世本者。古史官所记。为十五篇。见艺文志。以为记黄帝以来讫春秋时。盖周末史氏所为也。颜之推据皇甫谧谓左邱明所书。谧言多不足信。此又误读班彪传之文。按彪传言左邱明作左氏传三十篇。又撰异同号曰国语二十篇。下云。又有记录黄帝已来至春秋时帝王公侯卿大夫号。曰世本。一十五篇。称又有者。别有人撰此书。不必左氏。若彪以为左氏撰。其子固作艺文志。何云古史官乎。其书十五篇。即太史公所采。故汉书司马迁传赞以为迁采世本。班彪以为迁删世本者也。后汉绥和元年以世本相明。诏封孔子世为殷绍嘉公。见梅福传。刘向录中秘书。以十五篇为二卷。故隋经籍志。世本二卷刘向撰。撰之云撰集古书。非如后世之作而不述也。隋志又有世本四卷宋衷撰。衷盖注而广之。唐艺文志称宋衷注世本四卷。诗正义引宋仲子注。即衷字也。又有世本别录。及宋均注世本七卷。王氏注世本谱二卷。俱见唐志。春秋左氏正义云。今之世本与司马迁言不同。刘恕通鉴外纪。以为世本经秦历汉。儒者改易。是此诸本已。晋时杜预采以为春秋世族谱。然预旁引传记。不尽依世本。其时尚有荀卿撰春秋公子血脉谱。据玉海引中兴书目。以为秦谱下及项灭子婴之际。非荀卿作云云。盖不及世本之可信。今考杜注。不从世本艾猎为孙叔敖之兄之言。或别有所据。亦无书以是正之矣。世本之亡。当在宋世。崇文总目载氏族类诸书。始自姓苑。宋艺文亦然。俱不载世本。则郑樵撰氏族略。王应麟撰姓氏急就章。所引世本。皆采获他

处。不见原书明矣。古书至南宋。亡佚最多。况氏族之书。尤为下品寒门所嫉妒。若今风俗通。独阙氏族一篇。姓苑姓纂诸书。皆无完本。此其明验。永乐大典。为姚广孝诸臣奉撰集。所录古书。皆金人俘获北宋内府图籍。疑尚有世本遗文。曩官翰林。曾见其书。未及采录。吾友钱征士大昭。尝据书传所引。集为作篇。居篇。姓氏篇。王侯大夫谱篇。共四篇。服其勤博。何文学元锡手录示予。携归金陵。适家郎中冯翼。笃嗜古书。亦为此学。既得钱本。复据诸书补其未备。校订付刊。时歙人洪部曹莹亦补校元和姓纂。洪太守梧先刊古今姓氏辨证书。三书相辅而行。谱系之学。庶几坠绪复续。更望来者之补其缺略云尔。嘉庆七年重九后六日阳湖孙星衍撰。