皆用情实道理违斯败矣父欲令子善唯不能杀身其余无惜也
晋羊祜诫子书曰吾少受先君之敎能言之年便召以典文年九岁便诲以诗书然尚犹无郷人之称无清异之名今之职位谬恩之加耳非吾力所能致也吾不如先君远矣汝等复不如吾谘度弘伟恐汝兄弟未之能也奇异独达察汝等将无分也恭为德首慎为行基愿汝等言则忠信行则笃敬无口许人以财无传不经之语无听毁誉之语闻人之过耳可得受口不得宣思而後动若言行无信身受大谤自入刑论岂复惜汝耻及祖考思乃父言纂乃父敎各讽诵之
晋殷褒诫子书曰大道也者易寻而难穷易知而难行也故京房之徒考步吉凶之变而不能自见其祸更为姚平所诫此道之难知也省尔之才不及於房而吾之言过於平矣昔正考父三命滋恭晏平仲久而敬之曾顔之徒有若无实若虚也况尔析薪之智欲弹射世俗身为谤先怨祸竝集使吾怀朝父之忧为范武子所叹亦非汝之美也若朝益暮习先人後已恂恂如也则吾闻音而识其曲食旨而知其甘永终吾余年矣复何恨哉古人有言思不出其位尔其念之尔其念之
宋陶潜诫子书曰少来好书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欢尔有喜尝言五六月中北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人汝等虽不同生当思四海皆兄弟之义鲍叔敬仲分财无恡情归生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔况共父之人哉
梁简文帝诫当阳公书曰汝年时尚幼所阙者学可久可大其唯学欤所以孔丘言吾尝终日不食终夜不寝以思无益不如学也若使墙面而立沐猴而冠吾所不取立身之道与文章异立身先须谨重文章且须放荡梁孝元帝与学生书曰吾闻斵玉为器谕乎知道惟山出泉譬乎从学是以执射执御虽圣犹然为弓为箕不无以矣抑又闻曰汉人流麦晋人聚萤安有挟册读书不觉风两以至朗月章奏不知爝火为微所以然者良有以夫可久可大莫过乎学求之於已道在则尊梁徐勉与大息山松书曰家世清廉故常居贫素至於产业之事所未尝言中年聊於东田欲穿池种树少寄情赏又以郊际闲旷终可为宅傥获悬车致仕实欲歌笑於斯经营历年粗已成立桃李茂密松竹成阴塍陌交通渠畎相属茅楼迥榭颇有临眺之美孤岑丛薄不无糺纷之兴虽云人外城阙密迩凡为人长殊复不易当使中外谐縃人无间言先物後已然後可贵老生云後其身而身先若能尔者更招巨利汝当勉朂见贤思齐不宜忽畧以弃日也非徒弃日乃是弃身身名美恶岂不大哉
梁范缜与王仆射书曰君侯匡辅圣朝中夏无虞既尽美矣又尽善矣唐尧非不隆也门有谤木虞舜非不盛也庭悬谏鼓周公之才也乐闻讥谏故明君贤宰不惮谔谔之言布衣穷贱之人咸得献其狂瞽先王所以有而勿亡得而勿失功传不朽名至今者用此道也论晋潘尼安身论曰盖崇德莫盛乎安身安身莫大乎存政存政莫重乎无私无私莫深乎寡欲是以君子安其身而後动易其心而後语定其交而後求然则动者吉凶之端也语者荣辱之主也求者利病之几也行者安危之决也故君子不妄动也必适於道不徒语也必经於理不苟求也必造於义不虚行也必由於正夫然用能免或击之凶享自天之佑故身不安则殆言不顺则悖交不审则惑行不笃则危四者存乎中则患忧接乎外矣忧患之接必生於自私而兴於有欲自私者不能成其私有欲者不能济其欲理之至也
晋袁宏去伐论曰夫君者必量才任以授官参善恶以毁誉课功过以赏罚者也苟伐其善必忘其恶於是怨责之情必存乎心希望之气必形乎色此矜伐之士自贤之人所以为薄而先王甚恶之者也君子则不然劳而不伐施而不德致恭以存其位下人不隐其功处不避污官不辞卑唯惧不任唯患弗能故力有余而智不屈远咎悔而行成名立也
艺文类聚卷二十三
